{"id":29339,"date":"2018-11-28T12:00:31","date_gmt":"2018-11-28T08:00:31","guid":{"rendered":"http:\/\/edebiyyat-az.com\/?p=29339"},"modified":"2018-11-28T13:46:19","modified_gmt":"2018-11-28T09:46:19","slug":"nursultan-nazarbayev-ulu-bozkirin-yedi-karakteri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/?p=29339","title":{"rendered":"Kazakistan\u0131n C\u00fcmhurba\u015fkan\u0131 Nursultan NAZARBAYEV.”ULU BOZKIRIN YED\u0130 KARAKTER\u0130"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Uzay her \u015feyin, vakit ise t\u00fcm olaylar\u0131n boyutudur. Zaman ve uzay ufku birle\u015fti\u011fi zaman ise ulusal tarih ba\u015flar. Bu sadece edebi bir aforizma de\u011fildir. Ger\u00e7ek anlamda Almanlar\u0131n, \u0130talyanlar\u0131n veya Hindistan halk\u0131n\u0131n tarih\u00e7elerine bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda onlar\u0131n binlerce y\u0131ll\u0131k tarihlerinde b\u00fcy\u00fck ba\u015far\u0131lar\u0131n\u0131n \u00e7o\u011funlu\u011fu g\u00fcn\u00fcm\u00fczde yerle\u015ftikleri b\u00f6lgelerle ili\u015fkilendirilmesinde bir hakikat bulunmakta oldu\u011fu ifade edilebilir. Tabii ki de g\u00fcn\u00fcm\u00fcz \u0130talya\u2019s\u0131 eski Roma olmasa da \u0130talyanlar kendi tarihleri ile gurur duyabilmektedirler. Bu hakl\u0131 bir gurur kayna\u011f\u0131d\u0131r. Aynen eski Gotikler ile bug\u00fcnk\u00fc Almanlar da ayn\u0131 milletten de\u011fildirler. Fakat onlar da Almanya\u2019n\u0131n zengin tarihinin bir par\u00e7as\u0131d\u0131r. Pek \u00e7ok etnik gruplar\u0131n yer ald\u0131\u011f\u0131 eski Hindistan medeniyeti ve g\u00fcn\u00fcm\u00fcz Hint halk\u0131n\u0131 ise tarih s\u00fcrecinde kesintisiz olarak geli\u015fen bir medeniyet olarak ele alabiliriz.
\nBu tarihi anlamada do\u011fru bir ad\u0131md\u0131r. Bu sayede k\u00f6klerimizi bilerek milli tarihimizi derin bir \u015fekilde inceleyerek, onun ana d\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcn\u00fcn \u00e7\u00f6z\u00fclmesine olanak sa\u011flan\u0131r. Kazakistan tarihide sadece kendi tek ekleri ile de\u011fil, bir b\u00fct\u00fcn olarak g\u00fcn\u00fcm\u00fcz modern bilim bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda anla\u015f\u0131l\u0131r olmas\u0131 laz\u0131md\u0131r. Bunun i\u00e7in arg\u00fcmanlar\u0131m\u0131z da olduk\u00e7a yeterlidir. Birinci olarak, katk\u0131lar\u0131 daha sonra bahsedilecek olan proto-devletler birli\u011finin \u00e7o\u011funlu\u011fu g\u00fcn\u00fcm\u00fcz Kazakistan topraklar\u0131nda kurulmu\u015f olup Kazak halk\u0131n\u0131n etno-geneti\u011finin esas elementlerini olu\u015fturmaktad\u0131r. \u0130kinci olarak, bahsedece\u011fimiz b\u00fcy\u00fck k\u00fclt\u00fcrel ba\u015far\u0131lar dizini co\u011frafyam\u0131za d\u0131\u015fardan gelmemi\u015f olup, tam aksine pek \u00e7o\u011fu u\u00e7suz bucaks\u0131z b\u00f6lgemizde meydana gelmi\u015f olup daha sonras\u0131nda Bat\u0131\u2019ya ve Do\u011fu\u2019ya, G\u00fcney\u2019e ve Kuzey\u2019e da\u011f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc olarak, daha sonralar\u0131 bulunan tarihi eserler bizlerin atalar\u0131m\u0131z\u0131n kendi zamanlar\u0131n\u0131n en ileri ve geli\u015fmi\u015f teknolojilerle do\u011frudan ili\u015fkilerinin oldu\u011funu kan\u0131tlamaktad\u0131r. Bu eserler Ulu co\u011frafyam\u0131z\u0131n d\u00fcnya tarihi i\u00e7erisindeki yerine yeni bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 ile bakmam\u0131za olanak sa\u011flamaktad\u0131r. Hatta baz\u0131 boylar\u0131n isimleri \u201cKazak\u201d etnoniminden as\u0131rlar \u00f6nceden biliniyordu. T\u00fcm bunlar bizim milletimizin tarihinin k\u00f6klerinin bug\u00fcne kadar s\u00f6ylenenlerden \u00e7ok daha \u00f6tesine kadar ula\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 kan\u0131tlamaktad\u0131r. Avrupa merkezli bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 Saklar, Hunlar ve g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki T\u00fcrk milletlerinin ata babalar\u0131 say\u0131lan etnik gruplar\u0131n bizim halk\u0131m\u0131z\u0131n tarihi etno-genetik yap\u0131s\u0131n\u0131n ayr\u0131lmaz bir par\u00e7as\u0131 oldu\u011funu ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz ger\u00e7ekler ile g\u00f6rmemize olanak sa\u011flamam\u0131\u015ft\u0131r. Buna ek olarak uzun zamand\u0131r topraklar\u0131m\u0131zda ya\u015fayan pek \u00e7ok etnik gruplar i\u00e7in ortak Kazakistan tarihi hakk\u0131nda bahsedildi\u011fine dikkat edilmelidir. Bu farkl\u0131 etnik gruplar\u0131n bir\u00e7ok se\u00e7kin ki\u015filerinin de katk\u0131da bulundu\u011fu t\u00fcm halk\u0131m\u0131za ortak tarihtir.<\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde, tarihimize olumlu bir tutum ile yakla\u015fmam\u0131z gerekmektedir. Fakat sadece tarihimizden belli bir olaya se\u00e7meli olarak yakla\u015fma ile s\u0131n\u0131rl\u0131 kalmamal\u0131y\u0131z. Siyah ve beyaz birbirinden ayr\u0131lmayan kavramlard\u0131r. Bunlar kendi aralar\u0131nda birle\u015ftikleri zaman \u015fah\u0131slar\u0131n ve t\u00fcm halklar\u0131n da hayatlar\u0131na benzersiz bir renk katmaktad\u0131r. Bizim tarihimizde trajik ve \u00fcz\u00fcc\u00fc olaylar, \u015fiddetli \u00e7at\u0131\u015fma ve sava\u015flar, sosyal a\u00e7\u0131dan tehlikeli s\u0131navlar ve siyasi s\u00fcrg\u00fcnler az ya\u015fanmad\u0131. Bunlar\u0131 unutmaya hakk\u0131m\u0131z yok. Geni\u015f ve \u00e7ok tarafl\u0131 tarihimizi do\u011fru anlamak ve kabul etmemiz gerekmektedir. Biz ba\u015fka milletlerin rol\u00fcn\u00fc k\u00fc\u00e7\u00fclterek kendi b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fc g\u00f6sterme \u00e7abas\u0131nda i\u00e7inde de\u011filiz. Ba\u015fl\u0131ca olarak biz sa\u011flam bilimsel kan\u0131tlara dayanarak, d\u00fcnya tarihinde kendi rol\u00fcm\u00fcz\u00fc nazik\u00e7e ve do\u011fru bir \u015fekilde muhakeme etmeye mecburuz. \u015eimdide Bozk\u0131r\u0131n yedi karakteri hakk\u0131nda konu\u015fal\u0131m.<\/p>\n

