{"id":30228,"date":"2019-04-12T21:00:20","date_gmt":"2019-04-12T17:00:20","guid":{"rendered":"http:\/\/edebiyyat-az.com\/?p=30228"},"modified":"2019-04-12T22:55:43","modified_gmt":"2019-04-12T18:55:43","slug":"roportaj-tehlikeleri-bilmemenin-verdigi-cesaretle-ortaya-atilan-maceracilar-degiliz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/?p=30228","title":{"rendered":"R\u00f6portaj – \u201cTehlikeleri bilmemenin verdi\u011fi cesaretle ortaya at\u0131lan macerac\u0131lar de\u011filiz.\u201d"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Kadir BAYRAK.<\/p>\n

Kardelen\u2019in muhasebesinin yap\u0131laca\u011f\u0131 100.say\u0131da, dergimizin kurucusu ve halen sahibi e\u011fitimci-yazar Ali Erdal Hocam\u0131zla r\u00f6portaj yapmay\u0131 arzu ettik. Okul duvar gazetesinden ba\u015flayarak 28 y\u0131l\u0131 deviren ve 100.say\u0131ya ula\u015fan Kardelen\u2019in istisnas\u0131z b\u00fct\u00fcn say\u0131lar\u0131nda ve her a\u015famas\u0131nda eme\u011fi bulunan Ali Erdal Hocam\u0131zla derginin d\u00fcn\u00fcn\u00fc, bug\u00fcn\u00fcn\u00fc ve yar\u0131n\u0131n\u0131 konu\u015ftuk. <\/p>\n

\u2015Dergi \u00e7\u0131karma fikri ilk nas\u0131l ve nerede do\u011fdu? \u201cKardelen\u201d ismine nas\u0131l karar verildi?<\/p>\n

\u2015Nasrettin Hoca bakm\u0131\u015f, \u00e7e\u015fmeden su akm\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc borusunu t\u0131kam\u0131\u015flar. \u0130nsanlar ve hayvanlar susuz b\u0131rak\u0131l\u0131r m\u0131?.. Hemen t\u0131kac\u0131 \u00e7\u0131karm\u0131\u015f. Biriken su her taraf\u0131n\u0131 \u0131slat\u0131nca demi\u015f ki: \u201cSenin a\u011fz\u0131n\u0131 kapatan\u0131n bir bildi\u011fi varm\u0131\u015f\u201d\u2026<\/p>\n

E\u011fitim sistemimiz; ezberci, dolay\u0131s\u0131yla ara\u015ft\u0131rmayan, icat ve ke\u015fif bilmeyen, \u00f6\u011frendiklerini davran\u0131\u015fa ge\u00e7iremeyen, kabiliyetlerini tam kullanamayan, eser veremeyen; belli sevgi ve nefretler dayat\u0131lm\u0131\u015f, \u015fahsiyetsiz insanlar yeti\u015ftiriyor.<\/p>\n

\u00d6\u011fretmen, bilhassa T\u00fcrk\u00e7e edebiyat \u00f6\u011fretmenleri\u2026 Okuyan, okudu\u011funu anlayan, do\u011fru d\u00fc\u015f\u00fcnen ve yorumlayan, kazand\u0131klar\u0131n\u0131 eser haline getiren, rey sahibi ve \u015fahsiyetli; do\u011fruya inanan, g\u00fczeli seven, iyili\u011fe te\u015fne; kabiliyetlerinin ve mill\u00ee de\u011ferlerinin fark\u0131nda, kendine ve milletine inanan ve g\u00fcvenen insanlar yeti\u015ftirmeli. Sistemin; eli, kolu, dili ba\u011flayan engellerinin \u00fcstesinden gelmeli. Benim yapt\u0131\u011f\u0131m bu\u2026 Bilecik Anadolu Lisesi \u00f6\u011frencileri gayretime tahminimden, \u00fcmidimden daha fazla cevap verdi ve Kardelen, \u00f6\u011frencilerin elinde duvar gazetesi olarak do\u011fdu. S\u0131radan, \u00e2det yerini bulsun diye \u00e7\u0131kan bir duvar gazetesi de\u011fil! Eser olarak do\u011fdu. Belirtilen zamanlarda istikrarla \u00e7\u0131k\u0131yor. Her birinin ayr\u0131 k\u00f6\u015fesi, s\u00fctunu var ve aksamadan devam ediyorlar. Gen\u00e7lik heyecanlar\u0131 ve enerjileri gazetede parl\u0131yor. Okulun, hatt\u00e2 \u015fehrin nabz\u0131n\u0131 tutuyorlar. Yeni say\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131nda \u00f6n\u00fc dolup ta\u015f\u0131yor. Ho\u015fnut olmayanlar, kard\u015f\u0131 olanlar, herkes derse girince \u00e7akt\u0131rmadan okuyor. B\u00f6yle bir faaliyet, \u00f6\u011frencisinden idarecisine herkesi memnun etmeli de\u011fil mi? \u00d6yle olmad\u0131. Okulda daha tesirli bir g\u00fcce tahamm\u00fcl edilebilir mi? G\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015f \u015fey mi? B\u00f6yle ba\u015f\u0131na buyruk hareket ederse \u00f6\u011frenci, ilerde bunlar irtica gibi bir g\u00fcc\u00fcn elinde zararl\u0131 olur. Emareleri de g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Bunu zaman\u0131nda \u00f6nlemeyeni de sistem cezaland\u0131r\u0131r. Darbe hevesk\u00e2r\u0131 cuntaya ve \u015fefine haddi bildirilmeli… Beni onlar\u0131n \u00f6\u011fretmenli\u011finden ald\u0131lar. Fakat bu Kardelen\u2019i durduramad\u0131. K\u0131rat gemin alm\u0131\u015f, yol mu dayan\u0131r! Engelleri a\u015ft\u0131lar. \u00c7ocuk oyunu oynam\u0131yorlar\u2026 B\u00fcy\u00fck adamlar, d\u00fcnyaya hitap eden yay\u0131n yap\u0131yorlar. Duvar gazetesi ile yetinmeyip, fotokopi n\u00fcshalar \u00e7\u0131kard\u0131lar. Yerime derse giren \u00f6\u011fretmenlere usul ve edep dairesi i\u00e7inde tepki g\u00f6sterdiler. Ve onlar\u0131n gitmesini, benim tekrar \u00f6\u011fretmenleri olmam\u0131 sa\u011flad\u0131lar.<\/p>\n

