Author: Delphi7

  • Azərbaycan Aşıqlar Birliyi (AAB)

    Azab

    “Çağdaş Azərbaycan ədəbi qurumlarının inkişafına dəstək” layihəsi çərçivəsində

    Aşıqların I qurultayı 1928-ci ildə, II qurultayı 1938-ci ildə, III qurultayı isə 1961-ci ildə keçirilib. Azərbaycan Aşıqlarının III qurultayı keçirildi. 1984-cü ilin mart ayının 19-da Azərbaycan Dövlət Filarmoniyasında Azərbaycan aşıqlarının IV qurultayı keçirildi və Mədəniyyət nazirliyinin tərkibində fəaliyyət göstərən Azərbaycan Aşıqlar Birliyi yaradıldı, xalq şairi Hüseyn Arif Birliyin sədri seçildi. Azərbaycan Aşıqlar Birliyi 1991-ci ilin iyun ayında Ədliyyə Nazirliyində qeydiyyatdan keçərək müstəqil fəaliyyət göstərməyə başladı.
    1992-ci ildə Hüseyn Arifin vəfatından sonra sədrliok üstündə çəkişmələr üzündə Birliyin fəaliyyəti bir növ iflic vəziyyətinə düşdü.
    Uzun zamandan bəri dağınıq və pərişan vəziyyətdə olan Azərbaycan aşıqları axır ki, Qurultay səviyyəsində bir araya gəldi. 2008-ci il avqust ayının 29-da aşıqların V qurultayı keçirildi. 1928-ci ildə çağırılmış Birinci Aşıqlar Qurultayının üstündən səksən, sonuncu – dördüncü Qurul¬tayın üstündən isə iyirmi beş il keçdikdən sonra ortaya gələn bu tarixi toplantı müstəqillik illərinin ilk Aşıq Qurultayı idi. Azər¬baycan aşıq mü¬hit¬lərinin getdikcə ağırlaşan durumu, aşıqların sosial-mə¬işət və yara¬dı¬cılıq problemləri Qurultay çağırılmasını zərurətə çevirmişdi. 1984-cü ildə keçirilən dördüncü Qurultaydan sonra aşıqların yaradıcılıq təşki¬latının dağılmağa başlaması və çəkişmə-ziddiyyət meydanına çevrilməsi bir sıra xoşagəlməz nəticələr ortaya gətirdiyindən məsələnin ciddi və köklü şəkildə həllinə ehtiyac böyük idi. Bu səbəbdən ustad aşıqların və görkəmli ziyalıların müraciətinə cavab olaraq Mədəniyyət və Turizm Nazirliyinin dəstəyi ilə çağırılan növbəti Qurultay bir çox problematik məsələlərə aydınlıq gətirdi.
    Qurultayı millət vəkili, akademik Nizami Cəfərov açaraq bu mötəbər tədbiri idarə etməyi akademik Bəkir Nəbiyevdən xahiş etdi. Akademik Bəkir Nəbiyev giriş sözü ilə Qurultay iştirakçılarını salamladı və Qurul¬tayın səlahiyyətli olub-olmaması barədə mandat komissiyasının sədri pro¬fessor Bəhlul Abdullanı kürsüyə dəvət etdi. Mandat komissiyasının sədri 225 nəfərdən ibarət olan Qurultay nümayəndələrinin rayon konfrans¬ları tərəfindən seçilərək göndərildiklərini bildirdi. Qurultayın səlahiyyəti təsdiq olunduqdan sonra söz Azərbaycan Respublikasının Mə¬də¬niyyət və Turizm naziri Əbülfəz Qarayevə verildi. Nazir Azər¬baycan Respublikası Prezidenti İlham Əliyev cənablarının təbrikini Qurultay iştirakçılarına çatdırdı.
    Professor Məhərrəm Qasımlı “Aşıq sənətinin müasir vəziyyəti: prob¬lemləri və inkişaf perspektivləri” mövzusunda məruzə ilə çıxış etdi.
    YUNESKO-nun eksperti, sənətşünas Sənubər Bağırova “Aşıq sənə¬tinin qarşısında duran perspektiv vəzifələr” mövzusunda məruzə etdi.
    Məruzələr ətrafında millət vəkilləri Nizami Cəfərov, Qənirə Paşa¬yeva və Rəfael Hüseynov, professor Qəzənfər Paşayev, professor Sədnik Paşayev, xalq şairi Fikrət Qoca, Bəstəkarlar İttifaqının sədri Firəngiz Əli¬zadə, ustad aşıqlardan Ədalət Nəsibov, İsfəndiyar Rüstəmov, Gülarə Azaf¬lı və başqaları çıxış edərək aşıq sənətinin tarixi-mədəni dəyəri və çağ¬daş durumu barədə öz mülahizələrini bildirdilər. Aşıq sənətinin Azərbaycan xalqına məxsus unikal mədəni-mənəvi sərvət kimi YUNESKO-nun qeyri-maddi irs siyahısına daxil edilməsi təklifi çıxış¬çıların əksəriyyəti tərəfindən vurğulandı və qurultay iştirakçıları tərə¬findən dəstəkləndi.
    Qurultay nümayəndələri tərəfindən irəli sürülən namizədlər əsasında açıq səsvermə yolu ilə idarə heyəti seçildi. İdarə heyəti xalq şairi Zəlimxan Yaqubun Aşıqlar Birliyinin sədri seçilməsi təklifini irəli sürdü. Qurultay bu təklifi yekdilliklə təsdiq etdi. Professor, Dövlət Mükafatı laureatı Məhərrəm Qasımlı Birliyin birinci katibi seçildi.
    Professor Məhərrəm Qasımlı Qurultayın Qətnaməsini oxudu. Qət¬na¬mə qəbul olundu.
    Qurultay nümayəndələrinin Azərbaycan Respublikasının Prezidenti İlham Əliyev cənablarına Müraciəti qəbul edildi.
    Qurultayın sonunda aşıqlar geniş konsert proqramı ilə çıxış etdilər.

    * * *

    V Qurultaydan sonra Azərbaycan aşıq sənətində yeni inkişaf mərhələsi başladı. Bu sənətə dövlət səviyyəsində qayğı və diqqət artırıldı, onun təbliği istiqamətində mühüm addımlar atıldı. Heydər Əliyev Fondunun rəhbərliyi və Azərbaycan Respublikası Mədə¬niy¬yət və Turizm Nazirliyi tərəfindən bir sıra tədbirlər həyata keçirildi. “Azər¬baycan aşıq sənəti” faylı hazırlanaraq YUNESKO-ya təqdim edildi. Həyata keçirilən məqsədyönlü tədbirlər öz bəhrəsini verdi – Azərbaycan dövlətinin, xüsusilə YUNESKO və İSESKO-nun xoş¬mə¬ramlı səfiri, millət vəkili Mehriban xanım Əliyevanın aşıq sənətinin qo¬run¬ması, inkişafı və təbliği istiqamətində fəaliyyəti nəticəsində 2009-cu ilin 28 sentyabr – 02 oktyabr tarixində Birləşmiş Ərəb Əmirliyinin Abu-Dabi şəhərində YUNESKO-nun Qeyri maddi-mədəni irsin qorunması üzrə Ko¬mitəsinin 4-cü sessiyasında YUNESKO-nun Hökumətlərarası Ko¬mi¬¬¬tə¬sinin yekun qərarına əsasən Azərbaycanın aşıq sənəti YUNESKO-nun Qeyri-maddi mədəni irs üzrə reprezentativ siyahısına da¬xil edildi

  • Dünya Gənc Türk Yazarlar Birliyi (DGTYB)

    images

    “Çağdaş Azərbaycan ədəbi qurumlarının inkişafına dəstək” layihəsi çərçivəsində

    Dünya Gənc Türk Yazarlar Birliyi 1998-ci ilin sentyabrında Qazaxıstanın Türküstan şəhərində keçirilmiş VIII Türk Dünyası Gənclik Günləri və Qurultayında təsis olunub.
    Birliyin Nizamnaməsi 02.06.1999-cu ildə Azərbaycan Respublikası Ədliyyə Nazirliyinin Kollegiyasında dövlət qeydiyyatına alınıb ( No: 1133).
    Birlik türk dövlət və topluluğunun hər hansı birinin dilində (türkcəsində) yazan gənc yazıçıların könüllü ictimai birliyidir;
    DGTYB uluslararası ictimai birlik olaraq öz fəaliyyətini qüvvədə olan nizamnaməsi, uluslararası hüquq qaydaları və Azərbaycan Konstitusiyasına əsasən qurur.
    DGTYB-nin Təsisçilər Şurası:
    Əkbər Qoşalı (başqan), Rəsmiyyə Sabir, Aygün Həsənoğlu, İlqar İlkin, Təranə Tural (Rəhimli), Güllü Yoloğlu, Dəyanət Osmanlı, Səhər, Şəlalə Zaman
    DGTYB Yönətim Kurulu (YK) başqanlığı
    2103: Rəvan Tohidoğlu (Səmədov)-başqan, Əfsanə Bayramqızı (Ələsgərli), Tural İrfan, Yeqzar İ.Cəfərli-başqan müavinləri;

  • “Gənc Ədiblər Məktəbi”

    resad_mecid

    “Çağdaş Azərbaycan ədəbi qurumlarının inkişafına dəstək” layihəsi çərçivəsində

    “Gənc Ədiblər Məktəbi” 2008-ci ildə Mədəniyyət və Turizm Nazirliyi və Azərbaycan Yazıçılar Birliyi tərəfindən koordinasiya edilib. Bu məktəbin məqsədi ədəbi yaradıcılıq sahəsində fəaliyyət göstərmək arzusunda olan, bu sahədə yeni addımlar atan 15-35 yaş arasındakı yaradıcı nəsli bir araya gətirmək, onların imzalarını üzə çıxarmaq, ümidverici gənclərin yaradıcılıq vərdişlərini inkişaf etdirmək, onları tanıtmaq, gənclərin yaratdığı ədəbi nümunələrin əcnəbi dillərə tərcümə olunub nəşr edilməsini dəstəkləməkdən ibarətdir.İki illik fəaliyyətin yekunlarına görə müəyyən yaradıcılıq vərdişlərinə yiyələnmiş gənclərə nazirliyin sertifikatları verilir.
    “Gənc Ədiblər Məktəbi”nə Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin gənclər üzrə katibi, “525-ci qəzet”in baş redaktoru Rəşad Məcid rəhbərlik edir.Məsul katib yeni nəsil Azərbaycan ədəbiyyatının görkəmli nümayəndəsi, istededlı gənc yazar, Azərbaycan Respublikası Prezidentinin Təqaüd Fondunun təqaüdçüsü Emin Piridir.

  • Yeni Yazarlar və Sənətçilər Qurumu (YYSQ)

    aydinxan

    “Çağdaş Azərbaycan ədəbi qurumlarının inkişafına dəstək” layihəsi çərçivəsində

    Yeni Yazarlar və Sənətçilər Qurumu
    Association of New Writers and Artists
    Организация Новых Писателей и Деятелей Исскуства

    Hüqüqi ünvan: Bakı şəhəri Xaqani 25, Azərbaycan Yazıçılar Birliyi, 4 mərtəbə
    Yazışma: 331-ci otaq, Mətbuat pr., 529-cu məhəllə, Bakı, Az 1073, Azərbaycan R
    Tel.: (+99412) 418 93 58; 538 03 17; (0-50) və (070) 213 40 43; e-mail: aydinxan@mail.ru , artyazar@yahoo.com , xanaydin@gmail.com. Sayt: www.kitabxana.net

    Yeni Yazarlar və Sənətçilər Qurumu haqqında məlumat

    1.YYSQ-nin yaranma tarixi: 11 dekabr 1998-ci il.
    2.YYSQ-nin dövlət qeydiyyatı tarixi: N 1086 Azərbaycan Respublikası Ədliyyə Nazirliyi, 24.02.1999
    3.Yeni Yazarlar və Sənətçilər Qurumu 1998-ci ildən Azərbaycan Respublikası Gənclər Təşkilatları Milli Şurasının üzvüdür.
    4.YYSQ-nin rəhbərinin soyadı, adı və atasının adı: Aydın Xan (Aydın Əhməd oğlu Əbilov), Yeni Yazarlar və Sənətçilər Qurumunu sədri, yazıçı-kulturoloq

    1.Hüquqi ünvanı:
    4 mərtəbə, Xaqani küçəsi 25, Bakı şəhəri, Az 1073, Azərbaycan Respublikası
    2.Əsas fəaliyyət istiqaməti (missiyası):
    Mədəniyyət və ədəbiyyat hadisələrinin təşkili, Azərbaycan ədəbiyyatını, mədəniyyətini inkişaf etdirmək, zənginləşdirmək və dünyada tanıtmaq istiqamətində yeni nəsil yaradıcı insanları səfərbər etmək və b.
    Təşkilat 14 ildir ki, respublika əhəmiyyətli və beynəlxalq səviyyəli mədəniyyət, ədəbiyyat, sənət, kitab nəşri və təbliği, elektron kitabxana, elektron kitab, e-oxu, e-yazı vərdişlərinin populyarlaşdırlıması, yeni sosial media və İnternet resurslarının inkişafı, kreativ innovasiyalar, kulturologiya kimi fəaliyyəti sahələri ilə məşğul olur. 13 dəfə Bakı Kitab Bayramı – illik Milli Kulturoloji layihə həyata keçirmiş, 10 kitab nəşr etmiş, çoxsaylı mətbuat-ədəbiyyat layihələri həyata keçirmişdir. Hazırda İnternetdə və ictimai düşüncədə “Virtual Azərbaycan” Layihəsini gerçəkləşdirir. YYSQ-nun bu dəyərli layihəsi əsasında www.kitabxana.net ünvanlı Milli Virtual (Elektron) Kitabxana – Sadələşdirilmiş Milli e-Axtarış Sistemi” İnternet portalı yaradılıb və fəaliyyət göstərir.
    3.YYSQ-nin məqsədi:
    YYSQ-nin əsas fəaliyyəti milli, eləcə də dünya mədəniyyətini və ədəbiyyatını həm ölkə daxilində, həm də xaricdə təbliğ etmək, yeni nəsil yaradıcı insanların əqli-intellektual, sosial və müəlliflik hüquqlarının qorunması istiqamətində fəaliyyət göstərmək, sənət adamlarının yaradıcılığını cəmiyyətə tanıtmaq, çağdaş mədəniyyəti və ədəbiyyatı inkişaf etdirməklə milli kulturoloji-intellektual düşüncənin zənginləşməsinə yardımçı olmaq, mədəniyyətlərarası dialoqu, sivilizasiyaların inteqrasiyanı gücləndirməklə qloballaşan dünyada Azərbaycanın inkişafına, estetik-bədii irsini yüksək səviyyəyə çatdırmaqdır. YYSQ fəaliyyət istiqamətlərinə uyğun olaraq ədəbi-mədəni, kulturoloji hadisələr gerçəkləşdirir, hüquqi-mədəni maariçilik, gənc yaradcı insanlarin ictimai maraqlarını ifadə edir, mədəniyyətlə, ədəbiyyat, İnternet, sosial şəbəkələr, virtual resurslar, elektron kitabxanalar, kreativ innovasiyalarla bağlı kulturoloji layihələri hazırlayır və həyata keçirməklə qarşısına qoyduğu məqsədlərə çatmağa çalışır.
    4.YYSQ-nin əsas tərəfdaşları:
    Azərbaycan Respublikası Gənclər və İdman Nazirliyi, ARPY QHT Dövlət Dəstəyi Şurası, ARPY Gənclər Fondu, Mədəniyyət və Turizm Nazirliyi, Təhsil Nazirliyi, Azərbaycan Yazıçılar Birliyi, Milli QHT Forumu, AR Gənclər Təşkilatları Milli Şurası, M.F.Axundov adına Milli Kitabxana, “Təhsil” Nəşriyyat-Poliqrafiya Birliyi və b.
    5.Üzv olduğu yerli koalisiyalar:
    Milli QHT Forumu, Azərbaycan Respublikası Gənclər Təşkilatları Milli Şurası
    Azərbaycan Respublikası Gənclər və İdman Nazirliyi nəzdində fəaliyyət göstərən İctimai Şura
    6.Üzv olduğu beynəlxalq qurumlar:
    “GUAM-PEN” GUAM Ölkələri Yazıçıları Şəbəkəsi, Türk Dünyası Gənclər Təşkilatları Birliyi İslam Ölkələri Təşkilatının Gənclər Platforması
    7.Üzvlərinin sayı 145 (aktiv 40 nəfər)
    8.Strukturu:
    Təşkilatın üzvləri yaradıcı insanlar – yazıçılar, şairlər, jurnalistlər, publisistlər, tənqidçilər, tərcüməçilər, filoloqlar, sənətin müxtəlif sahələrinin adamları və sadə ədəbiyyatsevər şəxslərdən ibarətdir.
    YYSQ-nin icraedici orqanı: sədr və 7 nəfərlik İdarə Heyəti, qanunverici orqan: 9 nəfərlik Məclis, nəzarətedici orqan: 3 nəfərlik Mərkəzi Nəzarət-Təftiş Komissiyası
    9.Regional şöbələri:
    Respublikanın əsas 6 bölgəsində (Sumqayıt, Quba, Cəlilabad, Lənkəran, Gəncə, Naxçıvan) bölmələri fəaliyyət göstərir. Daha geniş məlumatlar bu saytlarda: www.kitabxana.net

