Author: Delphi7

  • Əkbər Qoşalını doğum günü münasibətilə təbrik edirik! (3 aprel 1973-cü il)

    Azərbaycan Jurnalistlər Birliyi Sumqayıt şəhər təşkilatının Gündəlik Analitik İnformasiya Agentliyinin və Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Rəhbərliyi Sizi, Çağdaş Azərbaycan ədəbiyyatının görkəmli nümayəndəsini, Azərbaycan Yazıçılar və Jurnalistlər Birliklərinin üzvünü, Azərbaycan Respublikası Prezideti Təqaüd Fondunun təqaüdçüsünü, Azərbaycanda ATATÜRK Mərkənizinin ictimai-siyasi şöbəsinin müdirini, görkəmli Azərbaycan şairini, publisistini doğum gününüz münasibətilə səmimi qəlbdən təbrik edir, Sizə uzun ömür, möhkəm cansağlığı, xoşbəxtlik, işlərinizdə, ədəbi-bədii yaradıcılığınızda bol-bol uğurlar diləyir! Sevib, sevdiyiniz insanların əhatə dairəsində olun!

    Mətbuat xidməti


    Torpağa daş basdırrıq,
    yazı yazarıq daşa…
    Yazıya ürək,
    ürəyə dərd qoyarıq –
    torpağa köçüncəyədək
    qalar ordaca…
    Və bir gün daşa çıxar o dərd,
    daşda yazı görünər,
    yazıda ürək…
    Beləcə, dərd dolanar dünyada:
    torpaq-torpaq,
    daş-daş,
    yazı-yazı,
    ürək-ürək…
    Deyirəm,
    gedim torpaq dərdimi yazım,
    ürəklər daş olmamış…
    SUYUN ŞƏRHİ
    “…Balıq intihar edəndə quruya,
    insan suya atılır…”*
    əgər suya atılmadan ölsə belə,
    ruhu göyə çəkilincə
    nəşi çəkilər suya
    insanın –
    nəşi də ələ gəlməsə,
    yuyulmamış basdırsalar birini,
    qəbri üstə su tökərlər, qəbri üstə…
    heç qəbri də olmasa…
    göz yaşları töküləcək, göz yaşları…
    sənsiz olmur, gözəl adlı, gözəl su –
    ya qabdan tökülürsən, ya gözdən…
    Gözdən də yaş çıxmasa,
    quruyan boğazımızı bir udum su ilə açarıq,
    bir udum su…
    Bir də macal tapanda,
    üzümüzə su vurruq, su…
    Ölməkmi aydınlıqdı, sumu… su?
    Sən “sus!”a nə qədər yaxınsan, su.?! –
    indicə fərq etdim,
    darıxma, indicə susuram, bir məni dinlə,
    deyirəm, “su dili”ylə danışdıq bəzən:
    bir qızın yalın ayağına atdılar – sevgi oldun sən…
    kiminsə arxasınca atdıq – uğur oldun,
    kiminsə üzünə çırpıldın – soyuq oldun…
    Okean oldun, Sakit dedilər,
    çay oldun, Kür dedik…
    Nil oldun uzun dedilər,
    Amazonsan – gur dedik;
    Dondun, buz söylədilər,
    Qalxdın, buxar dedilər,
    gah adi gözlə baxıb,
    sənə axar dedilər…
    Deyirəm,
    kür yaşayıb, sakit ölmək mümkün ola,
    ana su.!? –
    Sakit ölmək…
    Ya sənə atılırıq,
    ya sən atılırsan üstümüzə…
    üzüsuluykən ölsəydim
    bircə…
    Sucan şeirim olsun…
    (* – Misra Təranə Vahidə aiddir)
    ONDA QAFQAZ BİZİMDİ…
    Bir vaxt Qafqaz bizimdi –
    Boyum bulud döyürdü…
    Kürəklərim böyükdü,
    Onda Qafqaz bizimdi…
    Adımıza ad əkdik,
    nə səpmişdik – nə biçdik?
    Söz bizdəydi, tək idik –
    Onda Qafqaz bizimdi…
    Ömürlər, anlar vardı,
    Paşalar, xanlar vardı;
    Can deyən canlar vardı,
    Onda Qafqaz bizimdi…
    Mən umutla doğuldum.
    Heç umutsuz olmadım..!
    Umut oldu-olmadı –
    …Qafqaz bizimdi…
    QIZ QALASI
    Qız Qalası,
    derlər
    Qala Ürək olmaz,
    Ürəyə qala derlər.–
    Sən Bakının ürəyisən,
    Qız Qalası,
    Bu dünyanın ən bakirə qalasısan,
    Qız Qalası!
    Qoy sənə bir qarğış edim,
    alxış olsun –
    görüm, səni ömrün boyu qız qalasan,
    Qız Qalası.
    O yanda da Oğlan Qala oğlan qalsın,
    Aranızda həsrət olsun,
    ancaq sərhəd olmasın.
    Demirəm ki, dərd olmasın,
    dərd olsa da,
    dərdinizi söyləməyə həmdərd olsun…
    Zaman oldu
    Ərk Qalası həmdərd oldu,
    həm dərd oldu…
    Sən yenə də söyləyərsən
    anan Xəzər
    dinlər sənin dərd-sərini
    Oğlan Qala zalım dinməz,
    Dillənsə də, dağa deyər,
    daşa deyər dərdlərini.
    Vay o gündən dərd ola da,
    ərk olmaya,
    Dərd o gündü ƏRK olmaya.
    Qız Qalası.
    Qız Qalası,
    Dərd deməkdən bəz düşübdü dilimə, bəz.
    Mən gedirəm BƏZZə doğru,
    İşdi-şayət arar olsan,
    tonqal qala,
    ƏLİNCƏyə əl eylə,
    Öz atəş diliylə
    cüt tonqalıyla,
    ƏLİNCƏ arayar bizi.
    Ölüncə gəllik,
    ölüncə,
    Qız Qalası…

  • Əməkdar mədəniyyət işçisi Musa NƏBİOĞLU.”SƏNƏTİYLƏ ÖYÜNMƏYƏ HAQQI VAR”

    SƏNƏTİYLƏ ÖYÜNMƏYƏ HAQQI VAR

    Xalq şairi Zəlimxan Yaqub şeirlərinin birində yazır ki, “millətimi saz anladar, saz anlar, saza baxsın tariximi yazanlar”. Ölməz şairimizin bu kəlmələrində böyük hikmət var. Doğrudan da, saz bizim tariximizdir, dünənimizdən soraq verib, sabahımıza ayna tutan milli sərvətimizdir. Zəngin ənənəyə əsaslanan aşıq sənəti böyük bir əxlaq və tərbiyə məktəbidir, əsas ideyası insanın mənəvi kamilləşməsidir. Bu sənət insanı böyük kamilləşmə yoluna aparır, haqq yolunda yüksəlişinə təkan verir.
    Böyük tarixə malik olan bu zəngin milli-mədəni sərvəti əsrlərin o üzündən bu günə daşıyanlar isə, təbii ki, aşıqlarımızdır – bəzən gün-güzəran xətrinə əlinə saz götürüb, baş girləyənlər yox, sözün əsl mənasında özlərini sənətə fəda edən ustad aşıqlar! Sənət məhz belə ustad sənətkarların sayəsində öz dəyərini qoruya bilib, zaman-zaman sərt sınaqlarla üzləşsə də, mahiyyətini dəyişmədən bu günümüzə gəlib çıxıb.

    Bu gün ölkəmizin müstəqilliyi dövründə mədəniyyətimizin digər sahələri kimi, aşıq sənətinə də dövlət səviyyəsində göstərilən qayğı öz bəhrəsini verməkdədir. Sənətə münasibət köklü şəkildə dəyişib. Bir vaxtlar əsasən əyalətlərdə yaşayan bu sənət bu gün paytaxt Bakıda da öz halal haqqını almaqdadır. Paytaxtdakı əksər musiqi məktəblərində saz sinifləri var, bu sənət universitet səviyyəsində tədris olunur. Aşıq sənətiylə bağlı respublika və beynəlxalq miqyaslı müxtəlif tədbirlər həyata keçirilir, sazımızın səsi dünyanın müxtəlif ölkələrindən gəlir. Bir sözlə, dövlət bu sənətə böyük qayğı göstərir.

    Ancaq dövlətin qayğısı ilə yanaşı, sənətin inkişafı üçün bu yolda canını belə fəda etməyə hazır olan ustad sənətkarlar da olmalıdır ki, göstərilən qayğıdan yararlanaraq sənəti yaşatsınlar, gələcək nəsillərə ötürə bilsinlər. Belə sənətkarlar isə, həmişə olduğu kimi, barmaqla sayılsa da, bu gün də var.

    …Görünür, həm də işimlə əlaqədar olduğundan tez-tez aşıq sənəti və aşıqlarla bağlı müxtəlif söhbətlərin şahidi və iştirakçısı olur, sənətlə bağlı bəzən haqlı narahatlıq, irad və gileylər eşidirəm. Hərdən hətta narazılıq səviyyəsində ifadə olunan bu irad və gileylər daha çox bu gün saza marağın çox olmasına baxmayaraq, peşəkarlıq səviyyəsinin aşağı olması, heç bir ustad görməyib 3-4 hava çalanın da ustad aşıq kimi təqdim olunması, belələrinin sazın və saz havalarının başına min bir oyun açması ilə bağlı olur. Belə məqamlarda cavabım yalnız bu olur ki, sənət belə oyunbazların yox, əsl sənətkarların çiynində yaşayır.

    Klassik aşıq ənənələrini yaşadan, sənətin dünəni ilə sabahı arasında canlı körpü olan azsaylı ustad sənətkarlarımızdan biri də Aşıq Tərmeyxandır. Tərmeyxan aşıq sənətinin inkişafında hər zaman özünəməxsus rolu olan Borçalı aşıq mühitinin yetirməsi və bu gün Azərbaycan aşıq sənətinin çox layiqli nümayəndəsidir. Səsi-sorağı nəinki Borçalının, eləcə də Azərbaycanın hüdudlarını çoxdan aşıb.
    …Tərmeyxan Sədi oğlu Qurbanov 1959-cu il mart ayının 4-də Borçalıda – Marneuli rayonunun Qasımlı kəndində anadan olub. Dünyaya gəldiyi ocaq saza-sözə bağlı olduğundan, gözünü açandan beşiyi başında saz görüb, necə deyərlər, mayası sazla yoğrulub. Atası Sədi kişi, əmisi Aşıq Nurəddin Qasımlı hələ körpəlikdən onun üçün böyük örnək olublar. Elə ilk ustadı da atası olub. Artıq 6-7 yaşlarında saz çalmağı bacarıb. 12 yaşında məclislərə çıxıb. Dədə Əmrahın vurğunu olub, Əmrah dəryasına baş vurub.

    Gənclik illərindən Bakıda yaşayıb fəaliyyət göstərən Aşıq Tərmeyxan sadəcə olaraq ifaçı, dolanışıq, gün-güzəran xətrinə əlinə saz götürən aşıqlardan deyil. O, neçə-neçə unudulmuş, bu gün yaddan çıxmaq təhlükəsində olan saz havalarını üzə çıxarıb yeni nəfəs verən yaradıcı aşıqdır. Onun ifasını dinləyən hər kəsdə bir əminlik yaranır ki, bu gün Borçalı aşıq məktəbinin layiqli davamçıları var və bu məktəb hələ neçə-neçə korifey sənətkarlar yetişdirəcəkdir.

    Öz sazı ilə dünyanı dolaşıb Tərmeyxan. Almaniyada olub, 2003-cü ildə Fransada Dünya azərbaycanlılarının qurultayında məlahətli ifası ilə soydaşlarımızı salamlayıb. Dəfələrlə qardaş Türkiyədə və İranda keçirilən aşıq festivallarına qatılıb və hər səfərdən də mükafatla qayıdıb Vətənə. Hara gedibsə, sazının və səsinin sehri ilə tamaşaçılarını ovsunlayıb, minlərlə könüldə özünə yuva qurub.

    Tərmeyxanın sazının və səsinin sehri dünənimizi bu günümüzlə birləşdirən, sabahımıza uzanan, özü də möhkəm təmələ söykənən bir körpüdür. Elə bir körpü ki, min illərin sınağına mətanətlə sinə gərərək bu günümüzə gəlib çıxıb. Onun ürəyindən su içib, barmaqlarının ovsunu ilə dinləyiciyə, tamaşaçıya çatdırılan saz havaları gah ana laylasıdır, gah düşməndən qisasa səsləyən Koroğlu cəngisi, Vətən yanğısı, el-oba, yurd həsrəti, gah da “Vətənin qıraqda qalan yerlərinin” nisgili. Səsinin şirinliyi, ahəngi, ağır məclislər aparması, ustad aşıqlarsayağı şirin ləhcəsi isə özgə bir aləmdir. Başqa cür ola da bilməzdi. Şeirlərinin birində özü belə deyir:
    Borçalı elinin yetirməsiyəm,

    Sənətimlə öyünməyə haqqım var.
    Ustad kəlamıynan, ustad yoluynan,
    Yeriyirəm, yeriməyə haqqım var.

    Bəli, o, Borçalı aşıq məktəbinin yetirməsidir və özünün də dediyi kimi, “ustad kəlamıynan, ustad yoluynan” yeriyir. “Minillərdən gələn” və “canda nəfəs” olan bu sənət onun üçün müqəddəsdir, əzizdir. Çünki, şair Əlləz Novruz demiş:

    Avazı şirindir, əlləri mahir,
    Zəkası, nəslindən zatından gəlir.

    Tərmeyxanı bir sənətkar kimi bəzilərindən fərqləndirən həm də odur ki, bəzən maddi cəhətdən ehtiyacı olsa belə, sənəti heç vaxt urvatdan salmır, özünün və sözünün yerini bilir. Ekranda görünmək xətrinə hər ucuz şou proqramlara qatılmır, hər məclisə getmir. Oxuduğu dost məclislərində də əsl sənət dünyası yaradır. Şəxsiyyət kimi də əvəzsizdir. Sözü ilə əməli bir olan kişilərdəndir. Yalandan söz verməz, söz verdisə, mütləq əməl edər. Gözütoxdur, dünya malına tamah salmaz. Umacaqsızdır. Bəzən hətta haqqı olanı belə nəinki dilinə gətirməz, heç bunu kiminsə xatırlatmasını da istəməz. Ötən ilin bu vaxtları – 2019-cu ilin martında anadan olmasının 60 illik yubileyi ərəfəsində bunun bir daha şahidi oldum. Yubileyinin qeyd edilməsi, fəxri ada təqdim olunması halal haqqı olsa da, buna görə bəziləri kimi, qapılar döymədi, kiməsə ağız açmadı. Aşıqlardan yazılanda, ustad aşıqlardan söz açılanda hansı səbəbdənsə adının dilə gətirilməməsi də onu əsla narahat etməyib heç vaxt. Çünki yaxşı bilir ki, sənət adamını yaşadan ucuz təriflər yox, onun sənətidir. Ancaq bütün bunlar onun haqqının tapdanmasına əsas olmasın gərək.
    Bilmirəm nədəndir, böyük sənətkarların, böyük şəxsiyyətlərin qədrini vaxtında bilmirik. Biləndə isə, gec olur. Zəlimxan Yaqub demiş:

    Böyük istedadı itirəndə xalq,
    Bir dizə çırpanda, beş başa çırpar.

    Aşıq Tərmeyxan o böyük sənətkarlardandır ki, bu gün repertuarı lentə alınmalı, sinəsindəki dastanlar yazıya köçürülməli, bir sözlə, öyrənilməlidir. Ən azından bu sənətin sabahı naminə bu işlər görülməlidir, özü də bu gün görülməlidir ki, digər böyük ustadlarımıza münasibətdə olduğu kimi, sonra yenə də təəssüflənməyək.
    Borçalı aşıq məktəbinin bu günkü layiqli davamçısı, ustadların yoluynan yeriyən və sazımızın-sözümüzün sadiq keşikçisi olan Aşıq Tərmeyxan bu gün ömrünün və sənətinin yetkinləşən, püxtələşən və kamilləşən dövrünü yaşayır. Sənətin bu çətin yollarında qarşıda onu hələ daha böyük uğurlar, zirvələr gözləyir. Və mən inanıram ki, hər zaman özünə və sənətinə hörmət qoyan, bütün varlığıyla sənətinə bağlı olan ustad aşıq Tərmeyxan Qurbanov sənət yollarında umacaqsız addımlarıyla bu zirvələri də fəth edəcək.

    Sonda, sənətiylə öyünməyə haqqı olan ustad qardaşıma xatırlatmaq istəyirəm ki, həyat da nərd oyunu kimidir – şeş qoşası da var, dü-biri də. Nərddə udmaq da olar, uduzmaq da, təki həyatda uduzmayasan! Və əslində bir il əvvəl – 60 illik yubileyinə təbrik kimi yazılmalı olsa da, 61 yaşına hədiyyə etdiyim bu yazını Xalq şairi Osman Sarıvəllinin sözləri ilə tamamlayıram:

    Şan-şöhrət dalınca qaçmaq əbəsdir,
    Ləyaqətin varsa, tapallar səni!

    “Ədalət” qəzeti, 29 fevral 2020

  • Azərbaycanlı yazıçı Əyyub Qiyasın növbəti yeni kitabı-“Havay tətilləri” adlı romanı işıq üzü görüb

    Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvü, tanınmış yazıçı Əyyub Qiyasın “Havay tətilləri” adlı romanı “Qanun” nəşriyyatında nəşrə hazırlanb. Bu barədə müəllif özünü facebook səhifəsində məlumat paylaşıb.

    Kitabdakı hadisələr Azərbaycanda, Moskvada və Havay adalarının Hilo şəhərində cərəyan edir. Əsərdə keçmiş SSRİ lideri Leonid Brejnevin müəmmalı dəfninin sirləri və azərbaycanlı jurnalist Orxan Abbaszadə ilə amerikalı polis Nani Midlerin maraqlı sevgisi yer alır.

    Roman detektiv-macəra janrında qələmə alınıb.

    Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Mətbuat xidməti 
    və İctimaiyyətlə əlaqələr şöbəsi.

  • Xalq şairi Vahid ƏZİZ.Yeni şeirlər (XXIII hissə)

    QORXU…

    Bəşəriyyət yaranandan
    insan qırmaqla məşquldu;
    sudakını,çöldəkini,
    göydəkini,göldəkini,
    obadakı,eldəkini…
    ələ düşəni qırırıq.

