{"id":24863,"date":"2017-04-03T02:00:45","date_gmt":"2017-04-02T22:00:45","guid":{"rendered":"http:\/\/edebiyyat-az.com\/?p=24863"},"modified":"2017-04-03T08:53:25","modified_gmt":"2017-04-03T04:53:25","slug":"m-nedim-tepebasi-birbirini-anlamayanlardeneme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/?p=24863","title":{"rendered":"M. Nedim Tepeba\u015f\u0131.&#8221;B\u0130RB\u0130R\u0130N\u0130 ANLAMAYANLAR&#8221;(DENEME)"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/edebiyyat-az.com\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/usrae-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/edebiyyat-az.com\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/usrae-12-225x300.jpg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"300\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-24871\" srcset=\"https:\/\/edebiyyat-az.com\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/usrae-12-225x300.jpg 225w, https:\/\/edebiyyat-az.com\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/usrae-12.jpg 480w\" sizes=\"auto, (max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/><\/a><\/p>\n<p>USARE DERG\u0130S\u0130 12. SAYI&#8217;DAN<\/p>\n<p>\u00c7ok mu zordur ki baz\u0131 insanlar ya da bazen insanlar birbirlerini anlamazlar? \u00d6l\u00fcm hari\u00e7, insan\u0131n \u00fcstesinden gelemeyece\u011fi hi\u00e7bir i\u015f nerede ki yoktur h\u00e2lbuki.<br \/>\nB\u00f6yleleri de vard\u0131r elbette; hi\u00e7 de zor olmayan i\u015fleri zor h\u00e2le getirirler, ya da hemen her i\u015fi zor olarak g\u00f6r\u00fcrler.<br \/>\n\u201cBeklentiler tek tarafl\u0131 oldu\u011funda dengelerin bozulaca\u011f\u0131n\u0131 neden anlam\u0131yorlar bu insanlar?\u201d diye bazen kendi kendime soruyum. Birbirimize de bu soruyu sormal\u0131y\u0131z bence ama cevab\u0131n\u0131 da aray\u0131p bulmal\u0131y\u0131z, sonra da \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc ortaya koyup, rahats\u0131zl\u0131k veren bu olu\u015fumu d\u00fczeltmek i\u00e7in \u00e7abalamal\u0131y\u0131z, ama k\u0131r\u0131p d\u00f6kerek de\u011fil, tedavi edercesine, hep birlikte yapmal\u0131y\u0131z bu i\u015fi.<br \/>\nB\u00f6ylelerinin her ge\u00e7en g\u00fcn say\u0131lar\u0131n\u0131n art\u0131yor olmas\u0131, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 bilmem ama a\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131 beni tedirgin etmektedir. D\u00fc\u015f\u00fcnsenize, etraf\u0131n\u0131zdaki herkesin ayn\u0131 beklentide olmas\u0131 nas\u0131l bir netice getirecektir? Nitekim hayat\u0131n ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7erisinde bu durumu, lambalar yanmad\u0131\u011f\u0131nda, trafikte ya\u015fanan karma\u015fa ve sayg\u0131s\u0131zl\u0131klarda g\u00f6r\u00fcyoruz s\u00fcrekli.<br \/>\nKendisinin anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 bekleyen ki\u015fi\/ler, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n da ayn\u0131 duygularla anla\u015f\u0131lmak isteyece\u011fini, bunun da bir kaosa d\u00f6n\u00fc\u015febilece\u011fini bilmeli ve hesaba katmal\u0131d\u0131r de\u011fil mi?<br \/>\nTek tarafl\u0131 beklenti, m\u00fctevaz\u0131 ki\u015filere denk geldi\u011finde, nadiren olumlu tepki g\u00f6rse de her zaman iyi netice vermez ki. \u0130nsanlardan \u00e7o\u011fu, ki\u015filerin bencilli\u011fini ta\u015f\u0131yamazlar sonra, a\u011f\u0131r gelir. Bu y\u00fck; \u201cbenim\u201d diyen adamlara bile a\u011f\u0131r gelir.<br \/>\nBa\u015fkalar\u0131n\u0131n kendisini anlamalar\u0131n\u0131 isteyenler, insanlar aras\u0131 sosyal ili\u015fkilerin, bir bedenin uzuvlar\u0131 aras\u0131ndaki ili\u015fkilerden bir fark\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlamayanlard\u0131r genelde. Neden diye sormay\u0131n l\u00fctfen! Kapal\u0131 kalmas\u0131n gene de s\u00f6yleyeyim; k\u00fclt\u00fcr ve bilgi bak\u0131m\u0131ndan toplum hayat\u0131m\u0131zda b\u00fcy\u00fck obruklar olu\u015ftu da ondan, var m\u0131 dahas\u0131? Toplum olarak, bir k\u0131s\u0131m \u00e2fetlerden korunmak i\u00e7in beldemizin etraf\u0131na \u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz k\u00fclt\u00fcr surlar\u0131m\u0131z\u0131 ellerimizle tahrip etmeye ba\u015flad\u0131k i\u015fte.