    YYSQ-nin həyata keçirdiyi bəzi layihələr

    1 – 4 www.kitabxana.net

    Milli Virtual Kitabxana

    Bakı şəhəri 2010-2012 (II, III və V mərhələ)

    Bakı şəhəri 2012 (IV mərhələ)

    6 ay

    6 ay

    6 ay Azərbaycan Respublikasının Prezidenti yanında Qeyri-Hökumət Təşkilatlarına Dövlət Dəstəyi Şurası (I , II, III və V mərhələ).
    AR Gənclər və İdman Nazirliyi (IV mərhələ).
    AR Mədəniyyət və Turizm Nazirliyi, AYB.
    5 “Azərbaycan – Ümumi Evimiz və İrsimiz” ədəbi layihə 1 il Açıq Cəmiyyət İnstitutu – Yardım Fondu. “Sənət və mədəniyyət” Şəbəkə proqramı, Budapeşt
    6 I – XII Bakı Kitab Bayramı,
    Bakı şəhəri
    (Hər il keçirilən Ümumrespublika Kulturoloji tədbirlər silsiləsi) 5 ay AR Gənclər və İdman Nazirliyi, AR Mədəniyyət və Turizm Nazirliyi, AYB, “Təhsil” nəşriyyatı və b.

    7 “Azərbaycan: müxtəlif mədəniyyətlərin birləşdiyi Ümumi Evimiz” Kulturoloji Layihə 4 ay Azərbaycan Respublikasının Prezidenti yanında Qeyri-Hökumət Təşkilatlarına Dövlət Dəstəyi Şurası
    8 Azərbaycan Yazıçılar Birliyi ilə birgə 3 yazarın kitablarının nəşri 6 ay Azərbaycan Respublikası Gənclər və İdman Nazirliyi
    9-11 Heydər Əliyev – 90 yubileyinə həsr olunmuş XIII Bakı Kitab Bayramları,
    Bakı şəhəri mart- noyabr 2013
    (Hər il keçirilən Ümumrespublika Kulturoloji tədbirlər silsiləsi) 5 ay

    AR Gənclər və İdman Nazirliyi, AYB.
    12 “Orta nəsil Azərbaycan yazarlarının əsərlərinin rəqəmsal formatda nəşrə hazırlanaraq Virtual Kitabxanada yerləşdirməklə, anadilli İnternet resurslarımızı zənginləşdirmək” Kulturoloji Layihə. Bakı şəhəri – 2011 5 ay Azərbaycan Respublikasının Prezidenti yanında Qeyri-Hökumət Təşkilatlarına Dövlət Dəstəyi Şurası
    13-16 Ədəbi saytların yaradılması:
    1) www.firuza.az
    2) www.fikretsadıq.az
    3) www.simuzer.az
    4) www.evezsuleyman.net
    Bakı şəhəri, 2011 – 2013 5 ay
    4 ay
    4 ay
    6 ay AYB,
    YYSQ
    Milli Virtual Kitabxana
    17 “Eurovision-2012” mahnı müsabiqəsinə gələn xarici qonaqlar, turistlət və soydaşlarımız üçün Azərbaycan kitablarını, eləcə də yazıçılarımızın əsərlərini müxtəlif dillərdə, rəqəmsal – e-kitab formatında hazırlamaq. Kulturoloji-şəbəkə Layihəsi. Bakı şəhəri – 2012 6 ay Azərbaycan Respublikasının Prezidenti yanında Qeyri-Hökumət Təşkilatlarına Dövlət Dəstəyi Şurası
    18. “Rusdilli gənclər üçün Azərbaycan e-kitablarının hazırlanması, təqdimatı”
    Bakı və İnternet. 2013 5 ay Azərbaycan Respublikasının Prezidenti yanında Gənclər Fondu
    19 Azərbaycanda yaşayan milli azlıqların ədəbiyyat antologiyasının elektron variantının hazırlanması Kulturoloji Layihəsinin 5 ay Azərbaycan Respublikasının Prezidenti yanında Qeyri-Hökumət Təşkilatlarına Dövlət Dəstəyi Şurası
    20 “Fəal gənclər və QHT liderləri üçün İnternet jurnalistikası (sosial media), blogerliklə bağlı real, eləcə də virtual (distant-məsafəli) təlimin təşkili, yeni mediaya aid elektron dərsliklər, e-kitab formasında elmi-praktik ədəbiyyatın hazırlanıb portalda yerləşdirilməsi, sosial şəbəkələrdə geniş fəaliyyət” Bakı, İnternet. 2013 5 ay Azərbaycan Respublikası Gənclər və İdman Nazirliyi
    21 “Ümummili lider Heydər Əliyevin 90 illik yubileyinə həsr olunmş XIII Bakı Kitab Bayramı – Kulturoloji Tədbirlər vasitəsilə gənclərdə mütaliəyə marağın artırılması, elektron oxu, e-yazı mədəniyyətinin formalaşdırılması, Azərbaycan kitabının sosial şəbəkələrdə, daxildə və xaricdə təbliği” Kulturoloji – İnnovativ Layihə.
    Bakı. 2013 6 ay Azərbaycan Respublikası Gənclər və İdman Nazirliyi
    22 “Dünya ədəbiyyatını gənclərə tanıdaq. Kreativ-innovativ e-Akademiya” 2 ay Azərbaycan Respublikasının Prezidenti yanında Gənclər Fondu

    5.YYSQ üzvlərinin sayı: 145 (aktiv 40 nəfər)

    6.YYSQ-də daimi çalışan işçilərin sayı: 5 nəfər (könüllülük əsasında)

    7.YYSQ-nin ünvanı: 331-ci otaq, 9 mərtəbə, Mətbuat pr., 529-cu məhəllə, Bakı şəhəri, Az 1073, Azərbaycan Respublikası. Hüquqi ünvan: 4 mərtəbə, Xaqani küçəsi 25, Bakı şəhəri, Az 1073, Azərbaycan Respublikası

    8.YYSQ-nin telefonları: (+99412) 418 93 58, (+99412) 538 03 17, (+99450) 213 40 43, (+99470) 213 40 43
    Elektron poçt ünvanı: xanaydin@gmail.com , aydinxan@mail.ru , artyazar@yahoo.com
    İnternet səhifəsi: www.kitabxana.net
    (YYSQ barədə geniş məlumat: http://kitabxana.net/?oper=showdata&id=2)

    9.Feysbuk və başqa sosial şəbəkələrdəki resurslarımız:

    Aşağıdakı sosial şəbəkələrdə YYSQ və onun layihələrinə, fəaliyyətinə aid fəaliyyətin qurulması, səhifələrin açılması və izləyicilərin cəlb edilməsi, portalının genişləndirilməsi, əlavə proqramının yazılması, materialların elektron variantlarının hazırlanması, kitabların rəqəmsal formatda şəbəkə üçün hazırlanması, davamlı zənginləşdirilməsi işləri təbliğ olundu. Sosial şəbəkələrdə bir sıra ədəbi səhifə və resurslar yaradıldı, e-təlimlərin materialları virtual olaraq yayımlandı.
    Kitabxananın və başqa elektron daşıyıcıların təqdimat-tanıtım tədbirlərinin təşkili, Virtual Kitabxananın ölkə daxilində və xaricdə təbliği, xarici qonaqlar, turistlər və dünyada yaşayan soydaşlarımız arasında məlumatların paylanması, elektron ünvanlarına tanıtım məlumatların göndərilməsinə diqqət ayrıldı.
    Müxtəlif sosial şəbəkələrdə fəallıq göstərməyə çağırılıb. Veb-təlimlər və hazırlanmış yeni elektron kitablar http://kitabxana.net/?oper=e_kitabxana&cat=168 saytında, https://www.facebook.com/groups/kitabxana/ (16 350 üzv),
    Yeni Yazarlar və Sənətçilər Qurumunun Feysbuk səhifəsi: https://www.facebook.com/YYSQAX (585 üzv), “Yeni Yazarlar” Ədəbi-kulturoloji kursun Feysbuk səhifəsi: https://www.facebook.com/YeniYazarlar (558 üzv), eləcə də https://www.facebook.com/Aydinxan.ebilli (6500 üzv) ünvanlı Feysbuk profil, qrup və səhifələrimizdə, habelə Virtual TV-miz:http://www.youtube.com/user/Artyazar2012 , Tvviter: https://twitter.com/Aydinkhan, https://plus.google.com/u/0/115539998703794612860/posts Google+ kimi ən məhşur sosial şəbəkələrdə – yaratmış olduğumuz ciddi resurslarımızda tanıdılır, yayılır, təbliğ olunur.

    10. YYSQ-nin starategiyası.
    YYSQ nəzdində hazırda struktur dəyişikliklər gedib və hazırda aşağıdakı bölmə və mərkəzlər fəaliyyət göstərir.
    – Gənc yazarlarla iş bölümü
    – Kreativ innovasiyalar Mərkəzi;
    – Hüquq, müəllif hüquqları və ədəbi agentlik bölməsi
    – Milli Kulturologiya Mərkəzi;
    – Gənclər və tələbələrlə iş bölümü;
    – İctimai Qurumlarla əlaqə və Analitik-İnformasiya bölməsi;
    – Sənət bölməsi;
    – Beynəlxalq ədəbi-mədəni əlaqələr bölümü;
    – İnternet və elektron kitabxana, sosial media və şəbəkələr bölməsi.

    YYSQ hazırda virtual ədəbiyyat, milli İnternet resurslarının inkişafı, yeni e-oxu və e-metaliə mədəniyyətinin, eləcə də virtual yazı vərdişlərinin formalaşdırılması, yeni ədəbi saytların yaradılması, elektron kitabxanaların inkişafı, e-kitab nəşri. Kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxananın zənginləşdirilməsi, kreativ innovasiyalarla bağlı tədqiqat və araşdırmaların dəstəklənməsi, milli kulturologiya elminin təşəkkülünü sürətləndirilməsi, sosila media və yeni medianın möhkəmləndirilməsi, beynəlxalq ədəbi-mədəni hadisələrin təşkili, yeni humanitar-estetik texnologiyaların Azərbaycana gətirilməsi, Azərbaycan dəyərlərinin xaricdə təbliği, elektron və səsli kitab nəşrinin artırılması, yeni nəsil yazarların intellektual-kulturoloji bilgilərlər əhatələnməsi və peşəkarlıqlarının artırılması, müəlif hüquqlarının qorunması, ədəbi agentliklərin yaradılması kimi istiqamətdə strategiyalar hazırlayıb gerçəkləşdirməkdədir.

  • Ustad aşıq Mikayıl Azaflının anadan olmasının 90 illik yubileyinə həsr olunmuş gecə keçiriləcək

    azafli

    2014-cü il mayın 30-da Rəşid Behbudov adına Azərbaycan Dövlət Mahnı Teatrında Mədəniyyət və Turizm Nazirliyi və Azərbaycan Aşıqlar Birliyinin birgə təşkilatçılığı ilə ustad aşıq Mikayıl Azaflının anadan olmasının 90 illik yubileyinə həsr olunmuş gecə keçiriləcəkdir. Gecədə Respublikamızın tanınmış aşıqları və müğənnilər ustadın yaratdığı və havaları ifa edəcək, sözlərini oxuyacaqlar. Xatırladaq ki, Mikayıl Azaflı – Mikayıl Cabbar oğlu Zeynalov 1924-cü ildə Tovuz rayonunun Azaflı kəndində anadan olub. O, böyük coşğunluqla yazıb-yaradan, aşıq sənətini inkişaf etdirən, sağlığında klassikləşən ustad aşıqlardan idi. O, “Azaflı dübeyti”, “Azaflı gözəlləməsi”, “Azaflı sənəti”, “Azaflı dünyası”, “Azaflı gəraylısı”, “Azaflı himni”, “Mikayılı”, “Azaflı dağları”, “Azaflı bəhri”, “Məzahiri”, “Azaflı müxəmməsi”, “Şah sarayı” kimi saz havaları yaradıb. Azaflı poeziyası xalq arasında geniş yayılsa da, XX əsrin 80-ci illərinin ortalarına qədər mətbuat üzünə həsrət qalmışdı. “Qoca Qartal” adlı kitabı 1987-ci ildə çap olunub. 1989-cu il may ayının 17-də Mikayıl Azaflı ədəbiyyat və incəsənətin inkişafında böyük xidmətlərinə görə “Əməkdar mədəniyyət işçisi” fəxri adına layiq görülüb.Mikayıl Azaflı 1990-cı ildə vəfat edib. Ölümündən sonra Tovuz şəhərində bir küçəyə aşığın adı verilib, Azaflı kəndində oxuduğu məktəbin önündə büstü qoyulub.

  • Xalq Cümhuriyyətinin yaradılmasından 96 il ötür

    lider-300x168

    Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti Parlamenti (1918-1920-ci illər)

    Azərbaycan xalq Cümhuriyyəti və onun Parlamenti çox çətin və mürəkkəb bir tarixi dövrdə meydana gəlmişdi. Rusiyada baş vermiş 1917-ci il fevral inqilabından sonra Zaqafqaziyda Dövlət Dumasına seçilmiş deputatlardan ibarət Zaqafqaziyanın idarəsi üzrə xüsusi komitə, noyabrda isə Zaqafqaziya Komissariatı yaradılır. Zaqafqaziyadan Rusiyanın Müəssisələr Məclisinə seçilmiş və bolşeviklərin oktyabr çevrilişindən sonra orada iştirak edə bilməyən nümayəndələri 1918-ci il fevralın 14-də Tiflisdə toplaşırlar və Zaqafqaziyada ali hakimiyyət orqanı olan Zaqafqaziya Seymini yaradırlar.

    Zaqafqaziiya Seymində və hökumətində fəaliyyət göstərən hər üç millətin nümayəndələrindən hər biri öz millətinin mənafeni ümumzaqafqaz mənafeyindən üstün tuturdu. Ümumi bir platforma yox idi. Bir sözlə yenidən parçalanma məsələsi labüd idi. Nəhayət 1918-ci il may ayının 25-də Zaqafqaziiya Seyminin son iclası keçirilir. Gürcüstan Zaqafqaziiya Seymindən çıxaraq may ayının 26–da öz istiqlaliyyətini elan edir.