Mezun olunca hep birlikte Sakarya gazetesine geldiler ve bas\u0131l\u0131 dergi olarak devam heyecanlar\u0131n\u0131 belirttiler. O heyecan\u0131 ve iste\u011fi kimse durduramazd\u0131. Bu duruma g\u00f6re Kardelen, 28 de\u011fil, 31 ya\u015f\u0131nda\u2026<\/p>\n

\u0130\u015fin olaylar k\u0131sm\u0131n\u0131 ve ismin nas\u0131l verildi\u011fini \u00d6zg\u00fcr, bu say\u0131daki yaz\u0131s\u0131nda \u00e7ok g\u00fczel anlatm\u0131\u015f.<\/p>\n

\u2015Anadolu\u2019nun k\u00fc\u00e7\u00fck bir \u015fehrinde fikir dergisi \u00e7\u0131karmak ve fikir \u00e7ilesine talip olman\u0131n zorluklar\u0131 nelerdi?<\/p>\n

\u2015\u00c7o\u011fu zorluk, b\u00fcy\u00fck yerde de k\u00fc\u00e7\u00fck yerde de ayn\u0131\u2026 B\u00fcy\u00fck yerlerin imk\u00e2nlar\u0131 daha geni\u015f. K\u00f6yden \u00e7\u0131kacak futbol tak\u0131m\u0131 \u015fehirden \u00e7\u0131kacakla yar\u0131\u015fabilir mi? Ama en b\u00fcy\u00fck devletimizin do\u011fdu\u011fu topraklardan bir fikir zuhurunun, kabul edilebilirlik bak\u0131m\u0131ndan bir imk\u00e2n oldu\u011fu muhakkak. Bunun i\u00e7in baz\u0131 tan\u0131t\u0131mlar\u0131m\u0131zda \u201cOsmanl\u0131\u2019n\u0131n do\u011fdu\u011fu topraklardan\u201d dedik ve \u015f\u00f6yle tamamlad\u0131k: \u201cBir kere daha!\u201d \u201cOsmanl\u0131\u2019n\u0131n do\u011fdu\u011fu topraklardan bir kere daha!\u201d<\/p>\n

\u015eimdi, teknik ve ileti\u015fimdeki geli\u015fmeler sayesinde her yerde ayn\u0131 imk\u00e2nlar var. Erzurumlu \u0130brahim Hakk\u0131 me\u015fhur eseri Marifetname\u2019yi bast\u0131rabilmek i\u00e7in \u0130stanbul\u2019a gitmek mecburiyetinde idi. \u015eimdi da\u011fda, bir yandan s\u00fcr\u00fclerini g\u00fcden \u00e7oban, yay\u0131n yapabiliyor. Bu furya bir zaman sonra, kalite yar\u0131\u015f\u0131na d\u00f6ner.<\/p>\n

Umum\u00ee zorluk \u015fu: Bir K\u0131z\u0131lderili atas\u00f6z\u00fc, \u201cMuhatab\u0131n\u0131z\u0131n anlad\u0131\u011f\u0131, sizin ifade etti\u011finiz de\u011fil, onun anlama kapasitesi kadard\u0131r\u201d diyor. Fikir dergisi, kimsenin hayalinde bile yok. \u201cFikrin de\u011ferini bilenlere\u201d diyoruz\u2026 Deli olmal\u0131yd\u0131k\u2026 \u00c7\u0131k\u0131\u015f beyannamemizde zorluklar\u0131 pe\u015fin olarak ifade etmi\u015ftik:<\/p>\n

\u201c\u015eu zamanda ve b\u00f6yle bir zeminde, kurumun k\u00fclt\u00fcr tahsisat\u0131n\u0131 \u2018kitab\u0131na uydurarak\u2019 kapmak ve kurumun mallar\u0131n\u0131 kendisi ve yanda\u015flar\u0131 i\u00e7in \u2018okutmak\u2019 becerisindeki a\u00e7\u0131kg\u00f6zler dergi \u00e7\u0131kar\u0131r… Kozas\u0131nda \u00f6lmeye raz\u0131 b\u00f6cekler gibi, dar \u00e7evreye hitapla yetinen m\u00fctevaz\u0131 kahramanlar dergi \u00e7\u0131kar\u0131r… Cepleri bol parayla doldurulan ve T\u00fcrk k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc y\u0131kmakla g\u00f6revli ki\u015ficikler, fuhu\u015f dedikodular\u0131n\u0131 fiyakal\u0131 \u015fekilde ele alan dergiler \u00e7\u0131karabilir\u2026 Cemiyet b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 anlar… Fakat fikir ve k\u00fclt\u00fcr dergisi \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131n\u0131 anlayamaz… \u00d6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcnce cesedi, fikir d\u00fc\u015fman\u0131 magazin gazeteleriyle \u00f6rt\u00fclecek olanlar i\u00e7in fikir dergisi \u00e7\u0131karmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnenler, uzaydan gelmi\u015f yarat\u0131klar gibidir. \u015eairin ‘Mel\u00e2li anlamayan nesle \u00e2\u015fin\u00e2 de\u011filiz’ dedi\u011fi gibi, biz de fikri anlayan nesle \u00e2\u015fina de\u011filiz…\u201d<\/p>\n

Neyi neye ra\u011fmen yap\u0131yoruz; daha ba\u015flang\u0131\u00e7ta beyannamede s\u00f6yl\u00fcyoruz: \u201cBiz tehlikeleri bilmemenin verdi\u011fi cesaretle ortaya at\u0131lan macerac\u0131lar de\u011filiz.\u201d Diyoruz ama okuyan kim? Bak\u0131n daha o zaman ne demi\u015fiz: \u201cBir k\u0131sm\u0131n\u0131 ifadeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z menfi \u015fartlara ra\u011fmen Kardelen\u2019i \u00e7\u0131karabildik… Hi\u00e7bir zengine eyvallah etmemeyi, resm\u00ee ve \u00f6zel il\u00e2n dilenmemeyi, \u2018abone olun\u2019 diye kimseye yalvarmamay\u0131 ve dostlar\u0131m\u0131za bile \u2018hat\u0131r\u0131m\u0131z i\u00e7in dergimizi sat\u0131n al\u0131n\u2019 dememeyi g\u00f6ze alarak…\u201d Ve Allah Kardelen\u2019e cemiyet meydan\u0131na \u00e7\u0131kmay\u0131 nasip ediyor. Kardelen, cemiyete, istihza ile soruyor: \u201cSonsuza ta\u015fma kapasitesindeki iman\u0131n ve fikrin dergisini \u00e7\u0131karmak azmindeki kalemlere (t\u0131marhaneye atmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorsan); nas\u0131l bir muameleyi yak\u0131\u015ft\u0131r\u0131rs\u0131n?..\u201d<\/p>\n

