Blog

  • Teymur HƏBİBİ.”İçimdə bir qorxu var, yar qorxusu” (Şeir)

    998812_145406895661140_1155015413_n

    İÇİMDƏ BİR QORXU VAR, YAR QORXUSU

    Yaman qoruxuram, yaman bu gecə,
    İçimdə bir qorxu var, yar qorxusu.
    İsti otağa qapanıb səssizcə,
    İçimdə bir qorxu var, yar qorxusu.

    Nə olar, aç telefonu, cavab ver,
    Bu qorxulu canıma bir savab ver.
    Mənimtək qorxu içindədir göy, yer,
    İçimdə bir qorxu var, yar qorxusu.

    Yazdığın son mesajlara baxdıqca,
    Hər mesajı oxuyub ağladıqca,
    Gözlər yumulub xəyala daldıqca,
    İçimdə bir qorxu var, yar qorxusu.

    Bu an birdən qulağıma səs gəldi,
    Elə bil otağıma bir kəs gəldi,
    Aman Allah, bu gün yenə nəs gəldi,
    İçimdə bir qorxu var, yar qorxusu.

    Zaman durmadan irəli getdikcə,
    Yar gələr deyə kölgəm izlədikcə,
    Eh, çırpınan ürək hey gözlədikcə,
    İçimdə bir qorxu var, yar qorxusu.

    24.02.2010.Bakı

  • Bahadur QOBUSTAN.”Toyların tutduğu toy” (Köşə yazısı)

    10001494_811005508928195_425244581_n

    Toy tutmaq yeddi başlı əjdaha kimi bir şeydi; biri var kiməsə toy tutursan, biri də var ki kimsə sənə toy tutur. Amma hərdən də elə olur ki, kimisə toyda tuturlar, ya da kimsə toyda tutuzdurur. Kimisi də toyda tutmadan qarın ağrısına tutulur. Bir də var ki , toy adama toy tutur. Bax, ən pisi də elə budur…
    Toy xalqımızın gözəl adət-ənənələrindən biri olsa da, son 10-15 ildə bu gözəlliyi kölgədə qoyan bir çox əlamətlər peyda olub.
    Mən o qədər də “qoca” olmadığım üçün sovet zamanındakı Azərbaycan toyları yadıma gəlmir. Amma 90-cı illərin rayon toyları xatirimdədi. Bu illərdə uşaq olsam da, əhalinin kasıb, lakin şən olmağı həmişə məni təəccübləndirirdi.
    Yeniyetmə qızlarımızın şalvar geyinməsinə pis baxılan bu dönəmdə, toyda hamının qiyafəti biri-birinə uyğun idi. Qadınlar tikdirilmiş və ya dəbdə olan təxminən eyni parçadan don geyirdilər. Kişilərin də ağ köynək, qara şalvar geydiyi bir zaman idi. Camaat toya aşığa qulaq asmaq, oynayıb, şənlənmək üçün gedirdi. O zaman onun-bunun açıq yerlərinə baxmağa və qarın “otarmağa” çox da meyl yox idi.
    O zaman indiki kimi masadakı yeməklərin qiyməti də kəlləçarxa çıxmırdı. Onda insanların bir kasa “bozbaşını” yeyib, Allaha şükür eləməkləri də vardı. Bir də o vardı ki, insanlar başqasının sevincinə şərik olmağı da bacarırdılar. Oynayarkən üzdə təbəssüm var idi…
    O zaman iş yerləri demək olar ki, yox səviyyəsində idi. Əhalinin əksər hissəsi kasıb idi. Amma o kasıbçılığın qabağında oğlanlar indiki kimi 25-35 yaşlarında yox, 18-24 yaşlarında evlənirdilər.
    Dövlət Statistika Komitəsinin saytından götürdüyüm məlumata görə, 1980-ci ildə nikaha girən oğlanın təxminən 50 faizi 18-24 yaş arasında ailə qurublar. 90-cı illərdə bu rəqəm 40 faiz olub.
    2011-ci ildə 28085 oğlan (32 faiz) 18-24 yaş aralığında ailə quranlardır. Artıq hər ailə quran 2 oğlandan biri əvvəllər olduğu kimi, 18-24 yaşda deyil, 25-34 yaş arasında evlənməyə üstünlük verir. Hətta 2011-ci ilin statistikasına görə ailə quran oğlanların 13 faizi 35 və daha yuxarı yaşda evlənənlərdir.
    Əsas məsələ bizim müasirləşib zad eləməyimiz deyil. Məsələ insanlarımızda mənəvi dəyərlərin və sevgi hissinin öləziməsində, pula, var-dövlətə, şöhrətə həvəsin artmasındadır.
    Artıq “iki könül bir olsa, samanlıq seyran olar” misalı qüvvədən düşüb. Toyda bozbaş yeyənlərə “boz baş” kimi baxılır və onların boz başları ağarana qədər o bozbaş onların başına qaxılır. Toy edənin ən kasıbı belə stolun üstündə barmaq basılacaq qədər yer saxlamağı özünə sığışdırmır. Toy edənlər “aşığın ağına da lənət qarasına da” deyib toylarına “bərkgedən” maşınla bərkgedən müğənnilər çağırmalıdırlar.
    Oğlan evi dəridən qabıqdan çıxıb qıza çoxlu qızıl almalı, qız evi isə oğlanın təzə təmirdən çıxmış evini ağzına qədər cehiz ilə doldurmalıdır…
    Bir sözlə, israfçılıq və şöhrətpərəstlik bizi toy etməyə qoymur. Hamı toyunda bərk getmək istəyir. Bərkgedən toya isə bərk hazırlaşıb getmək lazımdı. Ona görə də bu bərkliyə ailə büdcəsi tab gətirə bilməyən insanlarımız dəvətnamə görəndə biri-birinə az qala başsağlığı verir…
    Belə yerdə adam deməsin neynəsin: hardasan ay “bir molla, üç manat pul, bir kəllə qənd”…

  • Elşən ƏZİM.”Əyalət və Ədəbiyyat: Uğurlar, Problemlər…

    AzAtaM-da-300x179

    Yazarın (AGİN-nin dəstəklədiyi və DGTYB- tərəfindən gerçəkləşdirilən “Gənc yazarların Bakı görüşü” layihəsi çərçivəsində, 11.12.2013-cü ildə) Atatürk Mərkəzində etdiyi eyni adlı məruzə əsasında hazırlanıb)

    Hörmətli görüş iştirakçıları, Azərbaycan ədəbiyyatında əyalət və paytaxt fərqi sovet dönəmindən üzübəri mövcud olmuş problemlərdən biridir. Bölgələrdə yaşayıb-yaradan söz adamının təbliği, çap olunması, tele-radio proqramlarında çıxışı, ödül və hətta nə gizlədək, təltiflərə layiq görülməsi həmişə paytaxtdakı yazarlara nisbətən müəyyən çətinləklərlə müşahidə olunub. Son illərdə bu sahədə bəzi addımlar atılsa da, problemlər hələ də qalmaqdadır. Əslində bölgələrdə də yetərincə istedadlı, intellektli qələm sahibləri yaşayıb-yaradır. Bunların da bir hissəsini gənclər təşkil edir. İnformasiya kommunikasiya texnologiyalarının son illərdəki inkişafı – özəlliklə də internet saytları və sosial şəbəkələrdən istifadə bölgə gənclərinin də tanınmasında müəyyən rol oynayır. DGTYB-nin həyata keçirdiyi bir sıra layihələr də bu sahədə önəmli yerlərdən birini tutur. 2012-ci ildə müxtəlif bölgələrdə ədəbi gəncliklə görüşlər və bu görüşlərin nəticəsi olaraq ərsəyə gətirilmiş “Bölgələrdən səslər” almanaxını buna misal göstərmək olar. Eyni zamanda DGTYB-nin idarə etdiyi internet portalları da bölgə gənclərinin əsərlərinə həmişə geniş yer ayırır.
    Bildiyimiz kimi paytaxt Bakıda bir sıra ədəbi qurumlar fəaliyyat göstərir. Bunların bəziləri isə daha çox qruplaşmalardan ibarətdir. Belə olduğu halda əyalət yazarının bu qurumlarda təmsil olunması çətinləşir. Bölgələrdə isə ədəbi qrumlar azlıq təşkil edir. Tarixə nəzər salsaq görərik ki, qədim dönəmlərdən üzübəri yurdumuzun müxtəlif şəhərlərində ayrı-ayrı ədəbi məclislər olmuşdur. Bunlardan XIX yüzil ədəbi məclisləri haqda daha geniş məlumatımız var. Müxtəlif bpölgələrdə toplaşan “Divani-hikmət”, “Gülüstan”, “Əncümənüş-şüəra” Fövcül-füsəha”, “Beytüs səfa”, “Məclisi-üns” və digər ədəbi məclislərdə yetişmiş şairlərin bir çoxunu bu gün ədəbiyyatımızın klassikləri kimi öyrənirik. Eyni zamanda bu ədəbi məclislərin biri-biriylə sıx əlaqələrinin olduğu bir çox mənbələrdə qeyd olunub. Məsələn, Seyid Əzim Şirvanıinin Bakıda “Məclisi şüəra”nın, Lənkəranda Fövcül-Füsəhaya rəhbərlik etmiş Mirzə İsmayıl Qasirin Qarabağda “Məclisi-ünsün” və” Məclisi fərəmuşanın ” qonağı olduqlarını bilirik. İndi də bəzi bölgələrdə ədəbi məclislər vardır. Ancaq bunların işi özfəaliyyət dərnəyi səviyyəsindən oyana keçmir. Bölgələrdəki ədəbi qurumlar içərisində ən nüfuzluları AYB-nin filialları hesab olunur. Görək bu filiallar XIX yüzil ədəbi məclisləri səviyyəsinə çata biliblərmi? Bunların biri-biriylə əlaqəsi varmı? Doğrudan da AYB filiallarının bəzilərinin fəaliyyətini qənatbəxş hesab eləmək olar. Bir çox filialların isə fəaliyyəti ya tamamilə görünmür ya da təmsil olunduqları bölgələrin sınırlarını aşmır. Beləliklə də bölgələrdə yaşayan istedadl sənət adamının tanıtımı həmin şəxsin öz üzərinə düşür. DGTYB rəhbərliyi və ekspertlərinin ötən il bölgələrə səfəri zamanı biz bu dediklərimizin şahidi olduq.
    Yazıçı və şairin formalaşmasında oxucunun da rolu danılmazdır. Azərbaycanın bölgələrinin folklor və klassik ənənələri müxtəlif olduğundan bölgə oxucusunun da ədəbiyyata yanaşması müxtəlifdir. Yəqin dostların xatirində olar, mənim sosial şəbəkələrdən birində bu mövzuda paylaşdığım kiçik bir status nə qədər mübahisəyə səbəb olmuşdu. Ancaq bu danılmaz həqiqətdir ki, oxucusu mühəfizəkar olan bölgələrin yazarı ənənə çevrəsindən o yana keçə bilmir. Hansı bölgədə folklor ənənəsi və klassik poeziya zəif olubsa həmin bölgənin şair və yazıçıları daha çağdaşdır. Bu məsələyə ona görə toxundum ki, bölgədə yaşayıb-yaradan qələm sahibi istəsə belə ənənə çevrəsindən çıxa bilmir. Bunun qarşısını almaq üşçün bölgə yazarlarını da geniş oxucu auditoriyasına təqdim etmək lazımdır. Əgər bölgədə yaşayan şairin kitabı həmin bölgədən kənarda yayılmırsa, o şair yaradıcılığında öz oxucusunun zövqü və baxışını nəzərə almağa məcburdu. Bu da bir sıra istedadlı adamın el şairi imicində qalmasına səbəb olur. DGTYB-nin bölgə yazarlarının təbliğatı yönümündə həyata keçirdiyi layihələri digər ədəbi qurumlar da etsə, bu problemin həllində xeyli irəliləyişə nail olmaq olar. Ancaq bu işi tam olaraq ədəbi qurumların da üzərinə atmaq olmaz. Bölgədəki yazar özü də zövqündə dünya görüşündə müəyyən dəyişikliklər etməlidir. Kitablarının nəşri üçün müraciət etdikləri nəşriyyatları düzgün seçməli, kitabın yayımını öz üzərinə götürən nəşriyyatlara üstünlük verməlidirlər. (Bildiyimə görə belə nəşriyyatlar var). Eyni zamanda ciddi ədəbi mətbuata ayaq aça bilməmək də bölgə gənclərinin problemlərindən sayılır. Doğrudur, son illərdə bir çox dostlarımızın yazılarına mərkəzi mətbuatda rast gəlmək olur. Ancaq bu da yetərli deyil. Bu problemin çözümünü düşünərək biz, müxtəlif bölgələrdən olan gənclər “Söz odası” qəzetini təsis etdik. Redaksiyası bölgədə yerləşsə də bu qəzeti ölkə səviyyəsinə çıxara bildik. Qəzet Bakıda nəşr olunurdu və Azərmətbuatyayım vasitəsilə həm paytaxtın həm də rayonların qəzet köşklərinə göndərilirdi. Hansısa bölgə qəzetinin ölkə miqyasına çıxarılması təcrübəsinə Azərbaycanda az-az rast gəlinir. Təəssüf ki, qəzetin nəşrini davam etdirməyə maddii imkanımız çatmadı, hələlik nəşri dayandırmışıq…
    Bütün bunlarla yanaşı bölgə ədəbi gəncliyinin uğurları da az deyil. Buna misal olaraq ayrı-ayrı gənclərin son illərdə çap olunan kitablarını, mətbuat səhifəsindəki uğurlu çıxışlarını qeyd etmək olar. Qarabağ bölgəsindən Gündüz Sevindik, Məhsəti Musa, İlham İsmixanoğlu, İsrail Fərhad, Elşən Cavad, Davud Fərhad Hikmət Qarayev Cahandar Alıyev və başqaları son zamanlar çap etdirdikəri yazılarıyla ədəbi cameədə yetərincə tanınırlar. Gündüz Sevindikin “Fələstinli uşaq ” şeirindən bir parçaya diqqət yetirək:
    Dünyanın sonudu bura bəlkə də,
    Burda mələklər də günah axtarır.
    Bu qara uşağın uşaq dünyası
    Bu qara ölkədə Allah axtarır.
    Deyən şair şeirin sonunda fələstinli uşağı Xocalıdan olan uşağa bənzədir və Qarbağ faciələrimizi bəşəri müstəvidə təqdim etməyə çalışır. Bu mövzu İlham İsmixanoğlunun da yaradıcılığında önəmli yerlərdən birini tutur:
    Ölümüm ömrümdən baha,
    Acıq getməsin Allaha.
    İlham yurdsuz yaşamır ha…
    Ölür ölümdən qayıdır.
    Bölgə gənclərindən əslən Kəlbəcərdən olan, Şəmkirdə yaşayan Elməddin Nicatın da imzası son illər ədəbi mühitdə maraq doğrdu. Ötən il çap olunan “Dağlar, yuxunuz çin olsun” şeirlər kitabı haqqında Azərbaycanın ünlü söz adamlarının maraqlı fikirlər yazması sevindirici haldır.
    Bu nə yanğın, bu nə əhval? –
    Lap əridim misqal, misqal.
    Sevdalı başlara sığal,
    Sərsəri küləklər çəkir.
    (Elməddin Nicat)
    Şahinə Könülün də yaradıcılığı haqqında bir sıra ədəbiyyat adamlarının müsbət fikirlər sərgiləməsi son zamanlar bölgə ədəbi gəncliyinin uğurlarından sayılmalıdır. Eyni zamanda Ağstafadan Rüfət Axundlunun, Qazaxdan Taleh Mansurun, Pərvanə Nizaməddinin, Sevinc Yunuslunun, Hikmət Carçılı Orhunun, Bəxtiyar Hidayətin,Tovuzdan Gülnar Qasımlının, Elnarə Nurun, güney bölgəmizdən Tərlan Əbilovun, İqbal Nemətin, Faiq Hüyenbəylinin, Mais Təmkinin, Şəkidən Tural Adışirinin, Ucardan Elçin Aslangilin, Günay Şirvanın, Gəncədən Şəfa Vəliyevanın, Gədəbəydən Tural Sahabın, Kürdəmirdən Anar Gülümsoyun, Sumqayıtdan Emin Pirinin, Ələtdən Vəfa Qafaovanın, Mingəçevirdən Xəyalə Mətinin, Səxavət Kəlbəcərlinin, Zərdabdan Zamq Zərdabinin, Xızıdan Vüsal Hicranoğlunun imzaları ölkə mətbuatında tez-tez görünür.
    Bölgələrdə daha çox poeziya gələnəyi mövcud olsa da maraqlı nasirlər də az deyil. Buna misal olaraq Şəmkirdə yazıb-yaradan İradə Aytelin son günlərdə işıq üzü görmüş “Qanlı öpüşlər” hekayələr kitabını göstərmək olar. Kitab haqqında bir sıra qəzet və dərgilərdə, internet saytlarında çoxsaylı yazılar getmiş, bölgə telekanallarında verilişlər hazırlanmışdır. Bölgə gəncləri arasında ədəbi-tənqidi yazılarla da diqqəti cəlb edənlər var. Tovuzda yaşayan Gülnar Qasımlının və Ucarlı (hal-hazırda Rusiyada yaşayır) Günay Səmanın, eləcə də Şəmkirdən bayaq adını çəkdiyimiz İradə Aytelin bir çox çağdaşr şair və yazıçılarımızın yaradıcılığına həsr etdikləri elmi-tənqidi yazıları ən nüfuzlu mətbu orqanların səhifələrində yer alır.
    Qələm sahiblərinin təbliğatında bölgələrdən yayımlanan telekanallar da önəmli yer tutur. Şair- publisist Çiçək Mahmudqızının təqdimatında Kəpəz TV-dən “Duyğulu könüllər” proqramı tamaşaçıların sevə-sevə izlədikləri ədəbi-bədii telelayihələrdəndi.
    Bölgə gənclərindən bəziləri ölkə xaricində düzənlənən şeir şölənlərinə dəvət alırlar. Bu ilin mayında mən də belə bir tədbirə qatıldım. Bişkəkdə düzənlələnən Türkcənin Uluslararası şeir Şölənində iştirakıma görə yenə də DGTYB-yə minnətdaram. Göründüyü kimi Azərbaycanda bölgə yazarlarının ən çox qayğısına qalan qurum məhz bizim DGTYB-dir. Biz bölgə gəncləri olaraq qurumun bütün yönəticilərinə təşəkkürümüzü bildirir, gələcək işlərində uğurlar və başarılar arzulayırıq.

  • Günay Səma ŞİRVAN.”Bu dünya bir “dükan”dır…” (Köşə yazısı)

    995044_286740948136320_1118987551_n

    Çoxdan, lap çoxdan, əslində hələ qayğısız olduğunu bilmədiyim qayğılı illərimdə oxumuşdum ki, “KİMLƏRƏSƏ TARİX OLAN, KİMİN ÜÇÜNSƏ TALEDİR. Vaxt və zaman kəsiyi, hardasa, BAXTIN müəyyənləşdiricisidir.” Elə həmin illərdə “əsarət”ində olduğum Lev Tolstoy da deyirdi:”Hamımız itirdiyimiz, ya da çata bilmədiyimiz hər şey üçün zamanı günahlandırırıq. Halbuki, unutma ki, zaman danışacaq olsa, hamımız utanarıq.”
    Vaxtın tərsinə axdığı, donduğu bir dövrdə, qeyrətli ziyalılarının “pantürkizm” damğası ilə gedər-gəlməzə göndərən Sovetlər Birliyinin ideologiya maşınına, özünəməxsus ram etmə mexanizminə xidmət edən “sapı özümüzdən olanlardan” birisi görkəmli akademik Həmid Araslıya yaxınlaşıb deyir:
    – Həmid müəllim, niyə türk dilində yazıb-yaratmayaq ki? Axı, türk dili çox zəngin, zəngin olduğu qədər də incə bir dildir. Məsələn, biz eşşəyə eşşək deyirik, türklər isə “eşək” deyirlər. Bir “Ş” hərfi ilə. Bizdə isə iki “Ş” ilə deyilir.”
    Həmid Araslı qarşısındakının alçaq niyyətini anlayır və müdrik tərzdə cavab verir.
    –Bala, bizim aramızda elə eşşəklər var ki, iki “Ş” da azdır, gərək onlara” Eşşşşşək ! ” –deyək.
    Bu xatirəni oxuyanda, fikrimə ilk gələn “–Olaylara, olanlara qurluşmu günahkardır, insanlarmı?”— sualı oldu. Çünki bu gün Sovet höküməti yoxsa da, “eşşək”–”eşək” kimi “dərin fəlsəfi-ideoloji-qlobal” suallarla insanları şərləyib, dolaşdırıb, ömrünü yemək istəyənlər bolluğunda yaşayırıq. Qonşusuna gecə qonaq gələndə də “Qaynar xətt”ə zəng edib “dom Feyzullı bomba prinesli” xəbərdarlığı etməyi unutmayan adamların insan taleyi ilə alver edən bir məkana çevrilir “əcdadımızın mədfəni” . Yaşamaq çətinləşdikcə, bir-birini “al-qana qərq etməkdən” şərəf duyan, heyvani instiklə “Allaha Pənah” həyat sürən, manqurtlaşan kütləyə dönür “övladımızın məskəni”. Oysa, bizi, “İnsan yaradılanların əşrəfidir”-deyə tərbiyə edirdilər. Bəlkə, bu üzdən bir qrupumuz da, beləcə, nitqi qurumuş halda baxır, nə baş verdiyini anlamağa çalışırıq?!? Qələmə sarılıb, ictimai proseslərə, intiharlara, özünü yandırmalara, mənəvi ölümün fiziki ölümdən daha dəhşətli olmasına diqqət çəkib, problemləri üst müstəviyə gətirmək istəyirik?!
    İndi bütün dünyada son dövrlərin siyasi boyalarına bir neçə rəng də qatılıb: dini, milli ayrıseçkilik salmaq və bununla da fikirləri əsas dövlətçilik məsələlərindən yayındırmaq, sosial- iqtisadi problemləri pərdələmək, bəzən dirçələn dövlətləri çökdürmək və s. Əslində, tarixin heç bir qatında dar ağacları, məhbəslər, autodafe qərarlar zəkalı insanların, fikir adamlarının, düşüncə sahiblərinin yolunu kəsə bilməyib. Dilini, milli varlığınıi itirmək istəməyən bütün xalqlar azadlıq ehtirası ilə yanıblar. İstər hakim, istər müxalif, istər üçüncü tərəf isə, bu gün də unudur ki, sufizmin dili ilə desək, bu dünya bir “dükandır”:
    Bu dünya yüz min dükandır, həq dükandır, vəli,
    Şəhr birdir, kar birdir, asılırsan dar bir. (Ş.İ.Xətai)

    Bu günlərdə sosial şəbəkələrin birində, bir insanın ürəyi Vətən üçün döyündüyü duyulan narahatlıqla dolu belə bir statusuna rastlandı: “Azərbaycanı mən bir gül çələnginə bənzədirəm. Həmən çələngdəki hər bir gülü vətənimizdə yaşayan xalqlara bənzətmək olar. Onların hər birinin öz gözəlliyi, öz təravəti, öz rəngləri var. Gəlin hamılıqla həmən gülləri solmağa qoymayaq.” Buradakı “məzmunu fəğanü naləvü ah”ı açıqlamağa ehtiyac yoxdu. Gələcəyin, keçmişin dəyərləndiricisi olacağına görə, Gələcək naminə Azərbaycanımızı olduğu kimi sevməliyik. “Millət” və “milətçilik” anlayışları ayrı-ayrı məfhumlar olduğundan onları bir-birinə qarışdırmadan hər bir xalqın yaşam haqqına, milli-mənəvi dəyərlərinə hörmətlə yanaşmağı bacarmalıyıq.
    Həyatı — kimi teatr tamaşasına bənzədir, kimi kinoya . Yaxşı və ya pis oynamasından asılı olmayaraq, bu ”gəlimli –gedimli” dünya adlı səhnədə hər kəsin öz rolu var.Və görünən də o ki, hər iki halda, bu gün cəmiyyətimizdə Aristotel estetikasının təməl daşlarından olan Katarsisə – daxili saflaşma, təmizlənmə, durulaşmaya ehtiyac böyükdür. Yoxsa, Əlahəzrət Vaxt yenə tərsinə axacaq, insanı üstələyəcək.
    …Çoxdan, lap çoxdan, əslində hələ qayğısız olduğunu bilmədiyim qayğılı illərimdə oxumuşdum ki, “KİMLƏRƏSƏ TARİX OLAN, KİMİN ÜÇÜNSƏ TALEDİR. Vaxt və zaman kəsiyi, hardasa, BAXTIN müəyyənləşdiricisidir.”