    Zaqafqaziya Seymi dağıldıqdan bir gün sonra, mayın 27-də Azərbaycanın istiqlaliyyətini elan etmək və ilk Azərbaycan hökuməti yaratmaq üçün Seymin 44 nəfər müsəlman nümayəndələri Tiflisdə toplanır və Azərbaycanın idarə olunmasını öz üzərinə götürmək qərarına gələrək özlərini Azərbaycanın Milli Şurası elan edirlər.

    M.Ə.Rəsulzadə Azərbaycan Milli Şurasının sədri seçilir.

    1918-ci il may ayının 28-də Azərbaycan Milli Şurası Həsən bəy Ağayevin sədirliyi ilə Azərbaycanın istiqlaliyyəti haqqında bəyannaməni qəbul edir.

    İstiqlaliyyət Bəyannaməsi

    Böyük Rusiya inqilabının cəryanı ilə dövlət vücudunun ayrı-ayrı hissələrə ayrılması ilə Zaqafqaziyanın rus orduları tərəfindən tərkinə mövcub bir vəziyyəti-siyasiyyə hasil oldu. Kəndi qəvayi-məxsusələrinə tərk olunan Zaqafqaziya millətləri müqəddəratlarının idarəsini bizzat kəndi əllərinə alaraq Zaqafqaziya Qoşma Xalq Cumhuriyyətini təsis etdilər. Vəqayi-siyasiyənin inkişaf etməsi üzərinə gürcü milləti Zaqafqaziya Qoşma Xalq Cumhuriyyəti cuzindən çıxıb öz müstəqil Gürcü Xalq Cumhuriyyəti təsisini səlah gördü.

    Rusiya ilə osmanlı imperatorluğu arasında zühur edən müharibənin təsviyyəsi üzündən hasil olan vəziyyət hazireyi-siyasiyyə və məmləkət daxilində bulunan misilsiz anarxiya Cənubi-Şərqi Zaqafqaziyadan ibarət bulunan Azərbaycana, dəxi bulunduğu daxili və xarici müşkülatdan çıxmaq üçün xüsusi bir dövlət təşkilatı qurmaq lüzumunu təlqin ediyor.

    Buna binaən arai-ümumiyyə ilə intixab olunan Azərbaycan Şurai milliyeyi-islamiyyəsi bütün cəmaətə elan ediyor ki:

    1. Bu gündən etibarən Azərbaycan xəlqi hakimiyyət həqqinə malik olduğu, Cənubi-Şərqi Zaqafqaziyadan ibarət Azərbaycan dəxi kamil-əl-hüquq müstəqil bir dövlətdir.

    2. Müstəqil Azərbaycan dövlətinin şəkili-idarəsi Xalq Cumhuriyyəti olaraq təqərrür ediyor.

    3. Azərbaycan Xalq Cumhuriyyəti bütün millətlər və bilxassə həmcüvar olduğu millət və dövlətlərlə münasibəti-Həsənə təsisinə əzm edər.

    4. Azərbaycan Xalq Cumhuriyyəti millət, məzhəb, sinif, silk və cins fərqi ğözləmədən qələmrəvində yaşayan bütün vətəndaşlarına hüquqi-siyasiyyə və vatəniyyə təmin elər.

    5. Azərbaycan Xalq Cumhuriyyəti ərazisi daxilində yaşayan bilcümlə millətlərə sərbəstanə inkişafları üçün ğeniş meydan buraxır.

    6.Məclisi-müəssisan toplanıncaya qədər Azərbaycan idarəsinin başında arai-ümumiyyə ilə intixab olunmuş Şurai-Milli və Şurai-Milliyə qarşı məsul höküməti-müvəqqəti durur.

    1918-ci il iyunun 16-da Azərbaycan Milli Şurası və hökuməti Tiflisdən Gəncəyə köçür.

    Bu zaman Gəncədə real hakimiyyət Türkiyənin Qafqaz ordusu baş komandanı Nuru paşanın əlində idi. Azərbaycan Milli Şurası və hökumətinin həyata keçirməyə çalışdıqları tədbirlərin “həddindən artıq demokratik istiqamətindən” narazı qalan bəzi qüvvələrin təsiri ilə Nuru paşa Azərbaycan Milli Şurası və hökumətini şübhə ilə qarşılayır. Uzun danışıqlardan sonra qarşılıqlı güzəştlər əsasında razılıq əldə olunur. Təklif olunur ki, Milli Şura buraxılsın və bütün hakimiyyət yeni yaradılacaq hökumətə həvalə olunsun. Bu məsələlərin müzakirə olunması üçün 1918-ci il iyunun 17-də M.Ə.Rəsulzadənin sədirliyi ilə Milli Şuranın növbəti (yeddinci) iclası keçirilir.

    Həmin iclasda Azərbaycan Milli Şurasının buraxılması, bütün qanunverici və icraedici hakimiyyətin F.X.Xoyskinin sədrlik etdiyi Azərbaycan müvəqqəti hökumətinə verilməsi haqqında iki mühüm qətnamə qəbul edildi. İclasda çıxış edən F.X.Xoyski bildirir ki onun yaratdığı yeni hökumətin başlıca vəzifəsi Azərbaycanın azadlığı və istiqlaliyyəti uğrunda mübarizə olacaqdır.

    Paralel olaraq Azərbaycan hökuməti Gəncədə dövlət aparatının təşkili işini də davam etdirir. Azərbaycan dili dövlət dili elan olunur. Ən mühüm tədbirlərdən biri də 15 iyul 1918-ci ildə Fövqəladə Təhqiqat Komissiyasının yaradılması haqqındakı qərarıdı. Ümumiyyətlə paytaxt Bakıya köçürülənə qədər Azərbaycan hökuməti Gəncədə ölkənin ayrı-ayrı sahələrində bir sıra mühüm tədbirlər həyata keçirmişdi. Azərbaycan hökumətinin ən böyük vəzifələrindən biri Bakı şəhərini 1918-ci il iyulun axırlarında süqut etmiş Bakı kommunasından sonra şəhəri ələ keçirmiş eser-menşevik və daşnak nümayəndələrindən ibarət “Sentrokaspi diktaturası”ndan təmizləmək idi.

    Qızğın döyüşlər nəticəsində 1918-ci il sentyabrın 15-də Bakı Qafqaz İslam ordusu tərəfindən azad olunur. Sentyabrın 17-də F.X.Xoyski hökuməti Gəncədən Bakıya köçür. Bakı Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətinin paytaxtı elan olunur. 1918-ci il iyunun 17-də Gəncədə öz fəaliyyətini dayandırmış Azərbaycan Milli Şurası həmin il noyabrın 16-da öz işini yenidən bərpa edir. Bu iclasda F.X.Xoyskinin müraciəti ilə Milli Şura Müəssisələr Məclisini çağırmaq üçün görülməli olan işləri öz öhdəsinə götürür. Noyabrın 19-da Milli Şuranın M.Ə.Rəsulzadənin sədrliyi ilə keçən iclasında qeyd olunurdu ki, Azərbaycan Milli Şurası Azərbaycan ərazisində yaşayan bütün millətləri təmsil etməlidir.

    Beləliklə hər 24 min nəfərdən bir nümayəndə hesabı ilə müsəlmanlar 80, ermənilər 21, ruslar 10, almanlar 1, yəhudilər 1 nümayəndə olmaqla Azərbaycan Parlamentini 120 nəfərdən ibarət formalaşdırmaq qərara alınır. Bu məslə ilə bağlı Milli Şuranın qəbul etdiyi qanunda göstərilirdi ki, azlıqda qalan millətlərin bütün nümayəndələri olacaq. Müsəlmanlardan isə 44 Milli Şura üzvü ümumi səsvermə yolu ilə seçildikləri üçün yeni Parlamentə üzv daxil olurlar. Qalan 36 nəfər isə əlavə şəxslər cəlb olunur. Qanunda Azərbaycanın ayrı-ayrı şəhər və qəzaları üzrə əlavə göndəriləcək nümayəndələrin sayı da müəyyən edilmişdir.

    Azərbaycan Cümhuriyyəti Parlamentinin çağırılması ilə əlaqədar Azərbaycan Milli Şurası adından, onun sədri, M.Ə.Rəsulzadənin imzası ilə 1918-ci il noyabr ayının 29-da Azərbaycan və rus dillərində “Bütün Azərbaycan əhalisinə!” Müraciətnaməsi dərc edilir.

    Parlamentin açılışı 1918-ci il dekabrın 3-ə təyin olunsa da, lakin Bakıda fəaliyyət göstərən rus və erməni Milli Şuraları əleyhinə olduqları Azərbaycan Parlamentinin açılmasına hərtərəfli mane olmaq üçün bu ərəfədə Bakıya gəlmiş Müttəfiq qoşunlarının baş komandanı general Tomsondan istifadə etməyə çalışırdılar. General Tomsonla aparılan danışıqlarla əlaqədar olaraq və qəzalardan bütün deputatların Bakıya gələ bilməsini nəzərə alaraq Parlamentin ilk iclasının açılışı dekabrın 7-ə keçirilir.

    1918-ci il dekabrın 7-i H.Z.Tağıyevin Nikolayev (indiki İstiqlaliyyət) küçəsində yerləşən keçmiş qız məktəbinin binasında müsəlman şərqində ilk parlamentin birinci iclasının açılışı oldu. Parlamenti açan Azərbaycan Milli Şurasının sədri M.Ə.Rəsulzadə böyük təbrik nitqi söyləyir.

    Ə.Topçubaşov Parlamentin sədri, Həsənbəy Ağayev isə sədrin birinci müavini seçilirlər.

    Parlamentin 3 nəfərdən ibarət katibliyi də seçilir, Mehdi bəy Hacıniski baş katib seçilir.

    Sonra Azərbaycan Cümhuriyyəti müvəqqəti hökumətinin sədri F.X.Xoyski hökumətin fəaliyyəti haqqında hesabat verir və hökumətin istefasını qəbul etməyi Parlamentdən xahiş edir.

    Parlament F.X.Xoyski hökumətinin istefasını qəbul edir və yeni hökumətin tərkibini formalaşdırmağı yenə də ona tapşırır. Dekabrın 26-da F.X.Xoyski hökumət proqramı və hökumətin tərkibi barədə Parlamentdə məruzə edir. Proqram bəyənilir, yeni tərkibdə hökumətin tərkibinə etimad göstərilir.

    Azərbaycan Parlamenti yarandığı ilk gündən öz işlərini demokratik cümhuriyyətlərə xas təşkilati prinsiplər əsasında qurur. Artıq 1919-cu ilin axırlarına yaxın Parlamentdə 11 müxtəlif partiya fraksiyası və qrupunu cəmi 96 deputat təmsil edirdi.

    Bütün partiya fraksiya və qrupları öz fəaliyyət proqramları haqqında bəyanatlar verirlər. Bu bəyanatlarda ümumi bir məqsəd var idi – gənc Azərbaycan Cümhuriyyətinin müstəqilliyi və ərazi toxunulmazlığını, milli və siyasi hüquqlarını qoruyub saxlamaq Azərbaycan xalqının və hökumətinin digər xalqlar və dövlətlərlə, xüsusilə qonşu dövlətlərlə dostluq əlaqələrini yaratmaq və möhkəmləndirmək, respublikada hüquqi-demokratik dövlət qruluşunu bərqərar etmək, geniş sosial islahatlar həyata keçirmək, ölkəni müdafiə edə biləcək güclü ordu yaratmaq.

    Cəmi 17 ay fəaliyyət göstərməsinə baxmayaraq Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətnin Parlamenti özünün həyatiliyi və yüksək işgüzarlıq qabiliyyətini sübut etdi. Göstərdi ki, Azərbaycan xalqı həqiqətən parlament idarəçiliyi səviyyəsinə yüksəlmişdir. O vaxt Azərbaycan Cümhuriyyəti müsəlman şərqində yeganə parlamentli respublika idi.

    Bu dövr ərzində Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti Parlamentinin 145 iclası keçirilmişdir. İlk iclas 1918-ci il dekabrın 7-də, son iclas isə 1920-ci il aprelin 27-də olmuşdur.

    Fəaliyyət müddətində Azərbaycan Cümhuriyyəti Parlamentinin müzakirəsinə 270-dən yuxarı qanun layihəsi çıxarılmışdır ki, onlardan da 230-a yaxını təsdiq edilmişdir. Parlamentin fəaliyyəti bilavasitə onun nizamnaməsi rolunu oynayan “Azərbaycan Parlamentinin nakazı (təlimatı)” ilə tənzimlənirdi.

    Parlamentdə 11 komissiya fəaliyyət göstərirdi. Maliyyə-büdcə, qanunvericilik təklifləri, Müəssisələr Məclisinə seçkilər keçirmək üzrə mərkəzi komissiya, mandat, hərbi, aqrar məsələlər: sorğular üzrə, təsərrüfat-sərəncamverici, ölkənin istehsal qüvvələrindən istifadə üzərində nəzarət, redaksiya və fəhlə məsələləri üzrə komissiyaları idi. Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti hüquqi Dövlət yaratmaq üçün hakimiyyətin qanunvericilik, icraedicilik və məhkəmə orqanlarına bölünməsi prinsipini də nəzərdə tuturdu. Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti Parlamentinin bütövlükdə fəaliyyəti daha çox ölkənin sosial-iqtisadi və maliyyə problemlərinin həllinə, ölkənin siyasi və ərazi toxunulmazlığını təmin etməyə, vətəndaşların hüquqlarını qorumaq, dövlətin demokratik və hüquqi əsaslarını möhkəmləndirmək, Azərbaycan Cümhuriyyətinin dünya dövlətləri tərəfindən tanınması üçün şərait yaratmaq, onun xarici ölkələr, ilk növbədə isə yaxın qonşuları ilə, siyasi, iqtisadi və ticarət əlaqələrini yaratmağa yönəlmişdi. Eyni zamanda bu dövr ərzində vətəndaşlıq haqqında, ümumi hərbi mükəlləfiyyət haqqında, mətbuat haqqında, Milli Bankın təsisi haqqında, Bakı dövlət Universitetinin yaradılması haqqında, gömrük və poçt-teleqraf xidmətinin təkmilləşdirilməsi haqqında, məhkəmə qanunvericiliyi haqqında və s. Sənədlər də parlamentdə müzakirə edilib və qəbul edilmişdi.

    Azərbaycan Parlamentinin və hökumətinin qarşısında duran ən mühüm vəzifələrdən biri də Azərbaycan istiqlaliyyətinin beynəlxalq aləmdə tanınması idi.

    Xarici siyasətdə ilk addım olaraq Azərbaycan Respublikasının yaranması barədə dünya ölkələrinin xarici işlər nazirliklərinə məlumat verilməsi oldu. Lakin paytaxtın Gəncədə yerləşməsi və xarici dövlətlərdə nümayəndəliklər yaradılması ilə əlaqədar olan çətinliklər Azərbaycan Respublikasının Xarici İşlər Nazirliyinin bu məsələ ilə bağlı Osmanlı dövlətinə müraciət etməsinə səbəb oldu.

    Cənubi Qafqaz hökuməti tərəfindən yaradılan Türkiyə ilə münasibətlərdə əhəmiyyət kəsb edən Batumi danışıqları artıq müstəqil respublikaların xarici siyasətində mühüm mərhələ oldu.