    Oksigenli ormanları,
    çiçəklərdə dərmanları,
    dənizlərdə limanları,
    təbiətin yaraşığı
    minbir guşəni qırırıq.

    Zavodların tüstüsündə
    göydə gündüzü qırırıq,
    bəxtəvər insan görəndə
    gülən bənizi qırırıq,
    suda dənizi qırırıq,
    bir-birimizi qırırıq!

    Artıq bezib əməllərdən
    Tanrı–başına Tac qoyub
    bizə “Virusu” göndərdi;

    Mərmilərin həmləsindən
    dünya olub yamaq-yamaq,
    düzü “Virusdan” qorxmuram,
    QORXURAM ADAM OLMAYAQ…

    QOCA…

    ÇoxdandIr tanımaz gəlib-gedəni,
    arabir nəyisə istəyər qoca,
    yanında oynayan xırda nəvəni
    çətində köməyə səsdəyər qoca.

    Daha nəzər salmaz xoş gələcəyə,
    sevib heyran olmaz gülə,çiçəyə,
    görə bildiyini aşırmaz deyə-
    həyatı sakitcə izləyər qoca.

    Ağının üstünə çıxıb qarası,
    gözündən oxunar içinin pası,
    mələklər yanına köçüb qarısı-
    sadəcə,eşqini bəsləyər qoca.

    Bir gənclik yaşadı deyib-güləyən,
    hər nazı-qəmzəni çətin bəyənən,
    qorxsa da dünyasın dəyişməyindən:
    ” Bir,zalım gələydi tez…”-deyər qoca.

    Hərdən uşaq kimi olar ağlağan,
    zamandan bezsə də şirin şeydi can,
    bununçun çəliyi xalis “Dağdağan”,
    qorxar ki,canına göz dəyər qoca!

    Nəyisə yadına salırmış kimi
    harasa zilləyər nəzərlərini,
    doğmalar düşünər: “Sər–sərvətini
    baxdığı yerlərdə gizləyər qoca”.

    Daralıb çevrəsi şən arzuların,
    fərqində az olar qışın,baharın,
    əbədi dünyaya gedən qatarın
    eyvanda yolunu gözləyər qoca…

    06.12.2016.

  • Xalq şairi Vahid ƏZİZ.Yeni şeirlər (XXII hissə)

    YAZIQDAN-YAZIĞA NƏ PAY DÜŞƏCƏK?

    Zirvədə qarların gödəlir boyu,
    oyanan baharın havası ipək,
    axdıqca əriyən qarların suyu,
    dağlara sellərdən haray düşəcək,

    Ayı daxmasında bal kimi yuxu,
    nəfəsi qapıdan qovur soyuğu,
    çiçəkli çəmənə,səhraya doğru
    o,çeşmə qaçacaq,bu,çay düşəcək,

    Qar idim-əridim göylərə çıxam,
    sevirdim;ölürdüm gözünə baxam!
    sən–yazıq,mən isə sınmış budağam;
    yazıqdan-yazığa nə pay düşəcək?!

    Yağdı saçlarıma qar dənə-dənə,
    dedim:”Atma mıni,yar”,dönə-dönə,
    qisməti əzəldən nəs gətirənə,
    nə illər uğurlu,nə ay düşəcək,

    Səhərlər Günəşdən tez oyanan qız,
    gecələr qəlbində od qalayan qız,
    oğlan bəyənməyib,sonalayan qız;
    bəxtinə ya əfəl,ya zay düşəcək!

    Vaxtla,Vahid ƏZİZ,bitir səninki,
    boşalt, pas atmasın ürəyindəki!
    insan-paxır tutmuş qazan deyil ki,
    nə yamaq,nə də ki,qalay düşəcək…

    GETDİ….

    Bir yaz çiçəyinin ipək əlləri,
    saçımda yel kimi əsmədi,getdi,
    bilsə də sevirəm illərdən bəri,
    barı gözucu da süzmədi,getdi.

    Xəyalən oxlayıb şikar elədim,
    qəlbimdən hamını inkar elədim,
    ömrümü bal etdim,şəkər elədim,
    söylədi: “Şan deyil,süzmədi!”-getdi.

    Düşdüm arxasınca dağ yollarıyla,
    dil tapdım vulkanlar alovlarıyla,
    qolboyun dolaşdı nar kollarıyla,
    mənimlə yanaşı gəzmədi,getdi.

    Qayğılar,şübhələr içimi yedi,
    qırdı,viran qoyub yerlə bir etdi,
    məndən söz düşəndə:”Yaxşıdır”-dedi,
    güya ümidimi üzmədi,getdi.

    Çox olub gözləri yolda qalanlar,
    xürrəmmi yandırıb dərdə salanlar?
    bu gidi dünyaya bələd olanlar
    deyər:”Vahid ƏZİZ dözmədi,getdi…”

    24.03.2019

  • Kənan AYDINOĞLU.”Mənə hərdən elə gəlir ki…”

    This image has an empty alt attribute; its file name is 1902788_614529541965133_896121757_n-225x300-1.jpg

    Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Baş redaktoru,
    Azərbaycan Yazıçılar və Jurnalistlər Birliklərinin üzvü.

    Sevimli Ustad, Xalq şairi Vahid Əzizin zəngin yaradıcılıq təcrübəsi haqqında bir neçə söz

    Çağdaş Azərbaycan poeziyasının görkəmli və qüdrətli nümayəndəsi, Xalq şairi Vahid Əzizin şeirləri həddindən artıq ictimai-siyasi məqamlarla doludu. Yəni, cəmiyyətdə cərəyan edən mühüm hadisələrə birbaşa müəllif münasibəti açıq-aşkar duyulur.

    Zəngin bədii yaradıcılğını hər gün yüksək peşəkarlıqla, şövqlə, uğurla davam etdirən Ustad-şair Vahid Əziz hansı mövzuda yazırsa-yazsın, fərq etməz, müəllifin hər bir misrasında, kəlməsində, sətrində cəmiyyət üçün nigarançılıq, təşviş özünü qabarıq şəkildə biruzə verir. Təbii ki, sadalananların hamısı müəllifin uzunmüddətli yaradıcılıq axtarışlarının və müşahidələrinin nəticəsidir.

    Mənə hərdən elə gəlir ki, Sevimli Xalq şairimiz qədər doğma Bakımız haqqında bu qədər dəyərli, gözəl şeir yazan şair yoxdu və olmayacaq da!!!

    Keçən əsrin 70-80-ci illərində qələmə alınan şeirlərin hər birinin özünəməxsus ruhu, deyim tərzi isə tam başqa bir aləmdir. Sözlərin ardıcıl olaraq düzülüşü, qafiyələrin yerli-yerində seçilməsi, bədii təsvir və ifadə vasitələrinin və müasir Azərbaycan dilinin daxili imkanlarından istifadə müəllifə öz fikrini daha gözəl, daha dolğun ifadə etməyə köməklik göstərməklə yanaşı, həm də yeni-yeni sənət əsərlərin meydana gəlməsinə, bir növ, şərait yaratmış olur.

    Heç şübhəsiz ki, Xalq şairi Vahid Əzizin zəngin bədii yaradıcılığı yetişməkdə olan yeni nəsil Azərbaycan gəncliyinin dünyagörüşünün inkişafına da təkan verir. Gəncliyin mənən kamilləşməsində, zövqünün formalaşmasında mühüm əhəmiyyət kəsb edir.

    Müşahidələrim bir daha onu deməyə əsas verir ki, müasir Azərbaycan ədəbiyyatında özünəməxsus yeri, dəst-xətti olan Ustad sənətkarlardan biri və birincisi Fərdi Prezident təqaüdçüsü, Xalq şairi Vahid ƏZİZ üçün xalq sevgisi, oxucu alqışları, müəllifin həmişəyaşar sənətinə verilən ən yüksək dəyər kimi qiymətləndirilməlidir. Çünki lirik-fəlsəfi şeirlər müəllifi, milyonlarla oxucunu düşündürməyə sövq edən incəqəlbli, uşaq təki kövrək, millətinin, xalqının qarışısında alnıçaıq, üzüağ, gələcəyə doğru inamlı addımlar atan görkəmli şair Vahid ƏZİZ şeirləri ilə dünyanın harasında yaşamasından asılı olmayaraq, hər kəsin ürəyini oxumağı bacarır. Bu isə hər şairə qismət olan alın yazısı deyilmiş. Taleyin töhfəsidir ki, çağdaş dönəmdə Sevimli Xalq şairimiz Vahid Əzizin yeni-yeni şeirlərini oxuyub, hər gün, hər an yeni nə isə öyrənirik. Biz isə öyrəndiklərimizi xalq əmanəti kimi gələcək nəslə ötürməyə borcluyuq. Ən azı ona görə ki, həmin əxlaqi fikirlər, dəyərli sözlər, xalq hikməti ilə dolu kəlmələr məhz Ustad şair Vahid Əziz qələminin məhsuludur.

    Bakı şəhəri. 31 mart 2021-ci il.

  • Coşqun XƏLİLOĞLU.”Şəhidlər olmasaydı”

    This image has an empty alt attribute; its file name is 1485_001.jpg

    Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvü

    Əslən Kürdəmirdən olan, Qarabağ uğrunda Aprel döyüşlərində qəhrəmanlıqla şəhid olmuş, şəhidlik məqamına yüksələndən sonra “Azərbycan Bayrağı” ordeni ilə təltif edilmiş Azərbaycan Respublikasının Hərbi Hava Qüvvələrinin baş leytenantı, pilot İsmayılov Əbübəkir Vüqar oğlunun əziz xatirəsinə ithaf edirəm.

    Bu vətənin nə qədər cəsur insanları var,
    Qorxmaz, mərd, şir ürəkli igid aslanları var,
    İsmətli qız-gəlini, qoçaq oğlanları var,
    Onlarlardan biz nə qədər, söz-söhbət açsaq azdı,
    Şəhidlər olmasaydı, torpaq vətən olmazdı!

    Aprel şəhidlərindən biridir, Əbubəkir,
    Bu yurdun övladıdır – ana yurdu Kürdəmir,
    Elə ömür yaşadı, hamıya örnək ömür,
    İgid şahin səmada ölməz bir əsər yazdı,
    Şəhidlər olmasaydı, torpaq vətən olmazdı!

    Uşaqlıqdan deyirdi, -General olacağam,
    Əsgərlərin qəlbinə nur kimi dolacağam,
    Düşmənləri qorxuya, təlaşa salacağam,
    O düşmən ki, nankordu, xaindi, yaramazdı,
    Şəhidlər olmasaydı, torpaq vətən olmazdı!

    Ali Hərbi Məktəbdə oxumaq məqsədiydi,
    Təyyarəçi olmaqsa, arzusu, mətləbiydi,
    Yolu özü seçmişdi, ürəyinin səsiydi,
    Bu səs, bəlkə, tanrıdan gələn nida-avazdı,
    Şəhidlər olmasaydı, torpaq vətən olmazdı!

    Təhsilin başa vurub, oldu yetkin bir zabit,
    Həm geniş qəlbli idi, həm də qorxmaz bir igid,
    Başqa cür olammazdı, almışdı halal öyüd,
    Çətinlikdən qorxmazdı, heç nədən sarsılmazdı,
    Şəhidlər olmasaydı, torpaq vətən olmazdı!

    Qorxu nədir, bilməzdi, onu çoxdan qovmuşdu,
    Aprel döyüşlərində qəhrəmantək vuruşdu,
    Təbrizlə, Urfan ilə ölməzliyə qovuşdu,
    Üç qardaş-üç dost idi, bu dostlar ayrılmazdı,
    Şəhidlər olmasaydı, torpaq vətən olmazdı!

    Şəhid olan zamanı küləklər saçın yoldu,
    General olmasa da ucadan uca oldu,
    Yaşamaqçın əbədi, neçə ürəyə doldu,
    Elin Əbübəkirə məhəbbəti solmazdı,
    Şəhidlər olmasaydı, torpaq vətən olmazdı!

    17.03.21.

  • TOSAYAD yayın organı “Kümbet” dergisinin Hakem Heyeti üyesi Dos. Dr Alpaslan DEMİR HOCAMIZ SANAL KİTAP FUARI CANLI SÖYLEŞİLERİnde

    Bugün (Çarşamba) saat 14.00’de Pendik Belediyesi Sanal Kitap Fuarı’nda canlı yayın konuğuyuz. fuar.pendik.bel.tr adresinden izleyebilirsiniz. Sanal Pendik Kitap Fuarı’ ndan saat 13.00-16.00 arasında satın alacağınız Osmanlı’da Yaşamak ve Osmanlı’da Ölmek kitapları sizlere imzalı olarak gönderilecektir…

  • Şair Arif Erenin “Ses ipine asılan sözler” kitabı yayında

    Kardeş Türkiye Cümhuriyetinin Kahramanmaraş şehrinde yayınlanan “Uluslararası Mevsimler” Sanat-Edebiyat-Kültür Dergisinin Sahibi, Azerbaycanın Kültür ve Edebiyat Portalının Türkiye temsilcisi şair Arif Erenin “Ses ipine asılan sözler” kitabı yayında

  • Azərbaycan yazıçısı Varisə “Sülh səfiri” titulu verilib

    Baş ofisi Almaniyanın paytaxtı Berlində yerləşən Yaradıcılar Sülh Uğrunda Federasiyası (APF) və Beynəlxalq Yazıçılar Gildiyası (IGW) yazıçı Varis Yolçiyevi Sülh səfiri titulu ilə mükafatlandırıb, bu münasibətlə onu müvafiq Sertifikatla təltif edib. Varis Sülh səfiri statusuna 2021-ci ilin mart ayından keçib.

    AZƏRTAC xəbər verir ki, yazıçımız bu şərəfə Avropada dərc edilən “Metamorfoz” romanında, “Babam, zalımlar və əncir ağacı”, “Sonuncu mogikan” kimi hekayələrində, o cümlədən Almaniyada dərc olunmuş “Payız natürmortu” kimi esselər toplusunda Xeyirin Şər üzərindəki qələbəsini tərənnüm etdiyinə, insan mənəviyyatının zənginliklərini üzə çıxardığına, eləcə də son illərdə dünya miqyasında böyük ədəbiyyat və incəsənət festivalları və müsabiqələrindəki münsif fəaliyyətinə görə layiq görülüb.

    Qeyd edək ki, “Payız natürmortu” əsərində yazıçımızın dünya ictimaiyyətinə Azərbaycan barədə həqiqətləri çatdırmaq missiyasının nümunələrinə, o cümlədən Qarabağ həqiqətlərinə də rast gəlinir: “Təbiətin özünəməxsus şəkildə işğalçı müharibələrə etiraz etmək xüsusiyyəti var. “Xarı bülbül” adlı floranın unikal nümunəsi sayılan, xarici görünüşcə bülbülü xatırladan möcüzəli çiçək mövcuddur, o yalnız Dağlıq Qarabağın ürəyi sayılan Şuşa şəhərinin ətrafında bitir. 1992-ci ildə ermənilər tərəfindən işğal ediləndə Şuşa şəhəri tamamilə dağıdılmışdı, yerlə-yeksan olunmuşdu. Şahidlərin söylədiyinə görə, bu işğaldan sonra çiçək daha açmırdı”.

    Mənbə: http://azertag.az/

  • Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin Sözcüsü şair-publisist Xəyal Rzanın Qardaş Türkiyə Cümhuriyyətində “The World Smells Love” adlı kitabı İngilis dilində işıq üzü görüb

    Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin Mətbuat xidmətinin rəhbəri, AYB İdarə Heyətinin üzvü, İLESAM (Türkiye İlim ve Edebiyat Eseri Sahibleri Meslek Birliği) Azərbaycan təmsilçisi, şair-publisist Xəyal Rzanın Qardaş Türkiyə Cümhuriyyətində “The World Smells Love” adlı kitabı İngilis dilində işıq üzü görüb. Kitabda yer alan bütün yazıları aəzrbaycanlı yazıçı, tərcüməçi Kamran Nəzirli Azərbaycan türkcəsindən çevirib.

    Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Mətbuat xidməti və İctimaiyyətlə əlaqələr şöbəsi.

  • Coşqun XƏLİLOĞLU.”Unutmaz heç bir zaman, el-oba səni, Pərviz”

    This image has an empty alt attribute; its file name is 1485_001.jpg

    Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvü

    Kürdəmir rayonunun Ərəbxana kəndindən olan, Qarabağ uğrunda Vətən müharibəsində qəhrəmanlıqla şəhid olmuş, “Vətən uğrunda”, “ Füzulinin azad olunmasına görə”, “ Xocavəndin azad olunmasına görə”, medalları ilə təltif olunmuş Pərviz Natiq oğlu Novruzovun əziz xatirəsinə ithaf edirəm.

    Hələ kiçik yaşından xətirli –hörmətliydin,
    Çox mehriban, gülərüz, şirin söhbətli idin,
    İstiqanlı oğuldun, dostluqda ülfətliydin,
    Qısaca həyatında qoydun yaxşı əməl, iz,
    Unutmaz heç bir zaman, el-oba səni, Pərviz.

    Uşaq idin, yox idi, nə kədərin, nə dərdin,
    Dostlarınla birlikdə kür çayında üzərdin,
    Bağ-bağçanı, çəməni həvəs ilə gəzərdin,
    Arzuların tükənməz, xəyalların bir dəniz,
    Unutmaz heç bir zaman, el-oba səni, Pərviz.

    Böyüdün, yaşa doldun, arzuların böyüdü,
    Oldun Ərəbxananın cavan qoçaq igidi,
    Ağsaqqallardan aldın nəsihəti, öyüdü,
    Həyatda yolun kimi əqidən də oldu düz,
    Unutmaz heç bir zaman, el-oba səni, Pərviz.

    Vətən məhəbbətiylə döyünürdü ürəyin,
    Sevirdin bu vətənin, hər gülün, hər çiçəyin,
    Qarabağ azad oldu, qəbul oldu diləyin,
    Arzuların saf idi, arzuların saf, təmiz,
    Unutmaz heç bir zaman, el-oba səni, Pərviz.

    Oxuyurdun kollecdə, dedin, orduya gedim,
    Artıq zaman yetişib, vətənə xidmət edim,
    Necə də fəxr edərəm, “Əsgər!” çağrılsa, adım,
    Bu ad hamıya doğma, bu ad hamıya əziz,
    Unutmaz heç bir zaman, el-oba səni, Pərviz.