  • İradə AYTEL.”Virtual sevgi” (Hekayə)

    1398496951_zagruzhennoe

    Ürəyi bərk-bərk döyünürdü. Bayaqdan bəri azı yüz kərə yaxınlaşdığı aynanın qarşısına bir də keçdi. Darağı götürüb yenidən saçlarını daradı. Yenidən ətirləndi. Aynadan ona boylanan uzun şabalıdı saçlı, şabalıdı gözlü qıza bir də baxdı. Gülümsündü. Aynaya, darağa, ətirə nəzər salıb ətli dodaqlarını büzdü: “Nədi, bezdiniz, sevinin ki, sizə toxunan mənəm” – deyərək yerində fırlandı. Əyninə kip oturan bəyaz rəngli donu mürgüdən ayılırmış kimi “gərnəşdi”…
    Gözəl idi, şirin idi, cazibədar idi. Amma bu gözəlliyi, cazibədarlığı hamı görə bilməzdi. Görmək üçün əvvəl onun gözlərinə, sonra isə ürəyinə baxmaq lazım idi. Bax, onda bu gözəllik qəlbləri ovsunlayır, zövqləri oxşayırdı.
    Özü bütün bunları yaxşı bilirdi. Özü-özünü tanıyırdı. Elə ona görə də darıxanda, əsəbi olanda, hətta sevinəndə aynanın qabağına yaxınlaşır, gözlərindən ürəyinə boylanırdı.
    Xoşbəxt idi. Soruşsaydılar ki, bu xoşbəxtliyin səbəbi nədir, bilməz, sadəcə, gülümsünərdi. Amma onun xoşbəxtliyini də hər kəs görməzdi. Xoşbəxtliyini də gözlərinin dərinliyində gizlədər, sevincinə təkcə özü boylanardı.
    Gündüzü sevmirdi. Onunçün dünya gecədən, Aydan, ulduzlardan, küləyin səsindən, yarpaqların xışıltısından, gecə quşlarının nəğmələrindən, ürəyinin döyüntüsündən və… və şirin, ehtiraslı bir səsdən ibarət idi.
    Gecəni həsrətlə gözləyirdi. Hətta bəzən Günəşə yalvarırdı ki, “nə olar get!”
    O, xoşbəxt gecələrdə telefon dəstəyindən süzülən şirin pıçıltılar ruhunun qidası, yaşamı idi. O səsi eşidəndə gözlərinə sevinc, bədəninə hərarət gəlirdi. Hərdən ona elə gəlirdi ki, qanadları var, istəsə, səmaya uçar, göylərdə pərvaz edər.
    Gecənin pıçıltıları səhər azan çəkilənə qədər davam edərdi. Bu səsə hər ikisi eyvana çıxar, Allahın evindən gələn o müqəddəs sədanı birgə dinləyərdilər. Onlara elə gəlirdi ki, o səs hər ikisinin ürəyinin səsidir. Və onların qəlbinin səsini bütün şəhər dinləyir.
    …Yenə də aynanın qarşısına keçdi. Gözlərinə, gözlərindən də özünə boylandı. Sevdi özünü. Sevindi özündə. Ürəyi döyündü. Ürəyinə döndü və onu şirin, nağıllı bir dünyaya aparan ürəyini yenidən sevdi…
    Saat 23:45-i göstərirdi. Görüş vədəsinə 15 dəqiqə qalırdı. Dünəndən qərara gəlmişdilər ki, saat 00:00 da görüşsünlər. Onlara elə gəlirdi ki, bu saatda dünya bircə anlıq susacaq, uyuyacaq və onlar həmin bircə anı özlərininki edəcəklər. Şərtləşdikləri kimi telefonları və işığı söndürməli idilər. Qaranlıqda görüşəcək, elə qaranlıqda da ayrılacaqdılar. Hər ikisi bunun çox çətin olacağını bilsələr də sözlərinə əməl edəcəklərinə əmin idilər.
    Saat 23:58-i göstərəndə əlləri əsə-əsə otağın işığını söndürdü. Onun işığı söndürməyi ilə qapının döyülməyi bir oldu. Bir müddət yerindən tərpənə bilmədi. Ürəyinin döyüntüsü ilə qapının səsini səhv salmışdı. Qapıya tərəf getdi və əlini cəftəyə atdı. Lakin açmağa cürət etmədi. Qapı yenidən döyüləndə qeyri-ixtiyari cəftəni burdu…
    Qaranlıq idi. Qapının kandarında donub qalmışdılar. Danışmasalar da ürəklərinin döyüntüsünü hər ikisi eşidirdi.
    – Salam! – Rüfət pıçıldadı.
    – Salam!
    – Bəs evə ötürmürsən?
    – Həə, bağışla, keç içəri.
    – Keçim ey, amma qaranlıqdı axı, ha tərəfə keçim?
    Hər ikisi gülümsündü. Bu təbəssümü gözlər görməsə də ürəklər duydu. Rüfət bayaqdan bəri açıq qalmış qapını örtdü və Günaya tərəf döndü. Yavaş-yavaş Günayın kölgəsi hiss olunurdu…

    ***

    İkisi də xoşbəxt idi. Telefonun dəstəyindən Rüfətin səsi eşidildi:
    – Günay!
    – Haycan!
    – İlk tanışlığımız yadındadı?
    – Yadımdadı!
    – Deyəsən yuxun gəlir?
    – Yoox, niyə ki?
    – Səsindən hiss elədim.
    – Necə ki?
    – Nə bilim, amma sənə deyim, yuxulu olanda səsin elə şirin, elə ehtiraslı çıxır ki, adamın ürəyini lap yerindən oynadır.
    – Rüfət!
    – Haycaan!
    – Demək istəyirsən ki, oyaq olanda şirin deyil hə, səsim?
    – Ay dəli, bilirsənmi, səsin məni elə ovsunlayıb ki, bütün günü işdə də səsini eşidirəm. Təsəvvür edə bilmirəm ki, sənin səsin olmasaydı, nə edərdim.
    – Rüfət!
    – Haycaaaaan!
    – Rüfət, “haycan”ın da boyu əməllicə uzanıb. Ömrüm, niyə ilk tanışlığımız yadına düşdü?
    – Nə bilim, niyəsə həmin gün yadıma düşəndə gülməyim gəlir. Dedim: “Xanım qız, bağışlayın, sizin nömrəniz məndə var, amma bilmirəm kimsiniz?” Dedin: “Siz kimsiniz ki?” Dedim: “Mən Rüfətəm!” Bir minnətlə cavab verdin ki: “Nə olsun Rüfətsən, sözünü de!” Onda elə pərt oldum… Amma doğrudan da nömrən telefonumda var idi. Ona görə zəng elədim…
    Günay Rüfətin sözünü kəsdi:
    – Hə, sən də zəng elədin, əyər kişi səsi eşitsəydin, telefonu qapadacaqdın, hə? Qız səsi eşidən kimi qərara gəldin ki, tanış olasan.
    – Hə də, sən qızcığaz da tezcə tanış oldun.
    Dəstəyin o başından Günayın cingiltili qışqırığı eşidildi:
    – Pis, nə vaxt tanış oldum? Sən söhbəti elə başladın ki, özüm də çaşdım. Elə bildim qohumumsan…
    Rüfət bir az yumşaq səslə dilləndi:
    – Yaxşı daa, zarafat edirəm. Amma gördün də, tanış olmaqda necə mahirəm?
    – Yaxşı, özünü öymə, bilirəm o sənin peşəndi!
    – Gülüm, səsin məni elə ovsunlamışdı ki, səni tanımaq üçün lap ilanı da yuvasından çıxarardım. Yadında, onda mənə sual verdin: “Sən haradasan?” Dedim: “Bakıda!” Dedin: “Hə, aramızda 365 km məsafə var” onda təxmin elədim ki, Gəncədəsən. Çox sevindim, sevindim ki, sən də gəncəlisən.
    Günay tələsik onun sözünü kəsdi:
    – Mən gəncəli döyüləm!
    – Di yaxşı, gəncəli döyülsən! – Rüfət də “deyilsən”i eynən Günayın ləhcəsi ilə dedi. – Onda bilmirdim axı gəncəli deyilsən. Bir də ki, nə fərqi var, Gəncədə yaşayırsan. Günay, yadındadı səhərisi sənə zəng vurub dedim: “Olar, sənə sabah da zəng edim,” elə kobud şəkildə dedin ki: “Sən mənimçün maraqlı deyilsən!” Ələsgər demiş: “sındı qol-qanadım yanıma düşdü”…
    – Neynəməliydim, deməliydim ki, hə elə, ölürəm zəngin üçün?
    Rüfətin gülüşü eşidildi:
    – Aha, deməli ölürdün zəngim üçün?
    – Yox eee, – Günayın səsi titrədi, – sözgəlişi deyirəm. Bir də ki, mən də səni tanımaq istəyirdim axı…
    – İndi tanıyırsan?
    – Necə ki? Hə, tanıyıram!
    – Sən ki məni görməmisən, bilmirsən keçələm, ya koram.
    – Sən də məni görməmisən. Bəlkə, elə mən koram, ya keçələm?
    – Keçəl olsan əladı da, gündə salonlarda qalmazsan.
    – Yaxşı daaa, Rüfət!
    – Neyniyim ey, qabağıma elə şərtlər qoydun ilk gündən: şəkil istəmə! Həmin gündən telefonun MMSi bağlı qaldi. Netde yalnız yazışaq! Kompüterin kamerasi məndən küsdü. Sən evinizə gələndə söz ver ki, biz tərəflərə gəlməyəcəksən! Dedim o da baş üstə! Nə edim ey? “Ağa deyir sür dərəyə sürməliyəm! Qorxumdan sizin tərəflərə ayağımı da basmadım.
    – Yalançı! Ona görəmi ünvanımı məndən yaxşı bilirsən?
    – Gülüm, dinlə, mənə sənin xarici görünüşün önəmli deyil. Mən sənin ürəyini görürəm. Amma bir həqiqəti də deyim ki, daha dözmürəm. Səni görmək istəyirəm. Zarafat deyil, altı aydır tanışıq, bir birimizi görməmişik. Günaaaay!!!
    – Haycaaan!!!
    – Sənin də “haycan”ın böyüyür ee, gülüm! Noolar, gəl görüşək, axı səni görmək istəyirəm.
    Əslində Günay da Rüfəti görmək istəyirdi. Amma qorxurdu. Qorxurdu ki, xəyallarında, arzularında gördüyü, səsini eşitdiyi, duyduğu Rüfəti reallıqda duya bilməsin. Hər dəfə Rüfət görüşmək istəyini bildirəndə bir bəhanə ilə söhbəti dəyişirdi.
    Hər ikisi gecəni çox sevirdi. Hər ikisinin musiqi zövqü, həyata baxışları, intellekti üst-üstə düşürdü. Günay bu gecə həyatının, virtual görüşün reallığa çevrilən zaman öz mənasını itirəcəyindən qorxurdu.
    – Rüfət!
    – Haycaaaaaan!
    – Ağlıma bir fikir gəldi.
    – Söylə.
    – Ürəyim, səni görmək, səsini yanımda eşitmək istəyirəm. Amma qorxuram. İnanırsan, bütün bunlardan qorxuram.
    – Aman Allah! Ay qız, mən səni yeməyəcəm. Söz verirəm. Hərçəndi, adam yeyənəm, amma səninlə görüşəndə başqasını yeyib, doyandan sonra gələcəm.
    – Yaxşı, zarafatsız deyirəm. Eh, gəl qışda görüşək.
    – Nədi, fikirləşirsən ki, mən ayıyam, qışda yuxuda olacam, səni yeməyəcəm?..
    – Ey Rüfət!
    – Gülüm, başa düş, mən səni görmək, əllərindən tutmaq, ürəyinin səsini eşitmək, saçlarını sığallamaq istəyirəm.
    Günay ürəyində dedi: “Eh, Rüfət bütün bunları mən də istəyirəm. Sənin səsini hər dəfə eşidəndə ürəyim yerindən atlanır. İstəyirəm məni bağrına basasan, oxşayasan, öpəsən, səni duymaq, sənin olmaq istəyirəm, Rüfət!”. Amma bütün bunları dilinə gətirə bilmirdi. Hərdən fikirləşirdi ki, keşkə Rüfətlə həyatda tanış olub, sonra telefonla danışaydı. Bəlkə onda daha asan olardı. Aylardır həsrətini çəkdiyi, öyrəşdiyi, darıxdığı, çox istədiyi…Aman Allah! Özünə belə etiraf etməkdən çəkindiyi, özünə belə demək istəmədiyi bir həqiqət – sevdiyi, bəli, sevdiyi Rüfətin gözlərinə baxmaq onunçün çox çətin idi. O, qorxurdu. Qorxurdu ki, Rüfətin gözlərində başqasını görər. O, qorxurdu ki, gözlədiyi istiliyi, hərarəti, sevgini Rüfətdə tapa bilməz. Pıçıldadı:
    – Rüfət!
    – Haycaaaaan!
    – Rüfət, görüşək. Amma gecə. Razısan?
    – Günay, nə fərqi var, təki səni görüm.
    – Yox eee, qaranlıqda. İstəmirəm məni görəsən. Mən də səni görməyim.
    – Gözlərimizi bağlayaq?
    – Hə! Ya gözlərimizi bağlayaq, ya da qaranlq bir yerdə görüşək.
    – Maraqlıdır. Bəs necə görüşək?
    – Bilirsən, qaranlıqda görüşək. Bir sən ol, bir də mən. Səsimizi eşidək…
    Rüfət onun sözünü kəsdi və:
    – Maraqlıdır. Səsimizi eşidək, ürəyimizin döyüntüsünü hiss edək… Ay qız, demirsən, qaranlıqda başqasınnan yapışaram?
    – Ey… Rüfət, razısan?
    – Razıyam, gülüm, razıyam. Sən necə istəsən. Təki yanımda olasan. Onda vaxtı de.
    – Yaxşı da, Rüfət, hələ indi danışdıq ki, vədələşmək də qalsın gələn dəfəyə.
    – Noolar, heç olmasa gec olmasın, noolar, gülüm.
    – Yaxşı, deyəcəm həvədə.
    – Nəəəə?
    – Deyəcəm də vaxtı.
    – Yox, elə bil nəsə başqa söz dedin.
    – Ehh, dedim deyəcəm həvədə?
    – Həvədə nədi?
    – Yəni ki, nə vaxt.
    – Oy, sənin ləhcənin qadasın alım. Ay kəndçi, səbirsizliklə gözləyəcəm…
    Sübh azanını birgə dinlədilər. Sağollaşdılar. Hər ikisi yatağına uzandı. Hər ikisi şirin, həm də həyəcan dolu xəyalların qoynunda çırpındı. Amma həmişəkindən fərqli olaraq xəyal onları ovsunlaya, yuxuya apara bilmədi. Qərara gəlmişdilər. Görüşməli idilər. Qorxurdular. Bu görüşdən hər ikisi qorxurdu. Altı aydır tapdıqları dostu, həmdəmi, sirdaşı, səmimiyyəti, sevgini itirə biləcəklərindən qorxurdular.
    Görüş söhbətini saldığına Rüfət peşman olmuşdu. Keşkə Günay yenə də razılaşmayaydı. Belə fikirləşirdi… Amma yox, axı o, Günayı görmək, ona daha yaxın olmaq istəyirdi.
    Həmin gün hər ikisi gec yatdı. Oyananda günün bitməsini, gecənin gəlməsini səbirsizliklə gözlədilər.

    ***

    Rüfətin əlləri Günayın saçlarında dolaşdıqca o, ürəyində bir istilik hiss edirdi. Rüfət onun yanında idi. O, Rüfətin səsini eşidir, nəfəsini duyur, sevdiyi insanın təmasını hiss edirdi. İlk dəfə yaşadığı bu məhrəm hisslər onu həmişə arzuladğı bir dünyaya aparmışdı. O dünyanın sakinləri yalnız mələklər idi. Sevginin qanadlarıyla uçan mələklər. Elə onun özü də qanadlı bir mələk idi. Göylərdə pərvaz etdikcə yaşamaq, yenə də yaşamaq istəyirdi.
    Hər şeyi unutmuşdu. Ürəyinin pıçıltılarını eşidirdi: “Sən dünyanın ən alisisən. Doğulan gündən səni gəzmişəm. Bir gün bu dünyadan əlimi üzsəm, içimdə sən boyda bir dünya aparacağam əbədiyyətə. Səni bir anın içində sevdim. Elə bircə anda əmin oldum ki, illərdir yolunu gözlədiyim, yuxularda gördüyüm, səsini eşitdiyim, duyduğum o kəs, məhz sənsən. Gözləyirdim səni. Gecələrimdən nicat umurdum ki, səhəri gətirsin, səhərimə yalvarırdım ki, gecənin qoynuna dolsun. Sənin gəlişin mənimçün Ayla Günəşin, ağla qaranın, yaxşıyla pisin üz-üzə gələcəyi qədər çətin olsa da içimdəki inam o çətinliyi hər an dəf etməyə hazır idi. Nəhayət, Sən gəldin!”
    Günaya elə gəlirdi ki, Rüfət onun qəlbinin pıçıltılarını dinləyir. Elə eynən həmin pıçıltıları Rüfət də Günaya söyləyir…
    Titrəyirdi. Bapbalaca quşcuğaz hərarətə sığınanda necə tir-tir əsirdisə, Günay da Rüfətin ağuşunda eləcə əsirdi. Saçlarına toxunan hənir üzünə, dodaqlarına, boğazına dəydikcə ayaqları sustalır, ürəyi daha da şiddətlə döyünürdü. Telefonun dəstəyindən gələn pıçıltını belə yaxından eşitdiyinə inanmasa da o pıçıltıya sığınır, bütün varlığını o hənirə təslim edirdi.
    Rüfətin qupquru, ipisti dodaqları dodaqlarına toxunduqca hələ indiyəcən duymadığı bir gizilti, bir istilik bütün bədəninə yayılırdı. Bu istiliyə dözə bilməyəcəyindən ehtiyat etsə də dodaqlarını yavaş-yavaş qupquru dodaqlara yaxınlaşdırır, lakin bu səadətin bitəcəyindən qorxaraq geri çəkirdi.
    Hər ikisi bəxtəvər idi. Hər ikisi iki canda bir qəlbin döyüntüsünü eşidirdi. Aylardır həsrətində olduğu bütün yanında olmasına inanmayan Rüfət ona çox ehtiyatla yanaşır, dodaqlarını o bütün saçlarına, yanaqlarına, dodaqlarına, toxundurur, içindəki atəşdən qorxaraq geri çəkilirdi. Cənnətdəki bəmbəyaz almaya toxunmaqdan qorxan Adəm kimi qorxur, lakin, içində ona toxunmaq arzusunun böyüklüyü altında qıvrılırdı. O, bir həqiqətə əmin idi ki, xoşbəxt olmaq üçün Tanrının bəndələrə bəxş elədiyi ən böyük nemət sevgidir. Sevgi varsa, fani cisim adiləşir. Bax, o Günayı görmür. Günayın gözlərinin rəngi, dodaqları, saçları… o bütün bunları hiss edir, yaşayır və özünü dünyanın ən xoşbəxt bəndəsi sanır.
    Rüfət yenidən barmaqlarını Günayın saçlarına toxundurdu. Sanki, güclü bir cazibə onun əllərini aşağıya doğru çəkirdi. O, yavaş-yavaş qarşısındakı bütün müqəddəsliyində özü də bütə çevrilirdi. Günayın sinəsi, yupyumuru bir cüt sinə qabarı, mütənasib vücudu, əynindəki kip donuna sığışmırdı. Rüfət də bunu duyurdu. Elə duyduğu üçün də bircə anda bu əsrarəngiz gözəlliyi xilas etmək istəyirdi. Və elə titrək əllərinin köməkliyi ilə bütü qəfəsdən azad elədi….
    Artıq xoşbəxtliyin göylərində pərvaz edən Günay özü də o kip geyimdən qurtulduğuna sevindi… Rüfətin əlləri onun bədənində gəzindikcə içindəki giziltilərin çoxaldığını, ürəyinin harasa tələsərək onu da tələsdirdiyini hiss edirdi.
    Bir azdan Rüfətin öpüşləri Günayın döşəməyə səpələnmiş saçlarında, qupquru, sopsoyuq dodaqlarında, açıq sinəsində dolanırdı. Bu öpüşlər daha heç yana tələsmirdi.
    Azan səsinə hər ikisi diksindi. Telefonda olduğu kimi hər ikisi o səsin sehrinə düşdü. Deməli, ayrılmalı idilər. Bir azdan onları ayıran səhər açılacaqdı…

    ***
    Son zamanlar telefon danışıqları gecə görüşləri ilə əvəz olunmuşdu. Həyat yenə də onlar üçün gecədən, pıçıltılardan ibarət idi. Yenə də xoşbəxt idilər. Yenə də azan səsini birgə dinləyəndən sonra ayrılır, gecəni gözləyirdilər…
    ***

    …Günəşin al şəfəqləri gözünə düşdükcə bir əli ilə gözlərini örtməyə çalışır, o biri əli ilə yuxusunun ətəyindən bərk-bərk yapışırdı. Yox, deyəsən şipşirin yuxusu onu tərk etmək üçün elə özü bəhanə gəzirdi. Yerində qurcalandı. Gözlərini ovxalayaraq balışa səpələnmiş saçlarını yığıb sağ döşünün üstündə sahmanladı. Elə bilki, çarpayısı balacalanmışdı. Fikirləşdi “bu nədir, nə yaman narahatam, eh, yerim daralıb deyəsən”. İstəməsə də gözlərini açıb yan-yörəsinə boylandı. Çarpayısının bir tərəfini zəbt edən qara, arıq, çilimsiz, həm də ona yadlardan yad olan kişini görəndə özünü itirdi. Yaşadığı sevgi dolu aylar, pıçıltılı gecələr, yanındakı yad kişinin qara qıvrım saçlarında əriyərək alnında muncuqlandı.
    Dönüb onu oyadan Günəşə acı-acı boylandı…

  • Gülnarə İSRAFİLQIZI.”Özünə sarı” (Yeni şeir)

    1624494_1460995930784705_1510059136_n

    Özünə sarı

    Dərəli təpəli sevgi yolları
    Saçına çiçəklər bələnib yatır
    Yeriyib getdikcə ayaq izindən
    Gözünə yuxular çilənib yatır.

    Yolun baxışları qışa boylanır
    Saçına çiçəklər səpələnsə də
    Köksündə bir parça sevgi dolanır
    Gözünə yuxular təpələnsə də

    Hər dəfə yatdıqca kölgə tökülür
    Yuxudan sevginin gözünə sarı
    Dərə də, təpə də düzəngah olur
    Addımlar getdikcə özünə sarı.

    27.03.2014.

  • Aydın Xan ƏBİLOV.””Ədəbiyyat qəzeti” və AYB-də nə baş verir?”

    aydinxan

    Ekspert rəyim…

    AYB-nin qarşıdan gələn qurultayı ərəfəsində Yazıçılar Birliyinin strukturunda yeniləşmə, kreativ islahatlara çoxdan başlanılıb. Yaradılan saytlar, elektron kitabxana, AYB Gənclər Şurasının yeni tərkibi, ədəbiyyatın müxtəlif istiqamətlərinə hıəsr olunmuş kulturoloji müzakirələrin təşkilindın sonra növbətii addım kimi dövlət büdcəsindən maliyyələşdirilən ədəbi orqanların rəhbərliyinə yeni nəslin nümayəndələrinin gətirilməsi də bununla əlaqədardır. İstər Elçin Hüseynbəyli, istərsə də Qulu Ağsəs həm yaradıcılıq potensialına, həm də mətbuatla işləmək bacarığına görə tanınan cavan qələm yoldaşlarımız sayılırlar.
    AYB-nin qarşıdan gələn qurultayı ərəfəsində Yazıçılar Birliyinin strukturunda yeniləşmə, kreativ islahatlara çoxdan başlanılıb. Yaradılan saytlar, elektron kitabxana, AYB Gənclər Şurasının yeni tərkibi, ədəbiyyatın müxtəlif istiqamətlərinə hıəsr olunmuş kulturoloji müzakirələrin təşkilindın sonra növbətii addım kimi dövlət büdcəsindən maliyyələşdirilən ədəbi orqanların rəhbərliyinə yeni nəslin nümayəndələrinin gətirilməsi də bununla əlaqədardır. İstər Elçin Hüseynbəyli, istərsə də Qulu Ağsəs həm yaradıcılıq potensialına, həm də mətbuatla işləmək bacarığına görə tanınan cavan qələm yoldaşlarımız sayılırlar.
    “Ədəbiyyat qəzeti” redaksiyasında və ümumiyyətlə, bu tarixi-ədəbi mətbu orqanın həyatında yeniləşməylə bağlı bizim də təkliflərimiz çoxdur. Əgər yenicə təyin olunmuş baş redaktor bu təklifləri uyğun sayıb işlmək istəsə, inanırıq ki, bu qədim ədəbi nəşrin tarixində fərqli bir qəzeti görəcəksiz. Şəxsən mən qəzetin interaktiv saytının fəaliyyət göstərməsinin təşəbbüsüylə çıxış etmişəm və dünən redaksiyamıza qonaq gələn AYB rəhbərliyi qarşısında bu məsələni, eləcə də bölgələrdəki qələm adamlarımızın, xaricdə yaşayan azərbaycanlı yazarların, gənclərin yaradıcılığına diqqətin artırılmasının, dünya ədəbiyyatının təbliğinin, şəbəkə – İnternet ədəbiyyatının izlənilərək işıqlandırılmasının vacibliyini vurğuladım…

  • Gənc yazar Teymur Həbibinin yeni kitabı nəşrə hazırlanır

    998812_145406895661140_1155015413_n

    Gündəlik İnformasiya Agentliyinin Mətbuat xidmətinin Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalına istinadən yaydığı məlumatlara görə, Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının “Poeziya” şöbəsinin redaktoru, Təsisçilər Şurasının üzvü, gənc yazar Teymur Həbibinin yeni kitabı nəşrə hazırlanır.Kitabın adı ictimaiyyət üçün gizli saxlanılsa da, yaxın günlərdə oxucuların ixtiyarına veriləcəyi dəqiqdir.
    Qeyd edək ki, Teymur Həbibinin “Həbibi dünyası” adlı ilk şeirlər kitabı 2010-cu ildə “MTR Group” Nəşriyyat Poliqrafiya tərəfindən işıq üzü görüb.

  • Gənc yazarın şeirləri Türkiyə türkcəsinə tərcümə olundu

    kapak_29k-216x300 (1)

    Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Mətbuat xidmətinin Qardaş Türkiyə Cümhuriyyətinin Tokat şəhərində fəaliyyət göstərən Tokat Şairler ve Yazarlar Derneğine istinadən yaydığı məlumata görə, Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Rəhbəri, “Hüseyn Arif” Ədəbi Birliyinin üzvü, gənc yazar Kənan Aydınoğlunun “Türkçülük şeirləri” silsiləsindən olan şeirləri Azərbaycan türkcəsindən Türkiyə türkcəsinə tərcümə olunaraq “Kümbet” eğitim, küktür, sanat ve edebiyyat dərgisinin ardıcıl olaraq iki buraxılışında dərc olunaraq ictimaiyyətin nəzərinə çatdırılıb.

  • Türkdilli Yazıçılar Birliyinin (TYB) əsasnaməsi Anara təqdim olundu

    tyb

    Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Mətbuat xidmətinin Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin yeni saytına istinadən yaydığı məlumata görə, mart ayının 28-də Avrasiya Yazarlar Birliyinin (Ankara) başqanı Yakup Ömeroğlu Azərbaycan Yazıçılar Birliyində olub. Xalq yazıçısı Anarla görüşən Yakup bəy 18 fevral 2014-cü il tarixində Türkiyədə təsis edilmiş Türkdilli Yazıçılar Birliyinin (TYB) fəaliyyətilə bağlı məlumat verib. Daha sonra Yakup Ömeroğlu TYB-nin əsasnəməsini Anara təqdim edib. Söhbət zamanı Yakup bəy saytımızın əməkdaşına TYB baş qərargahının Eskişehirdə yerləşəcəyini və artıq TYB üçün binanın ayrıldığını xəbər verib.
    Qeyd edək ki, Türkdilli Yazıçılar Birliyinin ilk başqanı Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin sədri Anar seçilib.

  • Xalq yazıçısı Anarın romanı yenidən çap olundu

    yenikitab

    Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Mətbuat xidmətinin Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin yeni saytına istinadən yaydığı məlumata görə, “Qanun” nəşriyyatı tərəfindən Xalq yazıçısı Anarın “Təhminə və Zaur” romanı 316 səhifə olmaqla, 1000 tirajla çap olunub.

  • Elçin Hüseynbəyli təqdim olundu

    eh

    Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Mətbuat xidmətinin Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin yeni saytına istinadən yaydığı məlumata görə, mart ayının 28-də Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin rəhbərliyi “Azərbaycan” nəşriyyatında yerləşən “Ədəbiyyat qəzeti”nin redaksiyasında olublar. Baş redaktor vəzifəsinə yeni təyin edilmiş Elçin Hüseynbəylinin redaksiya kollektivinə təqdim edilməsi üçün toplantı təşkil olunub. Toplantıda Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin sədri Anar, birinci katib Fikrət Qoca, katiblər Çingiz Abdullayev, Arif Əmrahoğlu, Rəşad Məcid, mətbuat xidmətinin rəhbəri Xəyal Rza,“Ədəbiyyat qəzeti”nin yeni baş redaktoru Elçin Hüseynbəyli və qəzetin redaksiya heyəti iştirak ediblər. AYB sədri Anar çıxış edərək keçmiş baş redaktor Ayaz Vəfalının səhhəti ilə əlqədar öz ərizəsilə işdən azad olunduğunu və daha sonra katibliyin iclasında yekdilliklə Elçin Hüseynbəylinin baş redaktor təyin edildiyini vurğulayıb. O, “Elçin on ildir ki, Ulduz jurnalının” baş redaktorudur. Bu on ildə etimadları doğruldub və işinin ödəsindən layiqincə gəlib. İnanırıq ki, yeni vəzifəsində də özünü subut etməyi bacaracaq” deyə bildirib. Daha sonra “Ədəbiyat qəzeti”nin əməkdaşları yeni baş redaktoru təbrik ediblər. Sonda qəzetin baş redaktoru Elçin Hüseynbəyli çıxış edərək rəhbərliyə ona etimad göstərildiyi üçün minnətdarlığını bildirərək görəcəyi işlərdən söz açıb. “Ədəbiyyat qəzeti”nin istər fotmatında, istərəsə də materiallarında tezliklə ciddi dəyişikliklər ediləcək.”

  • Gülnarə İSRAFİLQIZI.”Məni burax sevginə, sevgimə!” (Yeni şeir)

    1558877_1434551783429120_209165756_n

    Könlümün baharı çiçəkləyir
    Sən güləndə.
    Ruhum isinir, adın gələndə
    Səsinə qarışıram
    Sevgidən sevgilim, sevgimizi soruşuram
    Gecənin zülməti
    Sənin soyuq baxışların
    Son söylədiyin sözlər
    Ruhuma qarışır
    Acı -acı danışır
    Susdurur duyğularımı səsimi
    Döyünən nəfəsimi
    Xoş sözə möhtac olduğumda
    Səni istəyirəm.
    Seni sevəndə gücsüz
    Səndən vaz keçəndə güclüyəm
    O gücü sənsiz istəmirəm
    Son addımı atsam
    Geri dönmərəm…
    Addımı atmağa icazə vermə!!!
    Məni burax sevginə, sevgimə.

  • Bahadur ƏLİZADƏ.”Anam” (Yeni şeir)

    ıfıl f

    Anam

    Anamın dərdi çox,
    Söz deyəsi biri yox,
    Əzəldən bacısı yox .
    Dərdini kimə desin?
    Dostamı, tanışamı?
    Hanı anam anası?
    Balasına ağlayası.
    Kaş indi burda olub
    Onu qucaqlayası.
    Anamın dərdi ana,
    Dostu, sirdaşı ana,
    İndi gün ağlar bana.
    Qurbanam sənə , ana.
    Anam nə dərdlər görüb?!
    Ağ saçlarını görüb
    Ah çəkərəm ürəkdən.
    Ana sevər balanı,
    Bala qatar balanı,
    Ana sevməz yalanı,
    Sevər düzgün olanı.
    Analar bala atmaz,
    Gün boyu gecə yatmaz,
    Analar zirvəsinə
    Dağların boyu çatmaz.

  • Afət VİLƏŞSOY.”Yuxu” (Yeni şeir)

    1624760_536341586482057_769087475_n (1)

    Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvü, Prezident təqaüdşüsü

    Yuxu

    Qoy gecə uzansın, gəlməsin sabah
    Burnumun xatirə qoxulararında..
    İçimdən gələn səs yıxıl yat deyir,
    Atamı görəcəm yuxularımda..

    Əlini görəcəm görmədiyimtək,
    Telimi görəcəm hörmədiyitək,
    Könlümü heç zaman qırmadığıtək,
    Atamı görəcəm yuxularımda..