    4 iyun 1918-ci il “Osmanlı imperatorluğu hökuməti ilə Azərbaycan Respublikası arasında dostluq müqaviləsi” imzalandı. Bu müqavilə Azərbaycan Respublikasının xarici dövlətlərlə imzaladığı ilk rəsmi sənəd hesab olunur. 11 maddədən ibarət müqavilənin mühüm əhəmiyyətə malik 4-cü maddəsində “dinclik və asayişi möhkəmləndirmək ölkənin təhlükəsizliyinin təmini üçün əgər zərurət olarsa Osmanlı hökuməti Azərbaycan Respublikasına hərbi yardım göstərməyi öz üzərinə götürür” müddəası öz əksini tapırdı. Bu müqaviləyə əlavə olaraq, Bakı-Batum neft kəməri, Cənubi Qafqaz dəmir yolu haqqında olan saziş və protokollar imzalandı. “Bakı-Batum neft kəməri” ilə bağlı sazişdə Gürcüstan, Türkiyə və Azərbaycan öz ərazilərində neft kəmərinin fəaliyyətinin təmin olunmasını razılaşdırırdılar. Dəmir yoluna dair imzalanmış ikinci sazişdə Qafqaz və Osmanlı dövləti razılaşdırırdılar ki, keçmiş Rusiya mülkiyyətində olan dəmiryol nəqliyyat vasitələri tərəflər arasında bölüşdürüləcək.

    14 iyun Batumda “Sülh və dostluq” müqaviləsinə əlavə olaraq iki saziş imzalandı Birinci sazişdə 4 iyun müqavilənin Almaniya və Avstriya-Macarıstana da aid olduğu bildirilirdi və Azərbaycanın müstəqilliyinin müttəfiqlər tərəfindən tanınmasını Türkiyə öhdəlik kimi üzərinə götürürdü.

    Almaniya, Avstriya-Macarıstan, Türkiyə, Bolqarıstan və Qafqaz dövlətlərinin iştirakı ilə keçirilən İstanbul konfransında Azərbaycan hökumətini təmsil edən nümayəndələrə iştirakçı dövlətlərlə siyasi, iqtisadi və hərbi məsələlərlə bağlı müqavilələr imzalamaq səlahiyyəti verildi. Almaniya və Sovet Rusiyası arasında aparılan gizli danışıqlar nəticəsində Brest müqaviləsinə əlavə olaraq 27 avqust sazişi imzalandı. Sazişin VI fəsli Qafqaza aid idi. 13-cü maddədə Gürcüstanın müstəqilliyinin Almaniya tərəfindən tanınmasına Rusiya öz razılığını bildirdi. Azərbaycana dair 14-cü maddədə Azərbaycana Almaniyanın heç bir şəkildə yardım etməməsi və bu ərazilərdə üçüncü qüvvənin yerləşməsinə razı olmaması, eyni zamanda Bakı neftinin müəyyən hissəsinin Almaniyaya verilməsi razılaşdırılırdı. Sazişin bu hissəsi Azərbaycanın ərazi bütövlüyünə qarşı yönəlmişdi. Bununla bağlı Azərbaycan hökuməti Alman nümayəndəsi qraf Valdburqa nota təqdim etmişdi. Beynəlxalq aləmdə vəziyyətin Antanta dövlətlərinin xeyrinə dəyişməsi və bəzi diplomatik cəhdlər nəticəsində sentyabrda Almaniya 27 avqust müqaviləsindən rəsmi olaraq imtina etdi. Eyni zamanda Azərbaycanda diplomatik münasibətlər baxımından əlaqə quracağını və rəsmən tanıyacağını bildirdi. Həmçinin Almaniya Azərbaycanın Sovet Rusiyası tərəfindən də tanınacağına vəd verdi.

    1918-ci il oktyabrın 30-da imzalanan Mudros barışığı Azərbaycan üçün də çox ağır siyasi iz buraxmış oldu. Müqavilənin 11-ci maddəsi Türkiyənin Cənubi Azərbaycan və Cənubi Qafqazdan çıxarılmasını nəzərdə tuturdu.

    10 noyabr tarixində Azərbaycan hökuməti tərəfindən ABŞ prezidentinə dünya dövlətləri tərəfindən Azərbaycanın müstəqilliyinin tanınması xahişi ilə müraciət olundu. Bununla yanaşı Azərbaycan nümayəndə heyəti Ənzəlidə Böyük Britaniya komandanlığı ilə danışıqlara başladı. Müttəfiq qoşunların Bakıya daxil olması ilə yaranmış çətinliklər diplomatik səylər nəticəsində müttəfiq komandanlıq tərəfindən de-fakto Azərbaycanın tanınması ilə nəticələndi.

    I dünya müharibəsi başa çatdıqdan sonra qalib dövlətlər öz qələbələrini razılaşdırmaq və rəsmiləşdirmək, beynəlxalq aləmdə yaranan problemləri həll etmək məqsədilə Parisdə sülh konfransı çağırmaq barədə qərar qəbul etdilər. Azərbaycan hökuməti nümayəndələri Ənzəlidə müttəfiq komandanlığın generalı Tomsonla danışıqlarda beynəlxalq sülh konfransında iştirak üçün təminat almışdılar. Sülh konfransında iştirak etməklə Azərbaycan nümayəndələri 4 mühüm vəzifəni həll etmək istəyirdilər: 1) ABŞ, Fransa, Böyük Britaniya, İtaliya müttəfiq hökumətləri və Hollandiya və İsveçrə nümayəndələri ilə görüşərək suveren dövlət kimi Azərbaycanın müstəqilliyinin tanınmasına nail olmaq; 2) Azərbaycan haqqında ictimai rəy formalaşdırmaq; 3) Tanınmış ictimai və siyasi xadimlərlə, təşkilat rəhbərləri ilə görüşərək Azərbaycan barədə məlumat vermək; 4) Xarici dövlətlərin ticarət-sənaye dairələri ilə kommersiya əlaqələrinə girərək, Azərbaycanın gələcəyi üçün zəruri materialların toplanması.

    Paris Sülh Konfransına gedəcək nümayəndə heyətinin rəhbəri Ə.M.Topçubaşov ABŞ-ın İstanbuldakı diplomatı Naesklə görüşərək, ABŞ prezidenti V.Vilsonun 14 maddəlik prinsiplərinin Azərbaycana şamil edilməsi və müstəqilliyimizin ABŞ tərəfindən tanınmasına köməklik göstərməyi xahiş etmişdi. Hollandiya, İsveç və İngiltərənin İstanbuldakı nümayəndələri ilə görüşündə Azərbaycanın hazırki vəziyyətinə dair memorandumu təqdim etmiş və həmin dövlətlərin öz ölkələrindəki diplomatik nümayəndəlikləri bu barədə məlumatlandırmasını razılaşdırmışdılar. Ə.M.Topçubaşov Denikin hökumətinin nümayəndəsi Sazonovla görüşündə, onu “vahid və bölünməz Rusiya” uğrunda mübarizə ideyasından çəkindirməyə çalışırdı. Azərbaycanın müstəqilliyinə düşmən mövqedən yanaşan İran dövlətinin xarici işlər naziri Əliqulu xan Ənsari ilə görüşündə Ə.M.Topçubaşov bu yanaşmanı yumşaltmağa nail oldu. İran nümayəndələri sülh konfransında Azərbaycanın istiqlaliyyətini müdafiə edəcəklərinə söz verdilər. Ancaq bu, söz olaraq qaldı.

    Yanvarın 18-də başlayan Paris Sülh konfransının gedişi zamanı Vilson tərəfindən Rusiya ərazisindəki qarşı-qarşıya duran bütün qüvvələrə müraciət elan olundu və fevralın 15-də Mərmərə dənizindəki Şahzadə adasında konfrans keçirməyi təklif etdi. Azərbaycan öz müstəqilliyinin tanınması uğrunda mübarizə apardığından bu konfransda iştirakdan imtina etdi. Azərbaycan nümayəndələrindən fərqli olaraq, artıq Paris konfransında iştirak edən erməni və İran nümayəndələri Azərbaycana qarşı ərazi iddiaları ilə çıxış etdilər.

    Azərbaycan nümayəndə heyətinə yalnız mayın əvvəlində Parisə gəlmək mümkün oldu. ABŞ prezidenti V.Vilsonun təşəbbüsü ilə ilk dəfə Azərbaycan məsələsi ABŞ, Fransa, İtaliya və Böyük Britaniya hökumət başçılarından ibarət Dördlər Şurasının iclasında müzakirə olundu və Ə.M.Topçubaşovun nümayəndə heyətinin rəhbəri kimi tanınmasına razılığını verdi.

    Nümayəndə heyəti mayın 23-də ingilis nümayəndəsi ser Malletlə görüşündə 1919-dan Bakıdakı işğal rejiminin ləğvi məsələsi müzakirə olundu. Boğazlar və Qafqazda mandatlar məsələsi ilə bağlı müzakirələr ABŞ-ın marağına səbəb oldu və mayın sonu Vilson Azərbaycan nümayəndə heyətini qəbul etdi. Prezidentə təqdim olunan memorandum Azərbaycan barədə məlumat verirdi və buna əlavə 6 bənddən ibarət tələblər irəli sürüldü. Burada, Azərbaycanın müstəqilliyinin tanınması, Vilson prinsiplərinin Azərbaycana şamil edilməsi, MC-nə qəbul; ABŞ hərbi departamentliyi tərəfindən Azərbaycana hərbi yardım və ABŞ-Azərbaycan arasında diplomatik münasibətlər yaradılsın; fikirləri öz əksini tapmışdı. Lakin Vilson müstəqillik məsələsinə fikir bildirməyərək əvvəlcə rus məsələsinin həllinə tərəfdar olduğunu bildirdi.

    1919-cu ildə iyun ayında Azərbaycan-Gürcüstan arasında hərbi müdafiə paktı imzalandı. Pakt dövlətlərdən hər hansı birinin ərazi bütövlüyü və istiqlaliyyətinə təcavüz olardısa, digər tərəfin hərbi yardımını nəzərdə tuturdu və tərəflərin separat sülh bağlamamaq öhdəliyi burada öz əksini tapmışdı.

    Regionda mandat almaq uğrunda mübarizədə böyük dövlətlərin maraqları toqquşurdu. Burada xüsusən ABŞ Ermənistanın Azərbaycana qarşı irəli sürdüyü ərazi iddialarını dəstəkləyirdi və Naxçıvan, Şərur-Dərələyəz general qubernatorluğunun yaradılmasına çalışırdı. Azərbaycan nümayəndə heyəti öz görüşlərində və vermiş olduqları etiraz notalarında bunun doğru olmadığını vurğulayırdılar. Haskelin təhlil etdiyi layihədəki müddəalara Azərbaycan hökuməti bir şərtlə razı olurdu ki, ərazi Azərbaycan tərkibində qalacaq.

    Noyabr ayında ABŞ missiyasının vasitəçiliyi ilə Tiflisdə Azərbaycan-Ermənistan sazişi mühüm əhəmiyyətə malik oldu. Sazişin III maddəsində tərəflər razılaşmayacaqları məsələdə ABŞ-ın münsiflər məhkəməsi rolu tanınırdı. Saziş ABŞ ordusu Qafqazı tərk etməsi ilə qüvvədən düşdü.

    1919-cu ilin sentyabrında Parisdəki nümayəndə heyətinin rəhbəri Ə.M.Topçubaşov ABŞ konqresi nümayəndələr palatasının üzvü Çandlerin ABŞ-da Azərbaycanın müstəqillik və mənafe maraqlarının qorumaq üçün vəkil təyin olunması ilə bağlı saziş imzaladı.

    Oktyabr ayında Fransa müstəmləkə liqasının xarici siyasət bölməsinin rəhbəri Azərbaycanın de-fakto və de-yure tanınmasını müdafiə etdiyini və nümayəndə göndərmək xahişi ilə Klemanso hökumətinə müraciət etdiyini bildirmişdi.

    4 maddəlik İran-Azərbaycan ittifaqı haqqında sazişin imzalanması Azərbaycan nümayəndə heyətinin İranın öz sərt mövqeyini dəyişdirmək istiqamətində diplomatik uğurun nümunəsi oldu. Saziş Azərbaycanın müstəqil dövlət olduğunun tanınması barədə idi.

    1920-ci ilin yanvarında Parisdə Ali Şuranın iclası Azərbaycanın müstəqilliyini bəyan edən memorandum hazırladı. Xəzər dənizinin müdafiəsi, Azərbaycana maliyyə, hərbi və ərzaq yardımı göndərilməsi məsələləri öz əksini tapdı. Azərbaycan nümayəndə heyəti qarşısına qoyduğu məsələləri və əsasən müstəqilliyin tanınması məsələsini həll etmiş oldu. Mart ayında Azərbaycan-İran arasında imzalanan müqavilə müstəqilliyimizin de-yure tanınmasını bəyan etdi.

    Aprel ayında San-Remo konfransında Azərbaycanı maraqlandıran neft, Batum məsələsi, rus məsələsi, Türkiyə-Ermənistan sərhədləri müzakirə olundu.

    1920-ci il 28 aprel işğalı ilə Azərbaycan müstəqil dövlət olmaq yolunda səylərini dayandırmış oldu. Uzun sürən çətinliklər nəticəsində beynəlxalq aləmdə de-fakto tanınan azərbaycan yalnız 23 ay müstəqil ola bildi.

  • Bahadur ƏLİZADƏ.”Xatirələr” (Şeir)

    ıfıl f

    XATİRƏLƏR

    Xatirələr yatanı oyatmağa bənzəyir,
    Yaddan çıxan çox insan xatirəndə gözləyir,
    Unudulmuşlar bəzən yada düşür qəfldən,
    Kövrəlib ağlayırsan, onu görürsən birdən.

    Xatirələr acıdır , xatirələr çox şirin,
    Böyük yaralar açar, dibi bilinməz ,dərin,
    Zaman sağaldar onu, amma yaran qapanmaz.
    Xatirən baldırsa da ondan məlhəm alınmaz.

    Ümidlər, çox arzular xatirəyə çevrilir,
    Acılar, çox ağrılar qəlblərdə yer eyləyir.
    Unudulmur yaralar, unudulmur acılar,
    Unudulmur həyatda ən gözəl xoşbəxt anlar.

    2012.