<br \/>\nSosyal hayattaki eksikliklerin ya da rahats\u0131zl\u0131klar\u0131n, bedensel rahats\u0131zl\u0131ktan bir fark\u0131 yoktur h\u00e2lbuki, hatta daha da vahimdir. \u015eu bak\u0131mdan diyorum bunu da; sorumluluk a\u00e7\u0131s\u0131ndan elbette ki bir fertle ilgili di\u011ferlerinin sorumlulu\u011fu vard\u0131r, ancak bu, ilk ba\u015fta en yak\u0131nlar\u0131n\u0131 ilgilendirir. Toplumsal rahats\u0131zl\u0131klar \u00f6yle mi? Toplumsal sorunlar belki bir ulusu, belki de b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131 kapsayacak kadar geni\u015f alana yay\u0131l\u0131r ve etkisi alt\u0131na al\u0131r, dolay\u0131s\u0131yla herkesi ilgilendirir. Bunlar s\u00f6ylenmek zorundad\u0131r. S\u00f6ylenmedi\u011finde ya da \u201cAman sen de!\u201d denildi\u011finde, ki\u015fiselden \u00f6te toplumsal rahats\u0131zl\u0131klar pe\u015f pe\u015fe birbirini kovalayacakt\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla insanlar aras\u0131nda b\u00f6yle bir sorun ya\u015fan\u0131yorsa ya da ya\u015fanmaya ba\u015flanm\u0131\u015fsa bunun sebepleri ara\u015ft\u0131r\u0131l\u0131p \u00e7\u00f6z\u00fcme kavu\u015fturulmas\u0131 gerekmez mi? Hatta bunlar, e\u011fitim ve \u00f6\u011fretim konusu olmal\u0131d\u0131r.<br \/>\nToplumun bu kadar da\u011f\u0131lm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131nda\/ da\u011f\u0131lma e\u011filimi g\u00f6stermesinde, herhalde ki\u015filerin, daha \u00e7ok ba\u015fkalar\u0131 kendilerini anlas\u0131nlar iste\u011finden kaynaklanan bir durum vard\u0131r, ba\u015fka ne olabilir ki? \u0130yi de ki\u015fi, ba\u015fkalar\u0131 kendisini anlas\u0131nlar isterken, kendisi de ba\u015fkalar\u0131n\u0131 anlamas\u0131 gerekmez mi? Ki\u015fisel sorunlara \u00e7are bulunmad\u0131\u011f\u0131nda, bu sorunlar, toplumsal sorunlar haline gelir, t\u0131pk\u0131 ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman gibi.<br \/>\n\u201cBirimiz hepimiz, hepimiz birimiz.\u201d gibi s\u00f6zler kadar i\u015flerimiz de g\u00fczel ve ya\u015fan\u0131l\u0131r olmal\u0131d\u0131r. Ger\u00e7ek anlamda hepimiz birimiz, birimiz hepimiz olal\u0131m ki birbirimizi anlam\u0131\u015f ve b\u00fct\u00fcnle\u015fmi\u015f olal\u0131m de\u011fil mi?<br \/>\n\u0130yi bir toplum olu\u015fturabilmek, bu alanda verilecek emekle orant\u0131l\u0131d\u0131r, t\u0131pk\u0131 bir sanat eseri meydana getirmek gibi.<br \/>\nDiploma sahibi olmakla baz\u0131 g\u00fczellikler ya\u015fanm\u0131yor, etraf\u0131m\u0131za bak\u0131nd\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman bunu g\u00f6rebiliyoruz, g\u00f6rebiliriz de hemen ve her zaman. Bir \u015feyler kazan\u0131rken bir \u015feyleri kaybetmek kazan\u00e7 de\u011fildir. Sosyal hayatta da insan\u0131n bir taraf\u0131 t\u00fcccar gibi olmal\u0131d\u0131r, affedersiniz kumarc\u0131 gibi de\u011fil. K\u00e2r hanesi, maddi ve manevi daima y\u00fckselmeli ki k\u00e2r edildi\u011fi belli olmal\u0131 ve faydas\u0131 g\u00f6r\u00fclmelidir. Kazan\u0131rken kazand\u0131rmas\u0131n\u0131 da bilmelidir insan.<br \/>\nAsl\u0131nda ki\u015finin, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n kendisini anlamas\u0131n\u0131 beklemesine de gerek yoktur, biraz da beklenti i\u00e7erisine girmeden \u00f6nce empati yapabilmelidir bu durumda olanlar, elbette ki yanl\u0131\u015f davran\u0131\u015fta bulunmamak i\u00e7in.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>USARE DERG\u0130S\u0130 12. SAYI&#8217;DAN \u00c7ok mu zordur ki baz\u0131 insanlar ya da bazen insanlar birbirlerini anlamazlar? \u00d6l\u00fcm hari\u00e7, insan\u0131n \u00fcstesinden gelemeyece\u011fi hi\u00e7bir i\u015f nerede ki yoktur h\u00e2lbuki. B\u00f6yleleri de vard\u0131r elbette; hi\u00e7 de zor olmayan i\u015fleri zor h\u00e2le getirirler, ya da hemen her i\u015fi zor olarak g\u00f6r\u00fcrler. \u201cBeklentiler tek tarafl\u0131 oldu\u011funda dengelerin bozulaca\u011f\u0131n\u0131 neden anlam\u0131yorlar [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-24863","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-usare"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24863","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=24863"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24863\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24872,"href":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24863\/revisions\/24872"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=24863"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=24863"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=24863"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}