    Yuxum cansız oldu. Onsuz olmadı,
    Yuxum qənim oldu,əziz olmadı,
    Yuxum heç bu qədər təmiz olmadı,
    Atamı görəcəm yuxularımda..

    Kədəri,möhnəti atacam daha,
    Yerin altın üstə qatacam daha,
    Yay oxdan çıxıbdı,yatacam daha,
    Atamı görəcəm yuxularımda.

    Sevginin,Cənnətin öz əlindəyəm,
    Heç vaxt olmayantək düzənimdəyəm,
    Bu gecə Allahın nəzərindəyəm,
    Atamı görəcəm yuxularımda..

    26.03.2014.

  • Kənan AYDINOĞLU.”De, niyə dağılmır dünya, İlahi?!” (Yeni şeir)

    Photo Kenan

    DE, NİYƏ DAĞILMIR DÜNYA, İLAHİ?!

    Yaranan ilk gündən onsuz da yalan,-
    De, niyə dağılmır dünya, İlahi?!
    Həzrət Muhəmmədi görmək istəsəm,-
    Gerçək olacaqmı röya, İlahi?!

    Mürşidim Yunusla sənə sığındım,-
    İlk andım sən oldum, son andım “Quran”.
    Bu görklü dünyada, yalan dünyada
    Mömin bəndələrə olursan həyan.

    Nə “Tövrat”, nə “İncil”, nə də ki “Zəbur”,-
    “Quran” tək haqq nuru ola bilməz ki.
    Qəlbi möhürlənən zalım bəndələr,
    Haqqı haqq gözüylə görə bilməz ki.

  • “Ədəbiyyat qəzeti” və “Ulduz” jurnalına yeni rəhbərlər təyin edildilər

    1608798_1436321256614065_1254055553_n

    Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Mətbuat xidmətinin Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin yeni saytına istinadən yaydığı məlumata görə, mart ayının 27-də, Azərbaycan Yazıçılar Birliyində Xalq yazıçısı Anarın sədrliyi ilə Katibliyin növbəti iclası keçirilmişdir.Növbəti iclasda Xalq şairi Fikrət Qoca, Xalq yazıçısı Çingiz Abdullayev, Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin gənclər üzrə katibi Rəşad Məcid, “Ulduz” jurnalının baş redaktoru Elçin Hüseynbəyli, baş redaktor müavini Qulu Ağsəs və digər qonaqlar iştirak ediblər.
    İclasda “Ədəbiyyat qəzeti”nin baş redaktoru Ayaz Vəfalının səhhəti ilə bağlı tutduğu vəzifədən azad olunması üçün Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin sədrinə ünvanladığı ərizə müzakirə edilmişdir. “Ulduz” jurnalının baş redaktoru Elçin Hüseynbəylinin “Ədəbiyyat qəzeti”nin yeni baş redaktoru vəzifəsinə təyin edilməsi səsə qoylmuş və yekdilliklə qəbul edilmişdir. “Ulduz” jurnalının baş redaktoru vəzifəsinə isə bu günə kimi baş redaktor müavini işləmiş şair Qulu Ağsəs təyin edilmişdir.

  • Şəfa KAZIMOVA.”Üzü gülmür son günlər” (Yeni şeir)

    1380827_707215725989395_1620152348_n

    Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Təsisçilər Şurasının üzvü

    Üzü gülmür son günlər
    Telefon dəftərçəmin,
    Gözündən yaş süzülür
    Sahibsiz nömrələrin…
    Yaşın üstə yaş gələr
    Ömürdən il azalar,
    Sahibsiz nömrələrin
    Bəxti hara yozular?

    Əlim gəlmir silməyə,
    Sahibsiz nömrələri.
    İçimdə bir ümid var..
    Nə vaxtsa zəng edərəm
    Eşidərəm səsini.

    Hər sahibsiz nömrədə,
    Sahibindən bir iz var.
    Hər qaranlıq gecədə,
    Ümid dolu gündüz var.
    Silmirəm nömrələri
    O sahibsiz nömrələr,
    Sahibindən yadigar…

    Hərdən uzanır əlim,
    Yığıram nömrələri,
    İstəyirəm bildirim,
    Həsrət qəlbimə yatmır.
    Sahibsiz nömrələrə
    Cavab verən biri var…
    “Bu nömrəyə zəng çatmır”…

    19.02.2014

  • Sevinc HAQVERDİZADƏ.” Ehtiyac və sıxıntı içində heç kim qalmasın” (Məqalə)

    1608798_1436321256614065_1254055553_n (1)

    Bu günlərdə dövlətimizdə qeyd edilən Novruz bayramı münasibəti ilə yenidən xeyriyyə tədbirlərinə start verilib. Ehtiyac içində yaşayan soydaşlarımıza əl uzatmaq, əlbəttə ki, çox gözəl təşəbbüsdür. Bu xoşniyyətli, vicdanlı və mərhəmətli bir davranışdır. Amma təəssüf ki, məsələnin həll yolu bu deyil.
    Ümumiyyətlə, sosial şəbəkələrdə, televiziya kanallarında tez-tez kasıb, kimsəsiz, xəstə insanlara kömək üçün kampaniyalar keçirilir, imkanlı şəxslərdən bu insanlara yardım etmələri rica edilir. Bu məqsədlə bir çox dərnəklər, qurumlar da yaradılır.
    Tutaq ki, bu cür insanlara maddi dəstək göstərildi, xeyirxah, imkanlı şəxslər bu insanların bir müddətlik ehtiyaclarını qarşıladılar, müalicələrinə kömək etdilər. Bəs bu minvalla neçə insana kömək ediləcək? Yüz, min, bir milyon? Bəs dünyada digər ehtiyacı olanlar necə olacaq? Lap dünyadakı bütün insanlara kömək edilsə belə, bu bir müddətlik olacaq, tezliklə ehtiyaclar yenidən gündəmə gələcək. İnsanı ömür boyu yardım kampaniyası ilə dolandırmaq olarmı? Və ya hətta bir nəslə ömrü boyu yardım edilsə belə, arxadan yenidən ehtiyac içində gələn nəsil necə olacaq? Çünki mütləq aztəminatlı ailələr, ailə başçısını itirən əmək qabiliyyəti olmayanlar və yaxud müalicəsi böyük pul tələb edən xəstəliklər ortaya çıxacaq. Hələ bu yardımlara gözünü dikərək yetişən nəslin psixoloji vəziyyətini bir kənara qoyaq…
    Məsələnin həll yolu imkansıza kömək etməklə yekunlaşmır. Bu sadəcə xəstənin yarasını sarımaqdır. Xəstəliyin müalicəsi isə başqadır. Həll yolu “Quran”da bildirilən həqiqi islam əxlaqının dünyaya hakim olmasıdır. Xurafatlardan, bidətlərdən uzaq, ildə cəmi bir neçə dəfə Allah qarşısındakı borcunu xatırlayanlardan fərqli olaraq, daim Allahın razılığını axtaran insanların yetişdirilməsidir. Mənfəətin, hərisliyin, dünyaya bağlılığın deyil, mərhəmətin, sevginin, şəfqətin, Allah sevgisi və Allah qorxusunun hakim olmasıdır. Rəbbimiz “Qurani-kərim”də özünə iman gətirən məmləkətlərin əhalisinə bolluq və bərəkət vəd edir:
    Əgər o ölkələrin əhalisi iman gətirib (Allahdan) qorxsaydı, əlbəttə, biz onların üstünə göydən və yerdən bərəkət (qapı-larını) açardıq. (Əraf surəsi, 96)
    Bunun isə ilk mərhələsi İslam Birliyinin qurulması ilə olacaq İnşallah. Çünki İslam Birliyi qurulduqda müharibələrə, silahlara sərf edilən vəsait sənayeyə yatırılacaq. İslam Birliyi qurulduqda Allahın “Qurani-kərim”də əmr etdiyi əxlaq yaşanacağına görə varlılar kasıblamayacağı halda, kasıblar varlanacaq. Heç kim ailə başçısını itirdiyinə görə, xəstəliklə üzləşdiyinə görə kimlərinsə minnətli çörəyinə möhtac, miskin, kasıb hala düşməyəcək.
    Yalnız bayramdan bayrama ət yeməyi gözləyən, susuzluqdan, aclıqdan, xəstəlikdən pərişan hala düşmüş insanlar olmasın deyə İslam Birliyi mütləq qurulmalıdır.

  • Nəzakət BƏDİROVA.”Terrorizmin qarşısını ancaq sevgi ilə almaq olar” (Məqalə)

    1093244_1436321003280757_1579161191_o

    Allah insana Öz ruhundan üfürdüyünü (Səcdə surəsi, 9) və insanın yer üzündəki xəlifəsi olduğunu (Ənam surəsi, 165) bildirir. İnsanı digər canlılardan fərqləndirən ən əhəmiyyətli xüsusiyyətlərindən biri onun nəfs və vicdanla birlikdə yaradılmasıdır. Hər insanda özünə pisliyi əmr edən nəfs və pislikdən çəkinməsinə ilham verən vicdan var. İnsan vicdanının ilham verdiyi sevgi, fədakarlıq, mərhəmət, təvazökarlıq, şəfqət, doğruluq, səmimilik, sədaqət, nəzakət kimi gözəl xüsusiyyətlərlə yanaşı, nəfsindən gələn mənfi xüsusiyyətlərə də malikdir. Ancaq inanan insan vicdanı sayəsində doğru ilə səhvi bir-birindən fərqləndirər və hər zaman gözəl əxlaqı seçər. Allah’a olan güclü imanı və qorxusu, axirətin varlığına olan inancı, sonsuz cəhənnəm əzabına qarşı hiss etdiyi şiddətli qorxu və cənnət həyatına qarşı hiss etdiyi həsrət onu nəfsinin azğınlıqlarından qoruyar. İnsanlarla xoş rəftar edər, hər zaman bağışlamağa üstünlük verər, pisliyə yaxşılıqla qarşılıq verər, ehtiyac içində olanın köməyinə qaçar. Mərhəmətli, şəfqətli, sevgi dolu və xoş niyyətlidir.
    Terroristlər isə vicdanlarının deyil, nəfslərinin səsini dinləyirlər. Buna görə də sevgisiz və təcavüzkardırlar. Asanlıqla əxlaqsızlıq edir, insanlara heç vicdan əzabı çəkmədən əziyyət verə bilirlər. Bunun səbəbi isə bu şəxslərin Allah’dan qorxmamaları və din əxlaqını bilib tətbiq etməmələridir. Çünki Allah’dan qorxmayan insanı cinayət törətməkdən çəkindirən heç bir güc yoxdur.
    Cəmiyyətin mövcud qaydaları insanları cinayət və pis əxlaqdan müəyyən bir yerə qədər çəkindirər. Dövlət cəmiyyətdə açıq yerləri, küçələri və mərkəzi bölgələri təhlükəsizlik orqanları sayəsində qismən qoruya bilər, cəmiyyətin nizamını təmin edə bilər, güclü ədalət sistemi sayəsində cinayət nisbətini azaltmaq üçün lazım olan tədbirləri görə bilər. Ancaq hər insana iyirmi dörd saat nəzarət etmək mümkün olmadığı üçün müəyyən bir yerdən sonra insanın vicdanı fəaliyyətə keçməlidir. Vicdanını dinləməyən insan tək olduğu zaman, ya da özü kimi düşünən insanlarla birlikdə olarkən asanlıqla cinayət törədə bilər. Bu halda, çarəsiz qaldığı zaman yalan danışan, çəkinmədən haqsız qazanc əldə edən, heç bir narahatlıq hiss etmədən zəifləri əzən fərdlərdən ibarət olan bir cəmiyyət modeli ortaya çıxar. Allah’dan qorxmayan, mənəvi dəyərlər qulaqardı edilən cəmiyyətdə fiziki tədbir və tətbiqlərin nəticə verməyəcəyi aydındır. Halbuki, din əxlaqı insana tək də olsa, etdiyi səhvə görə ətrafındakı heç kim onu cəzalandırmasa da, günahdan çəkinməsini əmr edir. Etdiyi hər hərəkətə, aldığı hər qərara, söylədiyi hər sözə görə Allah qatında hesaba çəkiləcəyini və sonsuz axirət həyatında bu etdiklərinə görə qarşılıq tapacağını bilən insanın pislikdən qətiyyətlə çəkinəcəyi aydındır.
    İnsanlar özləri istəyərək pislikdən çəkinməyi öyrəndikləri üçün terror təşkilatları cəmiyyətdə özünə yer tapa bilməyəcək. Çünki din əxlaqının hakim olduğu cəmiyyətdə şiddət tərəfdarı olan təşkilatların ortaya çıxmasına səbəb olan problemlər də təbii olaraq ortadan qalxar. Cəmiyyət dürüstlük, fədakarlıq, sevgi, şəfqət, ədalət kimi yüksək əxlaqa sahibdirsə, bu cəmiyyətdə yoxsulluq, sosial bərabərsizlik, ədalətsizlik, haqsızlıq, məzlumun əzilməsi, azadlıqların məhdudlaşdırılması kimi mənfi hallarla qarşılaşmaq mümkün olmaz. Əksinə, ehtiyac içində olanların ehtiyaclarının aradan qaldırıldığı, zənginlərin kasıblara kömək etdiyi, güclünün zəifi qoruduğu, sağlamlıq, təhsil, nəqliyyat kimi ictimai imkanlardan hər kəsin istifadə edə bildiyi, fərqli etnik mənşələr, dinlər və mədəniyyətlər arasında xoş məram və anlayışın hakim olduğu bir cəmiyyət nizamı olar. Elə bu səbəbdən də gözəl əxlaq bir çox ictimai problemin həllidir. Bu əxlaqın qaynağı da Allah’ın insanlara rəhbər olaraq göndərdiyi Qurandır.

  • Kənan AYDINOĞLU: “Layihələri gerçəkləşdirməkdə yardımçı olan portal rəhbərlərinə təşəkkürlər!” (Müsahibə)

    kapak_29k-216x300 (1)

    Müsahimiz haqqında bilgilər

    Kənan AYDINOĞLU (Murquzov Kənan Aydın oğlu) 1989-cu il oktyabr ayının 25-də Bakı şəhərində ziyalı ailəsində anadan olub.2008-2012-ci illərdə Sumqayıt Dövlət Universitetinin Filologiya fakültəsində bakalavr dərəcəsi üzrə ali təhsil alıb.”Ömürdən bir səhifə” (Bakı, “Adiloğlu”, 2007) və “Ömrün yarı yolunda” (Bakı, “MK”, 2010) şeirlər kitabının müəllifidir.Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Rəhbəridir.”Hüseyn Arif” Ədəbi Birliyinin üzvüdür.

    -Salam, Kənan bəy!
    -Salam, Zərifə xanım!
    -Necəsiniz?
    -Şükürlər olsun Uca Allaha!
    -Siz necəsiniz?
    -Həmd olsun Uca Allaha!

    -Bir gün öncə Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının, Gündəlik İnformasiya Agentliyinin səhifələrində, facebook sosial şəbəkəsində sizin portalın idarə heyətindən kənarlaşdırılmanız haqqında məlumat yayınlandı.Bu məlumata aydınlıq gətirməyinizi xahiş edirəm.

    -“2012-ci ilin fevral ayının 12-də məsləhətim və təklifim ilə Bakı şəhərində “Çağdaş Azərbaycan ədəbiyyatının inkişafına dəstək ” layihəsi çərçivəsində “Ədəbiyyat-Az. Com” Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalını formalaşdırdıq.Əsas məqsədimiz Türk dünyasına daxil olan dövlətlərin hər hansı birinin dilində yazıb, ədəbi-bədii yaradıcılıqla məşğul olan yazarların özkeçmişlərini, ədəbi-bədii nümunələrini, poeziya örnəklərini, məqalələrini, publisistik qeydlərini, poemalarıni portalın səhifələrində dərc etməklə facebook sosial şəbəkəsi vasitəsilə ictimaiyyətin nəzərinə çatdırmaq oldu.Allaha şükürlər olsun ki, bu günə qədər yazarlara dəstək olmaq üçün müxtəlif məqsədyönlülüyü layihələr hazırlayıb gerçəkləşdirdik.
    Sonradan rəhbərliyinin qərarına əsasən, məni Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Təsisçisilər Şurasının başqanı seçdilər.Nə etmək olar ki, görünür, portal rəhbərliyi belə qərar qəbul edib. Portal Rəhbərliyinin qərarına hörmətlə yanaşmaq lazımdır”.

    -Portalı təsis edəndən sonra rəhbərliyə hər hansı bir təkliflə müraciət etdinizmi?

    -Əlbəttə! İllər öncə Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalını təsis edəndən sonra rəhbərliyə təklif etdim ki, qısa zaman kəsiyində Türk dünyasına daxil olan dövlətlərin hər hansı birinin dilində yazıb, ədəbi-bədiii yaradıcılıqla məşğul olan yazarlar haqqında olan bilgiləri yayınlamala kifayətlənmək lazım deyil.Həm də mədəniyyət xəbərlərindən də yayınlamak gərəkdir.Rəhbərlik bu təklifi qəbul etdi və portalı “Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalı” adlandırdılar.Sonradan portal “Ziyalı Ocağı” İctimai Birliyinin və Azərbaycan Jurnalistlər Birliyinin Sumqayıt şəhər təşkilatının tərkibində fəaliyyət göstərdi.Bir müddətdən sonra isə ayrılaraq müstəqil elektron orqan kimi fəaliyyət göstərdi.

    -Rəhbərliyin qərarı ilə portalın idarə heyətindən uzaqlaşdırımamışdan öncə hansı hadisələr baş verdi?

    -Doğrusu, portalın rəhbərliyindən uzaqlaşdırılmamışdan öncə Rəhbərliyin qərarı ilə məni Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Təsisçilər Şurasınnı başqanı seçdilər.Yeni layilər hazırlayıb Rəhbərliyə təqdim etməyimi istədilər.Mən də “Nakam şairləri unutmayaq!” adlı yeni layihəni hazırlayıb təqdim etdim.Müsbət cavab aldım.
    Layihə həmin gün Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının və Gündəlik İnformasiya Agentliyinin səhifələrində dərc olunaraq facebook sosial şəbəkəsi vasitəsilə ictiamiyyətin nəzərinə çatdırıldı.Daha sonra Portalın Direktoru Rafiq Odayın rəhbəri olduğu “Azərbaycanın istedadlı gənc yazarlarına dəstək” layihəsi gerçəkləşdirildi.İlk dəfə olaraq ədəbi-bədii yaradıcılıqla məşğul olan bir neçə gənc yazar Nofəl Ümid, Sərvər Kamranlı, İltimas Səmimi haqqında olan bilgilər və ədəbi-bədii nümunələri dərc olundu.Hər biri Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Fəxri üzvü seçildi.Çünki portal yaradılarkən qərara alınmışdı ki, yazıalrı portalın səhifələrində dərc olunan yazarların avtomatik olaraq Portalın Fəxri üzvü olur.

    -Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının inkişafında kimlərin və nəyin rolu az olmayıb?

    -Bu illər ərzində portalın inkişafı üçün Çağdaş Azərbaycan ədəbi elektron məkanında fəaliyyət göstərən müxtəlif mədəniyyət və ədəbiyyat yönümlü portalların rəhbərlərinin da rolu az olmayıb.

    -Portala yeni layihələri həyata keçirməkdə hansı portallar daha çox kiməklik edib?

    -Doğrusu, əgər Çağdaş Azərbaycan ədəbi mühitində fəaliyyət göstərən müxtəlif mədəniyyət və ədəbiyyat yönümlü portalların rəhbərliyinin həm informasiya, həm təşkilati, həm də maliyyə dəstəyi olmasaydı, Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalı heç bir məqsədyönlü layihəni gerçəkləşdirə bilməzdi.Bu danılmaz faktdı.Buna görə də, öz adımdan “Carci.az” saytının, “Shahbulaq.az” Müstəqil Ədəbiyyat Portalının, “Atev.az” portalının, “Eqoist.net” ictimai-ədəbi portalının, “Dokkuziklim.net” portalının, “Turkbir.info” portalının, “Bizimle.org” portalının rəhbərliyinə təşəkkürlərimi bildirirəm və uğurlar arzulayıram!

  • “Carci.az” saytı haqqında bilgilər

    1483881_1463106443906987_591616497_n

    İnsanları xəbər baxımından marifləndirən, o cümlədən kalifey sənətkarların xatırlanması, daimi yaşadılması məqsədi daşıyan və “Vətənpərvər” xidmətləri ilə xüsusi seçilən Carçı.az sayıtı 2013-cü il 22 oktyabr tarixindən istifadəyə verilib. Göstərilən tarixdən ilk “xəbər” xidmətinə başlayıb.
    Sayıtın Rəhbəri Orxan Carçının sayıtı yaratmaqda məqsədi; təkcə xəbər yönlü xidmətlər deyil. Onunla yanaşı Ədəbiyyat yazılarına da, böyük önəm verməkdir.
    Carçı.az sayıtı heç bir “Siyasi partiyaya” “Dini qurumlara” “Təşkilatlara” xidmət etmir. Sayıtda kimliyidən asılı olmayaraq, vətəndaşların şəxsiyyətlərinin aşağılanmasına, onun kimi xəbərlərin və yazıların çıxarılmasına yol verilmir. Bütün hallarda Müəllif: hüquqları qorunur. Bu sayıtın üstün cəhəti bitərəf mövqe seçməkdir.
    Qeyd edək ki, Hər il Azərbaycanda Azərselin baş sponsurluğu ilə xəbər portallarının yarışması keçirilir. Carçı.az sayıtı da, həmin yarışmaya qoşulmuş və Azərbaycan üzrə 401 sayıt arasından seçilərək onluğa düşmüşdür. Hər il olduğu kimi bu il də onluğa düşən sayıtlara, mükafatlandırılmada iştirak etmək üçün dəvətnamə göndərilmişdir. Sayıtın rəhbəri Orxan Carçı həmin tədbirdə iştirak etmişdir. Tədbirdə Azərsel rəhbərliyindən, Rabitə nazirliyindən və başqa nüfuzlu şirkətlərin nümayəndələri iştirak etmişdir. Indi həmin dəvətnaməni sizlərə təqdim edirik. Carçı.az sayıtına uğurlar diləyirik.

  • Gülnarə İSRAFİLQIZI.”Nəfəsinizin söylədiyini söyləyir quşların nəğmələri…” (Köşə yazısı)

    1624494_1460995930784705_1510059136_n

    Dünən gecə 20 mart 2014-cü il tarixində Günəş Allahın mübarək evi Kəbə evinin üzərində dayandı. Çoxları Novruz bayramını sadəcə şənlənmək hesab edərək bu gözəlliklərdən xəbərsiz dünyadan köçür. Dünyanı mənasız dəyərsiz hesab edənlər də, az deyil. Mənim əzizlərim dünya çox gözəldir. Dünyası olmayanın axirəti də olmaz. Gözəlliklərdən bir neçəsini deyəcəm. Amma gözəlliklər sonsuzdur… Çünki, hamısı Allahın sevərək yaradıb təbiyyətdə nəxş etdikləri sonsuz əvəz olunmayacaq dərəcədə Ali, Rəsm əsərləridir. Rəssamı isə Dahidir. (Yəni Ali ən üstün) Ali isə Allahın mübarək adlarından biridir.
    Bu gecə qasırğalı külək şəhərin küçələrini az qala dağıdacaq, evləri uçuracaq qədər hiddətli idi. Külək qiyamət günün səhnəsini insanlara xatırlatmaq üçün səs salmışdı gecənin qaranlığına. Görəsən nə qədər insanı qəflətdən oyada bildi? Çox insan yuxudan oyandı. Bir gecənin yuxusundan bəs günahların yuxusu? heç bu barədə düşünən insanlar varmı? Külək esməsinin səbəbləri barədə….
    Səhər açılıb günəş çıxıb külək yenə də əsir lakin hiddətlənmiş halı ilə deyil bir az mülayim və səbirli. Bu mülayimlik və səbr sizcə haradandır?! Bu bir nişanə ola bilərmi sizcə…
    Sübhün açılması, NOVRUZ səhərinin günəş işığı fərqli, həm də çox nurludur . Günəş yenidən doğulubmuş kimi. Bəli bu sabah günəş yenidən doğulub. Onun məsumluğu və saflığı Kainatı öz nuruna qərq edib. Təkcə yer kürrəsini deyil. Bütün Kainatı…Sizcə onun nuru hardandır? O nurunu götürduyu nurun mənbəyi hardandır?
    Dəyərli insanlar sadəcə dərindən nəfəs alıb, Günəş işığını gözlərinizin aynasından içəri beyninizə ötürüb, Köksünüzdə daşıdığınız və sizi idarə edən yaşadıb gecəni gündüzlə, gündüzü gecə ilə əvəz edən ürəyinizə endirmək yetər. Yuxudan oyansanız sübh quşlarının cəh-cəhini də, qulağınıza ordanda nəfəsinizə yerləşdirin. Onda görəcəksiz ki, siz nəfəs çəkdirkcə, nəfəsinizin söylədiyini söyləyir quşların nəğmələri…Allah… Allah… Allah!!!

  • Riyazi DEMİRÇİ.”Güzellerin Sultanı” (Yeni şeir)

    1485004_1430172863867012_1687380679_n

    Güzellerin Sultanı

    Güzellerin sultanı
    Melek senden utanı
    Çagırağ sevenleri
    Aşka neşe katanı

    Sen gönlüme bir yarsın
    Sözlerime kararsın
    Unutmam inan seni
    Sen dünyamda bir varsın

    Sevmişem güzel seni
    Yok vardan yoktan seni
    Ben senden hiç kıskanmam
    Görsem de xaxtan seni

    İpek saçın hörürem
    Her gün seni soruram
    Böyle güzel meleksin
    Ruyamdasın görürem

  • “Nakam şairləri unutmayaq!” layihəsi

    files

    Gündəlik İnformasiya Agentliyinin Mətbuat xidmətinin Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalına istinadən yaydığı məlumata görə, mart ayının 23-dən-26-a qədər “Nakam şairləri unutmayaq!” adlı layihənin həyata keçirilməsi nəzərdə tutulub. Layihənin rəhbəri Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Təsisçisilər Şurasının başqanı, gənc yazar Kənan Aydınoğludur.Layihə çərçivəsində gənc yaşlarında həyata gözlərini yummuş yeni nəsil Azərbaycan ədəbiyyatının görkəmli nümayəndələri olan nakam şairlərin şeirləri Gündəlik İnformasiya Agentliyinin və Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının səhifələrində dərc olunaraq facebook sosial şəbəkəsində ictimaiyyətin nəzərinə çatdırılacaq.

    İnformasiya dəstəyi : “Carci.az” və “Atev.az”
    Təşkilati dəstək : “Shahbulaq.az” Müstəqil Ədəbiyyat Portalı və Gündəlik İnformasiya Agentliyi
    Maliyyə dəstəyi : “Konsaltinq-az.com”

  • Debüt: Fərhad METE (Sumqayıt).Şeirlər

    загруженное

    “Nakam şairləri unutmayaq” layihəsi çərçivəsində

    Fərhad METE 1976-cı ildə Sumqayıt şəhərində anadan olub.Bakı Slavyan Universitetinin Ədəbi yaradıcılıq fakültəsini bitirib.Şeirləri qəzetlərdə, dərgilərdə, müxtəlif ədəbiyyat, o cümlədən mədəniyyət və ədəbiyyat portallarında dərc olunub.
    Ölümündən bir qədər öncə Akif Səməd adına Poeziya ödülünə layiq görülmüşdü.Ölümündən sonra “Bu şəhərə uzaqdan baxarsan” (2009) şeirlər kitabı işıq üzü görüb.
    Fərhad Mete 2009-cü il avqust ayının 3-də Bakı şəhərində faciəli şəkildə avtomobil qəzasında həlak olub.
    HƏYAT

    Bütün ajı xəbərlər gejə saatlarında gəlir,
    məsələn, bir körpənin doğuluşu xəbəri.
    Və nöqtə qoyur kişiylə qadının ayrılmaq istəyinə-
    həm də əgər bu, oğlan uşağıysa.
    Bütün ajı xəbərlər gejə saatlarında gəlir.
    Məsələn, “oğlunuz savaşa gedir” xəbəri.
    Və nöqtə qoyur kişiylə qadının ayrılmaq istəyinə-
    həm də əgər geri dönəjəyi bəlli deyilsə.
    Bütün ajı xəbərlər gejə saatlarında gəlir,
    Məsələn, “oğlunuz əsir düşüb” xəbəri kimi
    Və nöqtə qoyur kişi ilə qadının ayrılmaq istəyinə
    Həm də əgər xilasına ümid qalmışsa…
    Bütün ajı xəbərlər gejə saatlarında gəlir,
    Məsələn “oğlunuz güllələnib əsirlikdən qaçarkən”
    xəbəri kimi –
    Və nöqtə qoyur kişi ilə qadının ayrılmaq istəyinə.