I. ULUSUN TAR\u0130H\u0130NDEK\u0130 UZAY VE ZAMAN<\/p>\n

Bizim topraklar\u0131m\u0131z pek \u00e7ok maddi k\u00fclt\u00fcr eserlerinin ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 yer ve k\u00f6keni desek abartm\u0131\u015f say\u0131lmay\u0131z. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde toplumlar\u0131n ya\u015famlar\u0131n\u0131n vazge\u00e7ilmez birer par\u00e7as\u0131 haline gelen pek \u00e7ok \u00fcr\u00fcnler zaman\u0131nda bizim co\u011frafyam\u0131zda icat edilmi\u015ftir. Bozk\u0131rda ya\u015fayan eski zaman\u0131n insanlar\u0131 t\u00fcrl\u00fc teknik yenilikler ke\u015ffederek, daha \u00f6nce hi\u00e7 kullan\u0131lmam\u0131\u015f yeni aletler yapm\u0131\u015flard\u0131r. Bunlar\u0131 insano\u011flu d\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt bir yan\u0131nda hala da kullanmaktad\u0131r. Eski tarihi kaynaklar g\u00fcn\u00fcm\u00fcz Kazaklar\u0131n ata babalar\u0131n\u0131n engin Avrasya k\u0131tas\u0131ndaki siyasi ve ekonomik tarihin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 defalarca de\u011fi\u015ftirdi\u011fi hakk\u0131nda bilgiler sunar. <\/p>\n

1. AT B\u0130N\u0130C\u0130L\u0130K K\u00dcLT\u00dcR\u00dc<\/p>\n

At binicilik k\u00fclt\u00fcr\u00fc ve at yeti\u015ftiricili\u011finin Ulu Bozk\u0131r\u2019dan kaynakland\u0131\u011f\u0131 bilinmektedir. \u00dclkenin kuzey b\u00f6lgesindeki Eneolitik d\u00f6neme ait Botay yerle\u015fimindeki kaz\u0131lar, atlar\u0131n ilk kez g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki Kazakistan topraklar\u0131nda yeti\u015ftirildi\u011fini kan\u0131tlam\u0131\u015ft\u0131r. Atlar\u0131 yeti\u015ftirip e\u011fiten babalar\u0131m\u0131z o zamanlarda e\u015fsiz bir h\u00e2kimiyete sahip olmu\u015flard\u0131r. K\u00fcresel \u00f6l\u00e7ekte ise ekonomik ve askeri alanda e\u015fi g\u00f6r\u00fclmemi\u015f bir devrime yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. Atlar\u0131n evcil hale getirilmesi binicilik k\u00fclt\u00fcr\u00fc i\u00e7in de bir temel olu\u015fturmu\u015ftur. Be\u015f silah ta\u015f\u0131yan atl\u0131 asker, yavuz g\u00f6\u00e7ebe imparatorluklar\u0131 \u00e7a\u011f\u0131n\u0131n bir sembol\u00fcd\u00fcr. Bayrakl\u0131 bir sava\u015f\u00e7\u0131n\u0131n imaj\u0131, kahramanlar d\u00f6nemin en \u00fcnl\u00fc amblemi ve ordunun ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131yla ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak olu\u015fan g\u00f6\u00e7ebe d\u00fcnya \u201ck\u00fclt\u00fcrel kodunun\u201d ay\u0131rt edici bir unsurudur. Ara\u00e7 motorlar\u0131n\u0131n g\u00fcc\u00fc hala at g\u00fcc\u00fc ile \u00f6l\u00e7\u00fclmektedir. Bu gelenek, at binicilerin egemen oldu\u011fu b\u00fcy\u00fck \u00e7a\u011fa kar\u015f\u0131 sayg\u0131 g\u00f6stergesidir. Eski Kazak topraklar\u0131ndan t\u00fcm d\u00fcnyaya yay\u0131lan bu b\u00fcy\u00fck teknolojik devrimin meyvelerini insano\u011flunun 19. y\u00fczy\u0131la kadar kulland\u0131\u011f\u0131 unutulmamal\u0131d\u0131r. G\u00fcn\u00fcm\u00fcz giyim modelinin temel bile\u015fenleri, Bozk\u0131r Uygarl\u0131\u011f\u0131n\u0131n ilk a\u015famalar\u0131na dayanmaktad\u0131r. Ata binme k\u00fclt\u00fcr\u00fc atl\u0131 askerin k\u00fc\u00e7\u00fck bir modelini meydana getirmi\u015ftir. At \u00fcst\u00fcnde kendilerini rahat hissetmek i\u00e7in atalar\u0131m\u0131z ilk kez giysiyi \u00fcst ve alt k\u0131sma ay\u0131rm\u0131\u015flard\u0131r. B\u00f6ylece, normal pantolonlar\u0131n ilk versiyonu ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Bu, atl\u0131 insanlar\u0131n harika binicilik becerilerine sahip olmalar\u0131n\u0131 ve sava\u015f s\u0131ras\u0131nda rahat hareket etmelerini sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. Bozk\u0131r sakinleri deri, ke\u00e7e, k\u0131nnap, y\u00fcn ve \u00e7uval bezinden pantolon dikmi\u015flerdir. Binlerce y\u0131l ge\u00e7mesine ra\u011fmen, bu t\u00fcr k\u0131yafetler de\u011fi\u015fmemi\u015ftir. Kazma s\u0131ras\u0131nda bulunan eski pantolonlar\u0131n modern pantolonlardan hi\u00e7 bir fark\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenebilir. Buna ek olarak, bug\u00fcn giydi\u011fimiz her t\u00fcrl\u00fc \u00e7izmeler, g\u00f6\u00e7ebelerin ata bindiklerinde giydikleri yumu\u015fak topuklu ke\u00e7e \u00e7orapl\u0131 \u00e7izmelerin \u201cmiras\u00e7\u0131lar\u0131\u201d oldu\u011fu bellidir. G\u00f6\u00e7ebeler, atlar\u0131na rahat\u00e7a binebilmeleri i\u00e7in y\u00fcksek eyer ve \u00fczengiyi icat etmi\u015flerdir. Bu yenilik, s\u00fcr\u00fcc\u00fcn\u00fcn at \u00fczerinde d\u00fcmd\u00fcz ve sa\u011flam bir \u015fekilde oturabilmesine ve ayn\u0131 zamanda d\u00f6rtnala giderken elindeki silah\u0131 zahmetsiz ve etkili bir \u015fekilde kullanmas\u0131na imk\u00e2n sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. Atalar\u0131m\u0131z d\u00f6rtnala giden at \u00fczerinde ok\u00e7uluk yapma konusunda olduk\u00e7a m\u00fckemmelle\u015fmi\u015flerdir.<\/p>\n