    Alqış vətən sevginə, alqış mətanətinə,
    Düşmənlər heyran qalıb vətən məhəbbətinə,
    Tab etmədi yağılar sənin rəşadətinə,
    Yaddan çıxarmaz heç vaxt qəhrəmanın Horadiz,
    Unutmaz heç bir zaman, el-oba səni, Pərviz.

    Zaman keçir hərənin həyatı bir cür ötür,
    On doqquz il yaşadın, gözəl, mənalı ömür,
    Şəhid oldun, şəhidlər heç vaxt, heç zaman ölmür,
    Səni doğması bilir, Gəncə, Naxçıvan, Təbriz,
    Unutmaz heç bir zaman, el-oba səni, Pərviz.

    03.03.21.

  • Coşqun XƏLİLOĞLU.”Məlik, səni həmişə xatırlayar xalqımız”

    This image has an empty alt attribute; its file name is 1485_001.jpg

    Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvü
    Əslən Kürdəmir rayonunun Karrar qəsəbəsindən olan, Qarabağ uğrunda Vətən müharibəsində qəhrəmanlıqla şəhid olmuş “Vətən uğrunda”, “Füzulinin azad olunmasına” görə medalları ilə təltif olunmuş Məlik Kamran oğlu Zülfüqarovun əziz xatirəsinə ithaf edirəm.

    Anan səni böyütdü
    Min bir əziyyət ilə,
    Sən də sevdin ananı,
    Sonsuz məhəbbət ilə.

    Qəlbin tər-təmiz idi,
    Arzuların bir ümman,
    Taleyi heç kim bilmir,
    Onu, yazır yaradan.

    İllər keçdi, dolandı,
    Oldu on səkkiz yaşın,
    Əsgərliyə yollandın,
    Hər əsgər bir qardaşın.

    Cəsur bir əsgər oldun,
    Razıydı komandirin,
    Yerinə yetirirdin
    Ləyaqətlə hər əmrin.

    Müharibə başladı,
    Vətən qorunmalıdır,
    Məqam gəlib, yağının
    Burnu ovulmalıdır.

    Atıldın döyüşlərə
    Minlərlə əsgər təki,
    Heç qorxmadaın ölümdən
    Vətən yaşasın, təki.

    Füzulinin uğrunda
    Göstərdin çox rəşadət,
    Tanrım özü vermişdi,
    Sənə mərdlik, şücaət.

    Sən, şəhid oldun, Məlik,
    Əbədi yaşar, ölməz,
    Adın xalqın qəlbində,
    Ürəklərdən silinməz.

    Əziz anan Yeganə,
    Bilirsən,nə eylədi?
    Məlik qəhrəman olub,
    Başqa yol yox, söylədi.

    Şəhid müavinətin,
    Bağışladı orduma:
    -Ordum qüvvətli olsun,
    Müjdə versin yurduma.

    Dünyaya gəldin Məlik,
    Karrar adlı bir eldə,
    Səni sevənlər vardır,
    İndi artıq hər yerdə.

    Məlik, səni həmişə
    Xatırlayar xalqımız,
    Mərdləri unutmağa
    Yoxdur bizim haqqımız.

    07.03.21.

  • Azərbaycanlı şairə-publisist Xalidə NURAY.”Rəcəb Tayyip Ərdoğan”

    Haqdan yaranmısan nurdu əməlin,
    Tanrı dərgahından üzülməz əlin,
    Səninlə öyünür bütün türk elim,
    Yaradan göndərib bizə ərməğan,
    Yenilməz sərkərdə Tayyip Ərdoğan.

    Zalıma, zülümə vermədin aman,
    Məzluma olmusan güvənli ünvan,
    Arzu-diləklərə sən oldun guman,
    Xalqa həqiqətin gözüylə baxan,
    Yenilməz sərkərdə Tayyip Ərdoğan.

    Dar gündə yetişdin Qarabağıma,
    Nur kimi səpildin qəm ocağıma,
    Doğma qardaş oldun yaman çağıma,
    Könlümüzə zəfər sevinci yaxan,
    Yenilməz sərkərdə Tayyip Ərdoğan.

    Sən türk dünyasının yenilməz dağı,
    Gətirdin bizlərə zəfər soraģı,
    Yazdın yaddaşlara bu gözəl çaģı,
    Zülmətə daģ çəkib Günəş tək doģan,
    Yenilməz sərkərdə Tayyip Ərdoģan.

    Yoğurdun təməldən qüdrətli Turan,
    Ulu Türk önündə səcdəyə duran,
    Tarixin ən uca taxtını quran,
    Haqqın bayraqdarı, ey böyük insan,
    Yenilməz sərkərdə Tayyip Ərdoğan.

    22.03.2021.

  • Azərbaycanlı yazıçı-publisist Xalidə NURAY.”Vicdanın səsi” (Hekayə)

    Fədayə orta məktəbi bitirməmiş, onunçün evlərinə yaxından, uzaqdan elçilər gəlirdi. O, qaragözlü, uzun hörüklü, cazibədar olmaqla bərabər, həm də çox ağıllı qız idi. Baxışlarındakı xeyirxahlıq, məsumluq, sadəlik onu görənləri heyran edirdi. Sevənləri gün-gündən artırdı. O isə heç kimə razılıq vermir, yalnız ali təhsil almaq üçün fikirləşirdi. Ali təhsil almaq, tələbə olmaq onun üçün böyük arzular idi. O, bu arzulara çatmaq üçün dərslərindən əla qiymətlər alır və imtahanlara mükəmməl hazırlşırdı. Həyat öz axarı ilə gedirdi.
    Fədayənin öz sevdiyi var idi. Qəlbindəki bu gizli hissdən heç kəsin xəbəri yox idi. Yalnız onu sevən oğlandan başqa…Lakin ailə həyatı qurmaq ikinci məsələ idi onun üçün.
    Sevdiyi Kəmənd adlı oğlan onunla bir məktəbdə oxuyurdu. Kəmənd hər gün onu qarabaqara izləyir, eşidəndə ki, kimsə onu sevir, bir yol tapıb ondan uzaqlaşdırırdı. Beləcə, Fədayə üçün sevgisini fəda edirdi. Orta məktəb həyatına əlvida deyən gənclər çox keçmədi ki, nişanlandılar. Uzun müddət nişanlı qaldıqdan sonra isə evlənmək üçün qərar verdilər. Hər ikisi ali məktəbə daxil olmuşdu. Gənc ailə üçün tələbə olmaq nə qədər çətin idisə, o qədər də şərəfli idi.
    Gündəlik dolanışıq onlar üçün çox cətin idi. Fədayə əyani, Kəmənd isə qiyabi təhsil alırdı. Hələ üstəlik kirayədə qalırdılar. Onlar üçün vəziyyət acınacaqlı olsa da buna sinə gərməyi bacarırdılar. Kəmənd zavodda işləyirdi, aldığı az maaş onlara çatmrdı. Heç bir kəsdən köməyi olmayan Fədayənin isə tələbə təqaüdündən başqa ümid yeri yox idi.
    İllər beləcə ötüb keçirdi. Lakin Fədayə ən cətin anlarında belə Kəməndi incitməmək üçün heç nə demir, gizli-gizli ağlayıb, ovunurdu. Fikirləşirdi ki, tələbəlik həyatı qurtarar, hər ikisi işləyib, xoşbəxt ailə olmaq üçün əllərindən gələni edəcəkdir. Təki sevgi birliyi, söz birliyi olsun.
    Fədayə Kəməndi çox sevirdi. Onun üçün sevgi daha böyük zirvə idi. O, hər an Kəməndi qorumağa çalışırdı. Birlikdə bütün çətinliklərə sinə gərməyi özünə fəxr bilirdi…
    Kəməndin valideynləri ona heç bir köməklik etmir, onlara qarşı ən kiçik istilik, qayğı belə göstərmirdilər. Oz vəzifələrini bitmiş hesab edən valideynlər necə bacarırsınız elə də yaşayın, deməklə canlarını qurtarmışdılar.
    İllər ayları, aylar isə günləri qovurdu…Gənc ailənin günü-gündən bir-birinə bağlanması, sevgi tellərinin möhkəmlənməsi onun gözəlliyini qorumağa səsləyirdi.
    Fədayə isə Kəməndi sevdiyi üçün, çalışırdı ki, ona hər an dəstək olsun. Kəmənd də, qısılmışdı Fədayənin sevgisinin ağuşuna. Artıq onlar ali təhsili bitirib, işləməyə başlamışdılar. Övladları da dünyaya gəlmişdi.
    Ömür pillələrində Fədayə Kəməndlə addımlayanda çalışırdı ki, həmişə bir pillə ondan aşağıda olsun ki, lazım olan zamanlarda həyat yükünün ağırlığı onun çiyinlərinə düşsün. Məhz buna görə də əzablar içərisində əzilir, zillətlər çəkirdi. Lakin ailəsinin xətrinə hər çətinliyə dözməyi özünə borc bilirdi.
    İllərin acısını ürəyində, həyatın ağırlığını isə çiyinlərində daşıyırdı. Zaman-zaman çətinliklər içərisində əzablarla boğulur, yenidən özündə yaşamaq üçün güc toplayırdı. Axı övladlarını böyütmək, ərsəyə çatdırmaq üçün o yaşamalı idi. Həm müəllimə işləyir, həm də ev qayğılarını çəkirdi.
    Artıq çətinliklər arxada qalmışdı. Kəmənd istədiyi məqama çatmışdi. İşi, pulu, ətrafda tanışlıqları, həmişəki kimi bir addım yox, Fədayədən daha çox irəlidə gedirdi. Maddi cəhətdən Kəmənd Fədayədən irəlidə olsa da, mənəvi cəhətdən geriləyirdi. O, Fədayənin çəkdiyi əzabları qiymətləndirmir, mənəm- mənəmlik edirdi. Bu isə Fədayəni özündən çıxartsa da, dillənmir, hər şeyi zamanın üzərinə buraxırdı. Sanki, onunla birlikdə çəkdiyi əzabları Kəmənd unutmuş, heç olmamış kimi yaşayırdı.
    Fədayə üçün ən ağır, ölümə bərabər bir əzab idi, bu haqsızlıqlar.
    Axı Kəmənd onunla evlənəndə özünü dünyanın xoşbəxti hesab edirdi, guya onun dərdindən ölürdü… Bəs nə oldu, onu var-dövlət sevdiyindən belə tez uzaqlaşdırmışdı? Suallara göz yaşları ilə cavab verirdi Fədayə… Kəməndin bir pillə qabaqda olmağı üçün dəridən, qabıqdan çıxan Fədayə bu gün onun üçün heç kəs idi.. Bu pillələr Kəməndin yalançı, saxta məhəbbətini də, özüylə aparmışdı. Daha bir pillə aşağı əyilib, Fədayəyə baxmaq belə istəmirdi. Çünki gözləri daha yuxarı pillələrdə idi.
    Fədayə üçün həyatın mənası ölmüş, hər şey onun üçün bitmişdi. Göz yaşları içində olan həyatı ona dərddən-sərdən başqa bir şey deyildi. Axı, çətinliklərə onunla bir sinə gərmiş Fədayənin əzablara düçar olması nə üçün idi? Xoşbəxt günlərə çatmaq üçün eyni yolu gedən Fəayənin haqqını tapadalamaq günah deyildimi?
    Xəyallar içində həyatnı fikirləşən, özünü anbaan unudan Fədayəin,bu haqsızlıqları sakitcə izləməkdən başqa çarəsi yox idi. Zaman ən gözəl hakim idi… Lakin zaman da bəzən öz təkərini düz fırlatmırdı. Əzəni əzir, üstündən də keçirdi… Suallar içində suala dönmüşdü Fədayə…
    Kəmənd bu zirvədə ikən, keçmiş günlərini xatırlayacaqmı, deyə fikirlşirdi. Fikirlər onu yaxın keçmişə aparsa da, onu sevən insanın bunlara qayıtması, onları görmək bacarığının olmamasını düşünəndə həyatdan əlini üzürdü. Hərdən bu acılı xatirələri yada salanda Kəməndin ona qulaq asmamağı, onu eşitmək belə istəməməsi Fədayənin ömrünü hər gün daha ümidsizliyə sürükləyirdi.Bütün bunlara baxmayaraq Fədayə övladları xətrinə səbrinə qısılıb…
    Vicdanında bir zərrə də, olsa ədalət, etibar, insanlığa hörmət və haqqa inamı varsa, keçmişinə dönəcək, deyə içində çapaladğı fikirlərin, xəyalların qanadında uçur, özünə təsəlli axtarırdı Fədayə.
    Kəmənd isə hər gün dəyişir, var-dövlət, şan-şöhrət onu tamam baçqa bir aləmə aparırdı. O aləm ki, orada nə sevgi vardı, nə də insanlıq… Şeytani hisslərin covlan etdiyi bir aləm idi. Fədayə isə həyatın amansızlığından, haqsızlığından, sevdiyinin etibarsızlığından yorulmuşdu. Özü dünyada ikən, ruhu onu tərk edtmişdi sanki…
    Günlər bir-birini qovurdu… Göz yaşlarına həmdəm olan qadın gözlərini bir nöqtəyə zilləmişdi… Orda haqq-ədalət axtarırdı… Nə zamansa gələcəyinə inanırdı…
    Bir gün işdə olarkən iş telefonuna gələn zəng onu xəyallarından ayırdı. Eşitdiyi xəbərdən əlindəki telefon dəstəyi yerə düşdü. İş yoldaşları Fədayəni ələ almaq üçün ona yaxınlaşdılar. Telefon dəsətəyini əlinə alan iş yoldaşı zəng gələn yerdən nə baş verəcəyi barədə soruşanda halı pis oldu. Kəməndin qəza törətməsi barədə xəbər verən onun yaxın dostu idi.
    Bir neçə saatdan sonra hamı xəstəxanada idi. Kəməndin yanında Fədayə göz yaşlarını axıdırdı. Qohumların hamısı xəbər tutsa da heç kəs gəlib çıxmamışdı. Təkcə gələnlər Fədayənin iş yoldaşları, bacı-qardaşları, bir də ailəvi dostları idi. Kəmənd möhkəm əzilmişdi. Vəziyyəti çox ağır idi.
    Həkim ona yaxınlaşıb soruşdu…
    -Xanım, siz həyat yoldaşısınız?
    -Bəli.
    -Təcili əməliyyat olunmalıdı xəstəniz.
    Yoxsa xəstə həyatını itirə bilər.
    Fədayə özünü ələ alıb,titrək səslə…
    -Həkim xahiş edirəm,nə lazımdırsa, əlinizdən gələni əsirgəməyin. Təki Kəmənd sağ-salamat olsun.
    Əməliyyat iki saat çəkdi. Bu müddət ərzində Fədayənin göz yaşları selə dönmüşdü. Onu saxlamaq mümkün olmurdu. Onun Kəməndə olan sevgisini özündən, bir də Allahdan başqa heç kəs duya bilməzdi. Ürəyində Allahına yalvarır, onun sağalması üçün dualar edirdi.
    Bu qədər müddətdə nə qardaşı, nə də bacısı belə xəbər tutsa da gəlib çıxmamışdı. Hansı ki, Kəmənd onların yolunda hər şey etmişdi və edirdi də. Bacısı isə hər zaman onların ailə işinə qarışmaqla, onların bu dəli sevgisinə əngəl olmaqla Fədayənin qəlbini qırmış, ona olan istəyini əlindən almışdı.
    Fədayənin halı pisləşmişdi. Tez-tez ürəyi tutan Fədayəni həkimlər bir təhər özünə gətirə bimişdilər.
    Kəməndin bir ayağını kəsmişdi həkimlər. Bədəninin çox yerləri sarıqlı idi. Onu reanimasiya otağına apardılar. Yanına heç kəsi buraxmırdılar. Təkcə Fədayə yalvar-yaxışla qalmağa icazə ala bildi. Gecənin bir zamanı Kəmənd gözlərini açdı və pıçıltı ilə…Suzundan ciyərim yanır.Fədayə limonlu su ilə pambığı isladıb onun qurumuş dodaqlarını islatdı.
    Dəfələrlə əməliyyat keçirmiş Fədayə sağlamlığının çoxunu itirsə də, Kəməndin yolunda yenidən hər əzaba qatlaşırdı. Onun ayağa durması üçün əlindən gələni etməyə başlamışdı.
    Kəmənd hər gün Fədayənin etdiyi bu yaxşılıqların qarşısında xəcalət çəkir, başını qaldırıb onun üzünə baxmağa belə utanırdı. Hətta Fədayənin vaxtilə gizlin axıtdığı göz yaşlarına da məhəl qoymaması yadına düşdükcə özünü bağışlaya bimirdi. Bütün bunları yenidən xatırlayan Kəmənd çəkdiyi vicdan əzabından qurtarmaq üçün bir gün…
    -Fədayə, sənə qarşı etdiklərimə görə vicdan əzabı çəkirəm. Bəlkə də elə buna görə Allah məni belə cəzalandırdı. Xahiş edirəm, məni bağışla. Sən mənim ən çətin anımda mənə dayaq durmusan. Mənə ata-ana, bacı-qardaş olmusan. Mən isə sənə layiq dəyər verə bilməmişəm. Məni yenidən dünyaya qaytardın. Məni bağışla…
    Fədayə həyat yoldaşı Kəməndin ona qarşı etdiyi haqsızlığa həmişə susmuş, heç zaman səsini belə çıxarmamışdı. Yalnız ağlamaqla ürəyini sakitləşdirə bilmişdi.Öz sevgisinə sığınan polad iradəli, zərif qəlbli Fədayə
    hər zamankı kimi yenə də ağlayırdı….
    Xalidə Nuray. 05.04.2017.

  • Azərbaycanlı şair Əziz MUSA.”Bənövşə”

    Azərbaycan Yazıçılar və Jurnalistlər Birliklərinin üzvü, “İlham çeşməsi” qəzetinin təsisçisi və baş redaktoru, Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Qarabağ Bürosunun Rəhbəri, Azərbaycan Respublikası Prezidentinin Təqaüd Fondunun təqaüdçüsü

    Bir şirin sevdanın yadıgarısan,
    Düşmüsən nəğmə tək dilə, bənövşə,
    Könül sarayımın tacıdarısan,
    Qəddin açılmayır hələ, bənövşə.