    AİLƏ

    Bir sabah ayılıb görsən ki, hər şey dəyişib,
    yəni gördüyün kimi deyil nə varsa-
    yəni göy üzünün yerində günəşdi.
    Sonra yadına düşsə ki, yuxuda qadın görmüşdün-
    uşaq yerinə iri buğda dənəsi doğan çılpaq qadın.
    Qorxma, sığal çək sevgilinin saçlarına
    və pıçıltı ilə “səni sevirəm” de,
    o da mütləq “mən də sevirəm” deyəjək.
    O sabah ayılıb görsən ki, hər şey dəyişib
    yəni gördüyün kimi deyil nə varsa,
    bom-boz evlərin önündəki dəniz deyil, zəmidir-
    həm də içinə girib aza biləjəyin qədər sonsuz zəmi.
    Sonra yadına düşsə ki, yuxundakı o qadın
    qorxudan atıb getmişdi ağlayan buğda dənəsini.
    Qorxma, baş əyib sevgilinin önündə diz çök
    və pıçıltıyla “mənə ümid ver” de.
    O da mütləq “mənəm ümüdin” deyəjək.
    O sabah ayılıb görsən ki, hər şey dəyişib
    Yəni gördüyün kimi deyil nə varsa,
    yəni birləşir günəşlə o sonsuz zəmi
    birləşdikjə də boğulursan, nəfəsin kəsilir.
    Yadına düşəjək ki, yuxuda ağlayan buğda dənəsini
    qujağına alıb qaçmışdın arxana baxmadan.
    Qorxma, qaldır otağın künjündəki boş beşiyin örtüyünü
    və soruş sevgilindən “içində bir şey tərpəndimi?” deyə,
    O da mütləq “tərpəndi” deyəjək.
    Mütləq deyəjək.

    HƏLƏ VAXT VAR…

    Alatoran…hamı susur…
    On yeddi nəfər qalmışıq.
    Az sonra- siqnal fişəngindən sonra
    ikinji həmlə olajaq qarşıdakı səngərə.
    Hələ vaxt var ölənləri saymağa,
    sonra bir siqaret yandırıb səni xatırlamağa…
    Yadıma düşür, meydan izdihamının içində
    düyünləyib hirsimi-hikkəmi,
    ən çox da sənə olan sevgimi
    yumruq şəklində qaldırmışdım göylərə.
    Və o şairin nitqindən sonra
    “azadlıq” sözünü üç hejaya bölüb
    bağırmışdım bağıra bildikjə-
    nə boyunduruqdan, nə də köləlikdən,
    səndən azad olmaq üçün.
    Hələ vaxt var…
    Axşamları çörək növbələrində
    baxışları yerə dikilmiş,
    bir-birindən utanan insanların içində
    səni axtarmışdım.
    Sonra satıjı xanımın sanki qəsdən
    “Bəlkə bu axşam çörək olmadı” sözündən sonra
    izdihamdakı “Azadlıq!” bağırtımı xatırlamışdım
    və küsmüşdüm sənə olan ehtiyajımdan.
    Üstü yaşıl örtüklü şəhid tabutu önündə
    jənazə namazı qılarkən
    səni istəmişdim ayaqda və səjdədə.
    Və bir gün qapınıza gəlib…
    Bu da siqnal fişəngi,
    vaxt bitdi…
    Yadda saxlayın – on yeddi nəfər qalmışdıq.
    İkinji həmlədən sonra
    yenidən sayarsınız ölənləri
    və bir siqaret yandırıb xatırlayarsınız –
    mən olmasam…

    YOXLUĞUN…

    Sadəjə gedişin deyil yoxluğun…
    Baxıram pənjərədən, sanki hər şey yerində –
    sabahlar məktəbə gedən uşaqlar,
    göy üzünə bulud kimi dağılan quşlar,
    azad, qayğısız uçuşlar.
    Və televizyondakı savaş xəbərləri
    Fələstin, İraq, Somali-
    Bombalanmış şəhərlər,
    Küçələrdə sürünən yaralılar,
    Ölmüş qızına ağlaya bilməyən ata,
    Yarıçuq divarın kölgəsində gizlənən ölüm,
    O biri üzündə nəfəsini dərən fotorepartyor,
    Dodağında qorxulu gülüş…
    Yox…sadəjə gedişin deyil yoxluğun…
    Bir azdan
    Ölüm dəyişəjək yerini,
    Keçəjək divarın o biri üzünə-
    Fotorepartyorun gülüşü donajaq dodağında,
    Çəkdiyi şəkillər kimi…
    Ata qızını penjəyinə büküb aparajaq,
    Sonra yaralıları güllələyəjəklər…
    Dağılmış şəhərə qaranlıq çökəjək.
    Sabaha qədər bir sükut yaranajaq
    Və şəhər nəfəsini dərəjək ki,
    Sabah hər şey yenidən başlasın
    Elə yoxluğunda…

    İstədiyin kimi – Fərhad Mete
    İstədiyin kimi oldum –
    Belə güjlü, belə sərt və heç vaxt ağlamayan,
    Gülümsəyən gözlərində böyütdün məni,
    Sonra hazır sabahları yaratdım sənin üçün,
    Sən yatmışkən
    Qaranlıqlardan keçən hazır sabahları,
    Küçələrdə ölmüş quşlara jan verdim,
    Ayaqlarıma yıxılan köpəklərin başını tumarladım –
    Hürməsinlər deyə,
    Ağajların qəddini düzəltdim, çiçəkləri rənglədim,
    Divara yazılmış ” sevirəm ” sözünün üstünü qaraladım,
    Yenidən sabah oxuyasan deyə.
    Bütün səsləri içimə çəkdim oyanmayasan deyə.
    Sənə yuxuları verdim qarmaqarışıq,
    İçində ölmüş quşlar, qəddi əyilmiş ağajlar,
    Rəngsiz çiçəklər, üstünə qaçıb ayaqlarına yıxılan küçə köpəkləri,
    Bir da bəyaz divarlarda “üstəgəl” və “bərabərlik” işarəsi…
    Sirrini tək mən bildiyim qarmaqarışıq yuxuları verdim sənə,
    Hər sabah onları nəyəsə oxşadasan deyə…
    Sonra qayıdıb yatağına gəldim, uzun-uzadı üzünə baxdım,
    Və dedim astadan, pıçıltı ilə:
    İstədiyin kimi oldum,
    Səni sevdiyim üçün.
    Mən – atasız, utanjaq və qorxaq yeniyetmə…

  • Debüt: Zərdüşt ŞƏFİ (Qəbələ).Şeirlər

    250px-Zərdüşt_Şəfi

    “Nakam şairləri unutmayaq” layihəsi çərçivəsində

    TƏRCÜMEYİ-HAL

    Zərdüşt Şəfi 1986-cı ilin 19 noyabr tarixində Qəbələ rayonunun Bum qəsəbəsində ziyalı ailəsində dünyaya gəlmişdir. 2006-cı ildə Xəzər Universitetinin jurnalistika fakültəsinə daxil olmuş və 2010-cu ildə həmin fakültənin məzunu olmuşdur. 2005-ci ildən etibarən hekayə və esseləri dövrü mətbuatda dərc olunmağa başlamışdır. Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvü, Mədəniyyət və Turizm Nazirliyinin və Yazıçılar Birliyinin birgə layihəsi olan “Gənc Ədiblər Məktəbi”nin 2008-2010-cu illərdə məsul katibi və fəal üzvlərindən biri olub.
    2009-cu ildə Bizim Yol qəzetinin keçirdiyi sorğuya əsasən, “İlin gənc yazıçısı” mükafatı ilə təltif olunmuş, gənclərə dəstək məqsədi ilə verilən birillik prezident təqaüdünə layiq görülmüşdür. 2012-ci ildə Azərbaycan Gənclər və İdman Nazirliyinin ilin gənci fəxri adına layiq görülmüş, 2012-ci ilin 3 avqust tarixində Bakı şəhərində qan xərçəngi xəstəliyindən vəfat etmişdir. 2011-ci ildə nəşr olunan “Başqa adamlar” kitabında müəllifin son beş ildə yazdığı hekayələr toplanıb. Zərdüşt Şəfizadə hekayə və essələrindən əlavə həm də bir çox şeirlərin, bir tamamlanmamış və iki yarım qalmış romanın müəllifidir.
    Zərdüşt Şəfinin özü barədə olan fikirləri:1986-cı ildə (özümdən aslı olmayan səbəblərlə) doğulmuşam. Nə vaxt öləcəyim hələ dəqiq məlum deyil. Bir dəqiq bildiyim var: yolum uzundu, yüküm ağırdı! Dünyaya gələrkən heç kimlə heç bir şərtlə müqavilə bağlamamışam. Yeganə bağlılığım YARADANladı – bir tək onu tanıyıram bu dünyada qalan hər kəs və nəsnə şərtidi. Hər yaşdan dostlarım çoxdu. Hər birinin özünə görə hörməti var. Onlar varlığımın bənzərsiz şahidləridi. Mən də onların şahidlərindən biriyəm. Ən pis xüsusiyyətim ən yaxşı xüsusiyyətimlə bağlıdı: pisliyi də yaxşılıq kimi qətiyyən unutmuram!

    ŞAİRİN ÖLÜMÜ

    Eynən qatarların vəziyyətindəyəm.
    Onlarçın qandal relslərdən çölə,
    azadlığa çıxmağın bircə yolu var – QƏZA!

    SALAM SARVAN

    Kim unudub məni yol ayrıcında-
    gəlsin qucaqlasın,
    gəlsin aparsın…
    Bu ömrü yolundan çıxarar qəza-
    gəlsin qabaqlasın,
    gəlsin saxlasın…
    Mən ölümə gedən adamam, adam-
    yadlara doğmayam,
    doğmaya yadam…
    Bir göyərçin gəlib, əlimə qonub
    Əlimdə bir yuva salıb göyərçin,
    Uçub getməyəcək, mənim olacaq,
    Sevinib, əlimdə qalıb göyərçin,
    yellədə bilmərəm əlimi daha-
    əllərim göyərçin yuvalarıdı-
    qatarlar aparsa əzizlərimi…
    Üzündə əl izim qalıbsa, gülnar,
    məndə əl qalmayıb,
    sil izlərimi…
    Bağışla ömrümü,
    uzun gecədi-
    Bir say ulduzları, bax gör neçədi?
    Bildir Günəşimə, səs sal Ayıma,
    Bir gecə qısqanıb məni dənizə
    ölüm at ömrümə-
    zəhər çayıma…
    Mən o gün biləcəm-
    O gəlib bizə…
    Mən o gün dönəcəm düz kəndimizə…

    TƏLƏSGƏN!

    Özümdən çıxmışam,
    mən yoxam daha,
    ruhumun həmdəmi,
    üfüq xəttimsən-
    mən sənə gəlirəm, özümdən keçib!

    Sənə çatmaq çətin
    ələ keçməzsən,
    neyləsəm-
    əlimdə bir boşluq qalar!

    Uzanar, qıvrılar, yollar dolanar,
    zaman susar qumda ayaq səsindən,
    ancaq bu bədəni tanıyan bilər-
    neyləsəm, qan iyi gələr nəfsimdən,
    ağlayar içimdə əlacsız ruhum-
    neyləsə, üzümdə bir şeytan gülər…

    Yalnzliq olarsa əzab çəkdiyim
    oxuyar dodaqlar səssiz duasın-
    la ilahə illəllah- deyə bitər təkliyim…

    * * * * *

    Əlini uzat,
    bu ağ kağıza
    barmaqlarından axacaq sətir-sətir sözlər…
    Sən heç şeir yazdınmı?

    Gözlərin susur,
    kipriklərinə tökülmüş
    alın yazının qalıqları
    danışacaq indi-
    Sən heç qar olu byağdınmı?

    Uzaqda üfüq xəttində
    qıp qırmızı bir od parçası var,
    neçə min ildi yanır-
    kimisevir
    heç kim bilmir,
    bilməyəcək…
    Sən heç şair sevdinmi?

    * * * * *

    Susub,
    içimdəki Günəş də susub,
    susur gözümdəki ümidin səsi..

    Bir günəş axşamı,
    günəş sabahı
    tutub silkələsəm bu məmləkəti-
    qar yağar səmadan,
    qar çıxar yerdən,
    hər tərəf qar kimi ağın yurdudu…

    Mənə qar nə lazım,
    Ağı sevmirəm.
    Mənə qaranlıq bir guşə gərəkdi…

    Mən qara torpaqlar,
    qara mayelər,
    qara sevdaların yurdundan gəldim,
    Mən qara-adamam,
    Mən qara adam.

    Bir uzaq meşədə unudun məni,
    şaxtadan ağarsın-əlim,
    ayağım,
    Bir az da qar sürtüm dodaqlarıma-
    Olum qar-adam…

  • “Azərbaycanın istedadlı gənc yazarlarına dəstək” layihəsi

    Rafiq Oday foto

    Gündəlik İnformasiya Agentliyinin Mətbuat xidmətinin Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalına istinadən yaydığı məlumata görə, mart ayının 22-dən-26-a qədər “Azərbaycanın istedadlı gənc yazarlarına dəstək” layihəsini həyata keçirir.Layihənin rəhbəri Azərbaycan Jurnalistlər Birliyinin Sumqayıt şəhər təşkilatının sədri, Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Direktoru Rafiq Odaydır.Layihə çərçivəsində Azərbaycan Respublikasında yaşayıb ədəbi-bədii yaradıcılıqla məşğul olan gənc yazarların ədəbi-bədii nümunələri, poeziya örnəkləri, məqalələri, publisistik qeydləri, poemaları Gündəlik Informasiya Agentliyinin və Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının səhifələrində ictimaiyyətin nəzərinə çatdırılacaq.

    İnformasiya dəstəyi : “Carci.az” və “Atev.az”
    Təşkilati dəstək : “Shahbulaq.az” Müstəqil Ədəbiyyat Portalı və Gündəlik İnformasiya Agentliyi
    Maliyyə dəstəyi : “Konsaltinq-az.com”

  • Debüt: Nofəl ÜMİD (Tərtər).Yeni şeirlər

    1958034_571552409618430_496232646_n

    Nofəl ÜMİD (Qədimov Nofəl Yurist oğlu) 1985-ci il yanvar ayının 26-da Ağdərə rayonunun Umudlu kəndində anadan olub.1991-2002-ci illərdə Tərtər rayon 6 saylı orta məktəbdə təhsil alıb.Baki Abadliq Xidməti MMC-də işləyir.
    2013-cü ildən Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının İdarə Heyətinin üzvüdür.

    YOLUNU GÖZLƏDİM

    Sən getdin, qəm aldı qoynuna məni,
    Çökdürdün ömrümə dumanı, çəni.
    Fələk də gətirdi saçıma dəni,
    Hər gecə əllərim uzandı göyə,
    Yolunu gözlədim, dönərsən deyə.

    Sən getdin, səninlə getdi bu ürək,
    Həsrət acısında bitdi bu ürək,
    Söndü, daşa döndü, itdi bu ürək,
    Köksüm buz bağladı… Bilirsən niyə?
    Yolunu gözlədim, dönərsən deyə.

    Bir sevgi yaratdıq saysız, qədərsiz,
    Birgə addımladıq dərdsiz, kədərsiz.
    Niyə getdin axı,bu eşq bəhərsiz.
    Qoymadım qəlbimə yad nəfəs deyə,
    Yolunu gözlədim, dönərsən deyə.

    “Ayrılaq” söylədin, qırıldı qolum,
    Sanki son mənzilə açıldı yolum.
    Nədir bu iztirab, qurbanın olum,
    De, kimə dəyişdin məni, de, nəyə?!
    Yolunu gözlədim, dönərsən deyə.

    01.02.2010

    MƏN SƏNİ SEVDİMKİ…

    Mən səni sevdim ki, eşq dünyasının,
    Qəlbə məlhəm olan şərbətin dadım.
    Ürəkdə yurd salmış qəm dəryasının
    İçində sönməyən sevinc oyadım.

    Mən səni sevdim ki,könül bağçama
    Sevginin nurundan ətir yayasan.
    Səni sevmədim ki,məni tərk edib
    Kövrək ürəyimi yetim qoyasan.

    Mən səni sevdim ki, qalan ömrümü
    Sənli duyğularla vuraram başa.
    Bahar arzusuyla gəlmişdim sənə,
    Bu cavan ömrümü döndərdin qışa.

    Mən səni sevdim ki, kədərdən uzaq,
    Xoşbəxt ömür sürüm bu qərib yerdə.
    Mən səni sevdim ki, sevdim ki, səni
    Həm yanımda görüm, həm saf qəlbimdə.

    Mən səni sevdim ki, o gözəlliyi
    Əbədi, xoşbəxt bir ömrə qərq edim.
    Səni sevmədim ki, təklikdən bezib,
    Zamanım gəlməmiş məzara gedim.

    03.03.2011

    ZƏFƏR BAYRAĞI

    Şuşa haray salıb, qorxmaz igidlər,
    Toplanıb vətənçün göstərək hünər!
    Hücumda inamla qazanaq zəfər,
    Dığaları boğaq qan dənizində,
    Bayraq asmalıyıq Cıdır düzündə!

    Çəkim ürəyimə yurdun nəfəsin,
    Yığılsın yollardan gözü hər kəsin,
    Anama gətirim zəfər müjdəsin.
    Qürur cilvələnsin “Oğul!” sözündə,
    Bayraq asmalıyıq Cıdır düzündə!

    Elim, sənsiz qanad aça bilmirəm,
    Nə haraya, haya qaça bilmirəm,
    Şadlanıb göylərə uça bilmirəm,
    Dözmürəm gördükcə kədər gözündə,
    Bayraq asmalıyıq Cıdır düzündə.

    29,04,2011

    SÖNMƏSİN, ALLAH!

    Qartal o dağların yaraşığıdır,
    Büdrəyib düzlərə enməsin , Allah!
    Sevən ürəklərdə bahar çağıdır,
    Dərdi lala döndər, dinməsin,Allah!

    Neçə ocaqlara kədər gətirdik,
    Neçə könüllərdə həsrət bitirdik.
    Mərdliyi, saflığı vaxtsız itirdik,
    O günlər geriyə dönməsin, Allah!

    Nofələm, Dərd adlı dərin ümmanam,
    Düzü, həqiqəti çətin ki danam.
    Saf sevgi, düz ilqar, bir də ki inam
    Qəlblərdə yaşasın, sönməsin,Allah!

    03.03.2011

  • Debüt: Sərvər KAMRANLI (Yardımlı).Yeni şeirlər

    1947680_476081245851632_228659506_n

    TƏRCÜMEYİ-HAL

    Sərvər KAMRANLI (Kamranlı Sərvər Rəhman oğlu) 1987-ci il mart ayının 12-də Yardımlı rayonunun Dağüzü kəndində ziyalı ailəsində anadan olub.
    1993-2004-cü illərdə Aslan Eyvaz oğlu Kərimov adına Yardımlı rayon
    Dağüzü kənd orta məktəbdə təhsil alıb.2005-2006-cı ildə ordu sıralarında hərbi xidmətdə olub.
    Şeirləri və məqalələri müntəzəm olaraq “Oxu məni” qəzetində, müxtəlif ədəbiyyat, o cümlədən mədəniyyət və ədəbiyyat portallarında dərc olunub.
    2013-cü ildən Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının İdarə Heyətinin üzvüdür.

    BİLİRSƏN, AY GÖZƏL NƏ ISTƏYIRƏM…

    Bilirsən, ay gözəl nə istəyirəm?
    Tək məni sevməyin adətin olsun.
    Adımı eşitcək sevinc göz yaşı
    Qara gözlərinin qisməti olsun.

    Qatma, gəl, sevgimə hicran qəmini,
    Eşqimlə qoşa tut daim eşqini.
    Yaşayıb mənimlə vüsal dəmini
    Həsrətə ömürlük nifrətin olsun.

    Saf, təmiz sevginlə bəsləyib məni,
    Bütün gözəllərdən gizləyib məni,
    Allahdan duanda istəyib məni
    Bəxtinə yazmağı niyyətin olsun.

    DODAQ SUSUR,GÖZ DANIŞIR

    Baxdıqca sənin şəklinə,
    Dodaq susur, göz danışır.
    Əlim çatmayır əlinə,
    Dodaq susur, göz danışır.

    Həsrətindən gilə-gilə,
    Göz yaşlarım dönür selə.
    Dözmür artıq, gəlir dilə,
    Dodaq susur, göz danışır.

    Sənlə olan o günləri,
    Ötüb keçən o illəri,
    Ürəyimdən keçənləri
    Dodaq susur,göz danışır.

    Durmur, rahat qalmır yenə,
    Sözlə dolu olan sinə.
    Səni görəndə əksinə
    Dodaq susur, göz danışır.

    GÖZLƏRİNƏ QOŞULAN NƏĞMƏM

    Sənin gözlərinə mahnı qoşmuşam…
    Sözlərin mən yazdım, bəstəsin eşqim.
    Səni – səndən gizli oğurlamışam,
    Müqəssir mən oldum, təqsirkar sevgim.

    Sən mənim ömrümə heç gəlməmişdən,
    Tənhaydım,yalqızdım…Sonunda bezdim.
    Əl açdım göylərə, sevgi istədim,
    Rəsmini mən cızdım,boyadı RƏBBİM.

    Sevgi dünyasında hakim bilmədim,
    Yolumu tez azdım, gör, nələr etdim!
    Qıymadım bu fani dünyaya səni,
    Qəbrini mən qazdım, məzarın qəlbim…

    ZAMAN HƏMİN ZAMANDIR!

    Demə həyat dəyişib, demə dövran dəyişib,
    Demə dünya namərdlə pis əməldə birləşib.
    Haqq sözü gücdən düşüb, yalan deyən gücləşib.
    Dünyanı gözdən salan şeytan ruhlu insandır,
    Zaman həmin zamandır.

    Aldanırıq zahirən gözəl olan kəslərə,
    Dəyər də heç vermirik qəlbi gözəl şəxslərə.
    Yad elli kömək etməz, arxa olmaz bizlərə,
    Qaranquş gəldi –gedər, sərçə eldə qalandır,
    Zaman həmin zamandır.

    Nəfsimizə köləyik, bəşər yaranan gündən,
    Şeytana aldanmışıq, qovulmuşuq cənnətdən.
    Şöhrətpərəst insanlar əl çəkərmi şöhrətdən?!
    Ta məzara getməsə, çətin, gözlər doyandır!
    Zaman həmin zamandır.

    Kamranlı çox görübdür, yaltaq olan üzləri,
    Həqiqətə yumulan, kor olmayan gözləri.
    Qəlbləri parçalayan, dildən çıxan sözləri.
    Ox yayından çıxıbsa, günahkar ox atandır,
    Zaman həmin zamandır.

  • Debüt: Elçin YAZAR (Cəlilabad).”İnsanın yaradılışı” (Məqalə)

    1383654_1423763401180583_313244292_n (2)

    Elçin YAZAR (Zeynallı Elçin Habil oğlu) 1986-cı ildə Cəlilabad şəhərində anadan olub.1993-2004-cü illərdə orta məktəbdə təhsil alıb.2004-2006-cı illərdə ordu sıralarında hərbi xidmətdə olub.
    2013-cü ildən Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının İdarə Heyətinin üzvüdür.

    İNSANIN YARADILISI
    (Aləm əsərləri)