Bu ba\u011flamda silah\u0131n yap\u0131s\u0131 da de\u011fi\u015ferek daha karma\u015f\u0131k, kullan\u0131\u015fl\u0131 ve g\u00fc\u00e7l\u00fc olmu\u015ftur. Yay ucuna t\u00fcy tak\u0131lan metal ok, \u00f6rme z\u0131rh g\u00f6mle\u011fi delebilen bir ok haline gelmi\u015ftir. Kazakistan topraklar\u0131nda ya\u015fayan T\u00fcrk boylar\u0131 taraf\u0131ndan geli\u015ftirilen bir ba\u015fka teknolojik yenilik k\u0131l\u0131\u00e7t\u0131r. K\u0131l\u0131c\u0131n d\u00fcmd\u00fcz veya kavisli y\u00fcz\u00fc kendine \u00f6zg\u00fc bir \u00f6zelliktir. Bu silah en \u00f6nemli ve yayg\u0131n sava\u015f arac\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. Askeri ve bindi\u011fi at\u0131 korumak i\u00e7in kullan\u0131lan z\u0131rh da ilk defa atalar\u0131m\u0131z taraf\u0131ndan yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Avrasya g\u00f6\u00e7ebelerinin en \u00f6nemli askeri yeniliklerinden biri olan demir z\u0131rhl\u0131 ordu bu \u015fekilde kurulmu\u015ftur. Ate\u015fli silahlar ortaya \u00e7\u0131karak kitleler taraf\u0131ndan yo\u011fun bir \u015fekilde kullan\u0131lmadan \u00f6nce s\u00fcvari ordusunun geli\u015fimi M.\u00d6. birinci biny\u0131l ile \u00e7a\u011f\u0131m\u0131z\u0131n ilk y\u00fczy\u0131l\u0131 aras\u0131nda g\u00f6\u00e7ebelerin uzun bir s\u00fcredir e\u015fi benzeri g\u00f6r\u00fclmemi\u015f askeri h\u00e2kimiyetini sa\u011flayan ordunun i\u00e7inde yer alan \u00f6zel bir tak\u0131m t\u00fcr\u00fc olan yavuz s\u00fcvari ordusunun olu\u015fumuna katk\u0131 sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

2. B\u00dcY\u00dcK BOZKIRDA ANT\u0130K METALURJ\u0130<\/p>\n

Metal \u00fcretmenin yollar\u0131n\u0131 bulmak, yeni bir tarih \u00e7a\u011f\u0131na yol a\u00e7m\u0131\u015f ve insani geli\u015fme s\u00fcrecini \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde de\u011fi\u015ftirmi\u015ftir. Metalik cevherlere zengin Kazak topraklar\u0131, metal\u00fcrjinin ilk merkezlerinden biridir. Antik \u00e7a\u011fda Kazakistan\u2019\u0131n Orta, Kuzey ve Do\u011fu b\u00f6lgelerinde madencilik merkezleri ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f ve bronz, bak\u0131r, \u00e7inko, demir, g\u00fcm\u00fc\u015f ve alt\u0131n ala\u015f\u0131mlar\u0131 al\u0131nmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Atalar\u0131m\u0131z yeni, daha g\u00fc\u00e7l\u00fc bir metal imalat i\u015fi geli\u015ftirmi\u015f ve h\u0131zl\u0131 teknolojik ilerlemeye katk\u0131 sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. Kaz\u0131lar s\u0131ras\u0131nda bulunan metal eritme f\u0131r\u0131nlar\u0131 ve el yap\u0131m\u0131 m\u00fccevherler, eski ev e\u015fyalar\u0131 ve silahlar buna delildir. B\u00fct\u00fcn bunlar, b\u00f6lgemizdeki bozk\u0131r uygarl\u0131\u011f\u0131n\u0131n antik \u00e7a\u011fda teknolojik olarak ne kadar h\u0131zl\u0131 ilerledi\u011fini g\u00f6stermektedir.<\/p>\n