    Bülbülün sinəsi dönübdür dağa,
    Arılar tökülüb gəlibdi bağa,
    Gülüm, canım olsun, sənə sadağa,
    Gəl bükmə, boynunu belə, bənövşə.

    Necə də gözəlsən, necə də incə,
    Quşlar cuşə gəir, səni görüncə,
    Mən necə sevməyim, mən səni necə?
    Sənsiz odum dönüb külə, bənöşə.

    Sirrsən, möcüzəsən, bilmirsən özün,
    Bir ay parçasıdır, camalın, üzün,
    Dünyanı dolaşır şöhrətin, sözün,
    Heyranam sənin tək, gülə, bənövşə.

    Qaxıb, boylanırsan bahar gələndə,
    Yaman nazlanırsan, çöllər güləndə,
    Günəş gözlərindən şehi siləndə,
    Yaraşıq olursan, elə, bənövşə,

    Kim heyran olmaz ki, nurlu hüsnünə,
    Əziz necə nəğmə, qoşubdu sənə,
    Səni taxar qızlar, öz sinəsinə,
    Bəzəksən hər saça,telə bənövşə.

  • Azərbaycanlı şair Əziz MUSA.”Yaz yağışı”

    Azərbaycan Yazıçılar və Jurnalistlər Birliklərinin üzvü, “İlham çeşməsi” qəzetinin təsisçisi və baş redaktoru, Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Qarabağ Bürosunun Rəhbəri, Azərbaycan Respublikası Prezidentinin Təqaüd Fondunun təqaüdçüsü

    Gəldi qara buludlar, toqquşdu birdən, birə,
    Şimşəyin nərəsindən, silkələndi dağ, dərə,
    Elə bil yer göy uçdu,göylər birləşdi yerə,
    Leysan elə coşdu ki, sular döndü bir selə,

    Bircə anda kəsildi quşların cəh-cəh səsi,
    Gurultuya çevrildi, dağların xoş nəğməsi,
    Çırpdı özünü yerə, damlanın hər birisi,
    Qayalar sinə gərdi, əsən küləyə, yelə.

    Boğuldu sel daşları, qurd kimi xırıldadı,
    Qayalardan atıldı, sel-sular, şırıldadı,
    Qurbağalar sevindi, dərədə quruldadı,
    Cilovsuz dəli yellər,əsdi belədən, belə.

    Gölməçələr içində, oynadı gur damcılar,
    Təzə mahnı oxudu sevinclə qavalçalar,
    Daşları, qayaları döydü yenə qamçılar,
    Göylər üzün bozartdı, hər çiçəyə, hər gülə.

    Yaz yağışı gözəllik, yaz yağışı bərəkət,
    Açıldı göy qurşağı, gözəlləşdi təbiət,
    Yaz yağışı sevgidir, yaz yağışı məhəbbət,
    Yağışdı ilham verən, qaranquşa, bülbülə.\

    Yenə günəş şəfəqin səpdi torpağa, daşa,
    Şəfəqlərə büründü yer, göy oldu, tamaşa,
    Yuyundu ana torpaq, bəzəndi başdan- başa,
    Bir gözəllik gətirdi, yaz yağışı bu elə.

  • Azərbaycanlı şairə-publisist Nəcibə İLKİN.”Dərdimin yorğanı qalın”

    Azərbaycan Yazıçılar və Jurnalistlər Birliklərinin üzvü, Azərbaycan Respublikası Prezidenti Təqaüd Fəndunun təqaüdçüsü, “Azad qələm” ədəbi-bədii, ictimai-publisistik qəzetinin və “Ali Ziya” ədəbi-bədii, elmi-publisistik jurnalının təsisçisi və baş redaktoru.

    Dərdimin yorğanı qalın,
    Çək üstümə, üşüyürəm.
    Arzularım ayaqyalın,
    Daşımaqdan tövşüyürəm.

    Xırda-xırda səpələdim,
    İçimə haqqın qanını.
    Üzümə tutub gedirəm,
    Düzüb qoşduğum yalanı.

    Fikirlərim qalıb çıplaq,
    İçimdə sözüm talanır.
    Düşüncələrim od tutur,
    Qəlbimdə dözüm talanır.

    Ömür sayım yarpaq-yarpaq,
    Xəzəl olub can üşüdür.
    Ruhum gəzir sınıq-salxaq,
    Harayımı kim eşidir.

    Qara kağızda ağ yalan,
    Vətən, vətən dilək açır.
    Haqsızlığa qalxan əllər,
    Hər yetənə bələk açır.

  • Azərbaycanlı şairə-publisist Nəcibə İLKİN.”Eşqimin qış harayı”

    Azərbaycan Yazıçılar və Jurnalistlər Birliklərinin üzvü, Azərbaycan Respublikası Prezidenti Təqaüd Fəndunun təqaüdçüsü, “Azad qələm” ədəbi-bədii, ictimai-publisistik qəzetinin və “Ali Ziya” ədəbi-bədii, elmi-publisistik jurnalının təsisçisi və baş redaktoru

    Payız elə getdi, qış belə gəldi,
    Ayrılıq küləyi əsdi bir ucdan.
    Görüşə bilmədik, bu necə dərddi?
    Qar da yolumuzu kəsdi bir yandan.

    Sanki acıq çıxır təbiət bizdən,
    Görüşmək vədəmiz uzanır yaman.
    Həsrət də qar kimi gözlərimizdən,
    Yağıb sinəmizdə qoparır tufan.

    Bölündük sevginin fəsillərinə,
    Eşqimiz, baharkən, özümüz qışıq.
    Bəlkə ömrümüzün son illərindən,
    Bəxtin yollarına atılmış daşıq?!

    Eh… yenə səbrimin üstünə əsir,
    Sənin göndərdiyin şaxta, qar, boran.
    İnan ki, yolumu eşqimiz kəsir,
    Yoxsa, bu yollarda kimdi ki, duran?!

  • Azərbaycanlı şairə-publisist Nəcibə İLKİN.”Ağlama, a körpə, ağlama belə,”

    Azərbaycan Yazıçılar və Jurnalistlər Birliklərinin üzvü, Azərbaycan Respublikası Prezidenti Təqaüd Fəndunun təqaüdçüsü, “Azad qələm” ədəbi-bədii, ictimai-publisistik qəzetinin və “Ali Ziya” ədəbi-bədii, elmi-publisistik jurnalının təsisçisi və baş redaktoru

    AĞLAMA, A KÖRPƏ, AĞLAMA BELƏ.

    Ağlama , a körpə ağlama belə,
    Sən hələ nə görüb, nə götürmüsən.
    Ömrün günlərini bir-bir ələyib,
    Hələ ildən-ilə ötürməmisən.

    Hələ keçməmisən dərd körpüsündən,
    Hələ arzuların aşıb-daşmayıb.
    Ömrün hər zilləti, hər bir zülməti,
    Qəlbində, könlündə heç dolaşmayıb.

    Haqlı ola-ola üstünə bəzən,
    Haqsız əllərindən daş atılmayıb,
    Cəlladlar əlinə keçməyib ömrün,
    Yaşının üstündən yaş atılmayıb.

    O zaman sən belə yanıqlı ağla,
    Oysun ürəyini sözün xəncəri,
    Yarda etibarı, dostda inamı,
    Görməyib sən neçə illərdən bəri.

    Ardınca qaçdığın ümidlərinin,
    Dizi qırılmayıb, könlü sınmayıb,
    Kiminsə eşqindən qəlbin od turub,
    Sevda yollarında alovlanmayıb.

    Yazmayıb bəxtini qara kürsülər,
    Gözlərin tanımır bu kor dünyanı,
    Hələ görməmisən ürək ağrıdan,
    Üstünə atılan şəri-böhtanı.

    Hələ ürəyinə eşqin harayı,
    Saçına sevdaının dəni düşməyib.
    Ağlayıb qəlbimi üzmə havayı,
    Bəxtin ki, əllərdən-ələ düşməyib.

    Hələ görməmisən könül dağını,
    Qəlbin çəkilməyib min yerdən şişə.
    Saxla, gələcəyə ağlamağını,
    Ömrünü vaxt biçib, zaman dəyişər.

    Saxta söz, saxta üz durub qarşında,
    Açılan könlünü qıfıllamayıb.
    Oyub ürəyini düz yalanıyla,
    Səni öz mənindən oğurlamayıb.

    Hələ düşməmisən çətinə, dara,
    Gözlərin dərd çəkib, yol aramayıb,
    Gəzib tellərində fələk əlləri,
    Saçını qəm yuyub, dərd daramayıb.

    Yurdunu dağıdıb, köçürməyiblər,
    Qaçqın olmamamısan hələ vətəndə.
    Nə şəhid oğlun var, nə şəhid elin,
    Hələ nə görmüsən, a yazıq bəndə.

    Ağlama sən Allah, bu göz yaşını,
    Heyfdir tökmə gəl torpaq üstünə.
    Sən ağla Vətəni, sən ağla məni,
    Dünya ikimizin durub qəsdinə!!!

    2014 cu il.

  • Şəfa VƏLİYEVA.”Dərdi yanına sal gətir”

    Gənc Ədiblər Məktəbi”nin müdavimi, Azərbaycan Yazıçılar Birliyi Gənclər Şurasının və Azərbaycan Jurnalistlər Birliyinin üzvü, Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Baş məsləhətçisi, Prezident təqaüdçüsü, “İlin gənci” müfakatçısı


    Dərdi yanına sal gətir,
    Yeni görüşə gələndə…
    Özünə eynək al gətir…
    Böyütsün məni gözündə…

    Bəxtimin kiçik qızıyam…
    Falçı deyib gəlişini…
    Qəlbində ağrı, sızıyam,
    Qoru üzdə gülüşünü…

    Mənə “Qırmızıpapaq” al,
    Öz içimdədi canavar…
    Nağıl dünyandaca qal…
    Ölsəm bundan sənə nə var?

    Unutmuşdum…Bu görüşdə
    Sevgini gətirmə, yaxşı?
    Nolsun söylənirik dərddən,
    Nə sən aşıq, nə mən baxşı…

    İkimiz də uduzmuşuq…
    Sən sevgini…Mən də səni…
    Arsızmışıq…Huşsuzmuşuq…
    Görüşə səslədim səni?

    Ehh…Qırmızı şal gətir,
    Tamamlansın bəzəyim də…
    Özünə eynək al gətir…
    Böyütsün məni gözündə…

    2013

  • Şəfa VƏLİYEVA.”Qəhərim əlçim-əlçimdir”

    Gənc Ədiblər Məktəbi”nin müdavimi, Azərbaycan Yazıçılar Birliyi Gənclər Şurasının və Azərbaycan Jurnalistlər Birliyinin üzvü, Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Baş məsləhətçisi, Prezident təqaüdçüsü, “İlin gənci” müfakatçısı

    Qəhərim əlçim-əlçimdir,
    Kədərim ürək-ürəkdi…
    Bilən varmı, gələn kimdi?
    Bu yollar nəyə gərəkdi?

    Bilən varmı,qara divin
    Qış yuxusu yaza düşüb…
    Bizim evlə sizin evin
    Arasında kim üşüyüb?

    Kimdi biləndərin, adam?
    Gəlsin…görsün…bilsin…desin…
    Məni çox söylətmə, qadam,
    ”Allah mənə ağıl versin! ”

  • Şair-publisist İbrahim İLYASLI.”Eşqinə”

    Azərbaycan Respublikasının Prezident Təqaüd Fondunun təqaüdçüsü, Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvü, Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Sumqayıt Bürösunun Rəhbəri

    EŞQİNƏ

    Səhər verilişində Aşıq Əli Quliyev
    saz çalırdı…

    Bu sabahlar bir qiyamət qopartdı,
    Saz Əlinin, Əli sazın eşqinə.
    Bu misralar kəlmə-kəlmə sinəmdə
    Qatarlandı bu avazın eşqinə.

    Zilə qalxdı – beçə pərdə sızladı,
    Bəmə endi – barmaqları buzladı.
    Şah pərdədə ərəb atlar tozladı,-
    Mənzil kəsdi bu murazın eşqinə.

    Qayıbdan bir nida qopdu: Paho…pah…
    Bu dünyanın şahı qulmuş, qulu şah…
    Elə sandım tüstülənir qul Əmrah
    “Sərvi boylu Səlminaz”ın eşqinə.

  • Şair-publisist İbrahim İLYASLI.”Əmi”

    Azərbaycan Respublikasının Prezident Təqaüd Fondunun təqaüdçüsü, Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvü, Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Sumqayıt Bürösunun Rəhbəri

    ƏMİ

    “Əmi” deyə müraciət etdiyimiz
    Aşıq Əli Quliyevə

    Dərd yarı olardı dərd ola bilsə,
    Biz çəkən nədisə hədərdi, əmi.
    Qələmdən axanda qəm yığnağıdı,
    Saza qaldıranda kədərdi, əmi.

    «Dünya dolanması qatıb başları»,
    Yar-yoldaş unudub yar-yoldaşları…
    Könlükəsək-lərin, qəlbidaş-ların
    Nə dərdi olacaq, nə dərdi, əmi?!

    Necədi köksündə köz dolanmağın?
    Getdi zəmanəsi yüz dolanmağın.
    Halal yaşamağın, düz dolanmağın
    Astarı üzündən betərdi, əmi.

    Başa dırmaşdılar baş əzdirənlər,
    Könül küsdürənlər, qəlb üzdürənlər.
    Daha can ha deyil biz gəzdirənlər,
    Eləcə düşmənə çəpərdi, əmi.

    İbrahim İlyaslı – yollarda gözü,
    Vurğunudu sənli söhbətin, sözün.
    Oxu, bu qoşmaya qıymat qoy özün,
    Adına bağladım – nətəridi, əmi?!

  • Xalq şairi Zəlimxan YAQUB.”Ana yurdun Kəlbəcəri yoxdusa”

    İnsan oğlu vaxtsız getməz həyatdan,
    Bir qəzası, bir qədəri yoxdusa.
    Xoşbəxtlərin xoşbəxtidi dünyada,
    Yurd sarıdan dərdi-səri yoxdusa.

    Ocaq keçər, könül küldən qor ummaz,
    Qərib düşən qürbət eldən gor ummaz.
    O dağlarda adətimiz qorunmaz,
    Oğul toyu, qız nəməri yoxdusa.

    “Ceyran” bulaq sinəm üstən car olmur,
    Başı üstə saz dillənmir, tar olmur.
    Niyə mənim qulaqlarım kar olmur,
    Dəlidağdan bir xəbəri yoxdusa.

    Vaxtsız solub tökülməzdi xəzəli,
    Bu torpağın öz başıydı, öz əli.
    Necə gəzsin Azərbaycan gözəli,
    Tərtər kimi bel kəməri yoxdusa.

    Bir canı var hər yaranan dastanın,
    Ruhu yoxsa, izi yoxdur insanın.
    Qan-yaş tökər, Ağadabanlı Qurbanın
    Qonaq gələn Ələsgəri yoxdusa.

    Söz özüydü, saz özüydü, səs özü,
    Bir dünyaydı, bu dünyaya bəs özü.
    Zəlimxanın nə özü var, nə sözü,
    Ana yurdun Kəlbəcəri yoxdusa.

  • Xalq şairi Zəlimxan YAQUB.”Qurbanam, Türkə qurban!!!”

    Tanrının əsəridi,
    Tanrılara tən gəlib.
    Çırpıb qanadlarını,
    Enib göylərdən gəlib,
    Qurbanam, Türkə qurban!
    Allah özü güc verib,
    Qoluna, qanadına.
    Bir mələk pıçıltısı
    Türk söyləyib adına,
    Qurbanam, Türkə qurban!
    Dəliləri dəlimdi,
    Haqqa çatan əlimdi.
    İlkimdi, əvvəlimdi,
    Əvvələ, ilkə qurban,
    Qurbanam, Türkə qurban!
    Dərd bağlanıb yükünə,
    Budağına, kökünə.
    Türkün bircə tükünə
    Min Oğuz, Bilgə qurban,
    Qurbanam, Türkə qurban!
    Haqqın yolu deyilən,
    Haqla dolu deyilən,
    Anadolu deyilən
    Görkəmə, görkə qurban,
    Qurbanam, Türkə qurban!
    Can içində can nədi,
    Damardakı qan nədi,
    Altay, Türküstan nədi,
    Bu sirri dərkə qurban,
    Qurbanam, Türkə qurban!
    Gülşənimdi, lalamdı,
    Balası öz balamdı.
    Şəhərimdi, qalamdı,
    Təbrizə, Ərkə qurban,
    Qurbanam, Türkə qurban!
    Bir nəfəri qalınca,
    Gedər Haqqın dalınca.
    Qurşadığı qılınca,
    Qoyduğu börkə qurban,
    Qurbanam, Türkə qurban!
    Təmiz, sağlam niyyətə,
    Ulu mədəniyyətə,
    Bir böyük həqiqətə
    Min cürə bəlkə qurban,
    Qurbanam, Türkə qurban!
    Arxalanıb qeyrətə,
    Gedir əbədiyyətə.
    Yaratdığı cənnətə,
    Saldığı mülkə qurban,
    Qurbanam, Türkə qurban!
    Mən Türkün nəfəsiyəm,
    Mən Türkün nəvəsiyəm.
    Atillalar, Metelər,
    Manaslar əvəziyəm.
    Bu işıqlı həvəsə,
    Bu tükənməz nəfəsə
    Yer-göy, varlıq, kainat,
    Gün qurban, kölgə qurban!
    Qurbanam, Türkə qurban!!!

  • Xalq şairi Cabir NOVRUZ.”Bu nə cürə məhəbbətdi?”

    This image has an empty alt attribute; its file name is xscn-300x300.jpg

    Özü yandı, özü söndü,
    Bu nə cürə məhəbbətdi?
    Birdən-birə üzü döndü,
    Bu nə cürə məhəbbətdi?

    Bir qisməti həsrət imiş,
    Bir qisməti möhnət imiş,
    Bir qisməti nifrət imiş,
    Bu nə cürə məhəbbətdi?

    Əvvəl idi, axır oldu,
    Həmdəm idi, yağı oldu,
    Həqiqəti nağıl oldu,
    Bu nə cürə məhəbbətdi?

    Bir adı qəbahət imiş,
    Bir adı xəyanət imiş,
    Bir adı fəlakət imiş,
    Bu nə cürə məhəbbətdi?