    Sevgili oxuycular hər şeyi yoxdan var edən Allahu Zülcəlal Həzrətləri insanı öz sevgisi ilə yaratdı. Allahın insanı yaradmasında məqsədi insanın dünyada və axirətdə xoşbəxt olmasıdır.İNSANIN YARADILIŞIAllah insanı üç vücudla (bədənlə) yaradmışdır. Hicir sürəsinin 26-cı ayəsində insanın birinci vücudunun yaradılışından bəhs edir.“And olsun ki; Biz insanı, “haməin məsnun olan salsalindən” (standart insan şəkli verilmiş və orqanik çevrilməyə uğramış salsalindən) yaratdıq.” Hicir-26.Allah Şəms sürəsinin 7-ci ayəsində isə insanın ikinci vücudu olan Nəfsi səvva (dizayn) etdiyini buyurur:“Nəfsə və onu (7 pillədə əhsənə çevriləcək şəkildə) səvva edənə (dizayn edənə) (and olsun).” Şəms-7. İnsanın üçüncü vücudu olan ruhu Səcdə sürəsinin 9-cu ayəsində öz ruhundan üfürdüyünü buyurur:“Sonra (Allah), onu dizayn etdi və onun içinə (vəchin, fiziki bədənin içinə) ruhundan üfürdü və sizlər üçün səmi (eşitmə həssası), bəsar (görmə həssası) və fuad (idrak etmə həssası) qıldı. Nə qədər az şükr edirsiniz.” Səcdə- 9.Və bu səbəblə fiziki vücudumuzun içində daha iki vücudumuz var. Biri nəfsimiz, o biri isə ruhumuzdur. Nəfsimiz 19 mənəvi xəstəliklə dizayn edilmişdir.
    “Onun (insanın) üzərində 19 (nəfsin və ruhun xisləti ) vardır.” Müdəssir-30.
    Nəfsimizin mənəvi qəlbində ki, mənəvi xəstəliklər bunlardır: 1.Cəhalət (Əhzab-72). 2.Xəsislik (isra-100). 3. Qeybət (Hücurat-12). 4. Fitnə-fəsat (Maidə-64). 5. Təkəbbürlük və qürur (Mömin-56). 6. Hərislik və şəhvət (Məaric-19). 7. Həsəd və düşmənlik ( Mümtəhinə-4). 8. Üsyan (Məryəm-44). 9. Pis vərsişlər (Maidə-90,91). 10. Kin və nifrət (Maidə-8,62). 11. Küfür (İbrahim-34). 12. Riyakarlıq (Bəqərə-264). 13. Nankörlük (Hud-9). 14. Əsəb və qeyz (Ali İmaran-118,119,120). 15. Səbirsizlik (Ənbiya-37). 16. Vəfasızlıq (İsra-34). 17. Yalan (Züxruf-25). 18. Zülüm (Nisa-30).19. Zənn (Nəcm-23). NƏFSİN TƏLƏBLƏRİNəfs çox istiqamətlidir. Çünki, bir hədəfi yoxdur. Çox şeyə qarşı əlaqə duya bilər. Lakin bunlardan hər hansı bir dənəsi daim dominanttır, qabaqda gəlir. Bu arzusunu təmin edilənə qədər nəfsimiz yalnız onun təmini istiqamətində məşğul olar. Digər mövzular onun üçün ikinci plandadır. Allahu zülcəlal Hz. hər qulunu ayrı bir mövzuya düşkün yaratmışdır.İnsanın ən şərəfli məxluq oluşundakı ən böyük faktorlardan bir dənəsi də, ona nəfs verilməsidir. Peyğəmbərmiz Hz.Məhəmməd Mustafa (s.ə.v)in hərblər tamamlandıqdan sonra, “Artıq kiçik cihadlar bitdi, indi böyük cihadlar başlayır.” sözündəki cihad nəfsə və onun tələblərinə qarşı açılan döyüşdür. Bu döyüşün təməl hədəfi, nəfsimizin başlanğıcda təskiyə, sonra tərbiyə və təmizlik edilərək ruhumuzun əmrinə verilməsidir. Nəfsimizdəki 19 mənəvi xəstəlikin yerinə ruhumuzun 19 xislətinin, fəzilətlərinin yerləşməsi, yəni ruhumuzun hallarıyla hallanıb, onun xoşlandığı şeylərdən zövq alması və bunlardan imtina etməz hala gəlməsidir.Nəfsimiz başlanğıcda, Allahın əmrlərinə qarşı üsyankardır. Onu təskiyə etmək lazımdır. Nəfsin təskiyəsi ona istədiklərini verməməkdən keçər. Nəfsin hər istədiyi münkəri, nəhy edildiyi halda ikram edən qul nəfsinin əmrindədir.”Onlar dünya həyatının zahirini bilərlər. Onlar Axirətdən xəbərsizdirlər.” Rum-7.Bunlar isə ruhumuzun xislətləridir (mənəvi gözəllikləri): 1. Sevgi (Ali İmaran-119). 2. İman (Səcdə-15). 3. Doğruluq (Tövbə-43). 4. Ədalət (Ali İmaran-18). 5. Ədəb (Nisa-148,149). 6. Kəmalat (Mücurat-7).7. Comərtlik (Ali İmaran-134). 8. Sükünət (Fətih-4). 9. İtaət (Nisa-64). 10. Səbr (Şura-43). 11. Təvazu (İsar-37). 12. Qənaət (Hicr-9). 13. Şükür (İsara-3). 14. Sir tutmaq (Nisa-83). 15. Həqiqət (Nəbə-39). 16. Fəzilətlər (Furqan-64,72). 17. Vəfa (Rad-20). 18. Səmimiyət (Bəqərə-262). 19. Tövhid (Ənfal-39,73). RUHUN YARADILIŞIRuh üfürlərək yaradılmışdır.Sonra (Allah) onu dizayn etdi və onun içinə (vəchin, fizika bədənin içinə) ruhundan üfürdü və onu (onun ruhunun qəlbinə) səmi (qəlbinin eşitmə həssası) bəsar (qəlbin görmə həssası) və fuad (qəlbin idrak etmə həssası) xüsusiyyətlərinə (sahib) etdi. Nə qədər az şükr edirsiniz.“Onu nəfslə dizayn edib və Ruhumdan Ona üfürdüyüm zaman ona səcdə edin et.” Hicir-29.Allahu-Təala əvvəl insanı şəkillənmiş bir palçıqdan yaradır və onun içinə nəfs vücudu dizayn edir. İnsana ruhundan üfürdüyü zaman, insan ən üstün məxluq vəziyyətinə gəlir. Və bütün mələklərə səcdə əmrini verir. İnsanı üstün edən insanın fiziki bədəni və ya nəfsi deyil ruhudur. Çünki, ruh əhsən olaraq yaradılmışdır. Yaradılarkən 19 xislətin (mənəvi gözəlliyinin) sahibidir. Allahın bütün əmrlərini yerinə yetirmək üzrə, qadağan etdiklərini isə etməmək üzrə proqramlaşdırılmışdır. Ruh fiziki vücudun və nəfsin işlədiyi heç bir günaha iştirak etməz. Onlardan ayrılar. Vəzifəsi burada bitməz. Təkrar onlarla birlikdə olduğu zaman, onlara işlədikləri günah səbəbiylə əzab tətbiq edər. Daim Allahın gözəlliklərini insana təlqin edər. İnsanın ağılını Allahın əmrləri və nəhyləri istiqamətində razı salmağa çalışar. Ruh Allahın əmrindəndir. Allahın əmrindən olan digər bütün yaradılanlar kimi o da vəzifəsini tamamlayaraq Allaha geri dönmək üzrə proqramlaşdırılmışdır. İnsanın üç vücudundan yalnız ruh, Allahın Zatına qovuşa bilər. Yer üzündəki hər şeyi yaradan Allah, ruhun özünə qovuşması üçün, göyüdə yeddi qat olaraq təşkil edir. Ruh, 7 qat olaraq dizayn edilən göy qatlarını aşıb yeddinci qatın yeddi aləmini keçərək adəmə (boşluq, yoxluq)çata bilər və Allahın Zatında yox ola bilər. Bu xüsusiyyətin sahibidir.Məhz Rəbbimiz Bəqərə surəsi 29-cu ayədə bu səbəblə göyün yaradılışını izah etməkdədir. O (Allah) ki; yer üzündəki şeylərin hamısını sizin üçün yaratdı, sonra (qüdrət və iradəsiylə) göyə yönəlib, onları da yeddi (qat) göy olaraq təşkil etdi. O, hər şeyi bilən ALİMdir. Bəqərə-29.RUH ƏHSƏNDİR VƏ TƏK YÖNLÜDÜRAllahu-Təala və Təkaddəs Hz. ləri “İrcii ila Rəbbiki.” (Rəbbinə dön) əmrini bütün qulları üçün vermişdir. Allahın Zatına dönəcək və Onda fani olacaq, yox olacaq olan bizim ruhumuzdur. Bir tək, ruh, Allahu Zülcəlal Hz. lərinin Zatına qovuşa bilməyə səlahiyyətli qılınmışdır. Nəfs və cəsəd, Allahın Zatına qovuşa bilməzlər. Bu səbəblədir ki, ruh saf və təmiz olmalı ki, Allahın Zatına qovuşa bilmə səlahiyyəti özünə verilsin.Ruh bir tək istiqamətdə Allahın Zatı hədəf olmaq üzrə istiqamətləndirilmişdir. Qurani-Kərimimizdə Rəbbimiz ruhu həmişə nümayəndəsi olaraq vəz edir və dəyişik addımlardakı ruhların varlığı, irşad yolundakı vəzifədən qaynaqlanır. Qurani-Kərimimizdə, ruhumuzun da nəfsimiz kimi təskiyə və təmizliyinin lazımlı və lazımlı olduğuna dair heç bir işarəyə rast gəlmək mümkün deyil. Rəbbimiz ruhu belə təsvir edir:” De ki; Ruh, Rəbbinin əmrindəndir.” İsra-85.İNSAN NƏ ÜÇÜN YARADILDI ?Allah-Təala Zariyat sürəsinin 56-cı ayəsində İNSANI QUL OLSUN DEYƏ YARATDIĞINI BUYURUR.
    “ Və Mən, insanları və cinləri (başqa bir şey üçün deyil, sadəəcə) MƏNƏ QUL OLSUNLAR deyə yaratdım.” Zariyat-56.
    Qul olmaqsa, xoşbəxtliyi adım-adım yaşamaqdır. 7 mərhələdə xoşbəxtliyin ən üst nöqtəsinə çatmaq, və ən üst dərəcədə qul olmaqdır. Ayədən məlum olduğu kimi insan məxluq olaraq yaradılır ki: “Qul olsunlar.” deyə buyurur. Bir insanın qul ola bilməsi Allaha yönəlməsinə bağlıdır. Yönələrək Allaha qul olanları Zümər sürəsinin 17-ci ayəsinində belə açıqlayır:
    “Və onlar ki; tağuta (insan və cin şeytanlara) qul olmaqdan içtinap etdilər (qaçındılar, özlərini qurtardılar). Çünki, ALLAHA YÖNƏLDİLƏR (Allaha qovuşmağı dilədilər). Onlara müjdələr vardır. Elə isə qullarımı müjdələ!”. Zümər-17.
    İnsan Allaha yönəlmədikcə, yəni Allaha qovuşmağı diləmədikcə İlahi sevgiyə və muxlisliyə çata bilmir. İnsanın İlahi sevgiyə çatmasını əngəlliyən, insana düşmən olan İblisdir (Şeytandır). Çünki, Hicir sürəsi 39-cu ayəsində Şeytan Allaha vəd vermişdir ki, “Bütün qullarını azdıracağam” və Hicr sürəsinin 40-cı ayəsində isə “Muxlis qulların xaric” demişdi. Allah insanın arasında 28 pillə, 7 mərhələ və 4 təslim vardır. 1-ci mərhələ də başına gələn hadisələrdən, müsübətlərdən nəticə alaraq Allaha qovuşmağı diləmək. 2-ci mərhələ Zikrə başlamaq yəni Allahın adını ard-arda təkrar etmək…Allah,Allah,Allah deyə ( dövrün hidayətçisinə tabe olmaq). 3-cü Ruhun Allaha qovuşması və bu 1-ci TƏSLİMDİR. 4-cü fiziki vücudun qul olmsı və 2-ci TƏSLİM. 5-ci Nəfsin qəlbində ki, mənəvi xəstəliklərdən təmizlənib Allaha təslim olması və 3-cü TƏSLİM. 6-cı İrşada çatmaq, irfan sahibi arif olmaq və həmdə hikmət sahibi olmaq. 7-ci cüz’i iradənin İlahi iradəyə təslimi və 4-cü TƏSLİM. Sevgili dostlarım Allah hər şeyi insan üçün yaradmışdır. Biz insanların xoşbəxt olmağını istəyir. Hər an qəlbimizə baxır “Görən hansı qulum mənə qovuşmaq istəyir”. İnsanın sıxıntıda olmasının tək səbəbi Allahı zikir (Allah,Allah…deyərək) etmədiyi üçündür. Qəlblər yanlız Allahın zikri ilə doyar, mütmain olar rahatlıq tapar. Rəd sürəsinin 28-ci ayəsində Allah buyurur ki:
    “Onlar, amənudurlar (Allaha qovuşmağı diləyənlərdir) və qəlbləri, Allahı zikr etməklə mütmain olmuşdur. Qəlblər ancaq; Allahı zikr etməklə mütmain olar, elə deyilmi?”.
    Bizi yaradan Allah-Təala: “Qəlblər ancaq: Allahı zikir etməklə rahatlıq tapar buyurur”. İnsanın sıxıntıda olması, qəlbinin daralması, günahlara yönəlməsi və xoşbəxt olmamasının səbəbi Allahı zikir etmədiyi üçündür. Sevgili oxuycular, Sevgili dostlarım əgər xoşbəxt deyilsinizsə bir tək duayla bir diləklə yönəlin Allaha və əgər sahibimiz olan Allahı (c.c) sevirsinizsə? Elə isə sevən sevdiyinə qovuşmaq istər. Bütün insanların həm dünya xoşbəxtliyinə və həmdə axirət xoşbəxtliyinə çatmağını Uca yaradan Allahdan diləyərək bu yazımızında sonuna gəldik.

  • Debüt: Sadiq SALEH (Bakı şəhəri).Yeni şeirlər

    1964471_1416652048591795_782498213_n

    TƏRCÜMYİ-HAL

    Sadiq SALEH (Babazadə Sadiq Fəxrəddin oğlu) 1998-ci il mart ayının 23-də Bakının Binə qəsəbəsində anadan olub.2004-cü ildə Xəzər rayonu 121 saylı orta məktəbin birinci sinfinə daxil olub.
    Şeirləri “Zərif Beytlərimiz” adlı almanaxda, müxtəlif ədəbiyyat, o cümlədən mədəniyyət və ədəbiyyat portallarında dərc olunub.
    Azərbaycan Respublikası Mədəniyyət-Turizm Nazirliyi və Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin birgə layihəsi olan “Gənc Ədiblər Məktəbi2″nin üzvüdür.
    Gənc yazar Sadiq Saleh əruz vəznini daha mükəmməl bildiyi üçün ədəbi-bədii yaradıcılığında qəzəl janrına daha çox üstünlük verir.

    * * *

    Bəsdi duz tökdün , ey afət ürəyin yarəsinə,
    Bəlkə sən ərz edəsən? yarəmin ol çarəsi nə?

    Bəlkə səndən çox uzaqlarda qalan gözlərimin,
    Yaşi sənsən ki, gəlirsən gözümün qarəsinə.

    Ey təbib etmə dəva,dərdimə ,əl çək,çıx get,
    Yar edə vəsl ilə illac bu biçarəsinə,

    Qeysi məşhur eləyən aləmə sadiqliyidir,
    Eşq ola daima eşq mülkünün avarəsinə.

    Saleha,cəm ola aşiqlərin hər gün başıva,
    Ağlasın hər birisi qəlbinin hər parəsinə.

    * * *

    O bəlalər ki, mənim başima sevdadə gəlib,
    Misli zənn eyləmə bir aşiqə dünyadə gəlib.

    Kim eşitdikdə bu fəryadımı tə`n eylər idi,
    Mən düşən dərdə düşəndən oda fəryadə gəlib.

    Bu fəqir aşiqini qovma qapından şahım,
    Bir sual et qapına bil nə təmənnadə gəlib.

    Məqsədi canımı almaqdı cəfalərlə məgər,
    Bu pəri qətlim üçün aləmə amadə gəlib?.

    Dərdinə gözləmə dünyadə dəva bir kəsdən,
    Saleha aşiq üçün tək əcəl imdadə gəlib

    * * *

    Səndən,gözəlim,özgəyə biganəliyim var.
    Çün sadiqəm ilqarıma,mərdanəliyim var,

    Məcnunluğu ilə dəxi fəxr eyləməsin Qeys,
    Ondan da füzun eşqdə divanəliyim var.

    Mey içməyə yox hacətim,ey saqi,dəmadəm,
    Şövqi-ləbi-canan ilə məstanəliyim var.

    Eşq atəşinə yax məni,ey şəm`üzarım,
    Qorxan deyiləm zərrəcə,pərvanəliyim var.

    Saleh,nə olar yoxdu nəsibim bu cahandan,
    Sinəm kimi zinət dolu viranələliyim var.

    * * *

    Edib,ey badi-səba,rövzeyi-dildarə güzər,
    Aşiqin hali-dili-zarini ver yarə xəbər

    Söylə:hicrinlə günü qarədi,ey zülfü siyah,
    Vəslini aşiqə lütf eylə ola şami səhər

    Məni ol hurivəşin hicr odu agah etdi,
    Qafil idimsə bu aləmdə cəhənnəmdən əgər.

    Sən gedəndən çəkilibdir,mələyim,ərşə yuxum,
    Gəlir əfğanə fərağınla könül,sübhə qədər.

    Öylə viranədi könlüm, çətin abad olsun,
    Salmasan,rəhmə gəlib,ta ona lütf ilə nəzər.

    Dəhridə eşqidi mənası həyatın Saleh,
    Ömr ki, sərf ola aşiqlik ilə,getməz hədər

  • Leyla ARSAL (Türkiye Cümhuriyyeti, Ankara).Muhteşem şiir

    1521450_720951791248802_1490569933_n (2)

    PLEVNE’YN

    Mağrur Tuna, timsâli mes’ûd aşk ikliminin
    Mehveş yüzü, leş yağması peşkeş hendesenin

    Ceddini bin kerre yenen İslam’ın gücünü
    Anlamamış kâfir, gelmiş almaya öcünü

    Sökün ettikçe Moskof şirk’in mey’ûs kavlinden
    Boğuldu cenderede, şâd onmadı hâddinden

    Azgın haykırış çınlar Plevne dağlarında
    İstikâmet; lâv olmaktır Tuna mihrâbında

    Nass’ın içinden geçer gibi yürüyen Ordu
    Kan kusan toplara sundu iman şuûrunu

    Satveti sendeleyen hissiz çelik yığını
    Fehm’etti arslan pençeli Türk’ün varlığını

    Osman Paşa at sırtında tepeden tepeye
    Şahlanan kılıcından nûr yağıyor cepheye

    Gördüm sırtlarda kopmuş başı aziz neferi
    Kıvranan beden içmiş şehâdet şerbetini

    Tüfeği göğsünde imanla uyuyan asker
    Vecd’e bürünür de mevzide visâli bekler

    Çelik gövdeli, tunç bilekli, yiğit Baş Tâbya
    Püskürttükçe Rus’u, gökleri sarsıyor sayha!

    Ölümün ahengiyle coşan binlerce Mus’âb
    Veriyor rûh’u, âb-ı hayat diyerek Yâ Râb!

    Yer, inleyerek uzatıyor mevt râhlesini
    Gök, şerh ederek okuyor ezân-ı şerifi

    Zûlüm bitmiyor, ne adâlet ne hak temini
    Yığdılar, bir avuç Mehmed’e insan selini

    Günlerce susuz, uykusuz, onur ve gururu
    Gömüyor son vâdiye Türk’ün asil soyunu

    Uyu! Aziz asker, düştüğün o son topraktı
    Uğrunda katl’olduğun garp, ezeli mihrâktı

    Zafer; adıyla, sânıyla sana nâzargâhtır
    Mertliğin zihniyetinde, bu rikkât hakikattir!

    28.07.2013

  • Harika UFUK (Türkiye Cümhuriyyeti, Adana).Muhteşem şiirler

    307114_10150226571147998_8263005_n

    HAKKIMI HELÂL ETTİM

    En kötü günlerimde asla yanımda yoktun,
    Uzakta durdun ama hakkımı helâl ettim.
    Bazen iğneli fıçı, bazen zehirli oktun,
    Sırtımdan vurdun ama hakkımı helâl ettim.

    El âlemle bir oldun, beni yalnız bıraktın,
    Benden başka herkese sel gibi cömert aktın,
    Esaret halkasını sanki boynuma taktın,
    Boş hesap sordun ama hakkımı helâl ettim.

    Sevda masallarıyla, yalanlarla avuttun,
    Verdiğin pek çok sözü yuttun, beni uyuttun.
    Önümde diz çöktüğün günlerini unuttun,
    Kalbimi kırdın ama hakkımı helâl ettim.

    Eskiden senin için sadece hayal, düştüm,
    İç yüzünü anladım, yazdan kışa dönüştüm,
    Kanatlarımı kırdın, zirveden yere düştüm,
    Dertle yoğurdun ama hakkımı helâl ettim.

    Hayat; çalıyla dolu, karanlık, sarp bir yokuş,
    Hayallerim ölmeden tünedi hain baykuş,
    Sen akbaba olmuşsun, yüreğim çırpınan kuş,
    Pusular kurdun ama hakkımı helâl ettim.

    Harika mutluluğu ömür boyu dilerdim,
    Kanlı gözyaşlarımı ellerimle silerdim,
    Bazı günler öfkeyle dişlerimi bilerdim,
    Çok üzdün, yordun ama hakkımı helâl ettim.

    Adana.22 Haziran 2010.

    DİYECEĞİM KALMADI

    Bir gün olsun hatırımı sormadın,
    Gelmiyorsan diyeceğim kalmadı.
    Bayramlarda hiç mi kafa yormadın,
    Gelmiyorsan diyeceğim kalmadı.

    Özlediysen sevgin ile sar beni,
    Aşkın yaktı, soğutmadı kar beni,
    Kaç yıl oldu, aramadın yâr beni,
    Gelmiyorsan diyeceğim kalmadı.

    Gözlerimin yaşı yağmur akıyor,
    Yarınlarım sanki düne bakıyor,
    Gurbetin ok, zehir gibi yakıyor,
    Gelmiyorsan diyeceğim kalmadı.

    Yıllar geçti derin izin içimde,
    Aklımdasın, türlü halde, biçimde,
    Salımdan tut bu dünyadan göçümde,
    Gelmiyorsan diyeceğim kalmadı.

    Harika’yım; günü güne ekledim,
    Dertlerimi kervanlara yükledim.
    Kaç yıl oldu yollarını bekledim.
    Gelmiyorsan diyeceğim kalmadı.

    Adana.25 Ağustos 2010.

  • Bu gün Natiq Səfiyevin doğum günüdür

    Səfiyev Natiq Yusif oğlu 1939-cu il mart ayının 21-də Bakı şəhərində həkim ailəsində anadan olub.1957-ci ildə Quba rayon Alpan kənd orta məktəbini bitirmişdir.1958-1962-ci illərdə Azərbaycan Dövlət Pedaqoji Universitetinin İbtidai təhsilin pedaqogikası və metodikası, 1970-1974-cü illərdə Mirzə Fətəli Axundov adına Dövlət Pedaqoji Universitetinin (indiki Bakı Slavyan Universitetinin) Rus dili və ədəbiyyatı fakültələrində ali təhsil alıb.1962-1964-cü illərdə ordu sıralarında hərbi xidmətdə olub.
    1965-ci ildən 2008-ci ilin sonlarına kimi Abşeron rayonu Xırdalan qəsəbə (indiki şəhər) orta məktəbində müəllim işləmişdir.
    1963-cü ildən respublika mətbuatında jurnalist kimi fəaliyyətə başlamışdır.Dövri mətbuat səhifələrində məqalələri, oçerkləri, müsahibələri, reportyor yazıları, kitablara yazdığı ön sözləri, zarisovkaları, dünya xalqlarının ədəbiyyatından etdiyi tərcümələr dərc olunmuşdur.
    Jurnalistik fəaliyyəti ilə məşğul olan Natiq Səfiyevin yazıları “Azərbaycan müəllimi”, “Azərbaycan pioneri”, “Azərbaycan”, “Abşeron”, “Naxçıvan”,”Yeni həyat”, “Azad hüquqşünas”, “Yeni təfəkkür”, “Kredo”, “Meridian”, “Vətən övladı”, “Şəkərvillası”,”Bahar”, “Təşviqatçı”, “Qobu”, “Savalan”, “Zaman”, “Panorama”, “Ədalət və Həqiqət”, “Say”, “Mədəni-Maarif”, “Qala”, “Qanun naminə”, “Bütöv Azərbaycan”, “Carçı”, “Ömür yolu”, “Pressfakt”, “Açıq Səma”, “Pioner”, “Azərbaycan məktəbi”, “Azərbaycan təbiəti” və s. qəzet və jurnallarında,o cümlədən xarici mətbuat səhifələrində dərc olunaraq yayımlanmışdır.
    Natiq  Səfiyevin indiyədək iki metodiki, iki tərcümə ( “Qəribə tütək”, “Köhnə dəyirman”), üç memaur (“Məni yaşadan xatirələr”, “Yadda qalan günlərim”, “Ömür salnaməsi”), didaktik hekayələr toplusu (“Babam mənim”), fotoalbom (“İşıqlı dünyam”) kitabları çapdan çıxmışdır.
    Onun haqqında yüzdən çox məqalə, oçerk, üç kitab yazılmışdır (Akif Şahverdiyev “Ömrə sığmayan həyat”, Güntəkin İlyasovanın tərtibində “Natiq Səfiyev: -“Biblioqrafik göstərici”, Hikmət Məlikzadənin tərtibində “40 il mətbuatda”).
    O, məktəbdə çalışdığı müddət ərzində 14 yaradıcı diplom, 46 fəxri fərman,5 təşəkkür məktubu və 5 nişan almışdır.1989-cu ildə ona “Əmək veteranı” medalı verilmişdir.
    “Qobu” qəzetinin ilk xüsusi buraxılışında Natiq Səfiyevin Azərbaycan mətbuatında 50 illik fəaliyyətinə həsr olunmuş materiallar verilmişdir.
    2010-2013-cü illər ərzində Natiq Səfiyevin dünya yazıçılarının əsərləri və dünya xalqlarının nağıllarından etdiyi 600-dən çox yazılar 20-dən artıq mətbu orqanların səhifələrində işıq üzü görmüşdür.Materialların çoxu “Bahar çiçəyi” və “Açıq Səma” qəzetlərinin xüsusi buraxılışlarında dərc olunmuşdur.
    Natiq Səfiyev 1996-cı ildən Azərbaycan Jurnalistlər Birliyinin, 2006-cı ildən isə Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvüdür.”Qızıl qələm” media mükafatı laureatıdır.”O nekotorıx storonax nravstvennoqo vospitaniya uçaşixsya na urokax ruskoqo yazıka”, “Orqanizaçiya vneklassnoy rabotı po ruskomu yazıku i literature v Azerbaydjanskoy şkole”, “Qəribə tütək”, “Məni yaşadan xatirələr”, “Köhnə dəyirman”, “Yadda qalan günlərim”, “Ömür salnaməsi”, “Mənim babam”, “İşıqlı dünyam”, “Nicat” kitablarının müəllifidir.
    Azərbaycan Yazıçılar və Jurnalistlər Birliklərinin üzvü Natiq Səfiyevin üç qızı və altı nəvəsi var.Hal-hazırda o, təqaüddədir.

  • Hikmət MƏLİKZADƏ.Yeni şeirlər

    48000_129777903874457_1650907077_n3

    ***

    Könül vəsf eləmir ölümü çox vaxt.
    Azalt əzrayıla duanı, gözəl.
    Şəklimi vururblar dar ağacına,
    Mən çox gözləmişəm bu anı, gözəl.

    Vida yaylığımı yellədiyin, qız?
    Yaxası qızarır danımın, tez gəl.
    Kölgəm biçarənin tapdığı kətil,
    Edam kötüyüdür canımın, tez gəl.

    Bu qədər ağlama, gözlərim bezir,
    Bir ovuc havadı xoş xəyallar da…
    Nə məğzi bilinir, nə vergülü yox,
    Ta künc yazısıdı xoş xəyallar da.

    Harama öyrətmə əlini, nolar…
    Mizrab toxunmamış simsən, divanə.
    Di gəl, halallaşaq, kəndir nəmlənib,
    Bir Tanrı biləcək kimsən, divanə.

    ***

    Sev məni, demirəm bir ovuc eşq ver,
    Sev ki, hisslərimə rəng vura bilim.
    Nə çox söndürürsən telefonu, qız,
    Xətti açıq qoy ki, zəng vura bilim.

    İblis də yan ötür, mələk də, neynim?
    Kim töksün aşımın duzunu axı?!
    Sən mənə demişdin muğayat olum,
    Qurban kəsəcəklər quzunu axı…

    Nar kimi çatlayır baxışım hərdən,
    Sən də, elə bil ki, şüşəsən, canım.
    Yaman tərs baxırsan uzaq səmtlərə,
    Bəlkə yad gözlərdən düşəsən, canım?

  • Gülnarə İSRAFİLQIZI.”Dirilik rəmzi olan NOVRUZUMUZ mübarək…” (Məqalə)

    1624494_1460995930784705_1510059136_n

    Uşaq doğulub yavaş-yavaş özünü dərk etməyə başladıqdan sonra valideynlərinin etdiklərini eyni ilə təkrarlamağa başlayır. Yalnış yada doğru… Çox vaxtı yalnışlıqlar doğruluqla qarışır. Doğruluqlarla yaşamaq üçün mütləq elmi biliklərə müraciət olunmalıdır ki, uşaqlar da yalnış düşüncəyə sahib olmasınlar… indi NOVRUZ bayramını az da olsa, təhlil etmək istəyirəm…
    NOVRUZ bayramı ilin ən əziz bayramlarından biri hesab olunur. Bəzi savadsız kütlə bu bayramı Hz Əlinin taxta çıxması, bəziləri işə zərdüşlüklə əlaqələndirirlər. Gəlin birlikdə nəzər salaq görək bu bayramın əsil mahiyəti nədir. Zərdüşlükdə od yandırmaqla dini ayinlər yerinə yetirilir. O od səndəl ağacı ilə yandırılır. Səndəl ağacının xüsusi ətri var ki, odlandıqda ətri bütün ətrafa yaılır. Həmçinin bu od söndürülmür. Növbə ilə muridlər gecə gündüz bu odu qalamaqla məşğul olurlar. Novruz bayramında isə sadəcə dörd çərşənbə bir də bayram günləri on beş iyirmi dəqiqə yandırmaqla kifayətlənirlər. Özüdə adi odundan yaxud saman çöpündən… ` Şəkərbura, paxlava isə baxmayaraq ki, ay ulduz formasındadır. Amma bunun zərdüşlüklə heç bir əlaqəsi yoxdur. Zərdüşt peyğəmbərin dini də tək Allaha ibadət etməyi təbliğ edib. Yer üzündə yaranmış insanlar, seçilmiş peyğəmbərlərin hamısı müsəlman olaraq doğulublar sonra insanların şəxsi mənafelərə uyğun olaraq dəyişdirilib. Zərdüşt dinin özü, insanlar tərəfindən dəyişdirilmiş aradan getmış bir dindir. Təsüff ki…….Hz Əlinin həyat yoluna nəzər saldıqda isə heç bir tarixi mənbələrdə bu mübarək insanın bu mövsümdə taxta çıxmasına rast gəlinmir. Bunu insanlar yatıb yuxularındamı görüblər. Yoxsa yenidən tarixmi yazılıb xəbərimiz yoxdur…Onu da deyim ki, İslam dini təhrif olunmayacaq qədər kamil bir dindir. Din deyəndə bəziləri insanın həyatından başqa bir mövzudan danışıldığını hesab edirlər. Əsla din başqa bir mövzu deyil. İndi islami yöndən bu bayrama nəzər salaq görək Allah nə Buyurur?!!!
    İnsan həyatını əhatə edən dörd ünsür var ki, SU, OD, YEL, TORPAQ, torpaq çərşənbəsinə yer çərşənbəsi də, deyilir. Insan orqanizmi elmi tərəfdən yetmiş iki faiz sudan iyirmi səkkiz faiz torpaqdan onların birləşdiyi zaman yaranan enerjidən, udduğu havadan ibarətdirki, bunların vastəsi ilə insan canlı surətdə hərəkət edir. Baxmayaraq ki insanın bədəni ət və sümük halındadır bədəndə olan bütün huceyrələr dörd ünsürün tərkibindəki elementlərlə eynidir. Demək ki, bunlar olmasa insan da olmaz. Digər tərəfdən bu ünsürlər təkcə insanın mənşəyi üçün deyil. Insanın qidalandığı bütün bitgilərin həyat vericisidir. Onların vasitəsi ilə nəyi isə hazırlayıb qidalanırıq. Qışda bu huceyrələr yatır, baharın qədəm qoyduğu şam azanı vaxtından başlayaraq, insan huceyrələri oyanmağa başlayır. Hər adiyyatı olan çərşənbə bir xüsusiyyət oyanır. NOVRUZ bayramı gecəsində artıq lazım olan hüçeyrələrin hamısı öz faliyyətinə başlayır. Əslində baharın gəlişi ilə insan yenidən doğulmuş kimi olur. Yenilənmiş hüçeyrələrə bədən alışqan olmadığından müəyyən xəstəliklər üzə çıxır. Baharın gəlişini qeyd etməklə öz varlığını dərk etmək arasında heç bir fərq yoxdur. Bu çərşənbələrdə od qalamaq həyat(yəni dirilik) rəmzidir. Torpaq çərşənbəsində torpağın özünə xas olan ətiri müşahidə olunur, hər iki dəqiqədən bir, torpaq qeyri adi ətir saçır ətrafa…
    Bu barədə Allahın mübarək kitabında çox geniş açıqlanır amma biz qısa nəzər edəcəyik. Günəşi və ayı təmsil edən şəkərbura paxlava bişirilməsinin də öz yeri var. beləki, ilin dəyişməsini, həyatın canlanmasını günəş və ay əhatə edir. Məs baharın gəldiyi gecə Günəş öz oxu ətrafında fırlanaraq yerlə göyün pik nöqtəsinə Kəbə evinin üzərinə gəlir. Kəbə evi də yerlə göyün tam orta, bütün istiqamətlərə eyni çıxışda yerləşir. Günəşin pik nöqtəyə gəlməsi, ildə iki dəfə baş verir yaz və payız. Yazda isə oyanış dirilik olur…
    Yasın (s)38,39, 40 ayələrində buyrulur: “ Və günəş qərar tapacağı yerə doğru yeriməkdədir. Bu Əziz və Bilən (Allahın) əmridir. Biz aya da mənzillər müəyyən etdik ki, xurmanın qurumuş budağı kimi incə olsun. Nə Günəşin aya yetişməsi yararlıdır və nə gecənin gündüzü ötüb keçməsi. Hərəsi müəyyən bir orbit hədəqədə dolanır”.
    Burada Qurani-Kərim Günəşin və ayın yer kürrəsi ətrafında və Günəşin öz oxu ətrafında fırlanmasına işarə edir. Günəş 12 ulduz ətrafında ildə bir dəfə də fırlanır. Lakin hər gün öz oxu üzərində də, fırlanmağından qalmır. Ay isə yerin başına hər gün fırlanmağı ilə yanaşı, ayda bir dəfə fırlanır ulduzlar ətrafında. Yer üzündəki bütün enerjilər günəş nurundan qaynaqlanır. (Atom parçalanmasından əmələ gələn enerjidən başqa) ölü torpağı və vücudu canlandıran Allah bütün yaratdıqlarını insanların xidməti, xeyri üçün yaradıb. Bahrın gəlişini insanlar elmlə əlaqələndirərək çox qədimdən qeyd ediblər. Bu da, Allahın Adəmə elm, əxlaq, insanlıq verdiyini sübüt edir. Bir sözlə Günəş və ay olmasa bəşəriyyət də olmazdı. Bütün yerdə göydə olan hər bir şey insanlar üçündür. Varlığını dərk edən insanların xoş halına. Bu arada gecəni də unutmaq olmaz. Kəbə evinin üzərinə gələn günəşin nurunu qeyd etmək nə zamandan bidət olub?! öz varlığını və yaşamağını əhatə edən ünsürləri demirəm. Ona görədə Allahın Rəsulu buyurur: “Beşikdən qəbrədək öyrənin” nə qədər öyrənsə insan bir ömür üçün yenə də, azlıq edir. İmam Əli: “Hər gününüzü novruza çevirin” deyə tövsiyyə edir insanlara… Allahın və Onun seçilmiş bəndələrinin həyatına nəzər saldıqda onların bu dünyanı dərk edərək yaşadıqlarının şahidi olmamaq mümükün olmur…
    Novruzu lazımsız adət-ənənə kimi deyil dərk edərək yaşamaq lazımdır. Sonradan əlavələr var ki, bu əlavələr novruzu hörmətdən sala bilər. Bu bayramda xurafatlara qəti yol vermək olmaz. Bayramlaşmaq bir yerdə şənlənmək, gözəl sözlərdən, Allahın kəlamlarından istifadə etmək vəhtət təşkil etmək, acların qarnını doydurmaq, kasıblara baş çəkərək novruz nemətlərinidən hədiyyə etmək, NOVRUZUN gözəl sifətlərindən hesab olunur. Qulaq falının, gənc qızların arzu tutmalarının, papaq atmağın da öz gözəlliyi var. Ancaq papaq atmağın da, şərti; qarşılıq olaraq papağın içinə bayram paylı qoymaq çox vacıbdır. Onu da deyim ki, bu bayramı ilin başlanğıcı hesab etmək çox doğru-düzgün təqdirə layiqdir. Sağlam şən mehriban dərk edərək yaşamaq yer üzündəki insanların insanlıqlarının nümunəvi sifətləridir. Qarabağı unutmaq günah olar bu bahar da sənsiz keçdi xatirələrimin yaddaşı, Qarabağ. Sənsiz varlığımın bir dəyəri qaldımı ki… Hz Əli buyurur: “ Uzun uzadı arzu etməkdənsə bir iş görün” mən arzu etmirəm səni geri qaytarmaq üçün ölməyə də, hazıram. Bütün Azərbaycanlıları da sənin səsinə səs verməyə çağırıram. Vətəni taptaq altında olan bəşəriyyət ölü bəşəriyyətdir. Allah isə ölü torpaqdan insan varlığı yaradıb can verərək Ruhundan üfürüb diriltdi. Demək ki, ölü olmaq bizə yaraşmaz… Axı diri olmaq üçün yaradıldıq… bizi bizdə var edən, dirilik rəmzi olan NOVRUZUMUZ mübarək…