3. HAYVAN ST\u0130L\u0130<\/p>\n

Atalar\u0131m\u0131z \u00e7evre ile bar\u0131\u015f i\u00e7inde ya\u015fam\u0131\u015f olup kendilerini do\u011fan\u0131n ayr\u0131lmaz bir par\u00e7as\u0131 olarak g\u00f6rm\u00fc\u015flerdir. Ya\u015fam\u0131n bu ana ilkesi, Ulu Bozk\u0131r\u2019da ya\u015fayan insanlar\u0131n d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc ve de\u011ferlerini olu\u015fturmu\u015ftur. Kendi yaz\u0131m\u0131 ve mitolojisi olan Kazakistan\u2019\u0131n antik sakinlerinin geli\u015fmi\u015f bir k\u00fclt\u00fcr\u00fc olmu\u015ftur. Miraslar\u0131n\u0131n en parlak tezah\u00fcr\u00fc, g\u00fczelli\u011finin ve ruhsal zenginliklerinin parlak i\u015fareti, \u201chayvan stili\u201d sanat\u0131d\u0131r. Hayvan imgelerinin g\u00fcnl\u00fck ya\u015famda kullan\u0131lmas\u0131, insan ve do\u011fa aras\u0131ndaki ba\u011flant\u0131n\u0131n bir sembol\u00fc olmu\u015f ve g\u00f6\u00e7ebelerin ruhsal y\u00f6nelimini tan\u0131mlam\u0131\u015ft\u0131r. Onlar \u00e7o\u011funlukla kedi \u0131rklar\u0131n\u0131n imgelerini daha \u00e7ok kullanm\u0131\u015flard\u0131r. Egemen Kazakistan\u2019\u0131n sembollerinden birinin yerel hayvanlar d\u00fcnyas\u0131nda nadir g\u00f6r\u00fclen bir kar leopar\u0131 olmas\u0131 tesad\u00fcf de\u011fildir. Ayn\u0131 zamanda hayvan stili, atalar\u0131m\u0131z\u0131n \u00e7ok y\u00fcksek bir \u00fcretim tecr\u00fcbesine sahip oldu\u011funu g\u00f6stermektedir. Onlar s\u00fcs boyama, bak\u0131r ve bronz kal\u0131plama, d\u00f6k\u00fcm, sac metal \u00fcretimi d\u00e2hil olmak \u00fczere metal i\u015fleme tekniklerini iyi bilmi\u015flerdir. Genel olarak, \u201chayvan stili\u201d olgusu, en y\u00fcksek seviyedeki d\u00fcnya sanatlar\u0131ndan biridir.<\/p>\n

4. ALTIN ELB\u0130SEL\u0130 ADAM<\/p>\n

Bizim k\u00f6kenimize farkl\u0131 boyuttan bakmam\u0131za neden olan, bilim d\u00fcnyas\u0131na ses getiren haber \u2013 1969 y\u0131l\u0131nda Kazakistan\u2019\u0131n Esik kalesinde ke\u015ffedilen ve sanat ele\u015ftirmenleri aras\u0131nda \u201cKazakistanl\u0131 Tutanhamun\u201d olarak adland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f \u201cAlt\u0131n Elbiseli Adam\u2019d\u0131r\u201d. Bu sava\u015f\u00e7\u0131 bir\u00e7ok gizemli s\u0131rr\u0131 g\u00fcn \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131na \u00e7\u0131kard\u0131. Bizim atalar\u0131m\u0131z bug\u00fcne kadar a\u015f\u0131r\u0131 g\u00fczelli\u011fiyle herkesi hayran b\u0131rakan y\u00fcksek seviyedeki \u00e7ok g\u00fczel eserler yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Sava\u015f\u00e7\u0131n\u0131n alt\u0131n ile kaplanm\u0131\u015f elbiseleri eski ustalar\u0131n alt\u0131n i\u015fleme teknolojisini iyi benimsemi\u015f olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir. Bununla birlikte bu haber Bozk\u0131r medeniyetinin muazzam g\u00fcc\u00fcn\u00fc ve estetik g\u00fczelli\u011fini belirten zengin bir mitolojiyi d\u00fcnyaya duyurdu. Bozk\u0131r halk\u0131 kendi \u00f6nderlerine b\u00f6ylece de\u011fer verip onlar\u0131n stat\u00fcs\u00fcn\u00fc g\u00fcne\u015f gibi bir g\u00fc\u00e7 seviyesine getirmi\u015f ve y\u00fcceltmi\u015ftir. Mezardaki zengin ve sanatsal donan\u0131mlar eski atalar\u0131m\u0131z\u0131n entelekt\u00fcel geleneklere sahip olduklar\u0131n\u0131 da g\u00f6stermektedir. Sava\u015f\u00e7\u0131n\u0131n yan\u0131ndan bulunan g\u00fcm\u00fc\u015f k\u00e2selerin birisinin \u00fczerinde i\u015flenmi\u015f i\u015faret ve damgalar mevcuttur. Bu damga \u2013 Orta Asya b\u00f6lgesindeki yaz\u0131lar\u0131n en eskisidir.<\/p>\n

5. T\u00dcRK D\u00dcNYASI\u2019NIN BE\u015e\u0130\u011e\u0130<\/p>\n

Kazaklar\u0131n ve Avrasya\u2019daki ba\u015fka da halklar\u0131n tarihinde Altay b\u00f6lgesinin yeri ayr\u0131d\u0131r. Bu y\u00fcce da\u011flar as\u0131rlard\u0131r sadece Kazakistan topraklar\u0131n\u0131n tac\u0131 de\u011fil, b\u00fct\u00fcn T\u00fcrk d\u00fcnyas\u0131n\u0131n be\u015fi\u011fi olarak kabul edilmi\u015ftir. Tam bu b\u00f6lgelerde bizim \u00e7a\u011f\u0131m\u0131z\u0131n ilk biny\u0131ll\u0131\u011f\u0131n\u0131n ortalar\u0131nda T\u00fcrk d\u00fcnyas\u0131 ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f ve Ulu bozk\u0131r \u00fczerinde yeni bir devir ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Tarih ve co\u011frafya T\u00fcrki devletleri ve b\u00fcy\u00fck g\u00f6\u00e7ebe imparatorluklar\u0131n\u0131n s\u00fcreklili\u011finin \u00f6zel modelini olu\u015fturmu\u015ftur. Bu devletler uzun zamanlard\u0131r birbirinin yerine gelmi\u015f, orta as\u0131rlardaki Kazakistan\u2019\u0131n ekonomik, siyasi ve k\u00fclt\u00fcrel hayat\u0131nda kendi izini b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r. A\u015f\u0131r\u0131 b\u00fcy\u00fck topraklara sahip \u00e7\u0131kabilen T\u00fcrkler, sonsuz s\u0131n\u0131rs\u0131z bozk\u0131rlarda g\u00f6\u00e7ebe ve yerle\u015fik medeniyetin kendine has bir \u00f6rne\u011fini olu\u015fturmu\u015f, sanat, bilim ve d\u00fcnya ticari merkezi haline gelmi\u015f orta as\u0131rlardaki \u015fehirlerin geli\u015fmesine neden olmu\u015ftur. \u00d6rne\u011fin, Ot\u0131rar \u015fehri d\u00fcnya medeniyetinin \u00fcnl\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrlerinden biri Ebu Nas\u0131r El-Farabi\u2019yi d\u00fcnyaya getirdiyse, T\u00fcrk halklar\u0131n\u0131n manevi \u00f6nderlerinden biri Hoca Ahmet Yesevi T\u00fcrkistan \u015fehrinde ya\u015fam\u0131\u015f ve kendi bilimini payla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n