    Çox-çox illərim heyf oldu,
    Xəyala döndü qeyb oldu,
    Külü göylərə sovruldu,
    Bu nə cürə məhəbbətdi?

  • Xalq şairi Vahid ƏZİZ.Yeni şeirlər (XXI hissə)

    TEZLİKLƏ O GÜNLƏR GERİ QAYIDA

    Tezliklə o günlər geri qayıda,
    azala dünyanın qüssəsi,qəmi,
    doyunca dərdləşib çayxanarda,
    dolaşaq şəhəri səhərə kimi,

    Dostlar bir-biriylə qol-boyun gəzə,
    mövzuya çevrilə xoş xatirələr,
    valah,uzaq olmaq yaraşmaz bizə,
    hamı bir-birinə yadlaşa bilər.

    Ensiz küçələrdə keçdi vaxtımız,
    ürəyim sızladı–nə kimsəsizdir!
    düzünü deyim ki,köhnə Bakımız
    mənə indikindən daha əzizdir!

    Hafıflar-ulduzlu,mehli gecələr,
    kimi səyahətdə,kimi bağında,
    bir vaxt yaşıllıqda dincələn şəhər
    indi “Göydələnlər” sıxıntısında.

    Hərdən nələrdəsə qıtlıq da olsa,
    insanlar daha da mehribanıdı,
    evlərin açarı yaxin qonşuda,
    ya da “ayaqaltı” altındayıdı..

    İbrət götürərdi çoxları bizdən,
    get-gedə bərəkət,ruzi çəkilir,
    aralı gəzdikcə bir-birimizdən,
    “viruslar-miruslar” araya girir.

    Tezliklə o günlər geri qayıda,
    qaçıb ev-eşikdən şəhərə dolaq,
    bu günlər bir azca bizi oyada,
    sən məndən,mən səndən muğayat olaq…

    HEÇ BİLİRSƏN NƏLƏR OLUB O VAXTDAN?

    Ürəyimdə bir məlhəmsiz yarasan,
    durna köçü yenə keçir uzaqdan,
    həsrətinə dözmək olmur, hardasan?
    heç bilirsən, nələr olub o vaxtdan?

    Heç bilirsən; kimlər çalıb qapımı,
    neçə dəfə dərd qaraldıb qanımı,
    suallarla bezdirdikcə Tanrımı
    əllərimdən nələr alıb o vaxtdan?!

    Heç bilirsən,nələr çıxıb qarşıma,
    baharımdan nələr qalıb qışıma,
    kimlər gəlib küllər töküb başıma,
    saçalrımda nələr solub o vaxtdan?

    Yaşamışam–sən qəlbimdə qalaraq,
    məndən bezən can əlində qalaraq,
    yastığımda quruyaraq,solaraq
    heç bilirsən,nələr qalıb o vaxtdan?

    Heç bilirsən;həsrət nədir,qəm nədir,
    ümidləri puç eləyən kin nədir,
    yalanımdan:”Günah yalnız məndədir”,
    neçə-neçə güllər solub o vaxtdan?

    Dustağıyam sənsiz keçən illərin,
    nə biləsən;nədən var ki,xəbərin?
    Sığalları neçə-neçə yellərin
    əllərini yada salıb o vaxtdan!
    Nə biləsən,nələr olub o vaxtdan???

  • Xalq şairi Nəbi XƏZRİ.”Səni yaz qatarı apardı tezdən”

    Səni yaz qatarı apardı tezdən,
    Elə bil dünyanı qarlı qış aldı.
    Heç yana getmədin sən yer
    üzündən,
    Bəs niyə yer üzü birdən boşaldı.

    Hicran elə gəldi, ayırdı bizi,
    Sanki üfüqlərə uçan xəyaldın.
    Hicran elə bildi ayırdı bizi,
    Bir idin, min olub qəlbimdə qaldın.

    Gecələr sakitcə axan ulduzlar,
    Göylər çəmənində naxışlarındır.
    Hardansa gözümə baxan ulduzlar
    Ulduz yox, həsrətli baxışlarındır!

  • Xalq şairi Vahid ƏZİZ.Yeni şeirlər (XX hissə)

    GEDƏYDİN…

    Sən gedənnən ömür olub üzücü,
    sevdiyimə gərək peşman edəydin?
    bu tərəfdən yol salanda,gözucu,
    heç olmazsa bir az baxıb gedəydin,

    Yaşamaqda ürək həsrət çəkərək,
    ayrılığın zindanına çökərək,
    özgələrə tapşırmağa nə gərək?
    komamızı özün yıxıb gedəydin,

    Gəncliyimdən tək xatirə qalma-sən,
    mən dözərəm,amma gülüm, solma sən!
    sellərimdə ən sonuncu damla-sən;
    ürəyimdən özün sıxıb gedəydin,

    Qorunarsan baharımda, qışımda,
    ayrılığın uçrumları qarşımda,
    qara bulud timsallısan başımda,
    qalmaqdansa,gərək yağıb gedəydin,

    Qayıdarsan,o da olar bir anlıq,
    səni alar yuxumdakı qaranlıq,
    sənsiz ömür pərən-pərən, dağınıq;
    ətəyinə məni yığıb gedəydin…

    SOYUQLAŞDIN…

    Soyuqlaşdın,dünya kimi havan dəyişib,
    belə getsə-durna kimi uçub gedəcəm,
    eşitmişəm,gülüm,yenə yuvan dəyişib!
    mən səninlə hankısına köçüb gedəcəm?

    Bir-bir sənə bağlandığım tellər qırılır,
    baxanı yox!-bəslədiyin güllər qırılır,
    çooox uzandı bu ayrılıq,illər qırılır,
    bu sevginin hər şeyindən keçib gedəcəm.

    Qapın-qıfıl sırğalıdır,pəncərə bağlı,
    pozmzq olmur,ahd-peyman min cürə bağlı,
    getsin hər şey Cəhənnəmə,mən-cərə bağlı,
    düyünləri inadımla açıb gedəcəm!

    Bundan sonra söz olacaq qüssələrinki,
    dəyişmişik;nə sən o san,nə mən həminki,
    sən özgəyə qismət oldun,mən özgəninki,
    tutub-zorla aparsan da qaçıb-gedəcəm.

    Deməmişdik:” bu ülfəti edək yarımçıq”,
    boy vermədi-eşqin gülü gödək,yarımçıq,
    şərəfimə qaldırdığın qədəh yarımçıq!!
    bəs demişdin:”Sağlığına içib gedəcəm…”

    “SƏNİNLƏ” kitabından

  • Xalq şairi Süleyman RÜSTƏM.”Duz-çörək”

    İnsanın şərəfi, bəzəyi, məncə,
    Deyildir nə ipək, nə tirmə, oğlum!
    Yaxşıdan yaxşı ol ellər içində,
    Dostuna bir ziyan yetirmə, oğlum!

    Yersiz gülümsəmə, yersiz ağlama,
    Bir könül də qırma, sinə dağlama,
    Sirrini ellərdən gizli saxlama,
    Dilinə yalan söz gətirmə, oğlum!

    Yel qanadlı illər ömürdən gedir,
    İnsan zəhmətilə kamala yetir,
    Bağında nərgizlər, lalələr bitir,
    Tikanlar, qanqallar bitirmə, oğlum!

    Ürəyim arzuyla doludur, dolu,
    Hünər meydanıdır bu həyat yolu,
    Bilmədiyin işi gözüyumulu,
    Söz verib öhdənə götürmə, oğlum!

    Oxu öyüdümü sən sətir-sətir,
    Qoy yağsın hər zaman dilidən ətir,
    Qazancını itir, malını itir,
    Ancaq duz-çörəyi itirmə, oğlum!

  • Görkəmli Azərbaycan şairi Nüsrət KƏSƏMƏNLi.”Mənə biraz onnan danış”

    Mənə biraz onnan danış
    Mənə biraz onnan danış
    Az da olsa yaşat məni
    Çox dolmuşam için-için
    Bir az ağlat boşalt məni
    Yaman sıxır həyat məni

    Mənə bir az onnan danış
    Duruşundan, yerişindən
    Gəlişindən, gedişindən
    Şirin-şirin gülüşündən
    Bacardıqca hər işindən
    Nə bilirsən axır çalış
    Mənə bir az ondan danış

    Mənə bir az ondan danış
    Söylə, neynir can yoldaşım?
    Qısqanclıqdan coşum, daşım
    Qoy lap quru söznənsə də
    Özümü itirim, çaşım
    Ona yenə yaxınlaşım

    Mənə bir az ondan danış
    Danış, təbim dilə gəlsin
    Hər bir sözün bağrım dəlir
    Qoy içkisiz, qoy içmədən
    Ruhum bir az məzələnsin
    Xatirələr təzələnsin

    Mənə bir az ondan danış
    Qaytar mənə xatır məni
    Qaytar mənə gətir məni
    Al onsuz bir gələcəkdən
    Keçmişimdə itir məni
    Danışdıqca itir məni.

    Mənə bir az ondan danış
    Hicran pozub düzənimi
    Sarıb şeri, qəzəlimi
    De ki təsəllim öpməkdi
    Ondan yazan öz əlimi
    Ona bir az məndən danış..!

  • Xalq şairi Məmməd ARAZ.”Mənə biganəlik öyrət, ürəyim!”

    Mənə biganəlik öyrət, ürəyim!
    Qıvrılım içimdə,
    Yatım içimdə.
    Yaxşını yamandan seçə bilməyim,
    Büdrəyim, yıxılım, batım içimdə.

    Bir gündə ütsələr meşəni, yolub,
    Yıxıb – sürüsələr dağları, susum.
    İçib məst olmasam, baxıb məst olum,
    Desələr bulağa şərabdır bu su.

    Sapanda güc olum, daşa ağırlıq
    Tənha ulduzlara daş atan olsa,
    Deyim “xəlbirlənən” daş qumdur artıq-
    Yetimi, yesiri yaşadan olsa.

    Heç üzü qaraya üzüm gülmədi
    Sən ki, tanıyırsan, ey ürək, kiməm!
    Pərvanə olanda o kəs bilmədi,
    Biganə olanda biləcək kiməm!

    Bir az da ölümü yandırsın ahım,
    Düz olum, bilməyim düz olmaq nədi,
    Satanın nəyinə gərəkdir axı
    İynə olmaq nədi?
    Biz olmaq nədi?

    Oba yerlərinə baxıb ağlayım,
    Tüstüsüz ocaqdan nə pay, nə umu.
    Odunu nə vaxtdan qara bağlayıb,
    Alovu nə vaxtdan ağzını yumub.

    Quruya yaş olmaq hünərdi bəzən,
    Bəzən də bu hünər girovdu nahaq.
    Səni sinələrdən çox asmışam mən,
    Bəs səni sinəmə kim qaytaracaq?

    Elə daldalanım alqış zalında,
    Xəbərim olmasın alqışlayandan.
    Xəbərim olmasın haqqı yanandan,
    Xəbərim olmasın haqqı danandan.

    Çəkim qoltuğuma qulaqlarımı,
    Bilməyim göy payı, yağışdı, qardı.
    Bilməyim sel çəksə ayaqlarımdan
    Sel kötük apardı, insan apardı…

    Ürəyim, öz dərdim özümdən ağır
    Hər hökmün andınla üz-üzə durur.
    Ölü sağlığımın sayıqlamağı,
    Diri mərhumluğun çağrışı budur…
    Mənə biganəlik öyrət, ürəyim…

    27 iyul 1988.

  • Xalq şairi Bəxtiyar VAHABZADƏ.”Bayraq”

    Torpağım üstünə kölgələr salan 
    Mənim varlığımın cilası – bayraq. 
    Zəfərdən doğulmuş, Göytürkdən qalan 
    Qurdbaşlı bayrağın balası bayraq. 

    Üçrəngli bayrağın kölgəsində mən 
    Qaraca torpağı vətən görmüşəm. 
    Zəfər güllərini dövri-qədimdən 
    Bayraq işığında bitən görmüşəm. 
    Bayraq mənliyimdir, bayraq kimliyim, 
    Bayraq – öz yurduma öz hakimliyim. 

    Harda əcdadımın ayaq izi var, 
    Bu zəfər bayrağım orda dikəlsin. 
    Keçdiyi yerlərdə dağlar, yamaclar 
    Onun hüzuruna salama gəlsin. 

    Tarixdən qədimdir, zamandan qoca 
    Mənim bayrağıma sancılan hilal. 
    Aləmə nur saçdı tarix boyunca 
    Məbədlər başıma tac olan hilal. 

    Daim ucalasan! Savaş günündə 
    Əsgər silahıyla səni tən görüm. 
    Yalnız zəfər çalmış şəhid önündə 
    Səni alqış üçün əyilən görüm.

  • Azərbaycanlı yazıçı Təranə Vahidin Qardaş Türkiyədə “Karınca Takvimi” adlı hekayələr kitabı işıq üzü görüb

    Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin (AYB) mətbu orqanı “Ulduz” jurnalının Baş redaktor müavini, tanınmış yazıçı Təranə Vahidin Qardaş Türkiyədə “Karınca Takvimi” adlı hekayələr kitabı işıq üzü görüb.

    Kitabın ön söz müəllifi tanınmış yazıçı, “Türk ədəbiyyatı” jurnalının baş redaktoru Bəxtiyar Aslana, kitabın redaktorları tanınmış yazıçı-tərcüməçi İmdat Avşara, tərcüməçi Saadət Örmecidir.

    Müəllif kitabın ərsəyə gəlməsində zəhməti keçən hər kəsə, başda Türk Ədəbiyyatı Vəqfinin İdarə Heyətinin sədri Sərhat Kabaklı olmaqla vəqfin bütün heyətinə öz təşəkkürünü bildirir.

    Xatırladaq ki, kitab İstanbulda Türk Ədəbiyyatı Vəqfinin “TURAY” Kitab Nəşriyyatında çap olunub.

    “Qarışqa təqvimi”ndən: “Taleyi ilə barışanı Tanrı xilas edə bilməz!” Hərdən dünyaya qarışqaların pəncərəsindən baxaq…

    Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Mətbuat xidməti 
    və İctimaiyyətlə əlaqələr şöbəsi.

  • Şair Barat Vüsalın “Xətadı qeyri-eşq” adlı yeni kitabı işıq üzü görüb

    Çağdaş Azərbaycan ədəbiyyatının görkəmli nümayəndəsi, Azərbaycan Yazıçılar Birliyi Qazax Bölməsinin sədri, Prezident təqaüdçüsü, Əməkdar incəsənət xadimi Barat Vüsalın “Xətadı qeyri-eşq” adlı yeni kitabı işıq üzü görüb.

    Meracda Cəbrayıl Məhəmməd peyğəmbərə: “Mən burdan belə gedə bilmərəm, çünki qanadlarım yanar. Sən daha tək getməlisən” -dedikdə, Peyğəmbərimiz soruşmuşdu:

    • Bəs, mən necə gedəcəm?
      -Eşqlə! – deyə yolda onu tək buraxmışdı Allahın baş Mələyi.
      Məhəmməd Füzuli də “Ey Füzuli, hər əməl qılsan, xətadı qeyri-eşq!” deməklə İlahi işıqdan – Allah eşqindən başqa nə varsa xətadı, söyləmək istəmişdi.
      Şair Barat Vüsalın “Xətadı qeyri-eşq” adlı esselər kitabında da həmin İlahi Eşqdən – İlahi Qüdrətdən söhbət açılır.

    Səbinə YUSİF,

    Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Qazax-Ağstafa Bürosunun Rəhbəri, Azərbaycan Jurnalistlər Birliyinin üzvü.


  • Xalq şairi Hüseyn ARİF.”Sarmaşıq”

    Nə kökü dərindədir,
    Nə möhkəm gövdəsi var.
    Nə meyvə gətirəndir,
    Nə də ki, kölgəsi var.
    Nə fərqi, yanındakı
    Payıd, ya qovaq olsun;
    Bircə onu düşünür-
    Sarınıb qalxmaq üçün
    Təki bir dayaq olsun.

    *Bu şeir Xalq şairi Hüseyn Arifin 1966-cı ildə Bakı şəhərində, Azərbaycan Dövlət Nəşriyyatı tərəfindən kütləvi tirajla (15000) işıq üzü görən “Yollar və xatirələr” şeirlər və poema kitabından seçilib.

  • Xalq şairi Hüseyn ARİF.”Şəhərdə duydum”

    Şirindir zoğalın meyvəsi, payı,
    Onun ləzzətini şəkərdə duydum.
    Zoğal mürəbbəsi, somovar çayı…
    Meşənin ətrini şəhərdə duydum.

    *Bu şeir Xalq şairi Hüseyn Arifin 1966-cı ildə Bakı şəhərində, Azərbaycan Dövlət Nəşriyyatı tərəfindən kütləvi tirajla (15000) işıq üzü görən “Yollar və xatirələr” şeirlər və poema kitabından seçilib.

  • Xalq şairi Hüseyn ARİF.”Günəş”

    Gün batdı… Bozardı göylərin üzü,
    Bir yarpaq üzülüb düşdü budaqdan.
    Gün doğdu… nur tutdu dərəni, düzü,
    Bir toxum cücərib qalxdı torpaqdan.

    *Bu şeir Xalq şairi Hüseyn Arifin 1966-cı ildə Bakı şəhərində, Azərbaycan Dövlət Nəşriyyatı tərəfindən kütləvi tirajla (15000) işıq üzü görən “Yollar və xatirələr” şeirlər və poema kitabından seçilib.

  • Xalq şairi Hüseyn ARİF.”Göygöl”

    Kəpəz Ana torpağın,
    Təbii qalasıdır.
    Göygöl yaşıl meşənin,
    Göygözlü balasıdır.

    *Bu şeir Xalq şairi Hüseyn Arifin 1966-cı ildə Bakı şəhərində, Azərbaycan Dövlət Nəşriyyatı tərəfindən kütləvi tirajla (15000) işıq üzü görən “Yollar və xatirələr” şeirlər və poema kitabından seçilib.

  • Xalq şairi Hüseyn ARİF.”Var”

    Meşədə məğrur palıd,
    Əyilən söyüd də ar.
    Həyatda qorxaq insan,
    Təmkinli igid də var.