  • Gənc yazarın poeması Qardaş Türkiyə Cümhuriyyətində dərc olunacaq

    kapak_29k

    Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Mətbuat xidmətinin Qardaş Türkiyə Cümhuriyyətinin Tokat şəhərində fəaliyyət göstərən Tokat Şairler ve Yazarlar Derneğinə istinadən yaydığı məlumata görə, “Kümbet” eğitim, kültür, sanat ve edebiyyat dergisinin növbəti buraxılışında Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Rəhbəri, “Hüseyn Arif” Ədəbi Birliyinin üzvü, gənc yazar Kənan Aydınoğlunun Türk-İslam dünyasının qurulmasında, Osmanlı İmperiyasının ərazi bütövlüyünün qorunub saxlanmasında öz İGİDlik borclarını layiqincə yerinə yetirən Nuru Paşa, Osman Qazi, Ərtoğrul bəyin cəsarətinə, şanlı-şərəfli Türk bayrağına, Türk dilinə, İslam dininə, “Qurani-Kərim”ə olan sonsuz məhəbbtindən yoğrularaq ərsəyə gəlməsindən bəhs edən “Türkün Türkçülük dastanı” poeması Azərbaycan türkcəsində yayınlanacaq.Poemanın redaktoru Azərbaycan Respublikasının Xalq şairi, Əməkdar incəsənət xadimi Nəriman Həsənzadə, ön sözün müəllifi filologiya elmləri üzrə fəlsəfə doktoru, dosent, “Vektor” Beynəlxalq Mükafatı laureatı Eyvaz Eminalıyev, məsləhətçisi filologiya elmləri üzrə fəlsəfə doktoru Törə Məmmədovadır.Poemanı Azərbaycan türkcəsindən Türkiyə türkcəsinə tərcümə edən Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Rəhbəri, “Hüseyn Arif” Ədəbi Birliyinin üzvü Kamran Murquzovdur.
    Qeyd edək ki, “Türkün Türkçülük Dastanı” poeması 2011-ci ilin sonu-2012-ci ilin əvvəlidə Bakı şəhərində qələmə alınıb.Bu günə qədər heç bir mətbu orqanda dərc olunmayıb.

  • Elşad TALEHOĞLU.”Rafiq Yusifoğlunun yaradıcılığında peyzaj lirikası” (Məqalə)

    1391757_1403855233180811_1376804781_a

    Bir şair kimi Rafiq Yusifoğlunun orijinallığı onun istəyindən yox,həyata və hadisələrə poetik münasibətindən doğan təbii bir keyfiyyətdir.Ənənəvi mövzuları qələmə alanda onun öz səsi,öz nəfəsi, öz münasibəti dərhal gözə dəyir.O,məlum hadisələri şeir dilinə çevirərkən başqalarının işlətdiyi naxışları təkrar etmir:

    Ağaclar,quşlar
    məni görəndə
    sevinir;
    Baltam,silahım
    yoxdu axı əlimdə?!
    Meşə mənə
    “xoşgəldin” eləyir,
    sevgi kükrəyir
    könlümdə…

    Şairin yaradıcılığında Vətənin ikinci adı ,simvolik mənası olan peyzaj və ya təbiət lirikası da əzəli yerlərdən birini tutur.Bu baxımdan onun “Ana torpaq”, “Meşədə”, “Yarpaq verir”, “Sanki meşə gözəlləşib” və s. şeirlərini misal göstərmək olar.Müəllifin “Ana torpaq” adlı şeirində oxuyuruq:

    Gözlərimdə
    şimşəklər çaxdı,
    Görəndə gözlərinin
    dolduğunu.
    Torpağa
    analarımızı
    tapşırandan sonra
    dərk elədik
    Torpağın ana
    Olduğunu!

    -misal gətirdiyimiz bu təbiət şeiri təbiətin bir möcüzəsi olan torpaq haqqında gözəl,poetik bir lövhə olmaqla yanaşı, həm də insana qayğını da özündə əks edir.
    Şair,dənizin gözəlliyini ön plana çəkərək lirik şeirlərində onun füsunkar gözəlliyindən danışır,onun ən adi dalğasını belə mənalandırır.Ona elə boyalar,elə çalarlar seçir ki, o misraları oxuduqdan sonra dəniz haqqında yenidən düşünməli olursan, onun hər bir dalğasında,nərəsində bir Vətən sözünün yazıldığını duyursan.Belə şeirlərə misal olaraq “Dənizlə görüş” şeirini göstərmək olar:

    Qəlbimin sirdaşı dəniz
    Sənsiz yaman darıxmışam
    Elə bil dalğalarının
    Üstündə uçan bir quşam.

    R.Yusifoğlu bu gün də coşqun poetik ilhamla yazıb-yaradan şairlər içərisində özünəməxsus yer tutur.

  • Tural ADIŞİRİN.Yeni şeirlər

    1074982_658737037520857_965852156_n (1)

    Dünya Gənc Türk Yazarlar Birliyinin üzvü

    *****

    Dünyanın yeriyən ağaclarıyıq
    Bahara həmişə çatar əlimiz
    Dünyanın yeriyən ağaclarıyıq
    Bir yaşıl yarpaqdır hər əməlimiz

    Palıdlar da bir az əfəldir hələ
    Onların yanında çox zirəyik biz
    Dumanlı, buludlu gündə də belə
    Düşər yer üzünə düşər kölgəmiz

    Bizim başımıza çıxmaq çətindir
    Sallaşan tapılar ətəyimizdən
    Bizi gövdəmizdən yıxmaq çətindir
    Ancaq yıxılarıq ürəyimizdən

    Torpaqda da olsa ayaqlarımız
    Kök atıb qalxarıq əllərimizdən
    Ağzı günə qalar budaqlarımız
    Ağlımızda yuva qurular bəzən

    Necə ki, necə ki dik dayanarıq
    Yanarıq, olsa da dörd yanımız buz
    Elə ağaclarıq höyüş yanarıq
    Dünya yığışsa da yanmaz qurumuz

    *****

    Qaragözlüm,sığal çəkmə bu qədər
    Yaman gözün,yaman olar qorxusu
    Sevdiyinə ürəyini aç barı
    Sevən qəlbin güman olar qorxusu

    Söylə sənsiz bu dünyaya nə baxım
    Qara olub hər açılan sabahım
    Ürəyimdə ümid adlı pənahım
    Qoruyuram,aman olar qorxusu

    Məhəbbət də qəlbdə ikibaşlıdı
    Sevənlərin hələ gözü yaşlıdı
    Sevgi yolu kəsəklidi,daşlıdı
    Olsa-olsa duman olar qorxusu

    Biləydim nədəndi

    Elə hey gələndi,gedəndi yollar
    İnsanlar elə hey tələsir,qaçır
    Ancaq sonralardan xəbərin ola
    Deməyin şairlər durub fal açır

    Biləsən ha yanda yolların uçrum
    Biləsən on addım,yüz addım qabaq
    Kimin bərəsinə düşəcək ovun
    Kimlər qismətindən qala yapacaq

    Biləsən tülkünün bəyliyi haçan
    Biləsən nədəndi bu olacaqlar
    İnana biləsən ömründən uçan
    Günlərin geriyə qayıdacaqlar

    Bəxtinə yazılan o hansı qızdı
    Biləsən lap elə doğulan günü
    Gözlərim neçə yol yolunu azdı
    Yalqız gecələrə çəkdi ömrümü

    Qardaş irəlidi axı qarından
    Axı bu dünyada ağ elə ağdı
    Adam var doymadı yerin varından
    Uçalıb göyün də südünü sağdı

    Hardasa sevgilər ağ günə çıxdı
    Hardasa sevinc var-ağlağan uşaq
    Mən bir vaxt gözümü torpağa sıxdım
    Yerində bənövşə bitmədi ancaq

    Dedim dağlar mənə qar payı saxlar
    Bulaqlar səsimə səs verər mənim
    Biləydim nədəndi bu olacaqlar
    Biləydim hayana yan alır gəmim.

    Bir də gördük

    Başı qatıb “baş üstəmiz”,”bəlimiz”
    Bir də gördük ocaq üstə süd daşıb
    Bir də gördük cib kəsəndi əlimiz
    Bir də gördük ürəyimiz daşlaşıb

    Bir də gördük bir əkən var,min yeyən
    Bir də gördük çib cuvaldı,cuval-çib
    Cayır kimi çoxalıb baş girləyən
    Bir də gördük şum yerində söz bitib

    Bir də gördük əyri çəkir tərəzi
    Adam baxır,kirpiyində yaş yanır
    Haqqdan gəlir yox sözünün qərəzi-
    Bir də gördük quru qalıb yaş yanır

    Bir də gördük çüçə çıxdı faladan
    Bir də gördük papağımız tərsinə
    Gözümüzün qabağında kal adam
    Gecə-gündüz aş bişirir nəfsinə

    Elə bildik əl-iş tutan iş görür
    Nə biləydik min döngə var, min dalan
    Adam var ki, yuxusunda daş görür
    Adam var ki, damağında dəyirman

    Bəsdi daha qurda verdik quzunu
    Toz elədik, bu bulağın gözünə
    Tez ol, silək bu güzgünün tozunu
    Tez ol, tez ol bir əl gəzdir özünə…

    İmtahan verirəm

    Mən ki möcüzəyəm başdan binadan,
    Həyatın min cürə sirri var məndə.
    Belə doğulmuşam,belə anadan,
    Belə qalacağam böyüyəndə də.

    Mənə gizli qaldı çox şey demədim,
    Bir ömür yaşatdım sevgi adında.
    Nə yaxşı uşaqkən “malış” yemədim,
    Yoxsa boğulardı istedadım da.

    Həsrətli yolları yoranlar oldu,
    Gözlədim.”Bənövşə bəndə düşmədi”
    Nahaqdan üzümə duranlar oldu,
    And içən adamlar anda düşmədi.

    Fikir də dustaqdır,sən işə bir bax,
    Hər kəlməm üzümdə yanan şillədi.
    Mənim şeirlərim özümdən qabaq,
    Hardasa hədəfə dəyən güllədi.

    Yüz ildir içimdə daşlaşır kinim,
    Qardaşım üzümə ağ olur demə.
    Hələ bilməyirdim,əsil düşmənim,
    Mənim öz içimdə doğulur demə.

    Özüm kəsilmişəm,özümə qənim,
    Hər gün kədər yeyir,qəm udur məni.
    Ən böyük düşmənim dilimdir mənim,
    Tək onun xətası qorxudur məni.

    Az-azdır insaflı,ürəyiyuxa,
    Ana da üz tutmur balaya ,vallah
    Haqqa yalvarmağın xeyri yox daha,
    İş keçib “dayı”ya,”xala”ya vallah.

    Torpağın altında qalan köz kimi,
    Qeyrətim içimdə boğulur indi.
    Sevgi də zor ilə gələn söz kimi,
    Tanışlıq gücünə doğulur indi.

    Kal söz şillə kimi dəyir üzümə,
    Ürəyimdə qorxu,gözlərimdə nəm.
    İmtahan verirəm özüm-özümə,
    Gah qiymət alıram,gah kəsilirəm.

  • Şəfa KAZIMOVA.Yeni şeirlər

    1380827_707215725989395_1620152348_n

    Tufan yoxluğun

    Bilmirəm nə olar, nə ola bilər?
    Qorxuram bir daha açılmaz səhər.
    bəlkə də al günəş qara boyanar,
    mən səndən əlimi üzmək istəsəm.

    Əlini əlimdən qopara bilər,
    sənin yoxluğun var, tufandan yaman
    Hicranın ruhumu göyə sovurar,
    Səni bu dünyada gəzmək istəsəm.

    Acı da söyləsən bal dada bilər,
    Sənin həsrətinin dadı başqadı.
    Hər hissəm bir yola bələdçi olar,
    Qəlbimi yoluna düzmək istəsəm.

    Dünya məhvərindən oynaya bilər,
    Azalar yaxşının biri dünyada.
    Kim bilir bəlkə də qiyamət qopar…
    Mən sənin dərdinə dözmək istəsəm.

    Çıx get ürəyimdən

    Gəl çək öz köçünü duyğularımdan,
    Çıx get ürəyimdən,daha sevmirəm.
    Yuxuydun yox oldun sən həyatımdan,
    Çıx get ürəyimdən,daha sevmirəm.

    Döndün ümidimin göz yaşına sən
    Aldandın kiminsə göz-qaşına sən.
    Köçdün taleyimin yaddaşına sən,
    Çıx get ürəyimdən,daha sevmirəm.

    Sevmək,sevilmək də yalanmış demə
    Sevgin özü boyda yükdü qəlbimə,
    Sən layiq deyilsən mənim sevgimə
    Çıx get ürəyimdən,daha sevmirəm.

  • Fidan ABBASOVA.”Bu gözəl Novruzum, baharım gəldi!” (Yeni şeir)

    1057881_584987098245357_844041490_n (1)

    BU GÖZƏL NOVRUZUM, BAHARIM VAR!

    Bu gözəl Novruzum, baharım gəldi,
    əlində telli saz, belində kəmər.
    Ürəkdən sevinib qəlbim dilləndi,
    həmişə bərəkət ruzi gətirər.

    Boyalı yumurtam, sədəfli sazım,
    ətirli bənövşəm baharım, yazım.
    Süfrəmdə ən ləziz çörəyim, duzum,
    torpaqda bir sünbül çiçək bitirər.

    Qoy neçə qəlblərin buzu ərisin,
    sevənlər murada, arzuya minsin.
    Həmişə bax belə günlərim gəlsin,
    bayramlar içində sevinc gətirər.

    Ay dostlar sizi də təbrik edirəm,
    Fidanam, istərəm bir gül bitirəm.
    Bütün doslarıma sevgi gətirəm,
    onu da bu bahar novruz gətirər…

  • Kənan AYDINOĞLU.Şeir

    Kənan AYDINOĞLU

    NEÇƏ İLDİR HƏSRƏTİN YANDIRIR MƏNİ, ANA!

    Qubadlının erməni silahlı qüvvələri tərəfindən işğalının 20-ci il dönümünə.

    Neçə ildir həsrətin yandırır məni, Ana!
    Görə bölə bilmirəm, düzü, illərdi səni, Ana!
    Görəsən bu ayrılıq sona çatacaqmı bəs,
    Qürubda doğan günəş denən batacaqmı bəs?!
    Yenə ömür uzunu səni gözləyəcəyəm,
    Vaxtımı saya-saya həsrətə dözəcəyəm.
    Qanlı-qadalı günlər ömrümə dağ çəkibdi,
    Övladın AYDINOĞLU həsrətini çəkibdi.
    Yollarına boylanıb arayacam səni mən,
    Qubalı-Anam mənim, yoruldum gözləməkdən.
    Nə vaxt qayıdacaqsan Anam Azərbaycana,
    Nə vaxt boylanacaqsan Anam Azərbaycana?!
    Nə vaxt büsbütün səni görə biləcəyəm mən,
    Nə vaxt şəninə çələng hörə biləcəyəm mən?!
    Sanma sənsiz ayrılıq mənə asandı, Ana!
    Sanma sənsiz ayrılıq mənə asandı, Ana!

    31 avqust, 2013.Bakı şəhəri.

  • Qabil ƏDALƏT.”İşıqlı sabaha” (Yeni şeir)

    393639_431007550325100_31956715_n

    İnşallah
    gələn çərşənbəni
    Şuşada
    Topxana meşəsindən
    yığılmış
    odunlarla yandıraq.

    Laçın buğdasıyla
    səmənilər cücərdib
    Zəngilanda yumurtaları
    al-əlvan boyayaq
    Qubadlıda qılınc oynadıb,
    Cıdır düzündə
    Qarabağ atlarını yarışdıraq.

    Ağdərədən Cəbrayıla
    qulaq falına çıxaq,
    Kəlbəcərdə xonçalar bəzəyib,
    Füzuliyə papaq ataq,
    qızlı oğlanlı
    yığılıb sübhədək
    Xocalıda çilə çıxaraq.

    Əcdadlarımızın ruhuna
    dualar oxuyaq,
    Xankəndində mağar
    qurub bayramlaşaq.

    “Səhər çağı sübh tezdən
    Ağdamdan qalxaq dağlara
    enək İsa bulağına
    qoyub torpağa dizimizi
    yuyub əl-üzümüzü
    aydınlığa çıxmaq üçün
    niyyət tutaq,
    dua edək Allaha!
    Əl-ələ verib
    beləcə addımlayaq
    işıqlı sabaha!

  • Çərşənbəniz mübarək!

    10149471_711122942272798_587536725_n

    Salam, Əziz və Hörmətli Dostlar!
    Hamınızın evinə Günəş hərarəti, Səma aydınlığı, Torpaq bərəkəti dolsun! Novruz- oyanış, aydınlıq, toy-bayramdır. Allah evlərinizin qapısını həmişə xeyirli günlər üçün açsın, ana-bacılarımızın əlində həmişə bayram, toy xonçaları olsun, ağsaqqal-ağbirçəklərimiz belə günlərimizə baxıb fərəhlənsinlər, gözləri yalnız sevincdən yaşarsın! Allah bizi hər xətadan-bəladan qorusun, AMİN!

  • Gülnarə İSRAFİLQIZI.”İnsan, gözə al!” (Köşə yazısı)

    1624494_1460995930784705_1510059136_n

    Insan arzularla, ümidlərlə yaşayır. Ümidlərin də sona dirəndiyi yer varmış. Orda həyatın mənası ölür… orda hər şey bitir. Sevgi hesab etdiyin ülvü duyğular səni sonsuzluqda azdırır, yox olursan itirsən sonra ayılırsan ki, bu da bir yuxu imiş. Sadəcə yatmısan. ömür boyu yatdığın kimi. Gəncliyini yuxulayıb qocalığın yellərinə veriyin kimi. Hər yeni gün ömrünün günəşi çıxacağına ümid bəsləyərək yuxudan oyanırsan. Hər səhər bu günəş mənim ömrümə doğdu deyirsən axşam yenə də, zülmətlərə qərq olursan. Ümidini itirmədən yoluna davam edirsən bir qarın ac, bir qarın tox, bir libas geyinir beşini geyinmədən. Təbəssümə möhtac qalır gözlərin. Kədər dolu gülümsəyən gözlərin ətrafdakıları aldadır. O baxışlar altında xoşbəxt görünürsən. Hamının bildiyi heç nə səni incidir. Adı heçnə olan bu hər şeyi yalnızca sən anlayırsan. Başqaları, sənin zərif duyğularından xəbərsiz… yenə də yoluna davam edirsən ümidlərlə… ümidin payız yarpaqları kimi ürəyində saraldığını görürsən. Artıq yaş o yaş deyil. Bu dəfə ömrünün günəşinin batdığının şahidi olursan. ümidin isə dirəndiyinin. Ömrün günəşi nədən çıxmadı? deyib yerə çökürsən. Orda hər şey bitir. Düşünürsən görəsən nədən yaşaya bilmədim. Yoxsa ümidlərmi aldadaraq son mənzil yolunun başına gətirdi. Bəzən deyilir ki, ümid sonda ölür. Heç sonda da, ölmür. amma ümidin dirəndiyi yer göz yaşının axdığı, Günəşin doqduğu yer imiş demə…Hər şeyi qazanmadan itirdiyin. Dadını bilmədən dadından danışdığın həyatının bitdiyi yer. Bunca illər həsrətlə yaşamaq istədiyin həyatın bitəcəyi gün. tökülən göz yaşının atəşində yandığın günlərin. Buda sən və sənin ömrün. Qalaq- qalaq hekayələrin, nəyə yaradı. yaşamadan başqasını necə yaşadacaqsan?! sus danışma insan… danışma. Sənin danışmağındansa süsmağın daha qiymətlidir…tökül bu dünyanın budaqlarından. Qoy ürəyi istəyənlər səni ayaqlasın…heçnə olmamış kimi keçsin məzarından…buda sən və sənin ömrün. Bəlkə də qəbrini taptalayanlar, doğulduğundan taptalayan ataların anaların övladlarıdır. Onsuz da taptalanmağa alışqan deyilsənmi nədən narahat olursan qoy taptalasınlar. O ayaqların da bir hesabı var…bu da sənin dünyanın günəşi soyuq məzardan boylanan işıqlı sabahın…Aç ürəyini dünyaya sev dünyanı…Yaşamadığın günlərin acısını çürüyərək çıxar. Burda da, günəşin hərarətindən yanacağın günü gözlə…Ümidlə ümidsizlik arsında qalmadan…
    Əgər dünyada yaşamadınsa yaşayacağın şeylər səni qorxutmasın…onsuzda dadını bilmədiyin bir xoşbəxtlik sənə ikinci dünyanda da, yaxın gələn deyil. Bacara bilmədiyin şeyi necə yaşaya bilərsən axı…Dünyada sənə verilən saysız nemətlərin qədrini bilmədən keçindiyin kimi burda da keçinəcəksən. Sənə verilsə belə insan… Yaxşısı budur vücudunu torpağa, ruhunu isə burax sənə üfürənə qoy istədiyi yerə yerləşdirsin…O, insanlar kimi, yaratdığını taptalamaz bəlkədə… Amma Onsuzluğun atəşində də yanacağını gözə al…

  • Harika UFUK (Türkiye Cümhuriyyeti, Adana).Çanakkale şiirleri

    307114_10150226571147998_8263005_n

    ÇANAKKALE’MİZ

    Askerimin destan yazdığı yerdir,
    Şehidin kanıdır Çanakkale’miz!
    Düşmana mezarı kazdığı yerdir,
    Atamdan anıdır Çanakkale’miz!

    On Sekiz Mart günü en aziz gündür,
    Vatanı korumak Türk’e düğündür,
    Göz dikme yurduma kaçışın dündür.
    Ulusun canıdır Çanakkale’miz!

    Nusret gemisiyle ışıklar saçan,
    Bir devri kapayıp devirler açan,
    Kan renkli toprakta ak güller açan,
    Cennetin yanıdır Çanakkale’miz!

    İki yüz elli bin şehit yatıyor,
    Ülkemin yüreği sende atıyor,
    Türklük tarihine şeref katıyor,
    Şanlı destanıdır Çanakkale’miz!

    Çanakkale; dünya bilir, geçilmez,
    Şehidin kanına paha biçilmez,
    Anadolu’m bütün; diyar seçilmez,
    Türk’ün vatanıdır Çanakkale’miz!

    Bizim durağımız mübarek toprak,
    Dillense savaşı anlatır yaprak,
    Kurşunlar öyle çok adeta pıtrak,
    Mehmet’in şanıdır Çanakkale’miz!

    Harika’m övünür Çanakkale’yle,
    Elinde gelincik, nergis, laleyle,
    Başında hilâlle, ayla, haleyle,
    Kurtuluş tanıdır Çanakkale’miz!

    Adana.28 ocak 2009.

    ÇANAKKALE AŞKI

    Yurdumun gözbebeği, güzellikler diyarı,
    Çanakkale bambaşka; benim gönlümde sultan.
    Tarihimin gururu, al bayrağımın yâri,
    Asırlar öncesinden geleceğe uzanan,
    Çanakkale bambaşka; benim gönlümde sultan.

    Bin Dokuz Yüz On Beş’te altından destan yazdı,
    Düşmanın mezarını tırnaklarıyla kazdı,
    Zaferle taçlandırdı, verdiği sonsuz hazdı,
    Şehide yatak oldu, sakladı bağrında kan,
    Çanakkale bambaşka; benim gönlümde sultan.

    Bunu cihan biliyor: “Çanakkale geçilmez!”
    Şehidin al kanına asla paha biçilmez,
    Yurdumun dört bucağı birbirinden seçilmez,
    Mehmet’in göğsü siper, diyor ki: Önce vatan!
    Çanakkale bambaşka; benim gönlümde sultan.

    Çanak- çömlek sanatı ile haklı nam salmış,
    Antik kent Troya’dan bin bir güzellik almış,
    Kale-i Sultaniye Osmanlılardan kalmış,
    Adını böyle almış tarihten ve sanattan,
    Çanakkale bambaşka; benim gönlümde sultan.

    Kazdağı’ndan Ayvacık Ege’ye aşkla bakar,
    İlçenin Barajı’nın suyu hep coşkun akar,
    İda Dağı başına zeytin dalı taç takar,
    Ne kadar da yakışmış tarih, şeref, şöhret, şan,
    Çanakkale bambaşka; benim gönlümde sultan.