  • “Yalan danışmaqdan çəkinin” (Məqalə)

    10307229_1393679507582636_4240012718682600171_n
    Səmimiyyət elə bir xüsusiyyətdir ki, insanın baxışlarından, üzündəki ifadələrdən, səs tonundan, üslubundan, hadisələri nəql etmə tərzindən dərhal sezilir. Səmimiyyətsiz insanlar isə öz xasiyyətlərinə bələd olduqları üçün səmimiyyətsizliklərini böyük səylə, xüsusilə də, hər sözlərinə və hərəkətlərinə izah gətirərək gizlətməyə çalışırlar. Ancaq səmimiyyətsizliyi gözəl əxlaqla pərdələyib davam etdirmək mümkün deyil. Aydındır ki, yenə də Qurana zidd, xoşagəlməz əxlaq nümayiş etdirəcəklər. Səmimiyyətsiz insanların yalana üz tutmasının səbəbi də budur. Lakin unutmaq olmaz ki, pis əməli pis əxlaqla ört-basdır etmək qeyri-mümkündür. Bu, insanın haqq yoldan daha da uzaqlaşmasına, səmimiyyətini və özünə olan hörmətini itirməsinə səbəb olar.
    “Vay halına iftiraçının və günahkarın!” (Casiyə surəsi, 7)
    Əlbəttə, nəfsinin əmrlərinə tabe olan nəfsinin əmrlərinə tabe olan insanlar Quranın bu hökmündən xəbərdardırlar. Bütün yalanlarının, dünyada və ya axirətdə mütləq ifşa olunacağını, Allah`ın bu əməllərindən razı qalmayacağını yaxşı bilirlər. Buna görə də yalanlarını səmimiyyətsiz sözlərlə əsaslandırmağa çalışırlar. Bəzən hamı tərəfindən aydın görülən həqiqəti danmağın yalan olduğunu qəbul edir və bu əməldən çəkinirlər. Ancaq çox vaxt bəzi istisnalar olduğunu, bunların yalan sayılmadığını iddia edirlər. Təbii ki, onlara bu hiyləgər üsulları öyrədən şeytandır. Məsələn, şeytan onlara sübutu çətin üsullarla yalan danışmağı fısıldayır. Əgər yalan danışdıqları sübuta yetirilmirsə, bu halda insanları sözlərinin doğru olduğuna inandırmağa çalışırlar. Şeytan bu hiyləsi ilə səmimiyyətsiz insanlara yalan danışmağı təlqin edir, mənasız izahatlarla da yalanlarını gizlətməyi öyrədir.
    Ən əhəmiyyətlisi, tez-tez yalan danışmaqlarına baxmayaraq, bu insanlar əxlaqsızlıq etdiklərini əsla qəbul etmirlər. Şeytanın yolunu izləyərək yalanlarını müxtəlif bəhanələrlə izah etməyə, üzlərində məsumluq ifadəsi yaratmağa çalışırlar. Məsələn, “ağzımdan elə çıxdı”, “səhv dedim”, “əskik danışmışam”, “səhv xatırlamışam”, “o hissəsini deməyi unutmuşam”, “başqa söhbətlə qarışdırmışam” və s. belə ifadələrlə yalanlarına məsumluq donu geyindirməyə cəhd edirlər. Bir sözlə, əslində pis niyyətlə yalan danışmadıqlarını və yalanlarının zərərli olmadığını iddia edirlər. Yalançılığın pis əxlaq olduğunu xatırlatdıqda, yalan danışmaq istəmədiklərini, sadəcə mövcud vəziyyəti açıqlamağa çalışdıqlarını deyirlər. Səmimiyyətsizlikləri sübut olunduqda isə bu dəfə də başqa üsula əl atırlar. İnsanların düşüncələrinin onlar üçün əhəmiyyətli olmadığını, qəlblərindəki təmiz niyyətdən əmin olduqlarını vurğulayırlar. Əlbəttə, insanın niyyəti çox əhəmiyyətlidir. Lakin bu həqiqəti dilə gətirməkdə tək məqsədləri səmimiyyətsizliklərini ört-basdır etməkdir. Burada unutduqları ən böyük həqiqət Allah`ın onsuz da hər şeyi bilməsidir. Bəhsi keçən insanlar isə bu həqiqətdən sui-istifadə etməyə çalışır, qəlblərindəki əsl niyyəti Allah`ın bildiyindən arxayın olduqlarını deyir, bu arxayınlıqlarını “dəlil” kimi təqdim edirlər. Ancaq qəlbən nə qədər səmimiyyətsiz olduqlarını bilirlər. Beləliklə, niyyətin əsas əhəmiyyət daşıdığını və başqaları onlara inanmasa da, öz səmimiyyətlərindən əmin olduqlarını dediklərində də yalan danışırlar. Qəlblərində gizlətdiklərinə Allah`ı şahid göstərirlər. Halbuki Allah onların yalan danışdıqlarını bilir. Quranda bu insanların vəziyyəti “…Onlar bilə-bilə Allah`a qarşı yalan danışırlar” (Ali İmran surəsi, 78) ayəsi ilə bildirmişdir.
    İnsanın yalan danışdığı sezilməsə, müxtəlif üsullarla ətrafındakıları aldatmağı bacarsa belə heç vaxt unutmamalıdır ki, Allah gizlidən daha gizlini də bilir.
    “Şübhəsiz ki, sənin Rəbbin onların qəlblərinin gizli saxladıqlarını və onların aşkar etdiklərini bilir.” (Nəml surəsi, 74)
    Allah haqqı gizlətmək üçün edilən bütün cəhdləri və deyilən bütün yalanları ən incəliklərinə qədər bilir. Rəbbimiz “…Murdar əməllərin aşkarına da, gizlisinə də yaxınlaşmayın…” (Ənam surəsi, 151) ayəsində gizli-aşkar bütün pis əməlləri haram qılmışdır. Başqa bir ayədə isə Allah “Günahın aşkarından da, gizlisindən də əl çəkin! Şübhəsiz ki, günah qazananlar etdikləri əməllərə görə” (Ənam surəsi, 120) gizli səmimiyyətsizlikdən çəkinmək üçün insanları xəbərdar edir.
    Ancaq nəsfinin istəklərini Allah`ın rizasından üstün tutan insanlar bu həqiqətləri qulaq ardına vururlar. Şeytanın təsiri ilə yalanlarını hiyləgərliklə izah etməyə və özlərinə haqq qazandırmağa çalışırlar. Nəticədə tez-tez yalan danışmağa başlayırlar. Belə ki, yalan danışmaq artıq vərdişlərinə çevrilir. Bu insanların şeytanın təsiri ilə hərəkət etdikləri Quranda belə xəbər verilir:
    “Şeytanların kimə nazil olduqlarını sizə xəbər verimmi? Onlar hər bir yalançıya və günahkara nazil olarlar. (Şeytanlar vəhydən) eşitdiklərini (kahinlərə) təlqin edirlər. Halbuki onların əksəriyyəti yalançıdır!” (Şuəra surəsi, 221-223)
    Əlbəttə, insan özünü nə qədər aldatmağa, vicdanını rahatlatmağa çalışsa da, həqiqəti dəyişdirə bilməz. İnsanın bütün əməlləri sağında və solunda oturan mələklər tərəfindən anbaan yazılır. Ətrafındakıları, hətta dünyadakı bütün insanları aldatmağı bacarsa da, həqiqətin Allah qatında saxlanıldığını unudur. İnsan Allah`ın hüzurunda bütün əməl və sözlərindən məsul tutulacaq. Səmimi insan isə hər yanlışında, günahında Allah`a tövbə ilə yönəlir, səhvlərini Quran əxlaqı ilə düzəltməyə çalşır.

    Nəzakət Bədirova

  • Gülnarə İSRAFİLQIZI.”Ver gözlərini, çıxarım, didim” (Yeni şeir)

    234435423665547648

    Xəyallarımız
    Uçan arzularımız
    Birləşdiyimiz göy üzü…
    Əl-ələ gəzəcəyimiz ömür,
    Dünyamız.
    Sevgidən doğacak,
    Fidancıq.
    Gülüşlərim.
    İşdən dönüşlərim.
    Ayaqqabımın bağı
    Bilirsən nə deyirəm.
    O bağı bağlamaqçün əyilirəm.
    Qapını açdığımda
    Baxışların gözümdə.
    Şam yeməyi.
    Üz-üzə, göz -gözə
    Sən söylə necə qurbanın olum
    Başına dolanım?!!!
    Gündə neçə kərə.
    Barmağını uzat.
    Özgəsinə baxsam gözümü çıxart.
    Hər gün deyirdin.
    Sevginin odunda əriyirdin.
    Söylə,
    İndi nə edim?!!!
    Ver gözlərini,
    Çıxarım, didim…

    Gülnarə İsrafilqızı.

  • Mayisə ƏSƏDULLAQIZI.Yeni şeirlər

    1533150_672733326111760_899121006_n

    İŞIQLI GÜNDÜZLƏR GÖRÜNƏCƏKMİ

    Buludlar səmada yurd sala bilməz,
    Şəfəqlər üfüqdə cığırlar qoyar,
    Kim deyir sınmış qəlb bir daha gülməz,
    Sevib-sevilməkdən ürəkmi doyar?

    Taleyim qisməti yazıb bu günçün,
    Dəlisov şimşəktək coşub-çaxaram.
    Sənə sevgi ilə yanaşmaq üçün,
    Dağ şəlaləsi tək aşıb-daşaram.

    Tanrının vergisi beləymiş demək,
    Tanrıdan gəlibdi bu qismət, yazı.
    Gecələr gözəl bir xəyallar biçmək,
    Buzlamış ürəyim gözləyir yazı.

    Tale də bənzəyir nərd taxtasına,
    Kim çox çalışırsa, vaxt boşa gedir,
    Kimi lövbər salıb kef yaxtasında,
    Əlini atan tək şeş-qoşa gedir.

    Gərək şükr eyləyək bu günkü günə,
    Həsrətlər gözlərdən çözüləcəkmi?
    Zülmətli gecələr gəlməyir saya,
    İşıqlı gündüzlər görünəcəkmi?

    Sənin cəzan

    Bağça salıb suvarmasan olarmı?
    Tumurcuq qayğısız çiçək açarmı?
    Göyərçinlər nəvazişdən qaçarmı?
    Könlümə keçmiş günlər təskinlikdi,
    Sənin cəzan,ömürlük mənsizlikdi…

    Harayımda yalvarış tək bitmişdin,
    Gümanları nurlu səhər etmişdin,
    Həsrətimi bil, silib yox etmişdin,
    Fikirlərim dumanlıq, çiskinlikdi
    Sənin cəzan, ömürlük mənsizlikdi…

    Boğulur içimdə sevgi harayı,
    Axı yoxdu istək səndən savayı,
    Söküləcək bir gün sevgi sarayı,
    Eşqə hərdəmxəyallıq fərsizlikdi,
    Sənin cəzan, ömürlük mənsizlikdi…

    Qəlbimdən boylanan şirin xəyallar,
    Lalə təki işıq saçan gümanlar,
    Hərdən qəlbə dolur yersiz suallar,
    Laqeydlik ən alçaq çirkinlikdi,
    Sənin cəzan, ömürlük mənsizlikdi…

  • Gülnarə İSRAFİLQIZI.”Susma, susma, ağla!!!” (Yeni şeir)

    1526370_495624037213684_686548573_n

    Laçın sənə lay-lay desəm,
    Qorxuram ki, yatasan.
    Necə illik,
    Göz yaşını,atasan.
    Sən oxuma ağla!
    Qoy kim sənə nəğmə
    Qoşub oxuyursa oxusun.
    Dağıt fəryad çəkərək,
    Yatanların yuxusun!!!
    Laçın sənə ağı demirəm,
    Qorxuram alçalasan!!!
    Ölülərin içində,
    Yaddaşların küncündə qalasan.
    Laçın fəryadını çək!!!
    Qulaqlarda həkk olsun,
    Sənin adın,
    Oyansın nankor,
    Övladın.
    Bəlkə xilasın üçün
    Ürəyində mərhəmət
    Tapıldı.
    Ölülər ölü onsuz!!!
    Bəlkə də yox dirisə
    Ölülüyə qapıldı.
    Ümidini kəsmə sən!!!
    Bu günkü gəncliyin şürunda
    Sadəcə bir tarixsən…
    Sən fəryadını çək yatma
    Qoy yatanlar ayılıb sənə
    Vətən desinlər…
    Səndə yaşayıb, səndə
    Kəfənlənsinlər…
    Susma, susma ağla!!!
    Bəlkə bu qəflətdə
    Yatan gənclik ayıla….

  • Gənc yazarın poeması Qardaş Türkiyə Cümhuriyyətində dərc olundu

    1400128863_kapak_322

    Gündəlik İnformasiya Agentliyinin Mətbuat xidmətinin Qardaş Türkiyə Cümhuriyyətinin Tokat şəhərində fəaliyyət göstərən Tokat Şairler ve Yazarlar Derneğinə istinadən yaydığı məlumata görə, Gündəlik İnformasiya Agentliyinin Mətbuat xidmətinin rəhbəri,“Hüseyn Arif” Ədəbi Birliyinin üzvü, gənc yazar Kənan Aydınoğlunun Türk-İslam dünyasının qurulmasında, Osmanlı İmperiyasının ərazi bütövlüyünün qorunub saxlanmasında öz İGİDlik borclarını layiqincə yerinə yetirən Nuru Paşa, Osman Qazi, Ərtoğrul bəyin cəsarətinə, şanlı-şərəfli Türk bayrağına, Türk dilinə, İslam dininə, “Qurani-Kərim”ə olan sonsuz məhəbbtindən yoğrularaq ərsəyə gəlməsindən bəhs edən “Türkün Türkçülük dastanı” poeması “Kümbet” eğitim, kültür, sanat ve edebiyat dergisinin 32-ci sayında dərc olunub.Poemanın redaktoru Azərbaycan Respublikasının Xalq şairi, Əməkdar incəsənət xadimi Nəriman Həsənzadə, ön sözün müəllifi filologiya elmləri üzrə fəlsəfə doktoru, dosent, “Vektor” Beynəlxalq Mükafatı laureatı Eyvaz Eminalıyev, məsləhətçisi filologiya elmləri üzrə fəlsəfə doktoru Törə Məmmədovadır.Poemanı Azərbaycan türkcəsindən Türkiyə türkcəsinə tərcümə edən Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Rəhbəri, “Hüseyn Arif” Ədəbi Birliyinin üzvü Kamran Murquzovdur.

  • “Sənin gedişini gözləmədim heç” (Köşə yazısı)

    10325386_612459748831425_6717684548868240148_n

    Bizi həmişə düşündürən sevginin marağı çox olsa da, zamanı qısa olduğundan her şey tezliklə olub bitir və maraqsızlaşır və nə olursa- olsun ilk həvəsdə qalmır ilk həyəcanda , müddət keçir ve anlayırıq ki, həyatımıza yeni birisi gəlməlidir ve səbəbsizcə çıxıb gedirik birinin həyatından… Sonra nədənsə peşman olduğumuzu anlayırıq “Axı belə olmamalıyd!”-deyib özümüzü ittiham edirik,amma düşünmürük ki, nə yalnışlar oldusa ikimizin günahıdı, nə isdədiksə o da ikimizin günahıdır və nə etdiksə sadəcə ikimizin etdikləri qurduqları və uçurduqları anlarıdır………. Yalnış zamanın doğru qonağı deyə bir deyim yoxdur, yalnış zamanın yalnış qonağı həmişə gəlir və gedir necə ki, sənin kimi……………

  • “Nə qazandım bilmirəm…”

    10325386_612459748831425_6717684548868240148_n

    Ne qazandım bilmirem
    itirdiyim sen oldun
    sanki milyon saydaydım
    sen yoxsan sıfır oldum…….

    Əsas olan say deyil
    əvəz edirdin çoxun
    indi çox axdaracaq
    varlığımı yoxluğun……………

    Əllərimi buraxdın
    başqa qəlbə qonaqsan
    bir gün əmin ol ki sən
    ordan qovulacaqsan………

    Sınıq qəlbim düzələr
    zamana öyrenmişəm…
    bilməzdim ki bu qədər
    dəlitək sevilmişəm……

    Qəlbim unutmaq üçün
    sənə qənim kəsilib
    Fidan səni , səninlə
    daş məzara götürüb………….

  • “Yolunuz gözləmək nə qədər çətin…”

    10325386_612459748831425_6717684548868240148_n

    Yolunu gözləmək nə qdərə çətin
    həsrətin yolunu gözləmək qədər
    sanki əldən çıxıb böyük sərvətin
    qazandığın kimi yox olub gedər…

    Acıya dözməyə gücüm qalmayıb
    sabaha boylanıb günəşə baxım
    dərdimi çəkməyə üzüm qalmayıb
    dərdimlə özümü yandırıb yaxım…

    Məni unutmusan eybi yox inan
    güvəndiyin dağa qarlar yağarmış
    bir gün çiçək kimi gözəl gül açan
    payız xəzanıyla vaxtsız solarmış….

    Ümüdüm yox oldu arzularımda
    dünyada qəlbimi qırıb getmisən
    Fidan olmayacaq sən olduğunda
    bir bax ki , özünə nələr etmisən……………

  • Məhərrəm CƏLİLABADLI.Yeni şeirlər

    10374220_1404034406549118_1300358523_a (1)
    * * *

    Məhəbbəti ucuz tutma bu qədər,
    Elə gələr xəbər belə tutmazsan.
    Bir acı buraxar sevən qəlbində,
    Sonra gedər bir ömür unutmazsan.