    *Bu şeir Xalq şairi Hüseyn Arifin 1966-cı ildə Bakı şəhərində, Azərbaycan Dövlət Nəşriyyatı tərəfindən kütləvi tirajla (15000) işıq üzü görən “Yollar və xatirələr” şeirlər və poema kitabından seçilib.

  • Azərbaycan Aşıqlar Birliyi (AAB)

    Aşıqların I qurultayı 1928-ci ildə, II qurultayı 1938-ci ildə, III qurultayı isə 1961-ci ildə keçirilib. Azərbaycan Aşıqlarının III qurultayı keçirildi. 1984-cü ilin mart ayının 19-da Azərbaycan Dövlət Filarmoniyasında Azərbaycan aşıqlarının IV qurultayı keçirildi və Mədəniyyət nazirliyinin tərkibində fəaliyyət göstərən Azərbaycan Aşıqlar Birliyi yaradıldı, xalq şairi Hüseyn Arif Birliyin sədri seçildi. Azərbaycan Aşıqlar Birliyi 1991-ci ilin iyun ayında Ədliyyə Nazirliyində qeydiyyatdan keçərək müstəqil fəaliyyət göstərməyə başladı.
    1992-ci ildə Hüseyn Arifin vəfatından sonra sədrliok üstündə çəkişmələr üzündə Birliyin fəaliyyəti bir növ iflic vəziyyətinə düşdü.
    Uzun zamandan bəri dağınıq və pərişan vəziyyətdə olan Azərbaycan aşıqları axır ki, Qurultay səviyyəsində bir araya gəldi. 2008-ci il avqust ayının 29-da aşıqların V qurultayı keçirildi. 1928-ci ildə çağırılmış Birinci Aşıqlar Qurultayının üstündən səksən, sonuncu – dördüncü Qurul¬tayın üstündən isə iyirmi beş il keçdikdən sonra ortaya gələn bu tarixi toplantı müstəqillik illərinin ilk Aşıq Qurultayı idi. Azər¬baycan aşıq mü¬hit¬lərinin getdikcə ağırlaşan durumu, aşıqların sosial-mə¬işət və yara¬dı¬cılıq problemləri Qurultay çağırılmasını zərurətə çevirmişdi. 1984-cü ildə keçirilən dördüncü Qurultaydan sonra aşıqların yaradıcılıq təşki¬latının dağılmağa başlaması və çəkişmə-ziddiyyət meydanına çevrilməsi bir sıra xoşagəlməz nəticələr ortaya gətirdiyindən məsələnin ciddi və köklü şəkildə həllinə ehtiyac böyük idi. Bu səbəbdən ustad aşıqların və görkəmli ziyalıların müraciətinə cavab olaraq Mədəniyyət və Turizm Nazirliyinin dəstəyi ilə çağırılan növbəti Qurultay bir çox problematik məsələlərə aydınlıq gətirdi.
    Qurultayı millət vəkili, akademik Nizami Cəfərov açaraq bu mötəbər tədbiri idarə etməyi akademik Bəkir Nəbiyevdən xahiş etdi. Akademik Bəkir Nəbiyev giriş sözü ilə Qurultay iştirakçılarını salamladı və Qurul¬tayın səlahiyyətli olub-olmaması barədə mandat komissiyasının sədri pro¬fessor Bəhlul Abdullanı kürsüyə dəvət etdi. Mandat komissiyasının sədri 225 nəfərdən ibarət olan Qurultay nümayəndələrinin rayon konfrans¬ları tərəfindən seçilərək göndərildiklərini bildirdi. Qurultayın səlahiyyəti təsdiq olunduqdan sonra söz Azərbaycan Respublikasının Mə¬də¬niyyət və Turizm naziri Əbülfəz Qarayevə verildi. Nazir Azər¬baycan Respublikası Prezidenti İlham Əliyev cənablarının təbrikini Qurultay iştirakçılarına çatdırdı.
    Professor Məhərrəm Qasımlı “Aşıq sənətinin müasir vəziyyəti: prob¬lemləri və inkişaf perspektivləri” mövzusunda məruzə ilə çıxış etdi.
    YUNESKO-nun eksperti, sənətşünas Sənubər Bağırova “Aşıq sənə¬tinin qarşısında duran perspektiv vəzifələr” mövzusunda məruzə etdi.
    Məruzələr ətrafında millət vəkilləri Nizami Cəfərov, Qənirə Paşa¬yeva və Rəfael Hüseynov, professor Qəzənfər Paşayev, professor Sədnik Paşayev, xalq şairi Fikrət Qoca, Bəstəkarlar İttifaqının sədri Firəngiz Əli¬zadə, ustad aşıqlardan Ədalət Nəsibov, İsfəndiyar Rüstəmov, Gülarə Azaf¬lı və başqaları çıxış edərək aşıq sənətinin tarixi-mədəni dəyəri və çağ¬daş durumu barədə öz mülahizələrini bildirdilər. Aşıq sənətinin Azərbaycan xalqına məxsus unikal mədəni-mənəvi sərvət kimi YUNESKO-nun qeyri-maddi irs siyahısına daxil edilməsi təklifi çıxış¬çıların əksəriyyəti tərəfindən vurğulandı və qurultay iştirakçıları tərə¬findən dəstəkləndi.
    Qurultay nümayəndələri tərəfindən irəli sürülən namizədlər əsasında açıq səsvermə yolu ilə idarə heyəti seçildi. İdarə heyəti xalq şairi Zəlimxan Yaqubun Aşıqlar Birliyinin sədri seçilməsi təklifini irəli sürdü. Qurultay bu təklifi yekdilliklə təsdiq etdi. Professor, Dövlət Mükafatı laureatı Məhərrəm Qasımlı Birliyin birinci katibi seçildi.
    Professor Məhərrəm Qasımlı Qurultayın Qətnaməsini oxudu. Qət¬na¬mə qəbul olundu.
    Qurultay nümayəndələrinin Azərbaycan Respublikasının Prezidenti İlham Əliyev cənablarına Müraciəti qəbul edildi.
    Qurultayın sonunda aşıqlar geniş konsert proqramı ilə çıxış etdilər.

    * * *

    V Qurultaydan sonra Azərbaycan aşıq sənətində yeni inkişaf mərhələsi başladı. Bu sənətə dövlət səviyyəsində qayğı və diqqət artırıldı, onun təbliği istiqamətində mühüm addımlar atıldı. Heydər Əliyev Fondunun rəhbərliyi və Azərbaycan Respublikası Mədə¬niy¬yət və Turizm Nazirliyi tərəfindən bir sıra tədbirlər həyata keçirildi. “Azər¬baycan aşıq sənəti” faylı hazırlanaraq YUNESKO-ya təqdim edildi. Həyata keçirilən məqsədyönlü tədbirlər öz bəhrəsini verdi – Azərbaycan dövlətinin, xüsusilə YUNESKO və İSESKO-nun xoş¬mə¬ramlı səfiri, millət vəkili Mehriban xanım Əliyevanın aşıq sənətinin qo¬run¬ması, inkişafı və təbliği istiqamətində fəaliyyəti nəticəsində 2009-cu ilin 28 sentyabr – 02 oktyabr tarixində Birləşmiş Ərəb Əmirliyinin Abu-Dabi şəhərində YUNESKO-nun Qeyri maddi-mədəni irsin qorunması üzrə Ko¬mitəsinin 4-cü sessiyasında YUNESKO-nun Hökumətlərarası Komitəsinin yekun qərarına əsasən Azərbaycanın aşıq sənəti YUNESKO-nun Qeyri-maddi mədəni irs üzrə reprezentativ siyahısına daxil edildi

  • Azərbaycan Aşıqlar Birliyinin sədri Məhərrəm QASIMLI

    Məhərrəm Qasımlı (azərb. Qasımlı Məhərrəm Paşa oğlud. 1958, Tovuz rayonu, Alakol) — Filologiya elmləri doktoru, professor, AMEA Ədəbiyyat İnstitutunun direktor müavini, Azərbaycan Aşıqlar Birliyinin sədri (03.03.2016-indi),[1] ədəbiyyatşünas, folklorşünas, şair.

    Məhərrəm Qasımlı 1958-ci ildə Tovuz rayonunun Alakol kəndində anadan olub. Azərbaycan Dövlət Universitetinin filologiya ixtisasını bitirmişdir.

    AMEA-nın Ədəbiyyat institutunda işləyir. İnstitutun folklor şöbəsinin müdiridir. 1992-ci ildən Ədəbiyyat institutunda elmi işlər üzrə direktor müavini təyin olunub.

    1994-cü ildən “Azərbaycan ədəbiyyatı tarixi” oncildliyi hazırlayanlardandır. 2003-cü ildən nəşr olunan “Folklor və etnoqrafiya” jurnalının baş redaktorudur.[2]

    2008-ci ildə “Novruz” ensiklopediyasını hazırlamışdır və onun baş elmi redaktorudur. 2010-cu ildə Türkiyədə “Ozan-aşık sanatı” adlı kitabı çap olunub.

    Orxan Paşa təxəllüsü ilə şeirlər də yazır. “Sənə sözüm var” (2004) adlı şeirlər kitabı çap olunub.

    “Ozan-Aşıq” ensiklopediyası üzərində işləyir.

    Azərbaycan Aşıqlar Birliyinin I katibidir.

    Azərbaycanda 250-dən çox elmi məqalələri və 2 monoqrafiyası çapdan çıxmışdır.

    Xaricdə isə 20 məqaləsi çıxmışdır.

    Azərbaycan Aşıqlar Birliyinin 1-ci katibi çalışmışdır.2016-cı ildə Birliyinin sədri seçilmişdi.

    Respublika Dövlət mükafatı laureatı

    “Əməkdar elm xadimi” fəxri adı — 03.11.2015[3]

    Kitabları

    “Aşıq sənəti”. Bakı, “Ozan”, 1996.
    “Sənə sözüm var” 2004,
    “Ozan-aşık sanatı” 2010, Türkiyə.

    Məqalələri

    Ozan-aşıq keçidi. Bakı, “Qobustan” jurnalı., 1991, №3
    “Ustad”, “Ədəbiyyat qəzeti”, 22 fevral 1991-cı il, №8.
    “Manas” dastanının anlatılış özəllikləri. Ankara, “Turk dünyası” dərgisi, 1995, №4
    Azərbaycan türklərində ad anlayışı. Azərbaycan interneyşel. dər. Vaşinqton, 1999, №11
    Aşıq sənətində informatik yük və repertuar problemləri. Bakı, 2001, Elmi əsərlər, №3-4
    Bayatılarımızın heyrət heykəli: Sarı Aşıq //Ədəbiyyat qəzeti.- 2015.- 5 sentyabr.- S.20-21.

  • Azərbaycan Aşıqlar Birliyinin katibi Musa NƏBİOĞLU

    Musa Nəbioğlu (azərb. Musa Nəbi oğlu Çobanov‎; 26 dekabr 1958DarbazBolnisi) — “Əməkdar mədəniyyət işçisi” (2015), Azərbaycan Yazıçılar BirliyininAzərbaycan Jurnalistlər Birliyinin üzvü və Azərbaycan Aşıqlar Birliyinin katibi, “Ozan dünyası” jurnalının baş redaktoru.

    Həyatı[redaktə | əsas redaktə]

    Musa Nəbioğlu 1958-ci il dekabrın 26-da[1] Borçalı mahalında – Gürcüstan SSR-nin Bolnisi rayonunun Darvaz kəndində anadan olub. 1975-ci ildə həmin kənddəki orta məktəbi, 1980-ci ildə Azərbaycan Dövlət Pedaqoji İnstitutunu (indiki ADPU) bitirib. İnstitutu bitirdikdən sonra Gürcüstan Maarif Nazirliyinin sərəncamına göndərilib və bu nazirliyin təyinatı ilə Zalqa rayonundakı Tecis kənd orta məktəbində müəllim, direktor müavini kimi fəaliyyət göstərib. 19861997-ci illərdə pedaqoji fəaliyyətini Darvaz kəndində davam etdirib.[2]

    Uzun illərdir ki, həm də jurnalistlik fəaliyyəti məşğul olur. O, pedaqoji fəaliyyətlə yanaşı Gürcüstanda Azərbaycan dilində nəşr olunan qəzetlərlə müntəzəm əməkdaşlıq edib, Gürcüstan Radiosunun Azərbaycan dilində verilişlər redaksiyasında çalışıb.

    1997-ci ildən Bakıda yaşayıb fəaliyyət göstərən Musa Nəbioğlu bir sıra mətbuat orqanlarında çalışıb. 2003-cü ildən isə təsisçisi olduğu “Ulu körpü” qəzetinə redaktorluq edib. 2006-cı ildən Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvüdür. Eyni zamanda Azərbaycan Jurnalistlər Birliyinin də üzvüdür.

    2009-cu ildən Azərbaycan Aşıqlar Birliyinin katibi, “Ozan dünyası” jurnalının baş redaktorudur.[3]

    Mükafat və təltifləri[redaktə | əsas redaktə]

    Əsərləri[redaktə | əsas redaktə]

    1. Lətifələr. Bakı: “Araz”, 2001, 68 səh.
    2. Ulu Borçalı: ömrə ömür calayanlar. Bakı: “Azərbaycan Milli Ensiklopediyası” nəşriyyatı, 2002, 352 səh. (M.Sarvanla birlikdə)
    3. Borçalı. Bakı: “Nurlan”, 2003, 660 səh. (M.Sarvanla birlikdə)
    4. Buta dünyası. Bakı: “Nurlan”, 2004, 230 səh.
    5. Ləkəsiz bir vicdan, böyük bir ürək. Bakı: “Nurlan”, 2005, 320 səh. (S.Məmmədovla birlkdə)
    6. Rəfiq Sarıvəlli. Bakı: “Nurlan”, 2005, 248 səh. (Ş.İsmayılova ilə birlkdə)
    7. Dəniz qartalı. Bakı: “Nurlan”, 2007, 208 səh. (Q.Mansurova ilə birlikdə)
    8. Ömrümüzdən keçən qatar. Bakı: “Nurlan”, 2008, 288 səh.
    9. Alışmaqdı Səməndərin peşəsi. Bakı: “Nurlan”, 2009, 188 səh.
    10. Ozan-aşıq dünyası. Bakı: “Nurlan”, 2010, 144 səh.(şəkilli), 1000 tiraj.[6]
    11. Sazımız-sazbəndimiz. Bakı: “Elm və təhsil”, 2011, 140 səh.(şəkilli), 1200 tiraj.
    12. “Sözün Zəlimxan zirvəsi”. Bakı, “Vətən” nəşriyyatı, 2015, 174 səh. 500 tiraj.[7]
    13. “İnsan əzizlənər eldən gedəndə”. Bakı, “Elm və təhsil”, 2018, 216 səh. (+ 8 səh. şəkil) 500 tiraj.
    14. “Saza baxsın tariximi yazanlar”. Bakı, “Elm və təhsil”, 2018, 304 səh. 300 tiraj. ISBN 978-9952-8176-0-7
    15. “Ləyaqət simvolu”. Bakı: “Avropa”, 2019, 210 səh.
    16. “Borçalı aşıqları”. Bakı: “3 saylı Bakı Mətbəəsi”, 2020, 352 səh. (Mahmud Kamaloğlu ilə birlkdə)

    İstinadlar[redaktə | əsas redaktə]

    1.  Elbəyi Cəlaloğlu (13 Yanvar 2009). “Ömür qatarının tanrı vağzalı (Dostum Musa Nəbioğlunun 50 illik yubileyinə)” (azərb.). borchali.net. İstifadə tarixi: 2015-01-30.
    2.  “Azərbaycan Aşıqlar Birliyi:Quruluş”Azərbaycan Aşıqlar Birliyinin rəsmi saytı (azərb.). azab.az. 2009. 2015-04-18 tarixində orijinalından arxivləşdirilibİstifadə tarixi: 2015-01-30.
    3.  “”Ozan dünyası” jurnalı”Azərbaycan Aşıqlar Birliyinin rəsmi saytı (azərb.). azab.az. 2011. 2015-04-18 tarixində orijinalından arxivləşdirilibİstifadə tarixi: 2015-01-30.
    4.  “Azərbaycan Respublikasının mədəniyyət xadimlərinə fəxri adların verilməsi haqqında Azərbaycan Respublikası Prezidentinin 30 dekabr 2015-ci il tarixli SərəncamıAzərbaycan Respublikası Prezidentinin rəsmi internet saytı (azərb.). president.az. 30 dekabr 2015. İstifadə tarixi: 2015-12-30.
    5.  Azərbaycan Respublikası Mədəniyyət Nazirliyinin Fəxri Fərmanı. əmr №184
    6.  Vahid, T. “Ozan – Aşıq Dünyası”: [Milli Kitabxanada şair Musa Nəbioğlunun eyni adlı kitabının təqdimat mərasiminin keçirilməsi haqqında] //Mədəniyyət.- 2010.- 10 noyabr.- S. 14.
    7.  Səməndər Məmmədov, UCA SÖZÜN İŞIĞNDA YAZILAN KİTAB Arxivləşdirilib 2016-08-11 at Archive.today. “Ozan dünyası” jurnalı, №1(22). 2015.
  • Dastan haqqında məlumat

    Dastan – Azərbaycan şifahi xalq ədəbiyyatının həcmcə ən böyük növlərindən biri. Azərbaycan ədəbiyyatında dastana epos da deyilir. Başqa janrlardan fərqli olaraq, dastanda həm nəsr, həm də nəzm hissələri olur. Dastandakı hər hansı bir əhvalat, hadisə nəsrlə söylənilir və yeri gəldikcə mövzu ilə bağlı şeir parçaları da verilir. Bu xüsusiyyətinə görə dastan bəzən epik-lirik adlanan xüsusi bir ədəbi növə aid edilir. Dastanın nəzm hissəsi, adətən, qoşma və gəraylılardan ibarət olur və saz havası üstündə oxunur. Dastanlar mövzu və məzmunlarına görə iki növə bölünür: qəhrəmanlıq dastanları, məhəbbət dastanları.

    Qəhrəmanlıq dastanları
    Qəhrəmanlıq dastanlarında xalqın həyatı ilə bağlı tarixi hadisələrdən, onun haqq-ədalət və azadlıq uğrunda apardığı mübarizədən bəhs edilir. Belə dastanların qəhrəmanları xalq içərisindən çıxmış mərd və igid insanlar olur. Ən məşhur qəhrəmanlıq dastanları Kitabi-Dədə Qorqud, Koroğlu və Qaçaq Nəbi, Qaçaq Kərəmdir. Qəhrəmanlıq dastanları əsasən, xalq qəhrəmanları haqqında olan rəvayət və nəğmələr əsasında yaranır.