\u00c7ocuk\u00e7a heyecanlar\u0131 ciddiye alan ve k\u00f6r\u00fckleyen, bir \u015fey yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 zanneden bir \u00f6\u011fretmen\u2026 Bir s\u00fcre sonra heyecan biter. \u00c7ocuklar, hayata at\u0131l\u0131nca \u015fark\u0131n\u0131n dedi\u011fi gibi olur: \u201cBu da bir hevesmi\u015f g\u00fczelim, geldi ge\u00e7ti!\u201d O g\u00fcn \u00f6yle g\u00f6renler, bug\u00fcn \u00e7eyrek as\u0131r sonra, yanl\u0131\u015f te\u015fhis etmi\u015fiz demek asaletini g\u00f6sterebiliyor mu? Dergi hediye etti\u011fimiz biri\u2026 Sat\u0131n al, abone ol demiyoruz\u2026 Hediye!.. Bakmadan, te\u015fekk\u00fcr etmeden, ikiye katlad\u0131, iyice bast\u0131rd\u0131, tekrar ikiye katlad\u0131, i\u00e7 cebine t\u0131k\u0131\u015ft\u0131rd\u0131. Ak\u0131betini tahmin ediyoruz. G\u00fcnlerce cebinde unutulacak, hat\u0131rlan\u0131nca en yak\u0131n \u00e7\u00f6pl\u00fc\u011f\u00fc boylayacak. G\u00fcl atmak misali, meseleyi az \u00e7ok anlad\u0131klar\u0131 halde, g\u00f6rmezlikten gelenler var bir de\u2026 Onlar\u0131 Allah\u2019a havale ediyoruz.<\/p>\n

\u015eimdi biz, \u00e7eyrek asr\u0131 a\u015fk\u0131n zaman sonra bir hususta \u015fa\u015fk\u0131n\u0131z\u2026 Bu durumda ba\u015flatanlar, devam edenler, kat\u0131lanlar; dergiyi sat\u0131n alanlar, okuyanlar yani bug\u00fcne kadar ya\u015fatanlar, sosyal medyada destek olanlar nas\u0131l takdir edilir, aciziz. Nas\u0131l te\u015fekk\u00fcr edece\u011fimizi bilemiyoruz. Allah\u2019tan m\u00fck\u00e2fatlar\u0131n\u0131 misliyle vermesini niyaz etmekten ba\u015fka bir \u015fey gelmiyor elimizden.<\/p>\n

\u20156. Bask\u0131s\u0131 yap\u0131lan \u201cErtu\u011frul Gazi \u2013 Kayna\u011f\u0131 Bulan Adam\u201d eserinizde Kay\u0131 Boyu\u2019nun \u00fc\u00e7y\u00fcz y\u0131l ve yedibin kilometre s\u00fcren yolculu\u011funu \u201ctopra\u011f\u0131n\u0131 arayan tohum\u201d olarak nitelendiriyorsunuz. S\u00f6\u011f\u00fct, Bilecik ve \u00e7evresi de \u201ctohumu bekleyen toprak\u201d olarak vas\u0131fland\u0131r\u0131l\u0131yor. Kader inanc\u0131m\u0131z gere\u011fi hi\u00e7bir \u015fey tesad\u00fcfle izah edilemeyece\u011fine g\u00f6re, Kay\u0131 Boyu\u2019nun uzun yolculu\u011funun niha\u00ee noktas\u0131, Kardelen\u2019e de can suyunu veren Bilecik\u2019i zaman ve mek\u00e2n plan\u0131nda de\u011ferlendirebilir misiniz\u2026<\/p>\n

\u2015Her \u015fey Allah\u2019\u0131n kudretinde oldu\u011funa g\u00f6re, her \u015feyin kaderi var. Kardelen 8. say\u0131s\u0131nda bunu ele alm\u0131\u015f, \u201cToprakla k\u00fclt\u00fcr\u00fc bar\u0131\u015ft\u0131ral\u0131m\u201d demi\u015fti. Mizah kongresi, Nasrettin Hoca\u2019n\u0131n memleketine yak\u0131\u015f\u0131r. G\u00fcre\u015f turnuvas\u0131 denince, hele karakucak, herkesin akl\u0131na K\u0131rkp\u0131nar gelir. Kavun, g\u00fcne\u015fi bilmez ama, ihtiyac\u0131n\u0131n hasretini \u00e7eker. Hasret, Allah\u2019\u0131n i\u00e7imize yerle\u015ftirdi\u011fi, belki b\u00fct\u00fcn mahl\u00fbkat\u0131na kapasitesine g\u00f6re verdi\u011fi, a\u015fk\u0131n tohumu\u2026 Her \u015fey, bir \u015feyin hasretini \u00e7eker, onlar vesileyle ve vas\u0131tas\u0131yla hasreti \u00e7ekilen Allah\u2019t\u0131r. Leyl\u00e2 ile Mecnun\u2019da anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi. Can\u0131m\u0131z bir yiyecek ister, ni\u00e7in, ondaki bir de\u011fere v\u00fccudumuzun ihtiyac\u0131 vard\u0131r. Allah onu istetir. \u00dcstad ne g\u00fczel ifade ediyor: \u201cSeni aramam i\u00e7in beni uza\u011fa att\u0131n!\u201d A\u015f ermek, basit bir istek de\u011fildir. Lut g\u00f6l\u00fc mal\u00fbm\u2026 Oradan bir Osmanl\u0131 devleti zuhur edebilir mi? Azerbaycan\u2019dan bir karde\u015fimiz ve yazar\u0131m\u0131z Kardelen i\u00e7in bunu ifade etti\u2026 Cavit Kas\u0131ml\u0131\u2026 Akademisyen\u2026 \u201cEn b\u00fcy\u00fck devletimizin kuruldu\u011fu topraklardan bir tefekk\u00fcr dergisi do\u011fmas\u0131 tabi\u00eedir. Kardelen de fikir d\u00fcnyam\u0131zda yerini alacak.\u201d<\/p>\n