    Sanma məhəbbət dodaqda quru söz,
    Məhəbbət dünyayla təkbətək savaş.
    Ömür boyu olmayacaq kef-damaq,
    Ürəyində acı,gözlərində yaş.

    O qədər sıxacaq bu həyat səni,
    Ölüm diləyəcək,ölməyəcəksən.
    Ağlın ilə əbədilik silsən də,
    Qəlbinlə unuda bilməyəcəksən.

    Uğrunda öl bir ucuz yalançının,
    Et özünə hər yeri kəfən yeri.
    Ancaq bu dünyada dayaq insana,
    Sevginin uğrunda öləcək biri.

    SEVGİ BAHARI

    Təbiət susubdur dinməyir artıq
    İndi əvəzində payız danışır
    Baharın qoxusu gəlməyir artıq
    Hər tərəf payızla yanıb alışır

    Bu ilin baharı nə tez ötüşdü
    Onun qoxusunu heç duymadım mən
    Mənimsə baharım payıza düşdü
    Baharı doyunca yaşamadım mən

    İndi payız mənimlə dostluq etsədə
    Baharım tutacaq mənim əlimdən
    Fəsillər ötüşüb çıxıb getsədə
    Əbədi qalacaq baharım mənim

    Sevgilim ən gözəl baharım sənsən
    Mən sevgi baharı səni bilirəm
    Sözümün dəyərin bilmək istəsən
    Səni canımdanda artıq sevirəm

  • Gülnarə İSRAFİLQIZI.”Qatarı dayandır….” (Yeni şeir)

    1399377238_1399354517_1399118025_10312028_1471761573041474_1534860754_n
    Qatarı dayandır…..

    Baxmayaraq ki, ölümümə göz yumdun
    Mən getdiyin yollara baxıram…
    Qayadıcağını sənə ruhumun qolları ilə,
    Sarılacağımı gözləyirəm.
    Sənə qarşı kinim yox..
    Sən nə etsən də ürəyimdəki sevgimi öldürməyə
    Gücün yox…
    O sevgini öldürməyə çalışma….
    Nifrətini qazanmaqçün nə etdim ki…
    Nifrətini yığışdır…
    İstəyirsən bu sevgini
    Özgəsinin sevgisilə qarışdır.
    Sil adımı səhfəndən, sil ürəyindən…
    Nə istəyirsən et…
    Məni unutmaq üçün başqasına get..
    sevdiyini söylə…
    Ürəyindən silməyə gücün çatacaqmı
    Mən bacarmadım….
    Elə bilirəm bunu etiraf etdikdə alçalmadım
    Sevmək alçalmaqsa? bəs onu silib atmaq nədir
    özünə əzab verib qarşıdakını ağlatmaq nədir?!!!
    Suallara cavab varmı???
    Yoxdur çünki sən məni görmürsən!!!
    Daha əvvəlki kimi mənsiz də ölmürsən…
    Xoş xatirələrin izi gözlərimdə…
    Suallar ürəyimdə..
    Bir yol gedir uzun sonsuzluğa tərəf
    Qatarın sərnişini mən…
    Heç olmasa çıx qarşıma əl salla..
    Yaxşı yol deyib həsrətini silərək ürəyimdən
    Rahat-rahat yolla…
    Xatirələri sil şəhərin küçələrindən
    Hava limanında səni qarşılayacağım gündən.
    Sil sil deyirəm dönməyəcənsə???!!!
    Getdiyin yolardan izini sil
    O çiçəyi saxla özündə
    Bəlkə yollara sərərsən.
    Mənsizliyə öyrənmək üçün
    Özünə öyrənərsən.
    Nə bilmək olar bəlkədə məndən sonra.
    Məndə itirdiklərinə dönərsən…
    Verərsən suallara cavab.
    Yalnız səhnədə mən, alqış çalansa sən olmazsan!
    Çünki bu qatar gedir.
    Ya qatarı dayandır
    Yada çıxma qarşısına, getsin…
    Özünü də, məni də sonsuzluğa qədər yandır…

    Gülnarə İsrafilqızı.

  • “Normal oxucunun erotikaya ehtiyacı var”-MÜSAHİBƏ

    eyvaz zey
    AzVision.az yazıçı Eyvaz Zeynalovla müsahibəni sizə təqdim edir:

    – Eyvaz müəllim, ilk mətbu yazınızı necə xatırlayırsınız?
    -“Qəlibə sal” adlı ilk hekayəm orta məktəbin 9-cu sinfində oxuyarkən Ağdamda çıxan “Lenin yolu” qəzetində çap olunub. Sevincimin həddi-hüdudu yox idi. Bir günün içində əməlli-başlı məşhurlaşmışdım.
    – Siz yaradıcılığa sovet dövründə başlasanız da, 90-cı illərdə təxminən on il yazmağa ara vermisiniz. Bu, nə ilə bağlı olub?
    – Orta məktəbi bitirən kimi o zamankı Lenin adına APİ-nin dil-ədəbiyyat fakültəsinə qəbul olundum. Oranı qurtaran kimi təzədən məktəbə qayıtdım. Bir ildən sonra bütün bunlar məni bezdirdi, evdən xəbərsiz Rusiyaya üz tutdum. Müxtəlif şəhərlərdə yaşadım, zavodlarda çalışdım, SSRİ-nin hər tərəfini dolaşdım. Yaşadığım iri şəhərlərdə rus yazıçıları ilə tanış oldum. Onlarla bərabər hekayələrimi rus dilinə çevirib elə oralardaca qəzetlərdə çap etdirdim. 80-ci ildə geri qayıtdım, evləndim və birdəfəlik Ağdamda qaldım. 80-cı illərin ortalarından respublika mətbuatında dalbadal çap olunmağa başladım, 90-cı ildə “Yazıçı” nəşriyyatında “Rəngsiz yuxu” adlı povest və hekayələrdən ibarət ilk kitabım işıq üzü gördü. 93-cü il, iyul ayının 23-də ermənilər Ağdamı işğal etdilər. Ailəmi götürüb Bakıya gəldim, Lökbatan qəsəbəsində, hələ tikintisi başa çatdırılmamış bir binada məskunlaşdıq. Bütün bunlar azmış kimi 94-cü ildə öz maşınımda qəzaya düşdüm. İki il qoltuq ağacları ilə süründüm. Qıçımın birini az qalmışdılar kəsələr. Bütün məhrumiyyətlərə rəğmən təzədən ayaq üstə dayanmağa, fəal həyata qayıtmağa özümdə güc tapa bildim. İlk növbədə ailəmi bir tərəfə çıxartmaq, uşaqlarıma bir gün ağlamaq haqqında düşünürdüm. Etibarımı görüb mənə nisyə mal verdilər. Qoltuq ağaclarına dirsəklənərək bir torba xırda-para maşın ehtiyat hissələri ilə 8-ci kilometrdəki keçmiş maşın bazarında alverə çıxdım. Belə bir güzaran yatsam yuxuma da girməzdi. İlk günlər tanışları görəndə üzümü çevirir, gizlənirdim ki, bazarda neynədiyimi bilməsinlər. Arabir qeydlər aparsam da 10 ilə qədər elə bir şey yazmadım. Məskunlaşdığımız Lökbatanda yaxşı ev-eşik düzəltdim, qızımı köçürdüm, oğlumu evləndirdim, bir dükan tikdirdim. Oğlum böyüyüb o dükanda məni əvəz edəndən sonra alverlə birdəfəlik üzülüşdüm, təzədən yazmağa başladım.
    – “Əli metroda işləyir” hekayənizin qəhrəmanını həyatda görmüsünüz, yoxsa uydurmadır?
    -Maşınla daha rahat olduğuma görə axırıncı dəfə metrodan haçan istifadə etdiyim yadımdan çıxıb. Amma lap əvvəllər metroda belə bir epizodik hadisə, belə bir adam təsadüfən nəzərimi cəlb etmişdi. İçəri girən özündən yaşlıları, əlilləri görən kimi ayağa qalxır, yerini başqasına verir, o düşəndən sonra təzədən əyləşirdi. Heç bilmirəm sonralar necə oldu həmin hadisəni, anı, adamı bir də xatırladım, yazdım. Bir az da uydurdum, ətə-qana doldurdum. Gözləmədiyim halda belə bir hekayə alındı. Oxucuların rəğbətini qazandı.
    – “Qisas” romanınız kəskin sosial tənqidi məzmunuyla seçilir. Buna görə təzyiqlərlə üzləşmisinizmi?
    – Yox. Kitab oxuyan var? Bir də, indi 37-ci il deyil ki. Amma sualınız dəlinin yadına daş salmağa oxşayır haa…
    – “Bələdçi” və “Tələ” romanlarınız erotik səhnələrlə zəngindir. Bu nə deməkdir: oxucu diqqəti çəkmək, yoxsa daxili tələbat?
    – Düzü, az da olsa oxucu diqqəti çəkmək də var. Amma əsasən daxili tələbatdan, bir də, romanların özlərinin xarakterindən doğan bir şeydi. Hərdən əsərlərimdə yuxu səhnələrinin çox olduğunu da mənə xatırladırlar. Yuxu da, seks də həyatımızın ayrılmaz hissələridi. Məncə, yuxu görməyən adam normal adam deyil. Hamı yuxu görür, həm də tez-tez, bəzən lap hər gün. Belədisə, əsərlərimdəki obrazların yuxu görməyi niyə qanunauyğun sayılmasın? Bu baxımdan elə romanlarımdakı erotik səhnələr də təbii qarşılanmalıdı. Məncə, normal insanlardan bəhs edən romanlar erotik səhnələrsiz dadsız-duzsuz yemək kimi bir şeydi. Normal oxucunun normal erotikaya həmişə ehtiyacı var. Bunu yalnız hissiz, duyğusuz, yalançı mentalitet azarkeşləri inkar edə bilərlər.
    – Son illər bir sıra mükafatlara layiq görülmüsünz. Bunlardan hansı sizin üçün daha qiymətlidir?
    – “Əli metroda işləyir”ə görə qazandığım qələbə. Müsabiqədə 100-dən artıq müəllif iştirak edirdi. 1-ci yeri tutdum, noutbuk verdilər. Yazılarımı onda yazıram.
    – Qəhrəmanlarınızdan hansı daha çox sizə bənzəyir?
    – Sadalamaq istəməzdim. Hərəsində özümdən bir az var. Axı onlar da mənim balalarımdı.
    – Uşaq hekayələrindən ibarət kitabınız var. Nəvələriniz yazdıqlarınızı oxuyurmu?
    – Əlbəttə. Nəvələrimdən biri 4-cü, o biri 5-ci sinifdədi. Hər iki sinfin Azərbaycan dili və Ədəbiyyat dərsliklərində neçə ildi mənim uşaqlar üçün yazdığım hekayələrdən də xeylisi tədris edilir. Ədəbiyyat dərsliyində yazıçılarımızla bərabər mənim də şəklim, haqqımda qısa məlumat verilib.
    – Yaradıcılığınızda ən çox Qarabağ mövzusuna müraciət edirsiniz. Bu qarabağlı olmağınızla bağlıdırmı?
    – Yəqin ki. Mən o torpaqda doğulmuş, boya-başa çatmışam. Qarabağla bağlı faciəni yaşamışam. Özümdən asılı olmayaraq dönə-dönə bu mövzuya qayıdıram. “Qarabağ hekayələri” kitabım Türkiyədə türkiyə türkcəsində də çap olunub. Müəyyən bir qismi Gürcüstanda Azərbaycan və gürcü dillərində çap olunan “Uşaq hekayələri və nağıllar” kitabıma da salınıb, bəziləri orta məktəb dərsliklərimizdə yer alıb. Keçən həftə həmin silsilədən “Ərik ağacı” adlı daha bir hekayəmi bitirdim. “Qisas”, “Tələ” romanlarımda da bu mövzudan yan keçə bilməmişəm. Gələcəkdə də bu mövzuya qayıdacağımı düşünürəm. Qarabağ yaralı yerimizdi. Ağrı-acısı həmişə mənimlədi.
    – Əsərlərinizdə həyatın dibindəkilərə qarşı çox mərhəmətlisiniz. Bəs, həyatda necə?
    – Həyatda da onlara qarşı mərhəmətliyəm. İmkan daxilində, bacardıqca kömək etməyə çalışıram.
    Yazıçı vətəndaş olmağa borcludur
    – Sizcə, yazıçı vətəndaş olmağa borcludurmu?
    – Məncə, borcludu.
    – Klassiklərdən kim sizə təsir edib?
    – Zaman-zaman hamısı, müxtəlif yöndən, müxtəlif cəhətdən. Ədəbiyyatımıza heç zaman xor baxmamışam.
    – Yaşıdlarınızdan və gənclərdən kimləri daha çox bəyənirsiniz?
    -Doğrusu, son vaxtlar az oxuyuram, daha çox yazmağa çalışıram. Son illər ən çox oxuduğum Aslan Quliyevin, Əlabbasın, Azadın, Natiq Məmmədlinin əsərləri olub. Bir də, “Şhahbulaq.az” saytıma göndərilən yazıları oxuyuram. Ən çox bəyəndiyim də əvvəl adlarını çəkdiklərimdi.
    – Gənc yazarlara nə məsləhət görərdiniz?
    – Biz özümüzdən əvvəlkilərə laqeyd qalmadığımız kimi onlar da bizə laqeyd qalmasınlar. Əsərlərimizi oxumaya-oxumaya adımız yaxşılığa çəkiləndə ağız büzməsinlər.
    – Yazıçılıq fəaliyyətiniz sizə maddi gəlir gətirirmi?
    – Yox, xərci borcunu ödəmir. Kitab mağazalarında yerli müəlliflərin kitablarına ögey münasibət var. Xarici müəlliflərin kitabları çox zaman xüsusi piştaxtalarda, göz qabağında sərgilənir, bizim kitablarımız dalda-bucaqda “gizlədilir”. Sanki bizə görə utanırlar. Ancaq, vallah, səhv edirlər. Handa məşhur xarici müəllifin kitabını təbliğ etməsələr, bizim kitablarımız kimi yarıtmaz satışa çıxartsalar, bizim kitablarımızdan da az satılar.
    – Son əsərlərinizdə, xüsusən də “Qarabağ dərdi” hekayəniz və “Qisas” romanınızda modern, hətta postmodern təsvir üsullarına keçirsiniz. Ənənəvi realizm sizə darlıq edirmi?
    – Yazanda heç bir üsul haqqında fikirləşmirəm. Hər şeyi yazının özünün ixtiyarına buraxıram. Bunları araşdırmaq, dəyərləndirmək tənqidçilərin öhdəsinə düşür.
    – Ədəbi-tənqidin yaradıcılığınıza münasibətindən razısınızmı?
    -Ümumilikdə götürəndə razı deyiləm. Əsərlərimə daha diqqətli yanaşmalarını, daha əhatəli, geniş təhlil etmələrini istərdim.
    – Nə vaxtsa tarixi, yaxud fantastik roman yazmaq planınız varmı?
    – Çoxdan “Yaşıl planet” adlı fantastik bir roman qaralamışam. Ancaq hələ də üzərində axıracan işləyib qurtara bilmirəm. Tarixi roman janrında da özümü sınamaq fikrindəyəm. Xeyli material toplamışam. Görək, qismət olsa, yazacağam.
    – Ədəbi mühit üçün səciyyəvi olan heç bir qalmaqalda adınız hallanmayıb: bunu bacarmırsınız, yoxsa istəmirsiniz?
    – Həm bacarmıram, həm də istəmirəm. Ümumiyyətlə, mən mülayim adamam. Kiminləsə dalaşdığım, ağızlaşdığım yadıma gəlmir. Bərk incidiyim adamdan küsürəm, vəssalam.
    – Adətən deyirlər ki, yazmaqçün əsl vaxt gecələrdir…
    – Haçan yazmağa köklənə bilsəm, onda da yazıram. Axı yazıçı çilingər, yaxud dərzi deyil ki, istədiyi vaxt əlini-qolunu çırmayıb işə başlasın. Bəzən günlərlə köklənə bilmirəm, sadəcə, yazı-pozu ilə başımı qatıram. Məişət, ailə qayğıları mane olur.
    – Hazırda nə üzərində işləyirsiniz?
    – “Ola bilməz” adlı kiçik bir hekayə üzərində. Qışda bir roman yazıb qurtarmışam. “Bələdçi” romanım tipində, ruhundadı. Hekayəni bitirəndən sonra həmin romanımı çapa hazırlamaq fikrindəyəm. Əlbəttə, başqa işlər araya girməsə.