6. ULU \u0130PEK YOLU<\/p>\n

\u00dclkemiz co\u011frafi a\u00e7\u0131dan \u015fansl\u0131 bir konumdad\u0131r, yani Avrasya k\u0131tas\u0131n\u0131n g\u00f6be\u011finde yer almas\u0131 eskiden \u00e7e\u015fitli devletler ve medeniyetler aras\u0131nda transit \u201ckoridorlar\u0131n\u201d olu\u015fmas\u0131na yard\u0131mc\u0131 olmu\u015ftur. Bizim \u00e7a\u011f\u0131m\u0131zdan itibaren bu k\u0131ta yollar\u0131 B\u00fcy\u00fck Avrasya\u2019n\u0131n Do\u011fusu ve Bat\u0131s\u0131, Kuzeyi ve G\u00fcneyi aras\u0131nda ticaret ve k\u00fclt\u00fcr alan\u0131ndaki ili\u015fkilerinin k\u0131talararas\u0131 a\u011f\u0131n\u0131 \u2013Ulu \u0130pek Yolu sistemini geli\u015ftirmi\u015ftir. Bu yol milletler aras\u0131ndaki k\u00fcresel mal dola\u015f\u0131m\u0131 ve entelekt\u00fcel i\u015fbirli\u011finin olu\u015fturulmas\u0131 ve geli\u015fmesi i\u00e7in sa\u011flam bir zemin olmu\u015ftur. Karavan yollar\u0131n eksiksiz d\u00fczenlenmesini ve g\u00fcvenli\u011fini sa\u011flayan Ulu Bozk\u0131r halk\u0131 eski ve orta as\u0131rlardaki \u00e7ok \u00f6nemli ticari ili\u015fkilerin temel ba\u011f\u0131 say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bozk\u0131r ku\u015fa\u011f\u0131 \u00c7in, Hint, Fars, Akdeniz, Orta Do\u011fu ve Slav medeniyetleri aras\u0131nda ba\u011f kurmu\u015ftur. \u0130lk ortaya at\u0131ld\u0131\u011f\u0131 andan itibaren Ulu \u0130pek Yolu haritas\u0131 esas olarak T\u00fcrk imparatorluklar\u0131 co\u011frafyas\u0131ndan olu\u015fmu\u015ftur. Avrasya\u2019n\u0131n ortas\u0131nda T\u00fcrklerin h\u00e2kimiyetinin s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc d\u00f6nemde Ulu \u0130pek Yolu tam anlam\u0131yla geli\u015fmi\u015flik olarak zirveye ula\u015fm\u0131\u015f olup, uluslararas\u0131 seviyede ekonominin kalk\u0131nmas\u0131na ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn geli\u015fmesine katk\u0131 sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n

7. KAZAK\u0130STAN \u2013 ELMA VE LALEN\u0130N VATANI<\/p>\n

Y\u00fcce Alatau\u2019\u0131n eteklerinde elma ve lalenin \u201ctarihi vatan\u0131\u201d oldu\u011fu bilimsel olarak kan\u0131tlanm\u0131\u015ft\u0131r. Sade fakat b\u00fct\u00fcn d\u00fcnya i\u00e7in anlam\u0131 b\u00fcy\u00fck bu bitkiler bu b\u00f6lgede ilk k\u00f6k salm\u0131\u015f ve b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyaya yay\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Kazakistan g\u00fcn\u00fcm\u00fczde d\u00fcnyadaki b\u00fct\u00fcn elman\u0131n en eski kayna\u011f\u0131 say\u0131lan Sivers elmas\u0131n\u0131n vatan\u0131 say\u0131lmaktad\u0131r. \u0130\u015fte bu tohum en yayg\u0131n meyveyi b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyaya hediye etti. Hepimizin bildi\u011fi elma \u2013 bizim \u00fclkemizdeki genetik elman\u0131n bir \u00e7e\u015fididir. O elma Kazakistan topraklar\u0131ndaki \u0130le Alatau yama\u00e7lar\u0131ndan Ulu \u0130pek Yolu\u2019nun eski g\u00fczerg\u00e2h\u0131 \u00fczerinden ilk olarak Akdeniz\u2019e daha sonra b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyaya yay\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu tan\u0131nm\u0131\u015f meyvenin derin tarihinin simgesi olarak \u00fclkemizin g\u00fcneyindeki g\u00fczel \u015fehirlerden biri Almat\u0131 olarak adland\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Kazakistan co\u011frafyas\u0131ndaki \u015eu, \u0130le da\u011flar\u0131 eteklerinde g\u00fcn\u00fcm\u00fczde halen yerel bitkiler aras\u0131nda d\u00fcnyan\u0131n cevheri olarak say\u0131lan Regel lalelerinin ilk haline rastlamak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bu g\u00fczel bitkiler bizim topraklar\u0131m\u0131zda Tanr\u0131 Da\u011flar\u0131\u2019n\u0131n etekleri ile \u00e7\u00f6l bozk\u0131r\u0131n kesi\u015fti\u011fi noktada ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Kazak topraklar\u0131ndaki bu kadar sade ve ayn\u0131 zamanda \u00f6zel \u00e7i\u00e7ekler g\u00fczelli\u011fiyle bir\u00e7ok milletlerin kalbini fethetmi\u015f ve yava\u015f\u00e7a b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyaya yay\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyada lalenin 3 binden fazla \u00e7e\u015fidi mevcuttur, onlar\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011fu \u2013 bizim bozk\u0131r lalelerin soyundan gelen \u201cnesillerdir\u201d. \u015eu anda Kazakistan\u2019da 35 \u00e7e\u015fit lale yeti\u015fmektedir.<\/p>\n

II. TAR\u0130H\u0130 B\u0130L\u0130N\u00c7 MODERN\u0130ZASYONU<\/p>\n

Ara\u015ft\u0131r\u0131lan konular kapsaml\u0131 bir anlay\u0131\u015f ve derin bir \u00e7al\u0131\u015fma gerektirir. Ayn\u0131 zamanda bizim bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m\u0131z\u0131n temel dayanaklar\u0131, halk\u0131m\u0131z\u0131n ge\u00e7mi\u015f, \u015fimdiki ve gelece\u011fi ile do\u011frudan ilgilidir. Bu \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n birka\u00e7 b\u00fcy\u00fck proje ile ba\u015flat\u0131labilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n