\u2015G\u00fcn\u00fcm\u00fczde dergi \u00e7\u0131karman\u0131n zorluklar\u0131, bir\u00e7ok derginin yay\u0131n hayat\u0131n\u0131n k\u0131sa \u00f6m\u00fcrl\u00fc oldu\u011fu, devam eden dergilerin de bas\u0131l\u0131 hallerinden e-dergiye ge\u00e7ti\u011fi bir ortamda 28 y\u0131ld\u0131r \u00e7\u0131kan Kardelen, dergicili\u011fin gelece\u011fini nas\u0131l g\u00f6r\u00fcyor?<\/p>\n

\u2015D\u00fcnya bir de\u011fer erozyonu ya\u015f\u0131yor. Say\u0131 \u00e7oklu\u011fu, kaliteyi \u00f6ld\u00fcr\u00fcyor. Bas\u0131l\u0131 her \u015feyden uzakla\u015fma furyas\u0131\u2026 Sebebi ucuzculuk ve kolayc\u0131l\u0131k. Her sahada b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyay\u0131 saran bir hastal\u0131k. \u00c7a\u011f\u0131n hastal\u0131\u011f\u0131\u2026 Mevsim nezlesi gibi\u2026 \u201cEvl\u00e2diyelik\u201d denirdi eskiden, kaliteli mal i\u00e7in. \u015eimdi kaliteye l\u00fczum yok, bir kere kullan at. Kitap yerine, g\u00f6r\u00fcnt\u00fc\u2026 \u00c7ek foto\u011fraf\u0131, sanki b\u00fcy\u00fck eser veriyormu\u015f gibi, ondan sonra bir daha g\u00f6rme\u2026 \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n, bir kere g\u00f6rd\u00fckten sonra kaybolup gidenden, dijital ortamdan b\u0131kacak ve k\u00e2\u011f\u0131t \u00fczerinde sabit kalan\u0131n hasretini \u00e7ekece\u011fini \u00fcmit ediyorum. Kardelen olarak bas\u0131l\u0131 olanda, sitedekinden \u00fcst\u00fcn de\u011ferler oldu\u011funu g\u00f6stermeliyiz. \u0130nternette g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnden daha \u00fcst\u00fcn bir fikir tad\u0131n\u0131 Kardelen\u2019de h\u00e2kim k\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. Bu tad\u0131 bir kere alan, vaz ge\u00e7emez. Bunun \u015fuurunday\u0131z. <\/p>\n

\u2015Kapaklar dergilerin vitrinidir. Kardelen\u2019in kapaklar\u0131na bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda derin m\u00e2n\u00e2lar i\u00e7erdi\u011fini, \u00dcstad\u2019\u0131n deyi\u015fiyle fikir sanc\u0131s\u0131 \u00e7ekildi\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz. Kardelen\u2019in dergi kapaklar\u0131ndaki fikirler kime ait, kapaklar nas\u0131l \u015fekilleniyor?<\/p>\n

\u2015Kapaklar, herkesin az \u00e7ok, kendi kapasitesine g\u00f6re farketti\u011fi de\u011ferler. Bas\u0131l\u0131 derginin de\u011ferini hem g\u00f6steriyor, hem artt\u0131r\u0131yor. Hem vitrin, hem fikir. Dergiyi kal\u0131c\u0131 k\u0131lan en \u00f6nemli unsur. Dergicilikte birinci de\u011fer… Bat\u0131\u2019da bug\u00fcn bile bir dergi birini kapak yapt\u0131 m\u0131, d\u00fcnyay\u0131 sarsan haberlerin \u00f6n\u00fcne ge\u00e7iyor. B\u00fcy\u00fck Do\u011fu\u2019nun kapaklar\u0131ndan evlere, i\u015fyerlerine as\u0131lanlar olurdu. Bug\u00fcnk\u00fc teknikle etkili kapaklar yapmak daha m\u00fcmk\u00fcn. Kardelen bunu en iyi \u015fekilde ba\u015far\u0131yor. Y\u00fcz\u00fcnc\u00fc say\u0131s\u0131nda, g\u00f6\u011fs\u00fcn\u00fc gere gere b\u00fct\u00fcn kapaklar\u0131n\u0131 dergide yay\u0131nl\u0131yor. Bunu yapabilen bir dergi bilmiyorum.<\/p>\n

\u00c7\u0131kacak say\u0131 konusunun isti\u015fare ile se\u00e7ilmesi kaliteyi ba\u015flat\u0131yor. Aram\u0131zdan birinden bir fikir k\u0131v\u0131lc\u0131m\u0131\u2026 \u0130sti\u015fare ile geli\u015ftiriliyor. Herkesten orijinal fikirler do\u011fuyor. Emre, isti\u015farelerden sonra karar veriyor ve \u00e7iziyor. Baz\u0131 fikirler \u00e7izim s\u0131ras\u0131nda icat ediliyor. Mesel\u00e2 87. Say\u0131 kapa\u011f\u0131 b\u00f6yle… Emre\u2019nin icad\u0131\u2026 Her g\u00f6n\u00fclda\u015f\u0131m\u0131z, kapa\u011f\u0131n ne ifade etti\u011finin \u015fuurunda. \u0130leti\u015fim imk\u00e2nlar\u0131n\u0131 bu yolda en iyi kullanan oldu\u011fumuzu rahat\u00e7a s\u00f6yleyebiliriz. Kapaklar\u0131n kalitesi, \u00f6nce ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131m\u0131z iman ve fikirden, sonra yine ona ba\u011fl\u0131 olarak isti\u015fare ve g\u00f6n\u00fclden faaliyet, ve gayretten\u2026<\/p>\n

\u2015Fikrin de\u011feri nas\u0131l bilinir? 28 y\u0131l\u0131 Kardelen\u2019le ge\u00e7en \u00f6mr\u00fcn\u00fczde fikrin de\u011feri bilindi mi?<\/p>\n