    AzVision.az

  • “GƏNC ƏDİBLƏR MƏKTƏBİ”

    resad_mecid
    “Gənc Ədiblər Məktəbi” 2008-ci ildə Mədəniyyət və Turizm Nazirliyi və Azərbaycan Yazıçılar Birliyi tərəfindən koordinasiya edilib. Bu məktəbin məqsədi ədəbi yaradıcılıq sahəsində fəaliyyət göstərmək arzusunda olan, bu sahədə yeni addımlar atan 15-35 yaş arasındakı yaradıcı nəsli bir araya gətirmək, onların imzalarını üzə çıxarmaq, ümidverici gənclərin yaradıcılıq vərdişlərini inkişaf etdirmək, onları tanıtmaq, gənclərin yaratdığı ədəbi nümunələrin əcnəbi dillərə tərcümə olunub nəşr edilməsini dəstəkləməkdən ibarətdir.İki illik fəaliyyətin yekunlarına görə müəyyən yaradıcılıq vərdişlərinə yiyələnmiş gənclərə nazirliyin sertifikatları verilir.
    “Gənc Ədiblər Məktəbi”nə Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin gənclər üzrə katibi, “525-ci qəzet”in baş redaktoru Rəşad Məcid rəhbərlik edir.Məsul katib yeni nəsil Azərbaycan ədəbiyyatının görkəmli nümayəndəsi, istededlı gənc yazar, Azərbaycan Respublikası Prezidentinin Təqaüd Fondunun təqaüdçüsü Emin Piridir.

  • MATƏM GÜNÜ

    1400126695
    Gündəlik İnformasiya Agentliyinin və Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Rəhbərliyi ayın 13-də Türkiyənin Manisa əyalətinin Soma rayonundakı kömür mədənində baş vermiş faciə ilə bağlı TÜRK dünyasına başsağlığı verir! Həlak olanların yaxınların və qohumlarına Uca Tanrıdan səbr diləyir!
    ALLAH rəhmət etsin! Ruhları şad olsun!
    Mətbuat Xidməti

  • Xalq şairi Hüseyn Arifin 90 illik yubileyi keçiriləcək

    10335726_630733263662185_1590584312_n
    Azərbaycan Prezidenti İlham Əliyev Hüseyn Arifin 90 illik yubileyinin keçirilməsi haqqında sərəncam imzalayıb.
    Sərəncamda qeyd olunur ki, Mədəniyyət və Turizm Nazirliyi, Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin təkliflərini nəzərə almaqla, xalq şairi Hüseyn Arifin 90 illik yubileyinə dair tədbirlər planını hazırlayıb həyata keçirsin.
    Nazirlər Kabinetinə bu sərəncamdan irəli gələn məsələləri həll etmək tapşırılıb.
    2014-cü ilin dekabr ayında Azərbaycan poeziyasının tanınmış nümayəndəsi, respublika Dövlət mükafatı laureatı, xalq şairi Hüseyn Arifin (Hüseyn Camal oğlu Hüseynzadənin) anadan olmasının 90 illiyi tamam olur.
    Hüseyn Arif xalqımızın zəngin bədii-poetik irsi zəminində dəyərli əsərlər meydana gətirmiş və milli ədəbiyyata töhfələr vermişdir. Şairin əsas qayəsi vətənə məhəbbətin, mənəvi-əxlaqi zənginliklərin təbiət gözəllikləri ilə vəhdətdə tərənnümündən ibarət olan yaradıcılığı bu gün də gənc nəslin tərbiyəsində öz əhəmiyyətini qoruyub saxlayır.

  • Saqif QARATORPAQ.Yeni şeirlər

    Saqif QARATORPAQ
    Eh,nə gəlir əlimdən?
    Bir-iki misra yazmaq.
    Ha yazsam da sağalmır
    Köhnə yaralar ancaq.

    Neyləyim ki,bircə söz
    Dərdimə dərman olmur.
    Yaşayıram hələ ki…
    Elə də asan olmur.

    Zaman çapıb atını
    Ötüb keçir yanımdan.
    Qaçıb çıxa bilmirəm
    Güzgünün arxasından.

    …Oxuyuram hələ də:
    “Bu dərənin uzunu.”
    Quzusu yox,otaram,
    Çoban verə qızını.

    *******

    Üzümdəki təbəssüm
    içimdəki hıçqırıq,
    Sızıb üzə çıxınca
    olubdu qırıq-qırıq.

    Sinəm bir köhnə divar,
    güllələrlə yazılıb.
    Bir eşqin kölgəsində
    qəbrim çoxdan qazılıb.

    Dünən qəfil güllədən
    ölənin yasındayam.
    Gündüzlər “Fatihə”-də,
    gecələr “Yasin”-dəyəm.

    Təbrizdə güllələnib,
    Hələbdə soyuluram.
    Bir çinaram,min ildi
    içimdən oyuluram.

    Tökülür yarpaqlarım,
    könlümdə xəzan yeli.
    Məni tərsinə atıb
    qoca taleyin əli…

    Dövranın sapı çürük,
    demə:” soldu gül nədən?”
    Mən də qəfil ölərəm
    bir çovutma güllədən.

    *********

    Bilirəm gəlmisən qohumungilə,
    Qırma ümidimi sən bilə-bilə.
    A zalım, insafın yoxmu bir gilə,
    Dönüb bircə dəfə baxsan nə olar?!

    Sən elə gedirsən,bu yeriş nədir?
    Üşüdüm yay günü,bəs bu qış nədir?
    Axı səndən ötrü bir baxış nədir?
    Dönüb bircə dəfə baxsan nə olar?!

    Hərdən solan gülə baxdığın kimi,
    Qonaq gələn yola baxdığın kimi,
    Yütimə,sayıla baxdığın kimi
    Dönüb bircə dəfə baxsan nə olar?!

    Yüyürüb qarşına keçimmi yoxsa,
    Deyirsən quş olub uçummu yoxsa,
    Axı bu küçədən köçümmü yoxsa,
    Dönüb bircə dəfə baxsan nə olar?!

    Bu sevda Saqifin xatası deyil,
    Ballah gözlərini satası deyil.
    Daha bircə gecə yatası deyil,
    Dönüb bircə dəfə baxsan nə olar?!

  • “MATEM”

    307114_10150226571147998_8263005_n
    MATEM

    Gün kömürden kara,
    İçimde onulmaz yara…
    Ölümün adresini sorma
    Soma…
    Bir avuç kömür
    Karşılığında
    Yaşanmamış bir ömür…

    Matemdeyim dostlar,
    Şikâyetim var.
    Kara elmas değil, kara keder,
    Kim bilir kaçıcı bu artık yeter!

    Yer kömür, gök kömür,
    Yazgısı kömürden kara işçiler
    Ekmeğinize kömür bulaşırdı hep
    Şimdi ise kanlı…

    “Dünyanın en pahalı benzini bizde…”
    Diye dert yananlar,
    En pahalı ekmeği biz yiyoruz,
    Bir ekmek karşılığıdır canlar…

    Matemim var,
    Yer kömür, gök kömür,
    Göçüklerde tükendi kaç ömür!
    Kara elmas değil, kara kader,
    Kim bilir kaçıcı bu artık yeter!

    HARİKA UFUK
    ADANA
    14 MAYIS 2014
    SAAT: 12.52

  • KÜMBET DERGİSİ 32. SAYI İLE OKURLARININ KARŞISINDA

    1400128863_kapak_322
    EDİTÖRDEN
    Türk kültür ve sanatına gerekli desteği veren siz saygıdeğer okuyucularımızla 32. sayımızla karşınızdayız. 2014 yılının Mart ayında ülkemizde sıkıntısız bir şekilde mahalli seçimler gerçekleştirildi. Seçilen yeni belediye başkanlarımızın da kültürümüz konusunda üzerlerine düşeni yapacaklarını, beklentilere kayıtsız kalmayacaklarını ümit ediyoruz.

    Kurulduğu 2006 yılından beri ülkemizde ve şehrimizde yapmış olduğu faaliyetlerle adını duyuran Tokat Şairler Ve Yazarlar Derneği’nin 5.Olağan Kongresi 19 Nisan 2014 tarihinde Tokat Kent Konseyi Konferans Salonunda yapıldı.
    Gerçekleştirilen kongre neticesi önceki yönetim tekrar Remzi Zengin başkanlığında göreve getirildi. Önceki dönemde olduğu gibi bu dönemde de üstün çalışmalarının daha artarak devam etmesi dileğimizdir.
    Dergimizin bu sayısında usta kalemlerden Yavuz Bülent Bakiler, Abdullah Satoğlu, Doç. Dr. Süleyman Coşkuner, Doç. Dr. Alpaslan Demir, Ahmet Sargın, Süleyman Altunbaş, Ekrem Anaç, Hasan Akar, Dr. Mustafa Şahin, M. Necati Güneş, Şafaknur Yalçın, Muhsin Demirci, Harika Ufuk, Gülsüm Işıldar, Sündüs Akça, Mehmet Şahin, Nihat Aymak’la beraber diğer kalem sahipleri çalışmalarını sizlerle paylaşırken;
    Ali Akbaş, Ekrem Kaftan, Halistin Kukul, İlahe Bayandur, Mehmet Yardımcı, Mahir Gürbüz, Saffet Çakar, Mahir Gürbüz, Durali Doğan, Mahir Adıbeş, Ahmet Divriklioğlu ve diğer şair arkadaşlarımız gönül bahçelerinde biriktirdikleri duygularını baharın güzellikleri içinde dile getirdiler.
    Etkinliklerimiz arasında ise derneğimiz üyesi şair dostlar birer anka kuşu gibi davet edildikleri şehirlere uçmaya çalıştılar. Tokat şehir merkezinde ise ayda bir Sümbül Baba Zaviyesinde şiir dinletilerine, edebiyat sohbetlerine başlanıldı. Plevne Kahramanı Gazi Osman Paşa derneğimiz koordinesiyle Gazi Osman Paşa Lisesi Konferans Salonu’nda yapılan bir panelle anıldı.
    Derneğimizin davetlisi olarak Erbaa, Niksar ve Reşadiye’de “Dedem M. Akif ERSOY” konulu konferanslar veren İstiklal Marşı Şairi Mehmet Akif ERSOY’un torunu Selma Argon ve Çanakkale Şehidi Zileli Kınalı Ali’nin torunu Ali Kınalı Tokat’ta da edebiyata değer veren şahsiyetlerle kahvaltıda bir buluştu.
    TOŞAYAD, Cemal SAFİ ve Yavuz Bülent BAKİLER’e Vefa Gecelerinden sonra bu ay içerisinde 23 Mayıs 2014’de TOŞAYAD ve GOP Lisesi koordinesinde ülkemizin yetiştirmiş olduğu müzisyen-sanatçılardan Necati Başara’ya Vefa Gecesi ve konser düzenlenecektir. Etkinliğe TRT İstanbul Radyosu Sanatçılarından Mirza Başara ve TRT program yapımcısı Dursun Taşdelen, UNESCO Yaşayan İnsan Hazinesi Yaşar Güç de katılacaklar.
    KÜMBET Dergisi Yayın Danışmanlarından Yıldırım Beyazıt Üniversitesi Öğretim Üyesi Prof. Dr. Ertuğrul YAMAN hocamız 3 Mayıs 2014’de Tokat Gazi Osman Paşa Lisesi Konferans Salonunda “Mehmet Akif ERSOY VE Asım’ın Nesli” konulu konferans verdi.
    Tokat Kent Konseyi bünyesinde derneğimizin katkılarıyla 31 Mayıs 2014’de 26 Haziran Atatürk Kültür Sarayı’nda “7.Yeşilırmak Şiir Şöleni” gerçekleştirilecek. Geceye ülkemizin tanınmış şairlerinden Bestami Yazgan, M. Nuri Parmaksız, İlter Yeşilay, Özcan Ünlü, M. Metin Baş, Ekrem Kaftan, Tayyip Atmaca, Harika Ufuk, Mustafa Ayvalı, Sevim Yakıcı, Nuray Alper. Sündüs Akça, Ali Bal, Hasan Akar ve Hüseyin Kaya katılacaklar.
    Derneğimiz üyeleri “Tokat Bey Sokağı” belgeselinden sonra “Tokat’ın 28’li Delikanlıları” adıyla yeni bir belgeselle tarihimizi ve kültürümüzün bilinmeyenlerini günümüze taşıyacaklar.
    Yeni bir sayıda buluşmak dileğiyle esen kalınız.

    Remzi ZENGİN
    Tokat Şairler ve Yazarlar Derneği Başkanı

  • Debüt: Gülnarə İSRAFİLQIZI (Gədəbəy).Yeni şeirlər

    1399377238_1399354517_1399118025_10312028_1471761573041474_1534860754_n
    Əmiraslanova Gülnarə İsrafilqızı-şairə, jurnalist, publisist “Vahid” Poeziya Məclisinin üzvü (2005), “Məcməüş-şüəra -şairlər məclisi”nin üzvü (2012), Dünya Gənc Türk Yazarlar Birliyinin üzvü (2013), Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Fəxri üzvü və Yönətim Kurulunun başqanı (2013), Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Baş redaktoru (2014), Gündəlik İnformasiya Agentliyinin Baş məsləhətçisi(2014)

    Əmiraslanova Gülnarə İsrafil qızı 1981-ci il may ayının 25-də Gədəbəy rayonunun Qarı kəndində anadan olub. Ilk şerini üçüncü sinfdə yazmağa başlayıb. Onun ilk çıxışı 2000-ci ildə Gəncə şəhər pedoqoji kollecində 20 yanvar tədbirində öz əksini tapıb. Oxuduğu şerləri Gəncə şəhər icra-hakimiyyətinin nümayəndəsi tərəfindən qiymətləndirilib. Ey insan şeri, dərs aldığı dini hövzə fərəfindən mükafatlandırılıb. ”
    Yüksək mədəniyyət, Milli və dini tolerantlıq nümunəsi göstərdiyinə, əsil insan və ideal dünya uğrunda ardıcıl mübarizəyə və səmərəli faliyyətlərə görə “İDEAL SÜLHÜN TƏBLİĞİ FONDU”-nun rəhbərliyi tərəfindən 2013-cü ildə diplomla təltif edilib.
    2000-ci ildən respublika mətbuatında Gülnarə İSRAFİLQIZI imzası ilə şeirləri və məqalələri dərc olunur.”Bir ağacın budaqları”, “Duyğulu Arazlar” almanaxlarında şeirləri yayınlanıb.
    2004-cü ildə təmənnasız olaraq Milli Elmlər Akademiyası nəşriyyatı tərəfindən “İtən gəncliyimin sorağındayam” adlı ilk şer kitabcası işıq üzü görüb. Lakin həmin kitab redaktə baxımından yüksək olmadığı üçün yenilənməsi nəzərdə tutulub.
    Hazırda yazıları və şerləri Eqoist, Carçı.az, Bizimlə.orq, gündəlik info, Ədəbiyyat-az.com, litparad.org, dokkuziklim.net, aktivistplyus.com sayıtlarında yayımlanır. Bu il Türkmən reforom radiosunda “Sübh mavi gəlinlikdə” adlı şeri səsləndirilib.
    Teymur Bayramov “BB production” tərəfindən şerləri görüntü ilə hazırlanır.
    Yaxın günlərdə tam olaraq dinləyicilərin ixtiyarına veriləcək. Şerlər tam olaraq hazır olduqdan sonra Qələm yoldaşları və şer sevərlərə təqdim olunacaq.