    Məhəbbət dastanları
    Məhəbbət dastanları sayca qəhrəmanlıq dastanlarından çoxdur. Bu dastanlarda əsas mövzu sevən gənclərin saf və təmiz məhəbbəti, düz ilqarı, vəfa və sədaqətdir. Məhəbbət dastanları bir-birini sevən gənclərin həyatlarında baş verən hadisələrdən bəhs edir. Çox zaman onlara yuxuda ikən buta verilir və bundan sonra qəhrəman haqq aşiqinə çevrilərək sevdiyi qızın dalınca yola düşür. Müxtəlif maneələrlə rastlaşan qəhrəman bəzən sevgilisinə qovuşsa da, bəzən buna nail ola bilmir. Dastan qəhrəmanları daha çox sazın və sözün gücü ilə qalib gəlirlər.

    “Qurbani”, “Abbas və Gülgəz”, “Aşıq Qərib”, “Tahir və Zöhrə”, “Şah İsmayıl”, “Leyli və Məcnun” dastanları ən məşhur məhəbbət dastanlarıdır. Məhəbbət dastanları ənənəvi olaraq ustadnamə ilə başlayır və duvaqqapma ilə bitir. Ustadnamə hikmətli məzmunlu qoşmaya deyilir. Duvaqqapmada isə sevgililərin bir-birinə qovuşması təriflənir. Duvaqqapmalar könülaçan, şən məzmun daşıyır və müxəmməs şəklində olur. Sonu faciə ilə qurtaran dastanlarda duvaqqapma olmur. Çünki burada sevgililərin vüsalı mümkün olmadığı üçün duvaqqapma mərasimi də keçirilmir. “Şah İsmayıl”, “Novruz və Qəndab”, “Şahzadə Əbülfəz” dastanlarında qəhrəman igidliyi və cəsarətiylə qalib gəlir. “Aşıq Qərib” dastanında isə qəhrəman oxuduğu şeirlərlə qələbə çalır.

    Dastanlar yaranma yollarına görə fərqlənir. Bəzi dastanlar naməlum ozan-aşıqlar tərəfindən yaradılır. “Koroğlu”,”Qaçaq Nəbi” dastanları belə yaranmışdır.

    “Qurbani”, “Abbas və Gülgəz”, “Aşıq Qərib”, “Vaqif” dastanları isə həmin aşıqların (şairlərin) məhəbbət mövzusunda yazdıqları şeirlər və onlar barəsində xalq rəvayətlərinə əsasən yaranmışdır. Məhəbbət dastanlarına həmçinin, ’’Əsli və Kərəm’’; ’’Şah İsmayıl’’ ’’Alıxan və Pəri xanım’’dastanları da daxildir.

    Bir sıra xalq dastanları əsasında operalar yazılmışdır; Ü.Hacıbəyov “Koroğlu”, Z.Hacıbəyov “Aşıq Qərib”, M.Maqomayev “Şah İsmayıl” və s.

  • Aşıq ədəbiyyatında işlənən şeir janrları

    Qoşma

    Aşıq ədəbiyyatının ən geniş yayılmış janrlarından biri də Qoşmadır. Hər bəndi dörd misradan və hər misrası on bir hecadan ibarət olan şeir şəklinə Qoşma deyilir.

    Ədəbiyyatşünaslıqda qoşmaya “Məhəbbət şeiri” və ya “Aşiqanə şeir” də deyilir. Qoşmanın ilk bəndində birinci və üçüncü misralar sərbəst olur. İkinci və dördüncü misralar isə bir-biri ilə qafiyələnir: abcb. Sonrakı bəndlərdə isə ilk üç misra öz aralarında qafiyələnir, dördüncü misra isə birinci bəndin ikinci və dördüncü misrası ilə qafiyələnir: çççb,dddb…

    Qoşmada bəndlərin sayə tək və cüt olur. Azərbaycan Ədəbiyyatında bəzi qoşmalar 3,5,7,9 bəziləri isə 2,4,6,8 bənddən ibarət olur. Qoşmanın son bəndində müəllif adətən öz təxəllüsünü göstərir. Həmin bənd “möhürbənd” adlanır. Ədəbiyytaşünüslıqda son bəndə bəzən “tapşırma” da deyilir.

    Qoşma əsasən heca vəznində olur. Misradaxili bölgü 6+5, 5+6, 4+4+3 şəklində olur. Aşıq ədəbiyyatında və klassik ədəbiyyatda da işlənir.

    Azərbaycan ədəbiyyatı tarixində özünəməxsus yer tutan görkəmli Xalq şairlərimizin də yaradıcılığında qoşma janrında yazılmış şeirlərə rast gəlinir. Məsələn, Nəriman Həsənzadənin “Mən”,”Ay Həkim”, Zəlimxan Yaqubun “Gəlib”, “Dəli olmağıma bir addım qalıb”, Bəxtiyar Vahabzadənin “Bakıyla Təbrizin ararsındayam”, ”Səninlə dünyada bəxtiyram mən” və s.

    DAĞLAR

    Bahar fəsli, yaz ayları gələndə
    Süsənli, sünbüllü, lalalı dağlar.
    Yoxsulu, ərbabı, şahı, gədanı
    Tutmaz bir-birindən alalı* dağlar.

    Xəstə üçün təpəsində qar olur,
    Hər cür çiçək açır, laləzar olur,
    Çеşməsindən Abi-Həyat car olur,
    Dağıdır möhnəti, məlalı dağlar.

    Yazın bir ayıdı çox yaxşı çağın;
    Kəsilməz çеşməndən gözəl yığnağın.
    Axtarma motalın, yağın, qaymağın…
    Zənbur çiçəyindən bal alı, dağlar!

    Yayın əvvəlində dönərsən xana,
    Son ayda bənzərsən yеtkin bostana.
    Payızın zəmhəri* qoyur virana,
    Dağıdır üstündən calalı, dağlar!

    Gahdan çiskin tökər, gah duman еylər,
    Gah gəlib-gеdəni pərişan еylər,
    Gahdan qеyzə gələr, nahaq qan еylər,
    Dinşəməz haramı, halalı dağlar.

    Ağ xalat bürünər, zərnişan gеyməz,
    Hеç kəsi dindirib, xətrinə dəyməz.
    Sərdara söz dеməz, şaha baş əyməz,
    Qüdrətdən səngərli, qalalı dağlar.

    Köçər еllər, düşər səndən aralı,
    Firqətindən gül-nərgizin saralı.
    Ələsgər Məcnun tək yardan yaralı,
    də dərdli, nalalı, dağlar!

    Aşıq ƏLƏSGƏR.

    * Alalı – fərqli

    Qeyd: Yeni dövr Azərbaycan ədəbiyyatının ən möhtəşəm əsəri olan “Koroğlu” dastanının nəzm hissəsi qoşma və gəraylılardan ibarətdir.

    Qoşmanın məzmununa görə növləri də var:

    1. Gözəlləmə 2. Vücudnamə 3. Ustadnamə 4. Qıfılbənd

    Gözəlləmə—gözəllərin vəsfinə həsr edilən aşiqanə məzmunlu qoşmalardır. Aşıq Ələsgərin “Güləndam”, “Xurşıd”, “Müşkinaz” və başqa gözəlləmələr, qoşmaların ən gözəl nümunələrindəndir.

    Vücudnamə-Qoşmnın məzmununa görə növlərindən biridir. İnsanın beş yaşından ölüm anına qədər olan dövrü sadalanır.

    Ustadnamə ağsaqqal, böyük sözü, böyüyün nəsihəti, məsləhəti mənasında başa düşülməlidir. Adətən məhəbbət dastanlarının əvvəlində üç ustadnamə bir-birinin arxasınca verilir. Bu isə dastana forma yaraşığı verən, onu gözəlləşdirən, hadisəni tamaşaçıların, dinləyicinin, oxucunun diqqət mərkəzinə çəkən, bir az da dastanda baş verəcək əhvalatlardan qabaqcadan üstüörtülü şəkildə soraq verən nümunələrdir. Dastanın əvvellində verilən ustadnamələrin hər birində insan fəzilətlərindən, əxlaqi dəyərlərdən söz açılır. Ustadnamələr ictimai-fəlsəfi və didaktik şeirlər əsasında formalaşır. Onlar deyildiyi kimi, ayrı-ayrılıqda aşıq yaradıcılığında müstəqil qoşmalar kimi yayılmışdır. Məsələn, Aşıq Abbas Tufarqanlının məşhur qoşmasına nəzər salaq:

    Ay həzərat, bir zamana gəlibdi,
    Ala qarğa şux tərlanı bəyənməz.
    Oğullar atanı, qızlar ananı,
    Gəlinlər də qaynananı bəyənməz.

    (Aşıq Abbas Tufarqanlı)

    Qıfılbənd-Qoşmanın məzmununa görə növlərindən biri də Qıfılbənddir. Azərbaycan şifahi xalq ədəbiyyatında tapmacaya bənzəyir. İki aşığın deyişməsinə deyilir. Şərtə görə, iki aşıq deyişir. Üstüörtülü şəkildə sualın cavabını qarşı tərəfdən istəyir. Məğlub olan sazını qalib gələn aşığa hədiyyə etməlidir. Daha çox ictimai-siyasi, dini və təbiət mövzuları ilə bağlı olur. Məsələn, XIX əsrdə Ustad Alı ilə şagirdi Aşıq Ələsgər deyişmiş. Azərbaycan Aşıq ədəbiyyatının forma-məzmun, ideya-sənətkarlıq baxımından zənginləşməsində müstəsna xidmətləri olan Ustad Aşıq Ələsgər bilərəkdən deyişmə zamanı Ustadına məğlub olur. Sənətə, saza, söə xatir Ustad Alı sazı götürməyir.

    Gəraylı

    Aşıq ədəbiyyatının ən geniş yayılmış şeir janrlarından biri də gəraylıdır. Hər bəndi dörd misradan, hər misrası 8 hecadan ibarət olan şeir şəklinə Gəraylı deyilir.

    Gəraylının ilk bəndində birinci və üçüncü misralar sərbəst olur. İkinci və dördüncü misralar isə bir-biri ilə qafiyələnir: abcb. Sonrakı bəndlərdə isə ilk üç misra öz aralarında qafiyələnir, dördüncü misra isə birinci bəndin ikinci və dördüncü misrası ilə qafiyələnir: çççb,dddb…

    Gəraylıda bəndlərin sayı tək və cüt olur. Azərbaycan Ədəbiyyatında bəzi gəraylıda 3,5,7,9 bəziləri isə 2,4,6,8 bənddən ibarət olur. Gəraylının son bəndində müəllif adətən öz təxəllüsünü göstərir. Həmin bənd “Möhürbənd” adlanır. Ədəbiyytaşünüslıqda son bəndə bəzən “Tapşırma” da deyilir.

    Gəraylı əsasən heca vəznində olur. Misradaxili bölgü 4-4, 5-3, 3-5 şəklində olur. Ahəngdarlığı ilə seçilən gəraylı Aşıq ədəbiyyatında və klassik ədəbiyyatda da işlənir.

    CЕYRAN

    Durum dolanım başına,
    Qaşı, gözü qara Cеyran!
    Saldın еşqin ataşına,
    Еylə dərdə çara, Cеyran!

    Söz еşidib, ərzim qansan,
    Mən yanana sən də yansan.
    Özün bir tülək tərlansan,
    Niyə uydun sara, Cеyran?!

    Ələsgərəm, abdal ollam,
    Еşqin girdabında qallam.
    Küsdürmüşəm, könlün allam
    Yalvara-yalvara, Cеyran!

    Aşıq ƏLƏSGƏR.

    Kamran MURQUZOV,
    Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının
    Mətbuat xidmətinin rəhbəri,
    Azərbaycan Jurnalistlər Birliyinin üzvü

  • Coşqun XƏLİLOĞLU.” Mətin əsgər Şiralı”

    This image has an empty alt attribute; its file name is 1485_001.jpg

            Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvü

    Kürdəmir rayonunun Sor-Sor kəndindən olan, Qarabağ uğrunda Vətən müharibəsində şəhid olmuş, “Vətən uğrunda” və “Şuşanın azad olunmasına görə” medalları ilə təltif edilmiş Şiralı Vüqar oğlu Səlimovun əziz xatirəsinə bulağın açılması münasibəti ilə.

    Adi bulaq deyil bu, şəhid xatirəsidir,
    Şəhidin ölməzliyi, şəhidin haqq səsidir.
    Canını xalq yolunda qurban verən şəhidin,
    Vətən, torpaq uğrunda qurban gedən şəhidin,
    Ölməzliyini təsdiq, eyləyən abidədir,
    Elim unutqan deyil, xalqımız bilir qədir.

    İnsanı insan edir, yaşadır öz amalı,
    Bunu dərk eyləyirdi, anlayırdı, Şiralı.
    Anası tək sevirdi, vətəni, bu torpağı,
    Deyirdi, qoyammarıq, düşməndə Qarabağı,
    Yağıları bir yolluq qovmalıyıq yurdumdan,
    Qələbə gözləyirik, biz yenilməz ordumdan.

    Komandanın əmridir, getməliyik irəli,
    Necə də xoşbəxt idi, mətin əsgər Şiralı.
    Döyüşdü Füzulidə, Cəbrayılda qeyrətlə,
    Düşməni məhv eylədi, vətən oğlu cürətlə.
    Suşamız azad oldu, alındı torpağımız,
    Vüqarla dalğalanır üç rəngli bayrağımız.

    Şiralı tək çox igid bu günü görməsə də,
    Sevinc gülüstanından çiçəklər dərməsə də,
    Vətən heç vaxt unutmaz öz şəhid övladını,
    Daim yaşatmalıyıq igidlərin adını.
    Bu bulaq Şiralının ölməz xatirəsidir,
    Şəhidlərə məhəbbət, sevgi ifadəsidir

    26.03.2021.

  • Kənan AYDINOĞLU.”Qadın ağlamaqçün yaranmayıbdı”

    This image has an empty alt attribute; its file name is 1902788_614529541965133_896121757_n-225x300-1.jpg

    Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Baş redaktoru,
    Azərbaycan Yazıçılar və Jurnalistlər Birliklərinin üzvü.

    Soykökə bağlılıq, yurda bağlılıq,-
    Qəhrəman bir yurdun canında olmuş.
    At çapan Koroğlu dəlilərinin,
    Sapandı, qılıncı yanında olmuş.

    Əsrlər boyunca ər meydanında,
    Fərhad tək qayanı bir ana yarmış.
    Yaxşı ki, bir xalqa xidmət göstərən,
    Cəsur bir diyarda qadınlar varmış.

    Ömrün sınağından üzü ağ çıxmış,
    Min igid gözündə darda da belə.
    Yaşınıb, utanıb, çəkinməmişdi,
    Boranda, şaxtada, qarda da belə.

    Şairlər bir yurddan geri qayıtmaz,
    Qadının hüsnündən ilham almamış.
    Nigar da, Həcər də qəhrəmanlıqda,
    Koroğlu, Babəkdən geri qalmamış.

    Qəlbi ovsunlayan siyah telləri,
    Kim sənə dedi ki, daranmayıbdı?!
    Üzündə sevinci görəndə bildim,
    Qadın ağlamaqçün yaranmayıbdı.

  • Kənan AYDINOĞLU.”Qadının özünə minnətdaram mən”

    This image has an empty alt attribute; its file name is 1902788_614529541965133_896121757_n-225x300-1.jpg

    Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Baş redaktoru,
    Azərbaycan Yazıçılar və Jurnalistlər Birliklərinin üzvü.

    “Mənim həyatımın nə mənası var,
    Sizin üzünüzdə gülüş olmasa”.
    Nəriman Həsənzadə.

    İnsanın özündən xəbərsiz, inan,
    Narahat duyğular bu gün də yatmır.
    Duyub yaşadıqca ömrün gününü,
    Bəzən görürsən ki, nəyinsə çatmır.

    Sonradan keçdikcə ömürdən günlər,
    İlk görüş, ilk gülüş yadına düşür.
    Sən demə, bu ömrün ən çətin günü,
    Gəlib bu dünyada qadına düşür.

    Duyulsa, uzaqdan nəfəsi yenə,
    Bu dünya qayğıya bürünəcəkdi.
    Könlünü almaqçün dağların özü,
    Qadın arxasınca sürünəcəkdi.

    Axı çox həssasdı bütün varlığı,
    Dünəni, bu günü qoruyur bütün.
    Qadının özünə minnətdaram mən,
    Belə həssas qəlbli olduğu üçün.

  • Şəfa VƏLİYEVA.Seçilmiş şeirlər (III hissə)

    Gənc Ədiblər Məktəbi”nin müdavimi, Azərbaycan Yazıçılar Birliyi Gənclər Şurasının və Azərbaycan Jurnalistlər Birliyinin üzvü, Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Baş məsləhətçisi, Prezident təqaüdçüsü, “İlin gənci” müfakatçısı


    Bu şəhərin əyninə dar gəlir darıxmağım;
    Həsrət pəhriz tanımır…
    Ürəyimi çox üzür sənsiz günə baxmağım,
    Bir də ağrılar üzür gözümün giləsində,
    Sonra gəlib demə ki: “Dərdim dəniz tanımır…”

    Getdin ha…
    O günün günortası yadında?
    Bir ovuc qəm yığmışdın çiynindəki çantaya…
    Sonra mesaj yazmışdın:
    “Nəsə yadımdan çıxıb?”…
    Utanmışdım yazmağa, indi deyim, indi bil,
    Bir ovuc dən unutdun saçlarımın ucunda…

    (iyul, 2020)


    Ən gözəl sevgi şeiri
    Uzaqlara yazılar…
    Sevgilərin şairi
    Dərddən ölməz, üzülər…

    Yamyaşıl sevgilərin
    İntihar nağılları
    “Qara sevda” adlanar…
    Sapsarı həsrətlərin
    Qoynunda yol görünər,
    “Ağ atlar” qanadlanar…

    Nə muraddı, nə addı,
    “Göy alma”dı butalar…
    Güldürmədi, ağlatdı-
    Arzumun eyvanında
    Qalan “Qızıl alma”lar…

    İndi hansı nağılı
    Danışım ki, mən sənə
    Bu gecə rahat yatasan?
    Bəlkə bir laylay deyim,
    Əzib suya qatım səni
    Ağrılarıma batasan?