\u201528 y\u0131ld\u0131r, fikrin de\u011ferini bilen okuyucular\u0131ndan ba\u015fka kimseye eyvallah etmeden istikrarla yay\u0131nlanabilmesi, tek ba\u015f\u0131na bunu ifade eder. Demek fikrin de\u011ferini bilen bir kadro var. Ve bu kadro, b\u00fct\u00fcn hayat\u0131 ile, m\u00fck\u00e2fat\u0131n\u0131 Allah\u2019tan bekleyen bir gayret i\u00e7inde. Ayn\u0131 \u015fekilde yurt i\u00e7inden ve d\u0131\u015f\u0131ndan eserlerimizi de\u011ferlendirir misiniz taleplerinin gittik\u00e7e artmas\u0131\u2026 Demek \u00e7\u0131k\u0131\u015f beyannamemizde dedi\u011fimiz olmu\u015f: \u201cBir maya tutturulabilmi\u015f.\u201d 3 ayda bir yap\u0131lan toplant\u0131lar, al\u0131nan kararlar, bunlar\u0131n kayda ge\u00e7irilmesi, uygulanmas\u0131, takibi\u2026 Yaz\u0131lar\u0131n toplanmas\u0131, tasnifi, de\u011ferlendirilmesi, yerle\u015ftirilmesi, takibi, sonra sitede yay\u0131nlanmas\u0131\u2026 Dergi, site, Ay\u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 ve say\u0131 edit\u00f6rl\u00fckleri\u2026 Yay\u0131n kurulu… Aksamadan vazifeler yap\u0131l\u0131yor.. R\u00f6portajlar\u2026 \u0130lk yay\u0131n\u0131ndan itibaren devam eden k\u00f6\u015feler; ac\u0131yorum gibi\u2026 Ba\u015fta teknik olmak \u00fczere her sahadaki geli\u015fmeleri, paket programlar\u0131 hemen en iyi \u015fekilde kullan\u0131yoruz. \u00c7\u0131k\u0131\u015f beyannamemizde, \u201ch\u00e2l\u00e2 ve her \u015feye ra\u011fmen var oldu\u011funa inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z D\u00dc\u015e\u00dcNEN ADAM\u2019a\u201d hitap edildi. \u201cOnlara ula\u015f\u0131labilirse bir maya tutturulabilir\u201d dendi. Ba\u015fka bir destek olmaks\u0131z\u0131n 100. say\u0131ya ula\u015fabildi\u011fine g\u00f6re demek ki bir maya tutturulabilmi\u015f. Kapaklar\u0131n eser olarak ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131, 2. Sayfa yaz\u0131s\u0131n\u0131n se\u00e7imi, K\u00fcrs\u00fc yaz\u0131s\u0131n\u0131 se\u00e7imi\u2026 Fikrin de\u011ferinin bilinmesi ve vatan\u0131n her yerini tutmas\u0131 b\u00fcy\u00fck hadise\u2026 Bunu diyemesek de, fikrin de\u011ferini bilenler oldu diyebiliriz. Bu sayede Kardelen \u00fc\u00e7 ayda bir de olsa, a\u00e7\u0131yor. Bu sayede kendine has karar alma sistemini kurul. \u0130\u015fliyor, geli\u015fiyor. Kararlar uygulan\u0131yor. Dergi \u00e7\u0131k\u0131yor, site devam ediyor. Ve hepsi ile Kardelen bir \u00fcniversite gibi\u2026 Her say\u0131 bir fikir indifa\u0131\u2026<\/p>\n

Dopdolu bir 100. say\u0131, i\u00e7inde Kardelen’in muhasebesini yapan birbirinden g\u00fczel ve her biri Kardelen’i de\u011fi\u015fik bir y\u00f6n\u00fcn\u00fc muhasebe eden yaz\u0131lar, haberler, resimler, r\u00f6portajlar… Her biri ayr\u0131 ayr\u0131 Kardelen etraf\u0131nda bir fikir n\u00fcvesi, bir fikir h\u00e2lesi meydana geldi\u011fini g\u00f6steriyor. <\/p>\n

\u2015100 say\u0131l\u0131k tarihe bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda Kardelen\u2019in geldi\u011fi yeri nas\u0131l de\u011ferlendiriyorsunuz, eksikleri var m\u0131, \u015funlar\u0131 yapabilsek daha iyi olur dedi\u011finiz \u015feyler var m\u0131?<\/p>\n

\u2015\u201cD\u00fc\u015f\u00fcnen adamlar\u201d d\u0131\u015f\u0131nda bir g\u00fcce eyvallah etmeden yap\u0131labilecek olan yap\u0131ld\u0131. Dergi, siteler, sosyal medyalar, toplant\u0131lar\u2026 Bu minval \u00fczere her birinde geli\u015fme ve yeni icatlarla devam ediliyor. Ar\u0131lar\u0131n \u00e7i\u00e7eklerde topla\u015ft\u0131\u011f\u0131 gibi, fikrin de\u011ferini bilenler Kardelen etraf\u0131nda toplan\u0131yor. \u0130nan\u00e7, isti\u015fare ve istikrarla kar\u0131nca gibi \u00e7al\u0131\u015fmaya devam\u2026 Sefer bizden, zafer Allah\u2019tan. <\/p>\n

\u2015Kardelen\u2019in \u201c\u00c7\u0131k\u0131\u015f beyannamesi\u201dnde, \u201cbiz tehlikeleri bilmemenin verdi\u011fi cesaretle ortaya \u00e7\u0131kan macerac\u0131lar de\u011filiz\u201d dedikten sonra o g\u00fcn i\u00e7in uygulanmas\u0131 \u015f\u00f6yle dursun s\u00f6ylenmesi bile hayal edilemeyecek prensipleri ortaya koyuyorsunuz. 100. say\u0131n\u0131zda da ayn\u0131 beyanname yer al\u0131yor. Size o prensipleri s\u00f6yleten anlay\u0131\u015f neydi? 100. say\u0131da da ayn\u0131 beyannameyi yay\u0131nlamakta amac\u0131n\u0131z nedir?<\/p>\n