1. AR\u015e\u0130V \u2013 2025<\/p>\n

Ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k y\u0131llar\u0131 boyunca halk\u0131m\u0131z\u0131n ge\u00e7mi\u015fini incelemek i\u00e7in \u00e7ok \u00e7al\u0131\u015fma yap\u0131ld\u0131. \u00dclkenin tarih\u00ee kronolojisindeki aral\u0131klar\u0131n yeniden doldurularak yerine getirilmesinin yolunu a\u00e7an \u201cK\u00fclt\u00fcrel Miras\u201d program\u0131 ba\u015far\u0131yla uyguland\u0131. Ancak, atalar\u0131m\u0131z\u0131n ya\u015famlar\u0131 ve harika uygarl\u0131klar\u0131 hakk\u0131nda pek \u00e7ok belge hen\u00fcz bilimsel dola\u015f\u0131ma ula\u015fmam\u0131\u015f olup t\u00fcm d\u00fcnya ar\u015fivlerinde ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar\u0131n\u0131 beklemektedir. Bu nedenle, antik d\u00f6nemden modern zamana kadar olan d\u00f6nemi kapsayan t\u00fcm yerli ve yabanc\u0131 ar\u015fivler hakk\u0131nda temel ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 yapmak \u00fczere yedi y\u0131ll\u0131k ar\u015fiv \u201cAr\u015fiv \u2013 2025\u201d olu\u015fturmam\u0131z gerekti\u011fine inan\u0131yorum. Bu projenin uygulanmas\u0131 s\u0131ras\u0131nda, tarih\u00e7iler, bilim adamlar\u0131 ve k\u00fclt\u00fcr ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar\u0131ndan olu\u015fan gruplar\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck yerli ve yabanc\u0131 ar\u015fivlerle sistematik ve uzun s\u00fcreli bir etkile\u015fime sahip olmas\u0131 ile ara\u015ft\u0131rma ve geli\u015ftirme faaliyetlerinin y\u00fcr\u00fct\u00fclmesine \u00f6zellikle dikkat edilmesi gerekir. Her durumda, bu \u00f6nemli \u00e7al\u0131\u015fma devlet taraf\u0131ndan kar\u015f\u0131lanan \u201cakademik turizm\u201d durumuna d\u00f6n\u00fc\u015fmemelidir. Sadece ar\u015fiv verilerinin toplanmas\u0131 de\u011fil, ayn\u0131 zamanda onlar\u0131 dijital formatlara \u00e7evirmek de \u00f6nemlidir, b\u00f6ylece t\u00fcm ilgili ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar ve halk\u0131n kullan\u0131m\u0131na a\u00e7\u0131k olacakt\u0131r. Tarihi ile gurur duyan vatansever bireylerin yeti\u015ftirilmesi okul \u00e7a\u011f\u0131ndan ba\u015flamal\u0131d\u0131r. Bu nedenle, t\u00fcm b\u00f6lgelerdeki okullar ve b\u00f6lgesel m\u00fczeler etraf\u0131nda tarihi arkeolojik etkinlikler yap\u0131lmal\u0131d\u0131r. Ulusun tarihinin bilinci, t\u00fcm Kazakistanl\u0131lar aras\u0131nda ortak bir his duygusu yarat\u0131r.<\/p>\n

2. ULU BOZKIRIN \u00dcNL\u00dc \u0130S\u0130MLER\u0130<\/p>\n

\u00c7o\u011funlu\u011fun d\u00fc\u015f\u00fcncesinde tarihsel s\u00fcre\u00e7lerin \u00f6zel bir karaktere sahip olmas\u0131 iyi bilinmektedir. Bir\u00e7ok insan, kendi \u00fclkelerinin \u00f6zel el\u00e7isi gibi b\u00fcy\u00fck atalar\u0131n\u0131n isimleriyle gurur duyuyor. \u00d6rne\u011fin, Tutanhamon, Konf\u00fc\u00e7y\u00fcs, B\u00fcy\u00fck \u0130skender, Shakespeare, Goethe, Pu\u015fkin ve George Washington gibi d\u00fcnyaca \u00fcnl\u00fc bireyler, art\u0131k devletlerinin paha bi\u00e7ilemez bir sembol\u00fc olarak kabul edilmekte ve bu \u00fclkelerin uluslararas\u0131 arenada etkili bir \u015fekilde ilerlemesini te\u015fvik etmektedir. Bu nedenle, her \u015feyden \u00f6nce, me\u015fhur tarihi fig\u00fcrlerimizin ve ba\u015far\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131n \u015ferefine, g\u00f6ky\u00fcz\u00fcne a\u00e7\u0131lan an\u0131tlar ve heykeller i\u00e7in \u201cUlu Bozk\u0131r\u0131n B\u00fcy\u00fck \u0130simleri\u201d adl\u0131 bir e\u011fitim ansiklopedisi park\u0131n\u0131 a\u00e7mam\u0131z gerekiyor. \u0130kinci olarak hedef odakl\u0131 devlet deste\u011fi ile modern sanat\u00e7\u0131lar\u0131n, m\u00fczisyenlerin, tiyatro sanat\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n ve \u015fairlerin \u00f6nemli bir galerisini olu\u015fturmak gerekir. Alternatif sanat\u0131n potansiyelini klasik formlardan da kullanmak \u00f6nemlidir. Bu ba\u011flamda, sadece yerli de\u011fil, ayn\u0131 zamanda yabanc\u0131 ustalar\u0131 ve yarat\u0131c\u0131 ekipleri de bu t\u00fcr i\u015flere \u00e7ekmek \u00f6nemlidir. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc, \u00fclkemizin tarihsel evrelerini kapsaml\u0131 bir \u015fekilde i\u00e7eren, \u201cUlu Bozk\u0131r \u0130simleri\u201d adl\u0131 bilimsel dizinin yay\u0131lmas\u0131n\u0131 sistemli hale getirmek ve etkinle\u015ftirmek gerekmektedir. Bu do\u011frultuda, Kazakistanl\u0131 bilim adamlar\u0131 ve yabanc\u0131 uzmanlarla uluslararas\u0131 \u00e7ok tarafl\u0131 bir tak\u0131m olu\u015fturmak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Sonu\u00e7 olarak, kahramanlar\u0131m\u0131z\u0131n hayat\u0131 ve faaliyetleri sadece \u00fclkemizde de\u011fil, yurtd\u0131\u015f\u0131nda da bilinecektir.<\/p>\n