    Selçuklunun beyleri pek çok Türkmen boyunu,
    Buraya yerleştirdi Oğuzların soyunu,
    Haçlıları püskürttü, anladılar huyunu,
    Asırlardır bilinir haksız değildir bu san,
    Çanakkale bambaşka; benim gönlümde sultan.

    Görmeden dönülür mü Bezirgân Köyünü hiç?
    Hükümdarlara mekân antik şehir Bayramiç,
    Hadımoğulları’nın konağında ayran iç,
    Efsaneler şehridir güneş parlak, kızıl tan,
    Çanakkale bambaşka; benim gönlümde sultan.

    Osmanlı döneminde Biga önemli sancak,
    Yarımada üstünde kurulmuş eski ancak,
    En büyük ilçesidir sevgisi kucak kucak,
    İnsana sıhhat verir kaplıca, deniz, orman,
    Çanakkale bambaşka; benim gönlümde sultan.

    Madeniyle ünlüdür, linyit yatağıdır Çan,
    Okumuş insanıyla ülkeme ışık saçan,
    Yüzde doksan yedidir ilimde çığır açan,
    Yürekten çağlayarak ruha güzellik katan,
    Çanakkale bambaşka; benim gönlümde sultan.

    Kestanbol Kaplıcası ile ünlü Ezine,
    Akçin, Menderes Çayı ve Çığrı Tepesine,
    Doymadım doğasına dost gezine gezine,
    Allah’ımdan diledim olsam İda’da çoban,
    Çanakkale bambaşka; benim gönlümde sultan.

    Lâpseki’nin kirazı oldukça meşhur derler,
    Gelibolu güzeldir, hayranlıkla gezerler,
    Mavi, yeşil el ele benzersizdir bu yerler,
    Beden ve ruh dinlenir, huzuru bulur insan,
    Çanakkale bambaşka; benim gönlümde sultan.

    Boğazda sanki bekçi şanlıdır Eceabat,
    Eski adı Maydos’tur Ece Bey etti abat,
    Uygarlıkta ileri, ondadır çaba, sebat,
    Ne yöne baksak tarih, doğa, tertemiz her yan,
    Çanakkale bambaşka; benim gönlümde sultan.

    En doğuda İnceköy, şimdi adı Yenice,
    Duygulandım geçmişin izlerini görünce,
    Asar Dağı Kalesi hırpalanmış iyice,
    Kınık Türk’ü arıdır, burası ona kovan,
    Çanakkale bambaşka; benim gönlümde sultan.

    Fatih Sultan alınca Venedikli ağlamış,
    Bozcaada adını, Pîri Reis sağlamış,
    İkinci Mahmut, Limni Sancağına bağlamış,
    Fransızlardan aldık, imzalanınca Lozan,
    Çanakkale bambaşka; benim gönlümde sultan.

    Türkiye’nin en batı noktasında bulunur,
    Yurdumuzda en büyük ada diye bilinir,
    Gökçeada olunca İmroz adı silinir,
    Bunu herkes bilmeli, dünyaya ettik ilân,
    Çanakkale bambaşka; benim gönlümde sultan.

    Harika’yım anlattım ilçelerle illeri,
    Anlatmaya yetmiyor bütün dünya dilleri,
    Çiçekten halı yaptım serdim al-ak gülleri,
    Alkışlar Atatürk’e içime düştü sevdan,
    Çanakkale bambaşka; benim gönlümde sultan.

    Harika UFUK

    NOT 1: Bu şiir 14. Hikmet Okuyar Şiir Yarışması’nda 9 Nisan 2011’de Türkiye birinciliğine lâyık görülmüştür.

    NOT 2: Bu şiir 17. 03. 2012 tarihinde Edebiyat Defteri Kültür ve Sanat Platformunda günün şiiri seçilmiştir.

    Çanakkale ilinin ilçeleri: Merkez | Ayvacık | Bayramiç | Biga | Bozcaada | Çan | Eceabat | Ezine | Gelibolu | Gökçeada | Lâpseki | Yenice

  • Harika UFUK (Türkiye Cümhuriyyeti, Adana).Muhteşem şiirler

    307114_10150226571147998_8263005_n

    ATATÜRK YOLU

    Esareti özgürlüğe çeviren,
    istiklâle giden yoldur Atatürk.
    Düşmanları bir hamlede deviren,
    Yurda kanat geren koldur Atatürk.

    Yirminci yüz yıla damgayı vuran,
    Yenilikler yapan, devrimler kuran,
    Milletin başında taç olup duran,
    Çiçeklenmiş, yeşil daldır Atatürk.

    Dünya tarihinde çığırlar açan,
    Yalandan, riyadan, boş sözden kaçan,
    Yurdumuza bolluk bereket saçan,
    Vatan bahçesinde güldür Atatürk.

    İlkeleri milletimin rehberi,
    Şanlı cumhuriyet onun eseri,
    Gösterdiği hedef daim ileri,
    Çağdaşlığa akan seldir Atatürk.

    Gönlümüzün, gözümüzün ışığı,
    Vatansever, milletinin âşığı,
    İlim, irfan, hürriyetin beşiği,
    Sevgiyle uzanan eldir Atatürk.

    Fikri ile gündüz olur geceler,
    Söylev’inde anlam bulur heceler,
    Aşkla çarpan yürek onu heceler,
    Öz Türkçe konuşan dildir Atatürk.

    Harika ülkeni, mazini tanı,
    Türk çocuğu iyi öğren Atanı,
    Utkular yaşamın mutluluk anı,
    Hayata tat katan baldır Atatürk.

    Adana.2010.

    TAŞ ERİDİ

    Taş eridi hasretimden, terimden,
    Çektirdiğin çile dolmadı gülüm,
    Kara kış yerleşti, gitmez serimden,
    Gönlümde ilkbahar olmadı gülüm.

    Acımadın çıra gibi yaktın yâr,
    Hastalandım göz ucuyla baktın yâr,
    Çekiç vurup çivi gibi çaktın yâr,
    Kimse derdim nedir bilmedi gülüm.

    Dünyanın kahrını çeken ben oldum,
    Umuda gözyaşı eken ben oldum,
    Kurşun gibi çarpıp seken ben oldum,
    Sevgin yüreğimde solmadı gülüm.

    Ben huzur aradım, sen çile verdin,
    Paramparça ettin yerlere serdin,
    Gülünü terk ettin, dikeni derdin,
    Attığım taş menzil bulmadı gülüm.

    Ufkuma sevdanı yazdım silinmez,
    Yaram derindedir ondan bilinmez,
    Kalbin kaya dilim dilim dilinmez,
    Bu gönül sevmekten yılmadı gülüm.

    Harika bir ömür olsa diyorum,
    Şu çile defterim dolsa diyorum,
    Takvim yaprakları solsa diyorum,
    Sensiz kara bahtım gülmedi gülüm!

    Adana.2009.

    NOT 1: Antoloji Com’ da 2009 Haziran ayında Dünya Barışına Çağrı grubunun açtığı şiir yarışmasında “Taş Eridi” adlı hece şiirim ile birinci oldum.
    Not 2: NOT 2: Bu şiir Türkiye’nin en büyük şiir sitelerinden Edebiyat Defteri’nde 21 Temmuz 2010’da günün şiiri seçilmiştir.

  • Mayisə ƏSƏDULLAQIZI.Yeni şeirlər

    1533150_672733326111760_899121006_n

    YAZIĞIM GƏLİR

    Acı həyatımı qoyub sapanda,
    Səni görən günü uzağa atdım,
    Elə sevinmişdim səni tapanda,
    Sanki itirdiyim kimsəmi tapdım.

    Ömrüm keçibsə də, qəmlə, əzabla,
    Səni gördüm atdım dərdi, nifrəti,
    İndiyədək qəlbim dolub sazaqla,
    Dedim ki, bağlaram sənlə ülfəti.

    Həyat qatarına atıb könlünü,
    Özün də bilmirsən hara gedirsən,
    Bataraq üzürsən sevgi gölünü,
    Sazağa gedirsən,qara gedirsən.

    “Şehli səhərimsən”, demişdim sənə,
    Dediyim sözümə yazığım gəlir,
    Sənin yollarına baxdığım üçün,
    Mənalı gözümə yazığım gəlir.

    SƏNİ SEVMƏMİŞDİM İTİRMƏK ÜÇÜN

    Nələr gəldi sevgimizin başına,
    Leysan yağdı, kipriyinə, qaşına,
    Yol gedirəm, bir işığın tuşuna,
    Harayımı sənə yetirmək üçün,
    Səni sevməmişdim, itirmək üçün!

    Sənsən sevgi dünyam, belə deyirdin,
    Gümanıma, bir aydınlıq gətirdin,
    Hardan sən özünü mənə yetirdin?!
    Qızılgül bəslərəm, bitirmək üçün,
    Səni sevməmişdim itirmək üçün!

    İndi ki, belədir, unut beləcə,
    Gözləyəcəm sınıq bəxtim gülüncə,
    Bir sevgi istərəm, gəlsin gizlicə,
    Nisgili aradan götürmək üçün,
    Səni sevməmişdim itirmək üçün!

  • Esmira ƏLİYEVA.”Torpaq uğrunda ölən varsa ,vətəndir!” (Məqalə)

    1797192_688422524534011_1035982214_n

    Hansı qismə mənsub olursa olsunlar oğruluq,satqın,talan,rüşvət alanlar,qara –kirli sərvət sahibi olanları tək kəlimə ilə haram yeyənləri lənətləyirəm.Onların abad olmamaları,bərbad olmaları üçün dua edirəm!
    Xalqın çoxluğuna mənsub bir müsəlman olaraq öz vətənimdə bir din,inanc,inandığım kimi yaşamaq,vicdan,düşüncə azadlığı olmasını istəyirəm.Ölkə içində milli və toplu bir uzlaşma və sülh olmasını bütün qəlbimlə təmənni edirəm.
    Ölkəmdə ədalət, güvənlik görürəmdə.Fəzilət və hikmət,mədəniyyət görürəm.Təmizlik,şəffaflıq görürəm,insan hüquqlarına hörmət və bağlılıq görürəm.Bunlarsız həyata həyat demək olmaz,amma bu gün ölkəmdə bunlar varsa həyat var və biz deməkki yaşayırıq….
    Bayraqları bayraq edən üstündəki qandır.
    Nə üçün sipər qazdılar, nə üçün canlarını verdilər.Namusumuz dediyimiz qızlarımız,övladlarımız bu hala gəlsinlər deyəmi?! Pərişan olmuş bir vəziyyətdə vətən üçün,mücadilə edən qəhrəmanlarımız nə üçün şəhid oldular? Daxili düşmənlərimizin etdiyi propaqandalara inanaq deyəmi? Televizorda yayınlanan ar namus qalmayan verilişlərə övladlarımız baxıb pis təsirlənsinlər deyəmi? Məzarları belə olmayacaqlarını bəziləri bildikləri halda azadlıq uğrunda insanlarımız nə üçün canını verdi? O günlərdən bəri yenə də həmin azadlıq uğrunda mübarizə aparan millətimiz bu gün vətənimizə girib çıxan əxlaqsızlara tamaşa etsinlər deyəmi? Xeyr!
    Biz vətənimizi sevirik,sevməyə də davam etməliyik.Vətən bizə nə etdi deyə deyil, biz vətən üçün nə etdik deməliyik.Bərəkətli torpaqları,dərələri,obaları zümrüd kimi bağları,sərin əsən rüzgarı ilə sevirəm vətənimi. Torpağımın bataqlığınıda, təndirdəki xəmirinidə,çiskin-çiskin yağan yağışıyla sevirəm vətənimi.Doğulduğum gün sevdalandığım ,mavi göy üzünü,gecələri ulduzunu,məni məndən qoparan həsrətini sevirəm vətənimin.Dörd bir yanında duman tütəyi ilə, bacalarını sevirəm vətənimin, torpağında alın tərini tökən insanı ilə , sehrli əllləri ilə qayaları yenidən sökən,bacarıqlı insanlarını sevirəm , dərələrini ,ərik ağaclarını hər baharda açan al-əlvan rəngli çiçəklərini ,əlimi qanadan böyürtkənini sevirəm.
    Bu gün vətənimdən narazıyam deyən,bilki biz Nizami Gəncəvi, Xəqani Şirvani, Bəhmənyar, Nəsimi, Füzuli, Nəsirəddin Tusi, Şah İsmayıl Xətai, Molla Pənah Vaqif, Mirzə Fətəli Axundov, Mirzə Ələkbər Sabir, Cəlil Məmmədquluzadə, Hüseyn Cavid, Cəfər Cabbarlı, Səməd Vurğun, nəsiliyik.Bizim mədəniyyətimiz “Kitabi-Dədə Qorqud”, “Oğuznamə”, “Koroğlu” və bir çox başqa epik abidələrdə təcəssüm edib.
    Kİm səni incidir? Kim haqqını əlindən alır?Məgər getdiyin yolda qorxmadan addımlamırsanmı? Kim deyirki İreli deyilde geri addımla.Azad ölkəndə, rahat yaşamırsanmı?! Yaşayırsan.Niyə bəziləriniz fitnə fəsatsız,bəziləriniz nankorsunuz?…Azərbaycan sizindir,siz isə Azərbaycana məxsussunuz.Hər xalq öz liderinə layiqdir. Bizim də güclü liderimiz var və həmin liderki Azərbaycanın inkişafını daha da təmin edəcəkdir.Bizim İlhamla ireli şüarımız var və bu yolda dayanmadan addımlamalıyıq!
    İdealımız Vətəndir!

  • Şiir Lirik bir haykırıştır… Röportaj: Selahattin YETGİN

    1779890_10152139146014822_784833502_n (1)

    Şiir ve Edebiyat söyleşimizin bu ayki konuğu Hasan Akar.

    – Merhabalar Hasan bey. Öncelikli olarak bizi kırmadığınız için teşekkür ederim. Bizlere kısaca kendinizi tanıtır mısınız?
    HASAN AKAR KİMDİR!
    1957 yılında Tokat’ta doğan Akar, aslen Sivaslı’dır. İlk ve orta öğrenimini Tokat’ta tamamladı. Konya Selçuk Eğitim Enstitüsü Türkçe Bölümünden mezun olduktan sonra (1979) Türkçe ve Edebiyat öğretmeni olarak mesleğinin ilk yıllarında Erzurum ve Artvin’de görev yaptı.
    Anadolu Üniversitesinde lisans tamamladı. Niksar’da 20 yıl öğretmenlik ve yöneticilik yaptıktan sonra 2005 yılında Tokat Endüstri Meslek Lisesi Müdür Yardımcılığına atandı. 2010 yılından beri Tokat Anadolu Lisesi Müdür Başyardımcısı olarak görevine devam etmektedir.
    Yazıları ve şiirleri Yeşil Niksar, Niksar Danişmend Gazetesi, Tokat Gazetesi, Tokat Kültür Araştırma Dergisi, Gülpınar, Çınar, Uçan Türk,Heeri Liefe Dergisi,Kültür Çağlayanı,Sivas Sultan Şehir ,Truva Gezi,Bayatı (Azerbaycan) Dergilerinde yayımlandı. Türkiye Yazarlar Birliği, Çocuk Edebiyatçıları ve Sanatçıları Birliği, Tokat Şairler ve Yazarlar Derneği üyesi,Mehmet Akif ERSOY Düşünce Derneği Kurucu Üyesi,KÜMBET Dergisi Genel Yayın Yönetmeni,İLESAM Tokat İl Temsilcisidir.
    2008 yılında Konferanslar vermek için Evrensel Edebiyat ve Sanat Eğitim Vakfı ile TÜDAY’ın davetlisi olarak Almanya’ya, 2012 yılında da Azerbaycan Yazarlar Birliği’nin davetlisi olarak Azerbaycan’a giden AKAR’ın yurt içinde ve dışında gazete ve dergilerde yayınlanmış beşyüzü aşkın yazı ve makalesi bulunuyor. Ülke genelinde pek çok kültür etkinliğine ve organizelerine katılan AKAR,Tokat’taki mahalli televizyonlarda kültür-sanat proğram yapımcılığını sürdürüyor.
    Eserleri: Milli Mücadele Yıllarında Niksar (Araştırma-inceleme Müjdat Özbay’la birlikte. 1998), Niksar’da Vakıflar ve Tarihi Eserlerimiz (Araştırma-inceleme M. Necati Güneş’le birlikte. 2002), Gül Ağacı Değilem (Şiir 2004), Niksar’dan Azerbaycan’a Bir Demet Har-ı Bülbül (Makaleler-şiirler. 2005)

    — Kaç yıldır şiir yazıyorsunuz!
    Şiire ilkokulda başladım ama asıl manada şiire üniversite yıllarında ağırlık verdim.
    – Sizce ŞİİR nedir!
    – İnsanın içinde var olan ve biriken duygularının zamanla yaşadığı hayatın etkisiyle bütünleşerek dışa vurmasıdır.
    – Hangi tür şiirde kendinizi, yani ruhunuzu buluyorsunuz!
    – Lirik şiirleri seviyorum.Kendimi ise aşk ve memleket şiirlerinin içinde seçmeye çalışıyorum.
    – İlham aldığınız şeyler nelerdir!
    – Bu güzel memleket, insanlar,tabiat,sevgi haliyle aşk.
    – Edebiyatımızdaki aruz, gazel, rubai, kaside veya öykü, deneme ve mektup gibi türlerden çalışmalarınız var mı, var ise sizi için hangi tür daha cazip!-Size göre ŞİİR hangi yolda ilerlemelidir ve kültürümüzdeki, kısaca yaşamımızdaki yeri ve rotası ne olmalıdır!
    – Bir dönem öykü çalışmalarım oldu ama yayınlayamadım.Öylece arşivlerde duruyor acaba beğenilir mi endişesi bizleri bu cesaretten alıkoyuyor.Şiir bana göre ölçüden yana ilerlemelidir.Zira bu şiirlerde sanat var,kafiye var,ahenk var.Elbette serbest yazanlara da saygımız var.Sanat toplum için olmalıdır.Sadece kendi duygularımızı yansıtan şiirleri ortaya koyar asıl memleketi,insanları,gelişen hayatı bir kenara bırakırsak şairlik görevini büyük ölçüde ihmal etmiş oluruz..
    – Hece şiirleri yazdığınızı biliyorum ve bu şiirlerde son dönemde büyük aşama katetdiğinizi de biliyorum. Hece şiirini anlatır mısınız?
    – Bu şiirde her şeyden önce şiirin kurallarını gerektiren bir sanat var,musiki var.Bunun dışında hece bizim Orta Asya’dan günümüze ulaşan kültürümüzün ,şiirimizin devamı ve en önemli parçası.Başka bir ölçüye ya da serbestine gerek var mı bu zenginlik bir dağ gibi karşımızda dururken.
    – Şiirin evrensel olduğuna inananlardan mısınız? Öncelikli olarak eğer öyle ise şiir yolculuğunuzun hangi boyutta olmasını dilerdiniz!
    – Şiir her milletin kültürüne göre farklılık gösterir. Bizim şiirlerimiz diğer bir milletin mensuplarının hoşuna gitmeyebilir. Bizim dile getirdiğimiz duygularla onların duyguları örtüşmeyebilir ama bütün dünyanın ortak olduğu sevgi,kardeşlik gibi kavramlarda ortaya çıkan şiirler varsa bunlar da elbette paylaşılmalıdır.Bugün Yunus Emre ve Mevlana niçin dünyada paylaşılamıyor,işte ortak bu değerlerden.
    – Türk şiirini öncelikle bize değerlendirmenizi istesek ve şiirdeki boyutun ve sürekli kalıcılığın tam olabilmesi için yazarlara ve genç yeteneklere neler önerirsiniz!-
    – Öncelikle okumak.Türk ve dünya kültürünü,tarihini imkanlar ölçüsünde değerlendirmek.İçimizdeki duygular bir gün bitebilir ama bu duyguları besleyecek unsurlar ne kadar çok olursa şiir çeşmemizden o denli sanatlı şiirler akar.Bununla birlikte bir dilin kurallarını da iyice bilmek gerekir herkesin anlayabileceği,sanat kokan şiirler vücut bulsun.Şiir bahçesine ne kadar çiçek diker ya da ekersek bizde zamanı gelince ona göre koklamasını ve koklatmasını biliriz.
    – Okullarda, özellikle Türkçe ve Edebiyat derslerinde ŞİİR’in özendirilmesi için ne gibi çalışmalar yapılıyor. Bir edebiyat öğretmeni olsanız şu ana kadar gerçekleştirilememişlere nasıl önderlik ederdiniz!
    – Öğrencilere kültürümüzü iyice araştırmalarını, bol kitap okumalarını ,şairlerin ve sanatçıların hayatlarını incelemelerini öneririm.Son yıllarda ülkemizde planlı ve plansız şiir üzerine etkinlikler yapılıyor ama aradığımız daha kaliteli etkinliklerin yapılmasıdır.Yoksa bu alanda da bir yozlaşma başlar ki şiir zamanla değerini kaybeder.
    – İnternet ortamından söz edelim biraz da. Sizce internet kullanımı kitap okuma oranını hangi durumda etkiledi. Buradaki başıboşluk veya karmaşık süreç sizce nasıl düzene oturtulabilir ve insanlara yeniden nasıl kitap okuma alışkanlığı edindirilebilir!.
    – İletişim ve paylaşım açısından çağımızın gereği internetin faydası tartışılmaz ama bakıyorum bazı şiirler yanlışlıklarla dolu. Onları bazı şiir severlerde aynen alıp kullanıyor. Anlayacağınız bir yanlış karelenerek büyüyor. Burada da bu sıkıntıları kontrol edebilecek merkezler kurulabilir mi zamanla bilemiyorum.
    – Kitap çıkardığınızı öğrendim. Bize kitabınızdan söz ettikten sonra şiir birikimi olup da kitap çıkarmak isteyen dostlarımıza neler önerirsiniz!.
    – Şiir kitabı çıkarmak belki kolay olabilir ama nitelikli olsun ki diğer insanlara da örnek olsun. Özellikle kitap çıkaracakları zaman şiirlerini mutlaka yeniden gözden geçirsinler. Hatta bir kilimi,bir halıyı tamir eder gibi varsa tamire çalışsınlar.Belki bazılarına hoş gelmeyebilir ama ben bu kitaptan para kazanırım düşüncesini hep geriye atsınlar.
    – Şiire sevdalısınız. Bu sevda olmasa insan şiir yazamaz bana göre de. Sizce ŞİİR hangi kalıplardan çıkarak okuyucuyla buluşur ve bu evrede bizlerle herhangi bir şiirinizi paylaşabilir misiniz?.

    YOL VERİN DAĞLAR

    Her eylülde yağmurlarla yağar sevdalar
    Gecelerim öksüz, yetim, gündüzlerim dar
    Teselli etmiyor siyah beyaz rüyalar
    Görmeden olmuyor yol verin dağlar.

    Vuslata hasret kaldı gülşende begonyalar
    Kaderin zulmüne düşmüşüz ki kim anlar
    İki göz iskelede ikisi kayıkta ağlar
    Görmeden olmuyor yol verin dağlar.

    Uzundu kış geldi bahar eridi karlar
    Hayalse de yeniden kuruldu saraylar
    Bırak ta yüreğinde yaşasın o bahar
    Görmeden olmuyor yol verin dağlar.

    İstemem ellerin bana gözlerin yeter
    Gel desen gayri belki hasretimiz biter
    Kim bilir attığın ok menziline gider
    Görmeden olmuyor yol verin dağlar.

    – Herkesin kendine göre bir takım kalıpları vardır ama ben duyguyu,sevgiyi ve onun derecelisi olan aşkı kalıplaştırmaya çalışıyorum.Bu aşk bizi yaratan Yüce Allah’tan,onun sevgili peygamberinden alın da insanına, memleketine bayrağına ,tabiatına kadar ulaşıyor.
    – Antalya’da ŞİİR ile iç içe geçmiş mekanlar pek yok. Yani şiir yazan şairlerin ve şiirseverlerin bir araya gelip hayatı ve edebiyatı konuşabilecekleri, birlikte ŞİİR yudumlayabilecekleri yerler olmalı mı! Olmalı diyorsanız yetkililere ne önerirsiniz!.
    – Tarih ve kültür kokan mekanlar şiirseverlere ve şairlere daha fazla haz veriyor.Sanki şiir oralarda kendini bir başka sanatta buluyor.Tarlada şiir okunur mu?Ama bir gül bahçesinde bir gül şiiri okumanın zevkini başka neresi verebilir?Son yıllarda yapılan kültür merkezleri bunu büyük ölçüde karşılıyor.
    – Son olarak şiir, öykü, hikâye yazan gençlere önerilerinizi almak istiyorum. Onların hangi rotayı izlemelerini önerirsiniz!.
    – Okumalarını,sanatçıları iyi takip etmelerini,onlara gereken değer ve desteği vermelerini.Onların yanında yetişmek için bu alanlardan uzak kalmamalarını,yazdıklarını sanatçılarla paylaşmaktan çekinmemelerini salık veririm.Mümkün mertebe yazdıklarını ,ortaya koyduklarını gazete,dergi ve internet ortamında paylaşmaları da daha doğru olanıdır.
    – Antalya Gündem Gazetesinin okuyucularına mesajlarınız nelerdir!.

    – “On Şiir,On Şehir Projesi” kapsamında Antalya’da bize göre çok kaliteli bir etkinlik yapıldı.Ev sahipliğini Şafak Nur Yalçın ve yanında bulunan diğer güzel insanlar fevkalade yaptılar.Orada yakılan Simurg ateşinin diğer şehirlerde de çoğalarak etrafı,kültür sanat dünyasını aydınlatacağına inanıyorum..Antalya apayrı kültürlerin zenginliğini yaşayan bir şehir.Daha iyilerine layık elbette.O gün Antalyalı şiirseverlerin ilgisi bizleri bir hayli memnun etti.Her bir şair kendi memleketine bu güzelliğin pir parçasını taşıyarak döndüler.Dolayısıyla Antalya’ya bir kez daha teşekkür ediyorum. Bizleri tanıtma aşamasında büyük emek veren Antalya Gündem Gazetesine de ayrıca teşekkürlerimi sunuyorum.
    Teşekkür ediyorum . Size şiir ve sevgi dolu harika bir ömür diliyoruz.Şiir Lirik bir haykırıştır…
    Röportaj: Selahattin YETGİN

    Şiir ve Edebiyat söyleşimizin bu ayki konuğu Hasan Akar.