\u2015Do\u011fru fikir, t\u00fckenmez enerji santral\u0131. \u00c7\u0131k\u0131\u015f beyannamesini s\u00f6yleten; 100. say\u0131ya getiren; sosyal medyalar\u0131 harekete ge\u00e7iren; toplant\u0131lar\u0131, isti\u015fareleri ve r\u00f6portajlar yapt\u0131ran, yaz\u0131lar\u0131 yazd\u0131ran, icatlar\u0131 yapt\u0131ran, prensipleri ortaya koyduran ve uygulatan odur. Bir hadisten sa\u011flam imandan \u00fcst\u00fcn nimet olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011freniyoruz. Allah\u2019a \u015f\u00fckrediyoruz. Bizim yerimize Yunus s\u00f6ylesin:<\/p>\n

\u201cG\u00f6rd\u00fcm diyen de\u011fil, g\u00f6ren<\/p>\n

Bildim diyen de\u011fil, bilen<\/p>\n

Bilen O’dur, g\u00f6steren O,<\/p>\n

A\u015fka esir olan benem!\u201d <\/p>\n

\u2015Kardelen, 100 say\u0131d\u0131r ikinci sayfas\u0131nda okuyucusunu \u00dcstad\u2019\u0131n bir yaz\u0131s\u0131 ile kar\u015f\u0131l\u0131yor. K\u00fcrs\u00fc k\u00f6\u015fesinde, \u0130man ve \u0130sl\u00e2m Atlas\u0131\u2019na yer veriyorsunuz. Derginin mizanpaj\u0131nda, k\u00f6\u015fe isimlendirmelerinde, yazarlar\u0131n eserlerinde B\u00fcy\u00fck Do\u011fu\u2019nun bariz bir etkisi var. B\u00fcy\u00fck Do\u011fu\u2019yu nas\u0131l ifade edersiniz? Kardelen\u2019e, B\u00fcy\u00fck Do\u011fu fikriyat\u0131 i\u00e7inde bir yer tayin etseniz…<\/p>\n

\u2015B\u00fcy\u00fck Do\u011fu kendisini \u201c\u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n emir subay\u0131\u201d olarak ifade ediyor. Ve hakk\u0131n\u0131 veriyorsa ayakta alk\u0131\u015flanmas\u0131n\u0131 yani yan\u0131nda yer al\u0131nmas\u0131n\u0131, hakk\u0131n\u0131 veremiyorsa, \u015farlatanlar\u0131n ak\u0131betine mahk\u00fbm edilmesini istiyor. Bu m\u00e2n\u00e2da m\u00fcsl\u00fcmana d\u00fc\u015fen, ya yan\u0131nda yer almak, ya kar\u015f\u0131s\u0131nda olmakt\u0131r. Biz elimizden geleni yapar\u0131z; B\u00fcy\u00fck Do\u011fu fikriyat\u0131 i\u00e7inde yerimizin neresi oldu\u011fu m\u00fchim de\u011fil. Bir say\u0131 2. sayfaya ba\u015fka bir yaz\u0131 koyduk. Okuyucu tepki g\u00f6sterdi. Demek tavr\u0131m\u0131z\u0131 anlayan bir okuyucu var. <\/p>\n

\u2015Bir Hoca olarak, mensup oldu\u011funuz nesil, Kardelen\u2019in mensup oldu\u011fu nesil ve g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar nesilleri tahsil etseniz, k\u0131yaslar yapsan\u0131z, d\u00fc\u015f\u00fcnce iklimleri bak\u0131m\u0131ndan neler s\u00f6ylersiniz\u2026 B\u00fcy\u00fck Do\u011fu\u2019nun yeti\u015ftirdi\u011fi bir nesil mevcut mu? B\u00fcy\u00fck Do\u011fu bu nesilleri nas\u0131l etkiledi? \u00dcstad\u2019tan sonra ikinci s\u0131rada sizi en \u00e7ok etkileyen bir isim var m\u0131?<\/p>\n

\u2015Bizim neslimiz, K\u00f6ro\u011flu hik\u00e2yelerini, masallar\u0131, destanlar\u0131, halk hik\u00e2yelerini, menk\u0131beleri dinleyebilen son nesil\u2026 Ninniyle uyuman\u0131n hazz\u0131n\u0131 bilen nesil. Anlat\u0131c\u0131, Tahir ile Z\u00fchre\u2019yi anlat\u0131rken, \u201cEller geldi, Z\u00fchrem gelmedi\u201d diye t\u00fcrk\u00fcs\u00fcn\u00fc s\u00f6yledi\u011fi zaman kendisi d\u00e2hil, herkes a\u011flard\u0131\u2026 Bir duygu ortakl\u0131\u011f\u0131\u2026 K\u00f6ro\u011flu hik\u00e2yelerini anlatan, yeri gelince kalkar oyunu oynard\u0131, herkes ba\u015f\u0131n\u0131 dik tutard\u0131. Kelo\u011flan, masal kahraman\u0131 de\u011fil, oyun arkada\u015f\u0131m\u0131zd\u0131. Nasrettin Hoca bilge dedemizdi. \u00c7ocuklara yatmadan \u00f6nce tekerlemeler okunurdu. Veya en b\u00fcy\u00fck \u00e7ocuk okurdu:<\/p>\n

\u201cKar\u015f\u0131dan gelen k\u0131rk atl\u0131!\u201d<\/p>\n

\u00c7ocuklar hep birlikte at y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn sesini ve ki\u015fnemelerini taklit eder\u2026<\/p>\n

\u201cK\u0131rk\u0131 da Muhammed adl\u0131\u201d<\/p>\n

Sal\u00e2vatlar\u2026<\/p>\n

\u201cEvimizin etraf\u0131\u2026\u201d<\/p>\n

\u00c7ocuklar hep birlikte:<\/p>\n

\u201cK\u0131rk Yasin kapl\u0131!\u201d<\/p>\n

Emniyet ve huzur i\u00e7inde yata\u011fa\u2026<\/p>\n

Evlerde kad\u0131nlar ve \u00e7ocuklar; caminin biti\u015fi\u011finde mekteplerde erkekler\u2026 \u0130lmihal bilgileri konu\u015fulur, Kur\u2019\u00e2n ezberlenirdi.<\/p>\n

B\u00fcy\u00fck Do\u011fu\u2019yu anlamada bu fikir iklimi m\u00fchim rol oynad\u0131.<\/p>\n