3. T\u00dcRK D\u00dcNYASI\u2019NIN OLU\u015eUMU<\/p>\n

Kazakistan, t\u00fcm T\u00fcrk halklar\u0131n\u0131n \u201cAta Yurdu\u201d dur. D\u00fcnyan\u0131n her yerinde bug\u00fcn\u00fcn Kazak bozk\u0131rlar\u0131ndan yay\u0131lan T\u00fcrk a\u015firetleri ve halklar\u0131, di\u011fer \u00fclkelerin ve b\u00f6lgelerin tarihsel s\u00fcre\u00e7lerine \u00f6nemli katk\u0131da bulundu. Bu ba\u011flamda, \u201cT\u00fcrk Medeniyeti: K\u00f6klerinden G\u00fcn\u00fcm\u00fcze\u201d adl\u0131 bir projeye ba\u015flamak gerekiyor. Bu projenin 2019 y\u0131l\u0131nda, T\u00fcrkistan T\u00fcrk halklar\u0131n\u0131n K\u00fclt\u00fcr G\u00fcnleri\u2019ni, T\u00fcrkmenlerin D\u00fcnya Kongresi ve farkl\u0131 \u00fclkelerdeki m\u00fczelerin sergilenmesi \u00fczerine eski T\u00fcrk heykelleri ile organize etmek gerekiyor. Vikipedi \u00f6rne\u011finde, Kazakistan\u2019\u0131n moderat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcnde T\u00fcrk halklar\u0131n\u0131n ortak k\u00fct\u00fcphanesinin a\u00e7\u0131lmas\u0131 da \u00f6nemlidir. Ayn\u0131 zamanda, yeni eyalet merkezi ilan edilen T\u00fcrkistan\u2019\u0131n uluslararas\u0131 arenadaki prestijini sistematik olarak art\u0131rmak gerekmektedir. Kazakistan\u2019\u0131n eski ba\u015fkenti sadece halk\u0131m\u0131z\u0131n manevi merkezi de\u011fil, ayn\u0131 zamanda t\u00fcm T\u00fcrk d\u00fcnyas\u0131 i\u00e7in kutsal bir yerdir.<\/p>\n

4. ULU BOZKIRIN ESK\u0130 SANAT VE TEKNOLOJ\u0130 M\u00dcZES\u0130<\/p>\n

\u201cUlu Bozk\u0131r\u201d Eski sanat ve teknoloji m\u00fczesini a\u00e7mak i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir potansiyele sahibiz. S\u00f6z konusu m\u00fczeye geli\u015fmi\u015f sanat ve teknoloji \u00f6rneklerinden hayvan stilindeki sanat \u00fcr\u00fcnleri, \u201cAlt\u0131n Elbiseli Adam\u0131n\u201d e\u015fyalar\u0131, atlar\u0131n evcille\u015ftirilmesi, metal\u00fcrji geli\u015fimi, silah ve z\u0131rh yapma s\u00fcrecini yans\u0131tan aletler ve di\u011fer eserleri toplamak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. M\u00fczede Kazakistan topraklar\u0131nda bulunan de\u011ferli arkeolojik ke\u015fifler ve arkeolojik kompleksler sergilenecektir.<\/p>\n

Bu eserler herhangi bir tarihsel d\u00f6nemdeki \u00e7e\u015fitli sekt\u00f6rlerin geli\u015fme s\u00fcrecini yans\u0131tabilir. Ayr\u0131ca, \u201cUlu Bozk\u0131r\u0131n Ulu Medeniyetleri\u201d adl\u0131 milli tarihi yeniden yap\u0131lanma kul\u00fcb\u00fcn\u00fc olu\u015fturarak Astana ve Kazakistan\u2019\u0131n di\u011fer b\u00f6lgelerinde eski Sakalar, Hunlar, b\u00fcy\u00fck T\u00fcrk ka\u011fanlar\u0131 d\u00f6nemi ve di\u011fer konular \u00fczerinde festivaller d\u00fczenlemek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bu konulara ilgili g\u00f6sterenleri d\u00e2hil ederek ilgili \u00e7al\u0131\u015fmalar da ayn\u0131 zamanda y\u00fcr\u00fct\u00fclebilir. Eski Ot\u0131rar \u015fehrinin bir tak\u0131m antlar\u0131n\u0131, yani, evler ve sokaklar\u0131, alanlar\u0131, su borular\u0131, kale duvarlar\u0131 ve di\u011fer yerlerini k\u0131smen restorasyon \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n yap\u0131lmas\u0131 turizm projesi de olduk\u00e7a ilgin\u00e7 olacakt\u0131r. Bu bak\u0131mdan, bilimin benimsenmesi ve turizmin geli\u015fiminin desteklenmesine b\u00fcy\u00fck \u00f6nem verilmelidir.<\/p>\n