    Üzü döndü şah oğlunun
    Gəlib açmadı saçımı
    Ağrıların ətəyindən…
    O div də unutdu məni…
    Alıb qoymadı canımı
    “Əcəl” adlı şüşəsinə…

    Sən də unutdun…
    Sən də…
    Unutdun ki, yazdığın
    Hər mesajın sonunda üç nöqtəyəm…
    Və təkəm…
    Bu təkliyin əlində
    Sənə şeir yazıram…

    Yazıram ki:
    Ən gözəl sevgi şeiri
    Uzaqlara yazılar…
    Sevgilərin şairi
    Dərddən ölməz, üzülər…

    2020

  • Şəfa VƏLİYEVA.Seçilmiş şeirlər (II hissə)

    Gənc Ədiblər Məktəbi”nin müdavimi, Azərbaycan Yazıçılar Birliyi Gənclər Şurasının və Azərbaycan Jurnalistlər Birliyinin üzvü, Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Baş məsləhətçisi, Prezident təqaüdçüsü, “İlin gənci” müfakatçısı

    Ölməyən ümidlərə may ağısı

    Sənə mesaj yazıram,
    Yazıb-yazıb silirəm…
    Seçdiyim hər hərflə
    Yeni cığır açıram,
    O cığıra daş düzüb
    Tez qaçıb gizlənirəm…
    …ağlım yoxdu, bilirəm…

    Gün siləndə buludun
    Üzündəki tozları
    Əllərimi xatırla…
    Qarı nənə “söz qoşub”
    “Deyikli” ümidindən
    Küsdürəndə qızları
    Şeirimi xatırla…

    Və bir gün…
    Bir ləçəkdə
    Rast gələrsən qurumuş
    Kəpənək qanadına…
    Adım düşər yadına…
    …Sevirdim səni, ümid,
    Ümidin inadına…

    Telefonum naxış-naxış
    Körpə şəkilləiylə…
    Dualarımda qarğış:
    “Ümidin ölsün, ümid…
    Ölsün öz əllərində…”

    Heç səni belə sevən,
    Belə söyən oldumu?
    Adınla gün başlayan,
    “Balam”…-deyən oldumu?
    …ölümsüzsən, bilirəm….
    Heç sonda da ölmürsən…

    …sənə mesaj yazıram…
    Yazıb-yazıb silirəm…
    Bağışlama, ümidim…
    Zaval ver ümidimə…
    …ağlım yoxdu, bilirəm…

    (2020)


    Bu gecə bonzay çiçəyi,
    Dan üzü solub gedəcək…
    …qocalıram…
    Əlimdədi cavanlığım-
    -şəkillərin ən göyçəyi…
    Bir az baxıb ağlayaram,
    Xatırlayıb gülərəm də
    O şəkil çəkilən günü…
    …bir də…
    Bir də başım üçün
    MRT çəkilən günü…

    …bu gecə yaman gecədi…
    Bu gecə məni üzəcək…
    Ağrımı ağrıkəsici,
    Ümidimi ay kəsəcək…
    Dar gələcək ürəyimə
    Geyindiyim təsəllilər:
    Bu gecə bonzay çiçəyi,
    Dan üzü solub gedəcək…

    2020

  • Şəfa VƏLİYEVA.Seçilmiş şeirlər (I hissə)


    Gənc Ədiblər Məktəbi”nin müdavimi, Azərbaycan Yazıçılar Birliyi Gənclər Şurasının və Azərbaycan Jurnalistlər Birliyinin üzvü, Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Baş məsləhətçisi, Prezident təqaüdçüsü, “İlin gənci” müfakatçısı

    Şam ağacına sarmaşıb
    “Aşdım-daşdım” budağı…
    Saçlarımı qayçılayıb
    Torpağına tökmüşəm…
    … “illər aşıb, aylar aşıb,
    xatirənlə qucaqlaşıb”
    gətirərmi bu yanvarda
    vüsalı şam ağacı?

    …sarı rəngdi həsrəti…
    Nənəm oxşayardı şamı…
    İndi şamın həsrəti də,
    Nənəmin laylası da
    Çox köhnə xatirədi…

    Aldanıb sarı rəngin möhtəşəmliyinə
    Gözlərimin kökünü
    Sən yaşayan şəhərin
    Xəritəsinə bükmüşəm…
    …çox köhnə xəritədi…

    2020


    Həsrət çəkir ütüsün təkliyimin üstünə,
    Qırışığı açılır nimdaş xatirələrin…
    Yanıram öz közümə, kor oluram tüstümə,
    Göz yaşımla pozulur sərhəd xəritələri…

    Bir divardı, bir mənəm, bir də nənəmin şəkli,
    Dilimdən çoxdan küsüb sevgi bayatıları…
    Təkliyimin ovcunda bir sənə çatır ərkim;
    Tanrım, düyünlə bir-birinə eşq dolu həyatları…

    Nə Həvvalar ağlasın, nə Adəmlər tək qalsın,
    Axataranı olmasın o “sonuncu əlacın”…
    Düşsün öz dibinə yaşıl alması,
    Günahdan kəm qalsın həyat ağacı…

    2020

  • Coşqun XƏLİLOĞLU.” İsmət əziz övladdır”

      Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvü

    Əslən Kürdəmir rayonunun Sor-Sor  kəndindən olan, Qarabağ uğrunda Vətən müharibəsində qəhrəmanlıqla şəhid olmuş, şəhid olduqdan sonra “Vətənin müdafiəsinə görə” medalı ilə təltif edilmiş  gizir Məmmədov İsmət Hikmət oğlunun əziz xatirəsinə ithaf edirəm.                                 

    Yaxın gəlin, sizinlə tanış edim İsməti,
    Orduda gizir idi, vardı, xətir-hörməti,
    Çox düşünüb seçmişdi, bu müqəddəs sənəti,
    Deyirdi, borcumuzdur, azad etmək torpağı,
    Düşməndə qoyammarıq, o gözəl Qarabağı.

    Sənətini sevirdi, mərd idi, qoçaq idi,
    Hər döyüşdən çıxanda qalib, üzü ağ idi,
    Məğrur, cəsarətliydi, qorxudan uzaq idi,
    Hər zaman xoş gəlirdi, onun səsi, sorağı-
    Düşməndə qoyammarıq, o gözəl Qarabağı.

    Aprel döyüşlərində göstərmişdi şücaət,
    Hamı görmüşdü onda, var nə qədər cəsarət,
    İnsanı ucaldıbdır hər bir zaman ləyaqət,
    Qalib kimi keçmişdi, imtahanı, sınağı,
    Düşməndə qoyammarıq, o gözəl Qarabağı.

    Əməliylə qazanır insan şöhrəti, şanı,
    Canından çox sevirdi doğma Azərbaycanı,
    İsmətgil xilas etdi, o kəndi – Suqovuşanı,
    Pərən-pərən dağıldı, qaçıb yox oldu yağı,
    Düşməndə qoyammarıq, o gözəl Qarabağı.

    Doğma Sor-Sor kəndində o, gəlsə də dünyaya,
    İndi əziz övladdır bütün elə-obaya,
    Əhsən, İsmət böyüdən, gözəl, ata-anaya,
    Ot kökü üstə bitər, bunu, bilirik, axı,
    Düşməndə qoyammarıq, o gözəl Qarabağı.

    Hələ yeni dil açır, Dəniz – o şirin bala,
    İsmətdən bir xatirə, bizə əmanət qalan,
    Böyüyüb bilər: -ölmür şəhidliyə ucalan,
    Ana yurdun başlayıb xoş günü, xoş sorağı,
    Düşməndən azad etdik, o gözəl Qarabağı.
    31.01.21.

              

  • Xalq şairi Zəlimxan YAQUB.”Kaş mən o yuxudan ayılmayaydım”


    Bir Şəmşir olaydı, bir mən olaydım,
    Ovsun o olaydı, sirr mən olaydım.
    Cahan o olaydı, şir mən olaydım,
    Kaş mən o yuxudan ayılmayaydım.
    Hər igid dağların mərdi, əriydi,
    Hər gözəl məclisdə nazlı pəriydi.
    Dövrədə Kəlbəcər şairləriydi,
    Kaş mən o yuxudan ayılmayaydım.
    Sıldırım qayaları düşmən qorxudan,
    İnsan oxuyandı, dağlar oxuyan.
    Məni kim ayıltdı şirin yuxudan,
    Kaş mən o yuxudan ayılmayaydım.
    Qarlı zirvələri öyəydi Məmməd,
    Kövrək şeirlərdən deyəydi Məmməd,
    Paltarı çiçəkdən geyəydi Məmməd,
    Kaş mən o yuxudan ayılmayaydım.
    Oynaşan görəydim oğul-uşağı,
    Qaynaşan görəydim odu-ocağı.
    Üzümə güləydi “Ceyran” bulağı,
    Kaş mən o yuxudan ayılmayaydım.
    Hərə bir arzuda, hərə bir yaşda,
    Güləydi ömrümüz torpaqda, daşda.
    Qəmbər oturaydı yuxarı başda,
    Kaş mən o yuxudan ayılmayaydım.
    Can verər iştaha, dəm verər aşa,
    Ruh verər ömürə, ruh verər yaşa.
    Baxdıqca baxaydım “Yeddiqardaş”a,
    Kaş mən o yuxudan ayılmayaydım.
    Qoca Dəlidağın dəli köhləni,
    Cığırdan cığıra ataydı məni.
    Çığnayıb keçəydim dumanı, çəni,
    Kaş mən o yuxudan ayılmayaydım.
    Bir zindan kəsildi bizlərə, zindan,
    Bir göz qırpımında dəyişdi zaman.
    Hanı Güllü nənə, hanı Ağdaban,
    Kaş mən o yuxudan ayılmayaydım.
    Uzun bir söhbətdir, bir mərəkədir,
    Torpaq əsarəti qara ləkədir.
    Ayılmaq özü də bir təhlükədir,
    Kaş mən o yuxudan ayılmayaydım.
    Yamyaşıl yarpaqdı, sapsarı xəzəl,
    Bu dağlar qədimdi, bu dağlar əzəl.
    Nə gözəl yuxuydu, Allah, nə gözəl,
    Kaş mən o yuxudan ayılmayaydım.
    Səmtini itirən yoldu, cığırdı,
    Yazıqdı, yetimdi, kütdü, fağırdı.
    Zəlimxan olmağın dərdi ağırdı,
    Kaş mən o yuxudan ayılmayaydım.

  • Xalq şqiri Zəlimxan YAQUB.”Kişi”

    Zəlimxan YAQUB
    Xalq şairi

    KİŞİ
    Məhəmməd Əmin Rəsulzadənin
    məzarı başında düşüncələr

    Yetmiş illik ayrılıq axır ki, çatdı sona,
    Salam! Rəsul övladı Məhəmməd Əmin kişi!
    Yordum uzaq yolları, səsinlə, sorağınla,
    Qırdım axır belini həsrətin, qəmin, kişi!

    Məzarına baxanın kirpiyində nəm gördüm,
    Ağ mərmərin üzündə qara donlu qəm gördüm.
    Sənin kimi yarımaz bir qisməti kəm gördüm,
    Acıdım taleyinə min bəxti kəmin, kişi!

    Sağ olsun məzarını ağ mərmərə tutanlar,
    Dilindəki sözləri seçib zərə tutanlar.
    Qoy tarixdən utansın səni şərə tutanlar,
    Yaman getdi əlindən fürsətin, çəmin, kişi!

    Tanrı səni yaratdı, bir də çətin yarada,
    Sən qurtuluş istədin, qanlar axdı arada.
    Beşiyin Bakıdadır, məzarın Ankarada,
    Sənin Vətəndən özgə kimin var, kimin, kişi?

    Nələr çəkib başımız, dərdimizdən halıydın,
    Yaralı bir nəğmənin unudulmaz xalıydın.
    Sən də bizim torpağın Mustafa Kamalıydın,
    Heyif! Sünbül tutmamış biçildi zəmin, kişi!

    Sizdən sonra gələnlər qara yeltək əsdilər,
    Bizi bizdən almağa coşdular, tələsdilər.
    Məğrur saraylar yapan düz əlləri kəsdilər,
    Daşı düz qoyulmadı özülün, himin, kişi!

    Ana öz övladını qoymaz gözündən yana,
    Vətənin ölməz oğlu, gedək Azərbaycana.
    Millət “İstiqlal!” – deyə yenidən gəlir cana,
    Özün çal havasını köklənən simin, kişi!

    Kəsilməz xalqın kökü, dərindədir, dərində,
    Zaman çəkib oturdar hər kəsi öz yerində.
    İllər gəlib keçsə də, sən xalqın nəzərində
    Yenə həmin oğulsan, yenə də həmin kişi!
    Bu böyük həqiqətə əmin ol, əmin, kişi!
    Salam! Rəsul övladı, Məhəmməd Əmin kişi!!!

  • Şəfa VƏLİYEVA.”Ümid ömrümə sığmırsa”

    Köhnə xatirənin həmişəyaşıl şeiri…


    Ümid ömrümə sığmırsa
    tək səbir gətirmək olmur…
    xatirəni nə qorumaq,
    nə salıb itirmək olmur.

    tale borcdu, ömür kirə…
    bəxt-ağ gününə kirkirə…
    bu ömürdən o ömürə
    bir gün pay ötürmək olmur.

    ayrılıq da bir həvəsmiş,
    xatirən ömrümə bəsmiş.
    sənsizliyin bəd rəngdəymiş
    geyinib bəzənmək olmur.

    kədər ömrün bac-xəracı,
    nə ahdı bu acı-acı?!
    həsrətin göz yaşı acı
    ağlayıb yetirmək olmur.

    zəfər deyil ömrü aşmaq
    sevinc bir tay qızıl başmaq
    nə sənsiz ömrü yaşamaq,
    nə də ki bitirmək olmur…

  • Hocamız Selim TUNÇBİLEK.”ŞEHİRLER VE EDEBİYATIMIZ”

    Azerbaycanın Kültür ve Edebiyat Portalının Türkiye temsilcisi

    Selim TUNÇBİLEK
    TYB Kayseri Şb. Bşk.

    Zaman zaman düşünürüm ne çok yanılgılarım var diye. Sizlerin yok mu? Herkes tarafından doğru kabul edilen tanım ve tasniflere karşı içimde hep bir kuşku duyarım. Her tasnifin kapsayıcı ve kuşatıcı olmaktan uzak, ayrıştırıcı olmasının getirdiği tedirginlik midir bu durum bilemiyorum.

    Şehirlerle edebiyatımızın tarihi gelişimi arasında ciddi bir ilişki var mıdır bilemiyorum. Edebiyat tarihçilerimizin buna gerektiği kadar kafa yormadıklarını düşünüyorum. Daha açıkçası edebiyat tarihimizin bile yeterince kendimize has metotlarla kaleme alındığı görüşünde değilim. Edebiyat bir dilin macerası ise edebiyat tarihindeki durakların ve tasniflerin de ilgili dilin kendi macerasını doğru aksettirmesi gerekli değil mi? Bu konuda siyasal tasniflerin daha belirleyici faktör olduğunu görmek beni rahatsız ediyor. Edebiyatımıza bu çerçevede yaklaşımın anlatım tekniği açısından ortaya çıkan önceki farklılıkların göz ardı edildiği kaygısını kafamdan atamıyorum. Fuat Köprülü’nün oturttuğu genel hatların daha siyasal zeminin dışına çıkarılması lüzumlu imiş gibi gözüküyor bana.

    Düşünceden hayata gidişi, hayattan düşünceye gidişe tercihi neden anlamakta zorlanıyorum. Bu düşüncemi nasıl ifade edeceğim konusunda açıkçası çok zorlanıyorum. Şunu söylemek belki mümkün; İslamiyet öncesi Türk edebiyatı denildiği döneme ilişkin eserlere özü itibariyle metin açısından bakıldığında İstanbul’un etkisine kadar köklü bir farklılık görebilmek neredeyse zor. Dilin ve düşüncenin tabii macerası, sanki belirli coğrafi mekânlarla daha özdeş hale gelmiş hissi veriyor insana. İstanbul deyince sarayı, saray deyince aruzu hatırlamak kaçınılmaz hale geliyor. Ankara şehir olarak da tam bir hece çağrışımı doğuruyor. Oysa Ankara daha köksüz hece ise bizim edebiyatımızda daha bozulmamış daha eski bir geleneği yansıtır. Belki halk geleneği Ankara’ya böyle bir yansımayı da aktarıyor olabilir. Aslında bana sorarsanız Ankara serbestliği ve dağınıklığı sembolize eden bir şehir gibi gözükür benim gözüme. Bursa duru bir hecedir. Konya Mesnevi ruhudur. Kerkük Hoyrattır. Taşkent, Buhara, Semerkant bilgeliktir, erdemdir kendini anlamadır. Turfan ilktir, yeniliktir. Ötüken varoluştur, anıttır, destandır. Ahlat, Malazgirt yorgunluğudur; duraktır, kapıdır, çıkıştır.

    Milletler şehirlere birikimlerini yansıttıkları gibi şehirler de birikimlerini üzerlerinde yaşayan dillere, kültürlere, toplumlara yansıtıyorlar. Şehirlerimizin bize kattıklarını tespit etmeden birikimlerimizi tam olarak ortaya koyabileceğimiz inancında değilim. Bu yüzden edebiyat tarihçilerimizin biraz da dil coğrafya ilişkilerine yoğunlaşan dikkatlerinin ne denli hayatiyet taşıdığını söylemenin gereği var.

    Çağatay lehçesi bana hep suların hayatımızı daha da canlı, diri, iri kıldığı bir coğrafyanın ve iklimin mirası gibi gelir. Aral, Hazar gölleri ile sayısız ırmakların akışını da içinde barındırır. Orada her dem yıkanmayı arınmak, dirilmek olarak görürüm. Bizim yapmamız gereken tek bir şey olduğu gerçeği çıkıyor ortaya kuşatıcı olmak. Bütüncül bir dünya hayatı ve dili ile herkesi bütün güzellikleri ve farklılıkları ile kuşatmak ve kucaklamak. Yanılgılarımı sizlerle paylaşmak sizlerin yanılmazlığına kapı aralamaz mı? Ne dersiniz?