Bo\u015fnak \u015fair Cemalettin Lati\u00e7, \u201cBabam T\u00fcrk\u00e7e Yunus Emre\u2019den il\u00e2hiler s\u00f6ylerdide\u011fil, organlar\u0131ndan biridir\u201d diyor. Biz \u00fcmm\u00ee annemizden \u00f6\u011frendik Yunus Emre\u2019nin \u015fiirlerini. \u0130l\u00e2hileri geline k\u0131na yakarken, damat giydirilirken s\u00f6ylenirdi. Yunus aram\u0131zda k\u00f6y\u00fcn ya\u015fayan y\u00fcce ki\u015fisiydi. Mektepte ve ak\u015famlar\u0131 evlerde \u0130sl\u00e2m harfleri ile yaz\u0131lm\u0131\u015f Muhammediye, Ahmediye benzeri eserler okunurdu. Ben namaz surelerini bu oturmalarda ve mektepte \u00f6\u011frenmi\u015fim.<\/p>\n

\u00d6\u011fretmen okulunda Bat\u0131 kl\u00e2sikleri, Bat\u0131 m\u00fczi\u011fi, Bat\u0131 sanat\u0131 sevdirildi ve okutuldu. Ayn\u0131 y\u0131llar, g\u00fcn\u00fcn modas\u0131 sol eserleri okudum. Tan\u0131nm\u0131\u015f f\u0131kra muharrirlerini okurduk, \u00e7izerleri takip ederdik, ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z gazeteleri de\u011fi\u015ftirerek. Askerlik \u00e7a\u011f\u0131nda \u00e7e\u015fitli gruplar\u0131 tan\u0131d\u0131m. <\/p>\n

\u2015Bug\u00fcne kadar kaleme ald\u0131\u011f\u0131n\u0131z eserler hakk\u0131nda \u2013be\u015f kitab\u0131n\u0131z\u0131n yay\u0131nland\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyoruz- eserlerin kaleme al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemlerin \u015fartlar\u0131n\u0131 da dikkate alarak bilgi verebilir misiniz\u2026 Yeni bir kitap \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 var m\u0131 veya yazmay\u0131 arzulay\u0131p da yazamad\u0131\u011f\u0131n\u0131z?<\/p>\n

\u2015 Destan ve Kur\u015fun\u2019u, Mill\u00ee E\u011fitim Bakanl\u0131\u011f\u0131 bast\u0131. Tiyatro\u2026 2. bask\u0131s\u0131 yapt\u0131 bakanl\u0131k. Anadolu Deyince, hik\u00e2yeler\u2026 Yeni bir diyalektik\u2026 Ertu\u011frul Gaz\u0131’nin 6. bask\u0131s\u0131n\u0131 Boz\u00fcy\u00fck Belediyesi yapt\u0131. Durun Kalabal\u0131klar\u2019\u0131 \u0130stanbul\u2019da Okur Yay\u0131nevi bast\u0131.<\/p>\n

Kafka, \u201cKalem, yazar\u0131n elinde bir ara\u00e7 de\u011fil, organlar\u0131ndan biridir\u201d diyor. Yaz\u0131lanlar\u0131 cemiyete sunmak, yazmaktan daha b\u00fcy\u00fck handikap. Yazma gayretini k\u0131r\u0131yor. Allah\u2019tan, T\u00fcrk kimli\u011fi \u00fczerine bir eser nasibetmesini niyaz ederim. Fikir ve estetik a\u00e7\u0131dan ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc \u00fczerine tefekk\u00fcr etmeliyim; bitmek \u00fczere\u2026 \u0130sl\u00e2m \u00fczerine, fikir m\u00fcbarezesi ve fikr\u00ee hislenmeler halinde yazmak isterim.<\/p>\n

\u2015En basit ifadeyle, yaz\u0131lar\u0131n\u0131zda, \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n emir ve yasaklar\u0131n\u0131n arkas\u0131ndaki hikmeti ar\u0131yorsunuz. Kardelen\u2019deki yaz\u0131lar\u0131n\u0131z bu minval \u00fczere. Bir M\u00fcsl\u00fcman olarak, al\u0131\u015f\u0131lagelmi\u015fin d\u0131\u015f\u0131nda, nasihat eden, bilgi veren de\u011fil de okuyan\u0131n okuduktan sonra raz\u0131 olup kabul edece\u011fi veya i\u00e7indeki fikri t\u00fcmden reddece\u011fi bir \u00fcslup bu. \u201cYeni Bir Diyalektik\u201d isimli eserinizde de bu aray\u0131\u015f var. Mesela o eserde benim \u00e7ok ho\u015fuma giden \u015f\u00f6yle bir c\u00fcmle var: “\u00d6n\u00fcndeki ta\u015fa, elindeki tek malzemesi daha sert bir ta\u015fla, ancak ak\u015fama kadar bir y\u00fcz kaz\u0131yabilen insan\u0131n; bir g\u00fcn b\u00fct\u00fcn yapt\u0131klar\u0131n\u0131n resim gibi, film gibi, ayna gibi, aynen ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kar\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 anlayamamas\u0131na, haydi hakk\u0131 var diyelim (asl\u0131nda yok ya…)… Ama bug\u00fcn koskoca k\u00fct\u00fcphaneyi bir k\u00fc\u00e7\u00fck maddeye g\u00f6r\u00fcnt\u00fcl\u00fc, hareketli ve sesli kaydedebilen ve onlar\u0131 istedi\u011fi zaman tekrar tekrar g\u00f6rebilen, uzaklara ad\u0131n\u0131 san\u0131n\u0131 bilmedi\u011fi insanlara bile an\u0131nda ve istedi\u011fi vakit g\u00f6nderebilen, hatt\u00e2 \u00fczerinde oynayabilen insan\u0131n “Hesap g\u00fcn\u00fcnde” her \u015feyin, kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kar\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 anlamamaya hakk\u0131 yok…” Edebiyat\u0131m\u0131zda \u00f6rne\u011fi olan bir \u00fcslup mudur bu? \u0130lk olarak sizin taraf\u0131n\u0131zdan m\u0131 uygulan\u0131yor?<\/p>\n