    – Merhabalar Hasan bey. Öncelikli olarak bizi kırmadığınız için teşekkür ederim. Bizlere kısaca kendinizi tanıtır mısınız?
    HASAN AKAR KİMDİR!
    1957 yılında Tokat’ta doğan Akar, aslen Sivaslı’dır. İlk ve orta öğrenimini Tokat’ta tamamladı. Konya Selçuk Eğitim Enstitüsü Türkçe Bölümünden mezun olduktan sonra (1979) Türkçe ve Edebiyat öğretmeni olarak mesleğinin ilk yıllarında Erzurum ve Artvin’de görev yaptı.
    Anadolu Üniversitesinde lisans tamamladı. Niksar’da 20 yıl öğretmenlik ve yöneticilik yaptıktan sonra 2005 yılında Tokat Endüstri Meslek Lisesi Müdür Yardımcılığına atandı. 2010 yılından beri Tokat Anadolu Lisesi Müdür Başyardımcısı olarak görevine devam etmektedir.
    Yazıları ve şiirleri Yeşil Niksar, Niksar Danişmend Gazetesi, Tokat Gazetesi, Tokat Kültür Araştırma Dergisi, Gülpınar, Çınar, Uçan Türk,Heeri Liefe Dergisi,Kültür Çağlayanı,Sivas Sultan Şehir ,Truva Gezi,Bayatı (Azerbaycan) Dergilerinde yayımlandı. Türkiye Yazarlar Birliği, Çocuk Edebiyatçıları ve Sanatçıları Birliği, Tokat Şairler ve Yazarlar Derneği üyesi,Mehmet Akif ERSOY Düşünce Derneği Kurucu Üyesi,KÜMBET Dergisi Genel Yayın Yönetmeni,İLESAM Tokat İl Temsilcisidir.
    2008 yılında Konferanslar vermek için Evrensel Edebiyat ve Sanat Eğitim Vakfı ile TÜDAY’ın davetlisi olarak Almanya’ya, 2012 yılında da Azerbaycan Yazarlar Birliği’nin davetlisi olarak Azerbaycan’a giden AKAR’ın yurt içinde ve dışında gazete ve dergilerde yayınlanmış beşyüzü aşkın yazı ve makalesi bulunuyor. Ülke genelinde pek çok kültür etkinliğine ve organizelerine katılan AKAR,Tokat’taki mahalli televizyonlarda kültür-sanat proğram yapımcılığını sürdürüyor.
    Eserleri: Milli Mücadele Yıllarında Niksar (Araştırma-inceleme Müjdat Özbay’la birlikte. 1998), Niksar’da Vakıflar ve Tarihi Eserlerimiz (Araştırma-inceleme M. Necati Güneş’le birlikte. 2002), Gül Ağacı Değilem (Şiir 2004), Niksar’dan Azerbaycan’a Bir Demet Har-ı Bülbül (Makaleler-şiirler. 2005)

    — Kaç yıldır şiir yazıyorsunuz!
    Şiire ilkokulda başladım ama asıl manada şiire üniversite yıllarında ağırlık verdim.
    – Sizce ŞİİR nedir!
    – İnsanın içinde var olan ve biriken duygularının zamanla yaşadığı hayatın etkisiyle bütünleşerek dışa vurmasıdır.
    – Hangi tür şiirde kendinizi, yani ruhunuzu buluyorsunuz!
    – Lirik şiirleri seviyorum.Kendimi ise aşk ve memleket şiirlerinin içinde seçmeye çalışıyorum.
    – İlham aldığınız şeyler nelerdir!
    – Bu güzel memleket, insanlar,tabiat,sevgi haliyle aşk.
    – Edebiyatımızdaki aruz, gazel, rubai, kaside veya öykü, deneme ve mektup gibi türlerden çalışmalarınız var mı, var ise sizi için hangi tür daha cazip!-Size göre ŞİİR hangi yolda ilerlemelidir ve kültürümüzdeki, kısaca yaşamımızdaki yeri ve rotası ne olmalıdır!
    – Bir dönem öykü çalışmalarım oldu ama yayınlayamadım.Öylece arşivlerde duruyor acaba beğenilir mi endişesi bizleri bu cesaretten alıkoyuyor.Şiir bana göre ölçüden yana ilerlemelidir.Zira bu şiirlerde sanat var,kafiye var,ahenk var.Elbette serbest yazanlara da saygımız var.Sanat toplum için olmalıdır.Sadece kendi duygularımızı yansıtan şiirleri ortaya koyar asıl memleketi,insanları,gelişen hayatı bir kenara bırakırsak şairlik görevini büyük ölçüde ihmal etmiş oluruz..
    – Hece şiirleri yazdığınızı biliyorum ve bu şiirlerde son dönemde büyük aşama katetdiğinizi de biliyorum. Hece şiirini anlatır mısınız?
    – Bu şiirde her şeyden önce şiirin kurallarını gerektiren bir sanat var,musiki var.Bunun dışında hece bizim Orta Asya’dan günümüze ulaşan kültürümüzün ,şiirimizin devamı ve en önemli parçası.Başka bir ölçüye ya da serbestine gerek var mı bu zenginlik bir dağ gibi karşımızda dururken.
    – Şiirin evrensel olduğuna inananlardan mısınız? Öncelikli olarak eğer öyle ise şiir yolculuğunuzun hangi boyutta olmasını dilerdiniz!
    – Şiir her milletin kültürüne göre farklılık gösterir. Bizim şiirlerimiz diğer bir milletin mensuplarının hoşuna gitmeyebilir. Bizim dile getirdiğimiz duygularla onların duyguları örtüşmeyebilir ama bütün dünyanın ortak olduğu sevgi,kardeşlik gibi kavramlarda ortaya çıkan şiirler varsa bunlar da elbette paylaşılmalıdır.Bugün Yunus Emre ve Mevlana niçin dünyada paylaşılamıyor,işte ortak bu değerlerden.
    – Türk şiirini öncelikle bize değerlendirmenizi istesek ve şiirdeki boyutun ve sürekli kalıcılığın tam olabilmesi için yazarlara ve genç yeteneklere neler önerirsiniz!-
    – Öncelikle okumak.Türk ve dünya kültürünü,tarihini imkanlar ölçüsünde değerlendirmek.İçimizdeki duygular bir gün bitebilir ama bu duyguları besleyecek unsurlar ne kadar çok olursa şiir çeşmemizden o denli sanatlı şiirler akar.Bununla birlikte bir dilin kurallarını da iyice bilmek gerekir herkesin anlayabileceği,sanat kokan şiirler vücut bulsun.Şiir bahçesine ne kadar çiçek diker ya da ekersek bizde zamanı gelince ona göre koklamasını ve koklatmasını biliriz.
    – Okullarda, özellikle Türkçe ve Edebiyat derslerinde ŞİİR’in özendirilmesi için ne gibi çalışmalar yapılıyor. Bir edebiyat öğretmeni olsanız şu ana kadar gerçekleştirilememişlere nasıl önderlik ederdiniz!
    – Öğrencilere kültürümüzü iyice araştırmalarını, bol kitap okumalarını ,şairlerin ve sanatçıların hayatlarını incelemelerini öneririm.Son yıllarda ülkemizde planlı ve plansız şiir üzerine etkinlikler yapılıyor ama aradığımız daha kaliteli etkinliklerin yapılmasıdır.Yoksa bu alanda da bir yozlaşma başlar ki şiir zamanla değerini kaybeder.
    – İnternet ortamından söz edelim biraz da. Sizce internet kullanımı kitap okuma oranını hangi durumda etkiledi. Buradaki başıboşluk veya karmaşık süreç sizce nasıl düzene oturtulabilir ve insanlara yeniden nasıl kitap okuma alışkanlığı edindirilebilir!.
    – İletişim ve paylaşım açısından çağımızın gereği internetin faydası tartışılmaz ama bakıyorum bazı şiirler yanlışlıklarla dolu. Onları bazı şiir severlerde aynen alıp kullanıyor. Anlayacağınız bir yanlış karelenerek büyüyor. Burada da bu sıkıntıları kontrol edebilecek merkezler kurulabilir mi zamanla bilemiyorum.
    – Kitap çıkardığınızı öğrendim. Bize kitabınızdan söz ettikten sonra şiir birikimi olup da kitap çıkarmak isteyen dostlarımıza neler önerirsiniz!.
    – Şiir kitabı çıkarmak belki kolay olabilir ama nitelikli olsun ki diğer insanlara da örnek olsun. Özellikle kitap çıkaracakları zaman şiirlerini mutlaka yeniden gözden geçirsinler. Hatta bir kilimi,bir halıyı tamir eder gibi varsa tamire çalışsınlar.Belki bazılarına hoş gelmeyebilir ama ben bu kitaptan para kazanırım düşüncesini hep geriye atsınlar.
    – Şiire sevdalısınız. Bu sevda olmasa insan şiir yazamaz bana göre de. Sizce ŞİİR hangi kalıplardan çıkarak okuyucuyla buluşur ve bu evrede bizlerle herhangi bir şiirinizi paylaşabilir misiniz?.

    YOL VERİN DAĞLAR

    Her eylülde yağmurlarla yağar sevdalar
    Gecelerim öksüz, yetim, gündüzlerim dar
    Teselli etmiyor siyah beyaz rüyalar
    Görmeden olmuyor yol verin dağlar.

    Vuslata hasret kaldı gülşende begonyalar
    Kaderin zulmüne düşmüşüz ki kim anlar
    İki göz iskelede ikisi kayıkta ağlar
    Görmeden olmuyor yol verin dağlar.

    Uzundu kış geldi bahar eridi karlar
    Hayalse de yeniden kuruldu saraylar
    Bırak ta yüreğinde yaşasın o bahar
    Görmeden olmuyor yol verin dağlar.

    İstemem ellerin bana gözlerin yeter
    Gel desen gayri belki hasretimiz biter
    Kim bilir attığın ok menziline gider
    Görmeden olmuyor yol verin dağlar.

    – Herkesin kendine göre bir takım kalıpları vardır ama ben duyguyu,sevgiyi ve onun derecelisi olan aşkı kalıplaştırmaya çalışıyorum.Bu aşk bizi yaratan Yüce Allah’tan,onun sevgili peygamberinden alın da insanına, memleketine bayrağına ,tabiatına kadar ulaşıyor.
    – Antalya’da ŞİİR ile iç içe geçmiş mekanlar pek yok. Yani şiir yazan şairlerin ve şiirseverlerin bir araya gelip hayatı ve edebiyatı konuşabilecekleri, birlikte ŞİİR yudumlayabilecekleri yerler olmalı mı! Olmalı diyorsanız yetkililere ne önerirsiniz!.
    – Tarih ve kültür kokan mekanlar şiirseverlere ve şairlere daha fazla haz veriyor.Sanki şiir oralarda kendini bir başka sanatta buluyor.Tarlada şiir okunur mu?Ama bir gül bahçesinde bir gül şiiri okumanın zevkini başka neresi verebilir?Son yıllarda yapılan kültür merkezleri bunu büyük ölçüde karşılıyor.
    – Son olarak şiir, öykü, hikâye yazan gençlere önerilerinizi almak istiyorum. Onların hangi rotayı izlemelerini önerirsiniz!.
    – Okumalarını,sanatçıları iyi takip etmelerini,onlara gereken değer ve desteği vermelerini.Onların yanında yetişmek için bu alanlardan uzak kalmamalarını,yazdıklarını sanatçılarla paylaşmaktan çekinmemelerini salık veririm.Mümkün mertebe yazdıklarını ,ortaya koyduklarını gazete,dergi ve internet ortamında paylaşmaları da daha doğru olanıdır.
    – Antalya Gündem Gazetesinin okuyucularına mesajlarınız nelerdir!.

    – “On Şiir,On Şehir Projesi” kapsamında Antalya’da bize göre çok kaliteli bir etkinlik yapıldı.Ev sahipliğini Şafak Nur Yalçın ve yanında bulunan diğer güzel insanlar fevkalade yaptılar.Orada yakılan Simurg ateşinin diğer şehirlerde de çoğalarak etrafı,kültür sanat dünyasını aydınlatacağına inanıyorum..Antalya apayrı kültürlerin zenginliğini yaşayan bir şehir.Daha iyilerine layık elbette.O gün Antalyalı şiirseverlerin ilgisi bizleri bir hayli memnun etti.Her bir şair kendi memleketine bu güzelliğin pir parçasını taşıyarak döndüler.Dolayısıyla Antalya’ya bir kez daha teşekkür ediyorum. Bizleri tanıtma aşamasında büyük emek veren Antalya Gündem Gazetesine de ayrıca teşekkürlerimi sunuyorum.
    Teşekkür ediyorum . Size şiir ve sevgi dolu harika bir ömür diliyoruz.

  • Ahmet DİVRİKLİOĞLU (Türkiye Cümhuriyyeti, Tokat).Yeni şiir

    294986_147984975329598_1905161564_n

    EBEM KUŞAĞI SABAH

    İnceden inceden düşerken yağmur
    Ebem kulakları asılır gök kubbeye
    Baharın er sabahıdır ya bu dem
    Bizim elin bahar sabahıdır
    Şöyle bir sükut denizi düşünün
    Tınısı duyulmaz hoşa gitmeyen seslerin
    Dedim ya vakit, erken

    Bu erken vakitlerde
    Henüz açılmaz kapı, perde
    Ben açarım göz kapaklarımı
    Özler göz kapaklarım sabahı
    Sabahsa göz kapaklarımı

    Bir serçe viçler karşı dalda
    Garip demek ki rızık telaşında
    Derim : Yırtma hançereni be garibim
    Yaradan bir pay ayırmıştır sana da

    Ya bülbül, az ötede
    Erken başlar dem çekmeye
    Ama, henüz bir kıpırdanmaya yok ki gülde
    Be yüreği yufka bülbülüm
    Neden düştün aşka bülbülüm
    Ne oldu yandı da, sen gibi Keremde

    Diyeceksin :
    Sevda işte, yürek işte
    Bilinmeyen bir sır, bilinmeyen giz
    Sonra, ben bu topraklarda yaşıyorum
    Bu havayı soluyorum, diyeceksin
    Bilmez misin be şair?
    Ferhat bizim hemşehrimiz

    İnceden, inceden düşerken yağmur
    Er sabahlarda
    Ebem kuşağı umutlar
    Sallanır gül kurusu salıncaklarda

  • Burhanettin YAZIÇI (Türkiye Cümhuriyeyti, Samsun).Yeni şiirler

    1660742_406311126179195_446413376_n

    BUDA GEREK..

    Beni bana sorman gerek.
    gerekse beni anlaman gerek.
    ben beni anlamaya varmışım.
    vardığımda kendim cihana sormuşam.
    ben bir varmışam bir yokmuşam.
    serden geçtim cihan seçtim bilmişim.
    bir gün yine aşk şarabın içtim demişim.
    sol yanımda şeytan sağ yanımda melek varmışım.
    dergahında boynum koymuşum.
    sevenlerin sevdasında bir baş koymuş mevlasında..
    aşkın yanan deryasında bir baş koymuş dehasında.
    seni bana gerek seni,aşkın lütfunda ara beni.
    lütüfkarım yüreğine ,sevda yüklü kalbindeyken.
    seni bana gerek,beni sana gerek,lütfundayken.
    ateş yanar kor olur,yürek yanar terk olur,
    beni soran beni saran eyyar ,birgün terki diyar olur.
    gerek beni bana gerek,sensizliğim neye gerek.
    yaşamak vede ölmek zamanı geldiğinde buda gerek.

    BEN OLMAK İÇİN….

    Şimdi düşlere girdim bir an.
    nice seyran eyledim dünyada.
    öyle sevecenlikler seyrettim hayatta.
    görmedim mertçe özgünlüklerimi.
    söylevlerim hep kendim dinledim.
    kaçtım bazan kendimden dert eyledim.
    yazdım niceliğimi sevgimi ,vede beni.
    aradım insanı ,insanca olanı seyran eyledim.
    vardım bir dinlendim,hayale daldım bedbin haldeyim.
    denizi seyreyledim göğe baktım birde geceyi heceledim.
    lütfuna ermek için nice diyarı insan aradım sormaya değer diye.
    katlimi keşf eyledim bir an vazgeçtim ,süren hayalimi zehreyledim.
    şimdi benim benim,ben eyledim beni, ben olmak gerek için beni.

  • Ramazan Seyfi YURDAKUL (Türkiye Cümhuriyyeti, Ankara).Yeni şiirler

    '

    Beni Şad Eden Güzel

    Beni şad eden güzel; Mevlâ’m seninle olsun,
    Keder vermesin sana, nazarlardan korusun,
    Solmasın gülen yüzün, için huzurla dolsun,
    Sen gönül kafesimin sürmeli bülbülüsün.

    Asude bahar ömrün; aşkla, umutla dolsun,
    Talih hep sana gülsün, tanrım seni korusun,
    Sönmesin gözlerinin pırıltılı büyüsü,
    Sen gönül kafesimin sürmeli bülbülüsün.

    Semra Meleğim

    Sevdiğim, sürmeli semra meleğim,
    Seni mesut etmek, bütün dileğim.
    Gel bitsin bu cefa, ben de güleyim,
    Bu garibe bir gül, bayram edeyim.

    Gel, gel kara gözlüm, sevgini söyle,
    Eriyor yüreğim aşk ateşiyle.
    Bu fani ömrümü, bahtiyar eyle,
    Jâledar gönlümü, lâlezar eyle.

  • Bakıda «ən böyük kitab marketi» adına iddialı mağaza açıldı

    kitab market (1)

    Martın 16-da paytaxtın metronun «28 May» stansiyasına yaxında, kitabtopdansatıcıları yerləşən ərazidə sahəsi 380 kv metrlik kitab marketi açılıb. «Azərbaycanın ən böyük kitab marketi» adına iddialı mağaza Kitabevim.az adlanır.
    Müştərilərə ən maraqlı gələn mağazadakı «Qoy-götür» guşəsidir. Bu guşəyə üzv olan oxucular burada olan istənilən kitabı 10 gün müddətinə oxumağa götürə bilərlər.
    Marketin bir özəlliyi də ondan ibarətdir ki, burada kitab satışı ilə məşğul olan Azərbaycanın bir çox nəşriyyatlarının özlərinin ayrıca satış güşələri vardır.
    Mağazada kitab satışı ilə yanaşı kitab təqdimatları, müzakirələr keçiriləcək, çay, qəhvə veriləcək.
    Mağazada oturub kitab oxumaq olar. Bundan başqa masaların üzərində elektron kitab axtarışı və oxunması üçün i-Pad-lər də vardır.

  • Bakıda “Gənc Şairələrin 2-ci Beynəlxaq Forumu” keçirilib

    form1

    Beynəlxalq Muğam Mərkəzində «Böyük İpək Yolu” Beynəlxlaq Gənclər İttifaqının təşkilatçılığı və Gənclər və İdman Nzirliyinin dəstəyi ilə “Şairələrin 2-ci Beynəlxalq Forumu öz işinə başlayıb.
    Bu barədə təşkilatın mətbuat xidmətindən məlumat verilib. Tədbirdə Gənclər və İdman nazirinin müavini İntiqam Babayev, “Böyük İpək Yolu” BGT-nin sədri, Milli Məclisin deputatı Fuad Muradov, Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin gənclər katibi Rəşad Məcid, Yunanıstanın, Hindistanın, Mərakeşin və İraqın Azərbaycandakı səfirləri iştirak edib.
    Forumu giriş sözü ilə açan “Böyük İpək Yolu” BGT-nin baş katibi Aydan Kərimli Forumun məqsədləri haqqında məlumat verdi. Onun sözlərinə görə, 24 ölkədən Bakıya gəlmiş gənc şairələr üçün bu tədbir əməkdaşlıq və dostluq bayramı olacaq.
    Gənclər və İdman nazirinin müavini İntiqam Babayev Forumu dəstəklədiklərini deyərək qeyd edib ki, “Böyük İpək Yolu” BGT-nin bu Forumu artıq ənənəvi hal almaqdadır. “İpək Yolu”nun qısa bir vaxt ərzində yaranmasına baxmayaraq təşkilat artıq bir çox maraqlı layihələrə imza atıb. Şairələrin Beynəlxalq Forumu da bu maraqlı və yaddaqalan layihələrdəndir. Forum həmçinin müxtəlif ölkələrdən gəlmiş yaradıcı gənclərə Azərbaycanı yaxından tanımaq imkanı verir”-deyə nazir müavini bildirib.
    “Böyük İpək Yolu” BGT-nin sədri, Milli Məclisin deputatı Fuad Muradov qeyd edib ki, keçirilən bu Forum mədəniyyətlərarası dialoqa bir töhfədir. “Azərbaycan prezidenti İlham Əliyevin həyata keçirdiyi islahatlar mədəniyyət və ədəbiyyat sahələrində də öz təcəssümünü tapır. “Müxtəlif ölkələrdən gəlmiş bu gənclərin Bakıda toplaşması həm ölkənin ədəbi mühitində, həm də iştirakçıların yaradıcılığında öz izini qoyacağına əminəm”-deyə F.Muradov vurğulayıb.
    AYB nümayəndəsi Rəşad Məcid hər il bahar vaxtı bu beynəlxalq forumun artıq ənənəvi hal almasının müsbət aura yaratdığını vurğulayaraq bu tədbirin dünyanın müxtəlif ölkələrindən gələn gənc şairələrin yaradıcılığında öz əksini tapacağına inandığını bildirib.
    Azərbaycanın xalq artisti Fəxrəddin Manafov forumda iştirak edənlərə yaradıcılıq uğruları arzulayıb. Sözün insan həyatında böyük rol oynadığını deyən F.Manafov bu baxımdan yaradıcı adamların üzərinə məsuliyyət qoyduğunu qeyd edib.
    Tədbir əməkdar artist Mehriban Zəkinin şer və musiqi kompozisiyasının təqdimatı ilə başlanıb. Daha sonra Forum iştirakçısı olan ölkələrin gənc şairələri öz şerlərini oxuyublar. Günün ikinci yarısında isə xalq yazıçısı Çingiz Abdullayev, Günel Anarqızı və Slavyan Universitetinin müəllimi Rəhilə Qeybullayevanın iştirakı ilə müxtəlif mövzularda seminarlar təşkil olunub.

  • KÜMBET DERGİSİ, 31 İNCİ SAYISI İLE OKUYUCULARI İLE BULUŞTU

    kapak_31k (2)

    EDİTÖRDEN

    2014 yılının ilk sayısını yayınlamanın mutluluğu içerisindeyiz. Kültür ve Turizm Bakanlığı’nın dört yıldır süreli abonesi olan dergimiz bir yıl aradan sonra yine aboneliğini devam ettiriyor. İki yıldan beri aralıksız renkli ofset yayınını sizlerin maddi-manevi destekleriyle sürdüren KÜMBET Dergisi kalitesinden taviz vermeden sizlerle buluşmaya devam ediyor.
    Bu sayımızda aramızdan ayrılan iki değerli insanı anlatan iki özel vefa dosyası yer aldı. GOP Üniversitesi Öğretim Üyesi Yard. Doç. Dr. Kemal Türker’i, dergimizin kalemlerinden Yusuf Uçar Hocamız, Niksar Eski Belediye Başkanı Selahattin Hançer dosyasını da Hasan Akar ve İbrahim Hançer özenle hazırladılar.
    Diğer güçlü kalemlerimiz arasında Yard. Doç. Dr. Mehmet Yardımcı, Halis Nural, Doç. Dr. Mümtaz Sarıçiçek, Mahir Adıbeş. Yard. Doç. Dr. Süleyman Coşkuner, Dr. Mustafa Şahin, Sabiha Serin, Abdullah Şengül, Ahmet Sargın, Ali Bal, Sadun Köprülü, Ahmet Divriklioğlu, Hanife. D. Özel, Semra Meral, Leyla Arsal, Nihat Aymak, Burhan Kurddan, Halit Üneş makale ve araştırmalarını sizlerin istifadesine sundular.
    Duygu bahçesinde ise: Şerare Kıvrak, Tokat’ı anlatan şu dörtlüğünde
    Şu Tokat’ın insanı ne de güzeldir
    Toprağı verimli cennet bir yerdir
    Buz gibi suları dizlere ferdir
    Oğulbey’i, Çördük suyu ÖZLEDİM!…
    Dizeleriyle Tokat’a olan özlemini anlatmaktadır. Ayrıca Bekir Yeğnidemir, Leyla Arsal, Mehmet Metin Baş, Ebubekir Tahiroğlu, Ekrem Kaftan, Sündüs Arslan Akça, Hızır İrfan Önder, Mehmet Yönden, Nihat Malkoç, Sinan Atasoy, Şerare Kıvrak, Ozan Taşdemir, Vural Şahin, Saffet Çakar, Mustafa Uçurum, Şafak Nur Yalçın, Muhammet Avşar, M. Nuri Parmaksız sizleri şiirleriyle konuk ettiler.
    Etkinlikler bölümünde ise Tokat Şairler ve Yazarlar Derneği’nin zor şartlarda nelere imza attığını göreceksiniz.
    Türkiye’de yayınlanan dergiler arasında saygınlığını her sayıda biraz daha artıran KÜMBET DERGİSİ Türk Kültür ve sanatına katkıda bulunmanın ve bunun hazzını sizlerle paylaşmanın her zaman onurunu yaşayacaktır.
    Yeni bir sayıda buluşmak dileğiyle esen kalınız.
    Remzi ZENGİN
    Tokat Şairler Ve Yazarlar Derneği Başkanı

  • Bakıda “Gənc Şairələrin 2-ci Beynəlxalq Forumu” başladı…

    yeni2

    Mart ayının 13-də Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin Natəvan klubunda Pen-Klub və AYB rəhbərliyi ilə xaricdən gələn yaradıcı xanımlarla görüş keçirildi. Tədbirdə AYB sədri, xalq yazıçısı Anar, katiblərdən Pen-klub Prezidenti, xalq yazıçısı Çingiz Abdullayev, Rəşad Məcid, eləcə də YYSQ sədri, yazıçı-kulturoloq Aydın Xan (Əbilov), mətbuat xidməti rəhbəri, şair-publisit Xəyal Rza, yazıçı Elçin Hüseynbəyli və qonaqlar ədəbiyyat, mədəniyyət, qloballaşma, sənət məsələləri ətrafında fikir mübadiləsi apardılar…
    Forumda iştirak edəcək 24 ölkə üzrə gənc şairələrin seçimi yekunlaşıb. Bu il Almaniya, Böyük Britaniya, İtaliyanı təmsil edəcək gənc şairələr də Foruma qatılıb. Tədir iştirakçıları artıq Bakıdadırlar. Forum çərçivəsnidə gənc şairələr Azərbaycan Yazıçılar Birliyində, Gənclər Fondunda görüşlər keçirib.
    Qeyd edək ki, “Böyük İpək Yolu” BGİ 2013-cü ildə Bakıda gənc şairələrin birinci Beynəlxalq Forumunu təşkil edib. Böyük maraq və rezonansa səbəb olmuş Forumda Avropa, Asiya, Afrikadan 20-dən çox gənc şairə iştirak edib. “Böyük İpək Yolu” Beynəlxalq Gənclər İttifaqı bu layihəyə görə Polşada keçirilən Şərqi Avropa Təşəbbüsü Konqresinin mədəniyyət üzrə “ən yaxşı layihə” mükafatını alıb.

  • «Bir bənd şeir» müsabiqəsinin qalibləri mükafatlandırıldı

    birbend13
    Azərbaycan Yazıçılar Birliyində (AYB) «Bir bənd şeir» müsabiqəsinin qaliblərinin mükafatlandırılma mərasimi keçirilib. Tədbiri açan AYB-nin mətbuat xidmətinin rəhbəri Xəyal Rza müsabiqə haqqında ətraflı məlumat verib: «Ötən ilin dekabrında Ayb.az saytı fəaliyyətə başlayıb. Bundan təxminən bir həftə sonra yanvarın 2-də «Bir bənd şeir» müsabiqəsinə start verdik. 31 yanvaradək davam edən müsabiqəyə 148 şeir təqdim edilib. Seçimlərin ədalətl olması məqsədilə münsiflərin adı açıqlanmayıb. Müsabiqənin birinci mərhələsində münsiflər heyətində Elmin Nuri, Cavid Zeynallı və Fərid Hüseyn təmsil olunub. 148 şeirdən 30 şeir seçilərək Qulu Ağsəs, Rövşən Danyeri və Elşad Ərşadoğludan ibarət növbəti jüri heyətinə təqdim edilib. Həmin 30 şeirdən 7-si təkrar olduğu üçün qalan 23 şeirin içərisindən ilk onluğa düşən şeirlər müəyyənləşib». X.Rza bildirib ki, müsabiqənin qalibini Yazıçılar Birliyi, ikinci yerin sahibini «Kitabçı» jurnalı, yarışmanın üçüncüsünü Akademiya Kitab Mərkəzi mükafatlandırıb. Müsabiqənin birincisi Furqan Sadıq, ikincisi Mais Təmkin, üçüncüsü isə Firdovsi Rəsul olub. Onluqda növbəti yerləri müvafiq olaraq Anar Gülümsoy, Vasif Əlihüseyn, Elxan Yurdoğlu, Vasif Zöhraboğlu, Elçin Aslangil, Roma Xosrov və Hicran Hüseynova bölüşüb. Qaliblərə qiymətli hədiyyələr və sertifikatlar təqdim olunub. «Kitabçı» jurnalının baş redaktoru Səlim Babullaoğlu çıxışında Xəyal Rzanın AYB-nin mətbuat katibi seçildikdən sonra təşkilatın işində daha da isinmə müşahidə olunduğunu diqqətə çatdırıb: «Saytın yaradılması, ədəbi proyektlərin təşkilində qurumun mətbuat katibi Xəyal Rzanın böyük əməyi var. Məlum olduğu kimi bu yaxınlarda «Kitabçı» jurnalını təsis etdik və «Bir bənd şeir» müsabiqəsinin nəticələrini ekskluziv olaraq jurnalımızda vermək üçün Xəyal Rzaya müraciət etdik. Təşəkkür edirəm, xahişimizi yerinə yetirdi. Biz də bunun əvəzində ikinci yerin qalibini mükafatlandırmağı üzərimizə götürdük. Şairin, yazıçının mükafatlandırılması gələcək yaradıcılığı üçün stimul verir. Bu baxımdan belə müsabiqələrin təşklini mühüm hesab edirəm. Mən münsiflərin obyektivliyinə və qərəzsizliyinə şübhə etmirəm. Sadəcə, zövq məsələsi var. Zövqlər dartışılmaz».Səlim Babullaoğlu müsabiqənin mükafatlandırılması qisimində iştirakına görə Akademiya Kitab Mərkəzinə və Nizami Kino Mərkəzinə minnətdarlığını bildirib. Şair Qulu Ağsəs müsabiqəyə yaxşı şeirlərlə yanaşı zəif mətnlərin də təqdim olunduğunu deyərək münsif kimi obyektivliyin qorunub saxlanmasına çalışdıqlarını dilə gətirib. Q.Ağsəs bildirib ki, AYB-də nəsrlə bağlı layihələrin təşkli də arzuolunandır. Şairə Fərqanə Mehdiyeva, tanınmış jurnalist Nicat Dağlar, şair Fərid Hüseyn belə müsabiqələrin təşkilini gənc yaradıcı insanlara verilən yüksək qiymət kimi səciyyələndirib. Tədbirdə çıxış edən müsabiqənin ikincisi, Lerik rayon sakini Mais Təmkin qaliblər adından çıxış edərək müsabiqənin təşkilatçılarına təşəkkürünü çatdırıb.