5. ULU BOZKIRIN B\u0130N YILLIK FOLKLORU VE M\u00dcZ\u0130\u011e\u0130<\/p>\n

Bu proje \u00e7er\u00e7evesinde \u201cUlu Bozk\u0131r folkloru Antolojisi\u201d olu\u015fturulmal\u0131d\u0131r. Bu antoloji ulu bozk\u0131r halk\u0131n\u0131n son bin y\u0131ll\u0131k halk edebiyat\u0131ndan se\u00e7ilmi\u015f \u00f6rnekleri \u2013 halk hik\u00e2yeleri, efsaneleri, \u00f6yk\u00fcleri ve destanlar\u0131n\u0131 i\u00e7erir. Ayr\u0131ca, kazaklar\u0131n kopuz, dombra, s\u0131b\u0131zg\u0131, sazs\u0131rnay ve di\u011fer geleneksel m\u00fczik aletleri ile \u00e7al\u0131nan \u00f6nemli eserlerin bir koleksiyonunu \u2013 \u201cUlu Bozk\u0131r\u0131n Eski Ezgileri\u201d antolojisin haz\u0131rlamak gerekmektedir. Ulu bozk\u0131r\u0131n folklor ve melodisine modern bir dijital formatta \u201cyeni bir nefes\u201d getirilmelidir. Bu projelerin uygulanmas\u0131 i\u00e7in g\u00f6\u00e7ebelerin zengin miras\u0131n\u0131 sistemle\u015ftirebilmenin yan\u0131 s\u0131ra, onlar\u0131 geli\u015ftirebilecek yerli ve yabanc\u0131 profesyonelleri bu t\u00fcr i\u015flere \u00e7ekmek \u00f6nemlidir. K\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcz\u00fcn ana ak\u0131mlar\u0131, karakterleri ve ezgilerinde s\u0131n\u0131r yoktur, bu y\u00fczden sistematik bir ara\u015ft\u0131rma yaparak onlar\u0131 Orta Asya\u2019ya hatta t\u00fcm d\u00fcnyada tan\u0131tmal\u0131y\u0131z. S\u00f6zl\u00fc ve m\u00fcziksel gelene\u011fin modernizasyonu modern bir izleyici kitlesi i\u00e7in yak\u0131n ve anla\u015f\u0131l\u0131r bir formatta olmal\u0131d\u0131r. \u00d6zellikle, arkaizm kelimeler ve metinler resimlerle beraber veya a\u00e7\u0131k bir video formunda sunulabilir. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde m\u00fczik sesleri ve melodileri sadece geleneksel aletlerle de\u011fil, ayn\u0131 zamanda modern elektronik versiyonlar\u0131yla da \u00fcretilmektedir. Dolays\u0131yla folklor geleneklerinin ortak tarihsel temellerini bulmak i\u00e7in Kazakistan\u2019\u0131n farkl\u0131 b\u00f6lgelerine ve di\u011fer \u00fclkelere \u00e7e\u015fitli bilimsel ara\u015ft\u0131rma ve ke\u015fif saha g\u00f6revlerinin d\u00fczenlenmesi gerekmektedir.<\/p>\n

6. TAR\u0130H\u0130N F\u0130LM VE TELEV\u0130ZYONDA YANSIMASI<\/p>\n

Sinematografi, modern toplumlar\u0131n tarih ve ge\u00e7mi\u015f anlay\u0131\u015f\u0131nda \u00f6zel bir yere sahiptir. Genel olarak toplumun zihninde, sinematografideki parlak film karakterleri temel bilimsel monografilerdeki belgesel portrelerden daha \u00f6nemli bir rol oynamaktad\u0131r. Bu nedenle, Kazakistan\u2019daki medeniyet tarihinin tarih boyunca s\u00fcre gelen geli\u015fimini g\u00f6steren \u00f6zel bir belgesel film, dizi ve uzun metrajl\u0131 filmlerin \u00fcretilmesi gerekmektedir. S\u00f6z konusu projeler, geni\u015f uluslararas\u0131 i\u015fbirli\u011fi \u00e7er\u00e7evesinde \u00e7a\u011fda\u015f sinematografi alan\u0131ndaki en iyi yerli ve yabanc\u0131 senaryo yazarlar\u0131n\u0131n, y\u00f6netmenlerin, akt\u00f6rlerin, yap\u0131mc\u0131lar\u0131n ve di\u011fer profesyonellerin kat\u0131l\u0131m\u0131yla ger\u00e7ekle\u015ftirilmelidir. \u0130lgin\u00e7 ve melodram t\u00fcrlerinin yan\u0131 s\u0131ra, pop\u00fcler fantezi ve macera unsurlar\u0131 d\u00e2hil olmak \u00fczere yeni tarihsel film ve dizi t\u00fcrlerini art\u0131rmak gerekir. Bu ama\u00e7la ulu bozk\u0131r\u0131n zengin mitolojik ve folklor eserleri kullan\u0131labilir. Milli kahramanlar\u0131 anlatan y\u00fcksek kaliteli \u00e7ocuk filmleri ve animasyon filmlerine ihtiya\u00e7 duyan gen\u00e7 neslin zevkine de \u00f6zellikle dikkat edilmelidir. \u015eanl\u0131 kahramanlar\u0131m\u0131z, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrlerimiz ve \u00fclke y\u00f6neticilerimiz sadece Kazakistan\u2019da de\u011fil, hatta t\u00fcm d\u00fcnyada \u00f6rnek al\u0131nacak \u015fahsiyetlerdir.<\/p>\n

\u00d6ZET<\/p>\n

Bir bu\u00e7uk y\u0131l \u00f6nce \u201cGelece\u011fe Do\u011fru: Manevi Yenilenme\u201d isimli makalem yay\u0131nland\u0131. S\u00f6z konusu projeleri \u201cManevi Yenilenme\u201d program\u0131n\u0131n devam\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcyorum. \u201cManevi Yenilenme\u201d ulusal program\u0131n\u0131n yeni bile\u015fenleri, atalar\u0131m\u0131z\u0131n y\u00fczy\u0131llard\u0131r devam eden miras\u0131n\u0131n dijital ortamda anla\u015f\u0131labilir hale gelmesini ve talep edilmesini sa\u011flayarak yeniden canland\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flayacakt\u0131r. Tarihini iyi bilen, takdir eden ve gurur duyan halk\u0131n gelece\u011finin g\u00fczel olaca\u011f\u0131na inan\u0131yorum. Ge\u00e7mi\u015finden gurur duymak, bug\u00fcn\u00fcn\u00fc iyi tan\u0131mak ve gelece\u011fe olumlu bakmak \u2013 \u00fclkemizin ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131n anahtar\u0131d\u0131r. <\/p>\n

ERI News <\/p>\n

M\u0259nb\u0259: http:\/\/ataturk.az<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Uzay her \u015feyin, vakit ise t\u00fcm olaylar\u0131n boyutudur. Zaman ve uzay ufku birle\u015fti\u011fi zaman ise ulusal tarih ba\u015flar. Bu sadece edebi bir aforizma de\u011fildir. Ger\u00e7ek anlamda Almanlar\u0131n, \u0130talyanlar\u0131n veya Hindistan halk\u0131n\u0131n tarih\u00e7elerine bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda onlar\u0131n binlerce y\u0131ll\u0131k tarihlerinde b\u00fcy\u00fck ba\u015far\u0131lar\u0131n\u0131n \u00e7o\u011funlu\u011fu g\u00fcn\u00fcm\u00fczde yerle\u015ftikleri b\u00f6lgelerle ili\u015fkilendirilmesinde bir hakikat bulunmakta oldu\u011fu ifade edilebilir. Tabii ki de g\u00fcn\u00fcm\u00fcz \u0130talya\u2019s\u0131 […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[43],"tags":[],"class_list":["post-29339","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-turkxalqlaridbiyyati"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29339","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=29339"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29339\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29343,"href":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29339\/revisions\/29343"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=29339"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=29339"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=29339"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}