\u2015Misafirin \u00f6n\u00fcne ikram edilebilecekleri koyduktan sonra, ona istedi\u011fini yeme imk\u00e2n\u0131 vermek gibi, do\u011fru fikre sahipseniz, onu ifade edersiniz, ukal\u00e2l\u0131k etmeden, bask\u0131 yapmadan onu en m\u00fcnasip \u015fekilde takdim ederek okuyucu vicdan\u0131n\u0131, fikirle ve kendisi ile hesapla\u015fmaya d\u00e2vet edersiniz. Bunu yapmak isterim. B\u00f6yle \u00fcsl\u00fbbu olan var m\u0131, bilmiyorum. Ancak bunun \u00fcst\u00fcnde \u00dcstad Necip Faz\u0131l\u2019\u0131n insan\u0131 eserinin i\u00e7ine \u00e7ekip, kendisiyle hakikat \u00fczerine hesapla\u015ft\u0131ran ve hakikati sevdiren \u00fcsl\u00fbbu var. <\/p>\n

\u2015\u201cDurun Kalabal\u0131klar\u201d isimli eserinizde \u00dcstad\u2019\u0131 tan\u0131yana kadar \u00e7ekilen fikir \u00e7ilenizi okuduk. \u00dcstad\u2019\u0131 tan\u0131d\u0131ktan sonra Kardelen \u00e7\u0131kana kadar Ali Erdal neler yapt\u0131? G\u00f6revi gere\u011fi nerelerde bulundu? Hangi faaliyetlerin i\u00e7inde yer ald\u0131?<\/p>\n

\u2015\u00dcstad\u2019\u0131 tan\u0131madan \u00f6nce Bilecik k\u00f6ylerinde ilkokul \u00f6\u011fretmenli\u011fi\u2026 Tan\u0131d\u0131ktan sonra K\u00fctahya ve Turhal\u2019da \u00f6\u011fretmenlik, S\u00f6\u011f\u00fct \u00c7alt\u0131 Ortaokulu ve S\u00f6\u011f\u00fct Lisesi\u2019nde m\u00fcd\u00fcrl\u00fck\u2026 Bilecik Anadolu Lisesi\u2019nden emeklilik\u2026 <\/p>\n

\u2015Yetmi\u015fli y\u0131llar\u0131n sonunda milletvekilli\u011fi aday aday\u0131 olmu\u015fsunuz. 2004-2009 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda da Belediye Meclis \u00fcyeli\u011fi yapt\u0131n\u0131z. Siyasetin d\u00fcn\u00fc, bug\u00fcn\u00fc ve sizin siyasete bak\u0131\u015f\u0131n\u0131z hakk\u0131nda bilgi alabilir miyiz\u2026 Fikirle siyaset bir araya gelir mi?<\/p>\n

\u2015 Siyaset; bir d\u00e2v\u00e2 u\u011fruna alternatifler i\u00e7inde en uygun olan\u0131 se\u00e7me, uygulama, yoldaki engelleri yenme sanat\u0131\u2026 Mukaddes bir gaye u\u011fruna ise ne g\u00fczel, menfaatiniz i\u00e7inse, iki d\u00fcnyan\u0131z\u0131 da karartt\u0131n\u0131z. Siyaset zaten fikir i\u00e7in yap\u0131lmal\u0131. Siyaset, yani cemiyeti idare etme i\u015fi ve sanat\u0131, as\u0131l fikir adam\u0131n\u0131n i\u015fi. Menfaat ve nefs merkezli kapitalist bir d\u00fcnyada, olmaz de\u011fil ama \u00e7ok zor. Tek ba\u015f\u0131na olmaz, kadronuzu kurabilirseniz iyi, hatt\u00e2 kadro kuruldu ise \u015fart.<\/p>\n

\u2015B\u00fct\u00fcn fikir veriminizi Kardelen\u2019e aktard\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 biliyoruz. \u0130kinci planda kalm\u0131\u015f ba\u015fka ilgi ve beceri alanlar\u0131n\u0131z da var. \u00d6zellikle hat sanat\u0131nda ev ve i\u015fyerlerimizi s\u00fcsleyen eserleriniz var, resme de bir d\u00f6nem ilginiz vard\u0131 diye biliyoruz. Yine Kardelen\u2019in ilk say\u0131lar\u0131nda yay\u0131nlanm\u0131\u015f \u201c\u0130simsiz\u201d mahlasl\u0131 \u015fiirleriniz var. Sohbetlerinizde g\u00f6nderme yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z sinema filmleri\u2026 Sanat\u0131n di\u011fer dallar\u0131yla alakan\u0131z d\u00fcn nas\u0131ld\u0131, bug\u00fcn ne a\u015famada?<\/p>\n

\u2015 Resim ve hatla u\u011fra\u015fmak, ba\u015fka hi\u00e7bir \u015feyle ilgilenmemek isterdim\u2026 \u015eiir \u00f6yle y\u00fcce bir de\u011fer ki, en uzak olan bile kendisini, -en az\u0131ndan okumak \u015feklinde- ondan mahrum edemiyor.<\/p>\n

\u2015Allah nazarlardan saklas\u0131n, daim etsin, emsallerinize g\u00f6re \u00e7ok zinde, sa\u011fl\u0131kl\u0131s\u0131n\u0131z. Han\u0131m\u0131n\u0131z\u0131n bundaki pay\u0131n\u0131 g\u00f6z ard\u0131 etmeyerek, onun d\u0131\u015f\u0131nda bu halinizi neye bor\u00e7lusunuz?<\/p>\n

\u2015 Allah\u2019a \u015f\u00fck\u00fcr\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kadir BAYRAK. Kardelen\u2019in muhasebesinin yap\u0131laca\u011f\u0131 100.say\u0131da, dergimizin kurucusu ve halen sahibi e\u011fitimci-yazar Ali Erdal Hocam\u0131zla r\u00f6portaj yapmay\u0131 arzu ettik. Okul duvar gazetesinden ba\u015flayarak 28 y\u0131l\u0131 deviren ve 100.say\u0131ya ula\u015fan Kardelen\u2019in istisnas\u0131z b\u00fct\u00fcn say\u0131lar\u0131nda ve her a\u015famas\u0131nda eme\u011fi bulunan Ali Erdal Hocam\u0131zla derginin d\u00fcn\u00fcn\u00fc, bug\u00fcn\u00fcn\u00fc ve yar\u0131n\u0131n\u0131 konu\u015ftuk. \u2015Dergi \u00e7\u0131karma fikri ilk nas\u0131l ve nerede do\u011fdu? […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[],"class_list":["post-30228","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kardelendergisi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/30228","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=30228"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/30228\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30237,"href":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/30228\/revisions\/30237"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=30228"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=30228"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/edebiyyat-az.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=30228"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}