    Yer göy qalıb dağılmamış.

    Ruhum ağlayır
    Üzümdə təbəssüm,
    Əllərim bom-boş
    Kədərin ünvanı yox.
    Payız yarpaqları,
    Əsən küləklər.
    Boynu bükük ləpirlər,
    Daha nələr, nələr,
    Sıxlıqlar, sıxıntılar,
    Ahlar…
    Alqışlar, kəsilən başlar,
    Ünvansız…
    Vicdansız, vicdansiz.
    Yazılan əsər,
    Bitirilən roman.
    Həyasizlıqdan, alçaqlıqdan.
    Aclıqdan…
    Səfalətdən həzz alanlar,
    Çevrəmizdə.
    Küçəmizdə, hamısı,hamısı
    Bizdə…
    Ölkəmizdə.
    Satqınlıqlar, Fironluqlar,
    Qeyrətini,
    Tarixini, unudanlar
    İcimizdə…
    Yer-göy qalıb dağılmamış,
    Dağıdılır Kuçəmiz də.

    * * *

    Mavi gözlüm,
    Yıldızlara gütür beni.
    Gözlərinde itir bəni.
    Gözlerine bakım, bakım,
    Gözlerinde çoşum, taşım,
    Kötülükle hep savaşım.
    Benim uğrum senin olsun.
    Mavi gözün benim olsun.
    Bitsin artık aşk hasreti!
    Şunu senden istemekle
    Hata etdim…..
    Sana mavi gözlüm dedim,
    Denizlere kattın beni.
    Yüreyinden atdın beni.
    Çoşup taştı göz yaşlarım,
    Sahildeyim!
    Kayıplara karışmadım.
    Mavi gözlü olarmısın
    Arkadaşım?
    “M” harfi yok.
    Aşkımız yok.
    Yıldiz gibi gözlerine
    Aşıkta yok.
    Yıdız gibi, əl çatmazdır
    Benim olman.
    Aşıkmısın deyilmisin
    Sana sormam.
    Belki bir gün
    Bakışlarım konar gözlerine.
    Aşkım düşer yüreyine.
    Yıldızlara çatar elim,
    Benim olar gözlerin.
    Belke de, yok…..
    Şu aşkımın yoklunda
    Kayb olurum.
    Yıldızları kendim gibi unuturum.
    Mavi gözlü.

    Sübh mavi gəlinlikdə!

    Mənsə ulduzlu axşam.
    Əks olur dodağımda,
    İçimdə əriyən şam.
    Açılır hər gün yeni,

    Xəyalıma pəncərə.
    Göy qurşağı deyilir,
    Arzular doqan yerə

    Qanadları bəm-bəyaz,
    Uçur,gedir zamanım.
    Qışa doğru yeriyən,
    Payız mənim ünvanım.

    Kişinin qeyrəti sadələşibdir!

    Yaman zəhərlənib dövrün havası,
    İtib qız isməti,gəlin həyası,
    Açılıb anamın kalağayısı,
    Əyində geyimlər tazələşibdir.
    Kişinin qeyrəti sadələşibdir.

    Sevənlər pak sevib,pak sevilərdi,
    Üz-üzə gələndə boynun əyərdi,
    Bu nə zəmanədir,bu nə dəyərdir,
    Birləşmək ayrılmaq adiləşibdir.
    Kişinin qeyrəti sadələşibdir.

    İstəyir söhbətə babam qarışın,
    Namusdan,qeyrətdən,ardan danışsın,
    Qorxuram bulvarda babam da çaşsın,
    Çünki keçmişimiz maviləşibdir.
    Kişinin qeyrəti sadələşibdir.

  • Debüt: Fidan ABBSOVA (Ucar).Yeni şeirlər

    fidan-abbasova
    Abbasova Fidan Elman qızı-şairə, jurnalist, publisist “Hüseyn Arif” Ədəbi Birliyinin üzvü (2013), Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Rəhbəri (2014) Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat PortalınınTəsisçilər Şurasının üzvü (2014), Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Məsləhətçilət Şurasının başqanı (2014), Gündəlik İnformasiya Agentliyinin Baş redaktoru (2014)

    Abbasova Fidan Elman qızı 1986-cı ildə Ucar rayonunda anadan olub.1993-204-cü illərdə Ucar rayon 1 saylı orta məktəbdə təhsil alıb.Bakı Dövlət İqtisadiyyat və Humanitar Kollecinin Mühasibat uçotu və audit fakültəsini qırmızı fərqlənmə diplomu ilə bitirib. Hal – hazırda Əmlak Məsələləri Dövlət Komitəsinin 10 saylı ərazi şöbəsində Aparıcı Komputer Mütəxəssisi işləyir.
    Ədəbiyyata, poeziyaya erkən yaşlarından maraq göstərir.Dövri mətbuat səhifələrində şeirləri ilə çıxış edib.Şeirləri və Azərbaycan Xalqının Ümummilli Lideri Heydər Əliyev haqqında olan poeması “Ziyalı”, “Vətəndaş Həmrəyliyi”, “Abşeron” qəzetlərində dərc olunub.Rayon üzrə iki dəfə birinciyiliyə layiq görülüb və Fəxri fərmanla təltif olunub.Azərbaycan Dövlət Konservatoriyasında fərdi müəllim yanında muğam dərdləri üzrə təhsil alıb.

    == Azərbaycan ədəbi elektron məkanı ==

    *[http://edebiyyat-az.com/ Fidan ABBASOVA
    *[http://gundelik.info/ Fidan ABBASOVA
    *[http://ayb.az/ Fidan ABBASOVA
    *[http://carci.az/ Fidan ABBASOVA
    *[http://shahbulaq.az/ Fidan ABBASOVA
    *[http:/dokkuziklimt.net/ Fidan ABBASOVA
    *[http://bizimle.org/ Fidan ABBASOVA

    == Türkiyə ədəbi elektron məkanı ==

    * [http://munevverduver.com.tr/ Münevver Düver Sanatevi Sitesi]

    Mən nə söyləyim ki yaraşsın sənə

    Nifrətə çevirdin baxışlarımı
    Mən belə deyildim nə olub mənə
    Öldürdün qəlbimdə arzularımı
    Mən nə söyləyim ki, yaraşsın sənə.

    Nə bir söz tapıram nədə bir kəlmə
    Söyləyim ürəyim bir az boşalsın
    Qəlbsizi gətirmə imana dinə
    Qoy elə əbədi qəlbsiz də qalsın.

    Hər səni görəndə sorub qəlbimə
    Mən harda səf etdim harda yanıldım?
    İndi hər baxdıqca sənin əlinə
    Mənmi tutdum onu məhəttəl qaldım.

    Bumuydu verdiyin qərarın sözün
    Oynadın sən mənim o hisslərimlə
    Bir zaman sən belə saxta deyildin
    Görünür bir yalan dolub qəlbinə.

    Düz deyib atalar bunu əzəldən
    İnsana güvənmə sevgiyə güvən
    Vaxt olar tapılar itmiş həqiqət
    Artıq olmayacaq sevirəm deyən.

    Mən hələ sabaha inanacamda
    Həyat tək səninlə bitmir anladım
    Bəlkə başqasına alışacamda
    Səndən uzaq olan boş dünyamdaydın.

    Vəfası olmayır ilk məhəbbətin
    Sonradan gələndə vəfasız olur
    Gözündə ucalan tək həqiqətin
    Bu gün var olmayır bir gün yox olur

    Sevgi nifrətə də çevrilir bir gün
    Bunu mən etmədim bunu sən etdin
    Ötüb bir anlığa mənim yanımdan
    Necə gəlmişdinsə elədə getdin.

    Fidan ötür günlər zamana bağlı
    Sən daha inama o xoş gözlərə
    Kim sevib ayrılıb ürəyi dağlı
    Rast gələ bilərik həmin izlərə.

    Artıq unutmuşam deməli səni.

    Bəzən yoxluğuna alışsamda mən
    sanki bir il olur görüşmiyəli
    tamamən dəyişib üz cizgilərin
    artıq unutmuşam deməli səni.

    Bəlkəmdə bu sözlər oxuduğun an
    qəlbinə bir bıçaq saplayacaqdır
    o mənli günlərdən xatirimizdə
    ən acı ən, iyrənc gün qalacaqdır.

    Nə qədər taleyi bədbəxt olanlar
    sonradan ayağa qalxıb dirilib
    deməli bir insan sevmir yalandır
    onun məhəbbəti kinə çevrilib.

    Ehtiyac duyduğun zamanlarda mən
    sənin yorğanındım soyuqdan kəsə
    deməli başqası gəlib qəlbinə
    mənim əvəzimdən doğmadır nəsə.

    Nə deyə bilirəm acı bir kəlmə
    nə etdin qarşılıq olacaq bir gün
    bir arzum qalıbdır heç vaxt sevilmə
    peşman ol yaşayıb sən hər gün deyin.

    Bitirib cümləmi sona yazıram
    bəlkə bu sözlərdə artıqdır sənə
    verdiyim əhdimi indi pozuram
    o saxta xəyallar yaraşmır mənə.

    Fidan sanma səni xatırlayacaq
    bu gediş son gediş ağılında tut
    mənim əvəzimdə mən olmayacaq
    onunçun ömürlük sən məni unut………………

  • Debüt: Kənan AYDINOĞLU (Bakı şəhəri, Qaradağ rayonu).Şeirlər

    Photo Kenan

    Murquzov Kənan Aydın oğlu — şair-junalist,”Hüseyn Arif” Ədəbi Birliyinin üzvü (2012), Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Rəhbəri (2012), Tokat Şairler ve Yazarlar Derneğinin Fəxri üzvü (2013), “Kümbet” eğitim, kültür, sanat ve edebiyat dergisinin Azerbaycan temsilcisi (2013), Gündəlik İnformasiya Agentliyinin Mətbuat xidmətinin rəhbəri (2013)

    Murquzov Kənan Aydın oğlu 1989-cu il oktyabrın 25-də Bakı şəhərində ziyalı ailəsində anadan olub.1996-cı ildə Qaradağ rayonu Müşfiqabad qəsəbəsindəki 274 saylı orta məktəbin birinci sinfinə daxil olub.Üç ildən sonra həmin məktəbin üçüncü sinfini bitirmişdir.1999-cu il yaşayış yerini dəyişdirdikləri üçün orta təhsilini Lökbatan qəsəbəsindəki 166 saylı orta məktəbdə davam etdirib.2007-ci ildə həmin məktəbi bitirmişdir.2008-2012-ci illərdə Sumqayıt Dövlət Universitetinin Filologiya fakültəsində bakalavr dərəcəsi üzrə ali təhsil alıb.
    Şeirləri və məqalələri “Azərbaycan bələdiyyəsi”,”Azad Press”,”Cəmiyyət”,”Yeni Bəşər”,”Möhtəşəm Azərbaycan”, “Sumqayıt Universiteti”, “Yeganə yol”, “Sözün Sehri”,“Yeni Azərbaycan”,“Respublika gəncləri”, “Elimiz, günümüz”, “Yenilik Press”, “Vışka”, “Elin sözü”,“İlham çeşməsi”,”Vedibasar”, “Təzadlar”, “Yeni Axtarış”, “İrəvan Press”, “Azad Qələm”, “Azad Azərbaycan”, “Olaylar”, “Ədalət” qəzetlərində, “Ziyalı Ocağı”, “Ulduz”, “Kümbet” TOSAYAD-ın rüblük mətbu orqanı) müxtəlif ədəbiyyat, o cümlədən mədəniyyət və ədəbiyyat portallarında çap olunub.2006-cı ildən respublika mətbuatında Kənan AYDINOĞLU imzası ilə şeirləri və məqalələri ilə çıxış edir.Şeirləri Azərbaycan türkcəsindən Türkiyə türkcəsinə tərcümə olunub.Tokat Şairler ve Yazarlar Derneğinin Fəxri üzvü seçilmişdir. Sumqayıt Dövlət Universitetinin elmi məqalələr toplusunda Müasir Azərbaycan dili və Ədəbiyyatı sahəsində məqalələri dərc olunub. 2007-ci ildə “Adiloğlu” nəşriyyatı tərəfindən “Ömürdən bir səhifə” adlı ilk şeirlər kitabı işıq üzü görüb.2010-cu ildə “MK” nəşriyyatı tərəfindən”Ömrün yarı yolunda” adlı ikinci şeirlər kitabı çap olunmuşdur.”Hüseyn Arif” Ədəbi Birliyinin üzvüdür. 2012-ci il oktyabr ayının 6-da Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Redaksiya, Yaradıcı, Nümayəndə Heyətlərinin üzvü və Portal Rəhbəri seçilmişdir. Azərbaycan Respublikasının Xalq şairi, Əməkdar İncəsənət Xadimi Nəriman Həsənzadə gənc yazar Kənan Aydınoğlunun ədəbi-bədii yaradıcılığını yüksək qiymətləndirib. 2012-ci ildə Azərbaycan Respublikası Gənclər-İdman Nazirliyi tərəfindən maliyyələşdirilən və Dünya Gənc Türk Yazarlar Birliyi tərəfindən həyata keçirilən “Bölgələrdə yaşayan yaradıcı gənclərlə görüşlər” layihəsi çərçivəsində Salyan və Cəlilabad səfərlərinin iştirakçısıdır.Gənc yazar olaraq Türkiyəyə dəfələrlə dəvət alıb. “Türkçülük dəftəri” silsiləsindən olan şeirləri və “Türkün türkçülük dastanı” poeması dərc olunmaq üçün qardaş Türkiyəyə göndərilib.Yıldırım Beyazit Universitetinin dosenti dr.Salih Yılmazın təklifi ilə şeirləri Türkiyənin müxtəlif dərgilərində, o cümlədən portallarda dərc olunaraq həm azərbaycanlı, həm də türkiyəli oxuculara çatdırılıb. 2013-cü ildə Qaradağ rayon İcra Hakimiyyəti tərəfindən “Dövlət gənclər siyasətinin həyata keçirilməsində göstərdiyi xidmətlərə görə” diplom ilə təltif olunmuş və mükafatlandırılmışdır.Qaradağ rayonu Gənclər və İdman İdarəsinin elektron orqanının “Aktiv gənclər” bölməsinə tərcümyi-halı, şeirləri, məqalələri, poeması yerləşdirilmişdir. 2013-cü ilin avqust ayından-noyabr ayına qədər Azərbaycan Respublikası Kütləvi İnformasiya Vasitələrinin “Yeni Axtarış” həftəlik ictimai-siyasi qəzetin “Mədəniyyət və Ədəbiyyat” bölməsinin əməkdaşı kimi çalışıb. 2013-cü il sentyabr ayının 1-dən Gündəlik İnformasiya Agentliyinin Mətbuat xidmətinin rəhbəridir. 2013-cü ilin dekabr ayının 28-də Qaradağ rayonu İcra Hakimiyyətinin başçısı cənab Süleyman Mikayılovun 132 nömrəli sərəncamına əsasən, Qaradağ rayonunda Dölvət gənclər siyasətinin fəal iştirakına və ədəbiyyatımızın inkişafında qazandığı xidmətlərə görə “Fəxri fərman”la təltif olunmuş və mükafatlandırılmışdır.

    Kitabları

    1.”Ömürdən bir səhifə” (Bakı, “Adiloğlu”, 2007)
    2.”Ömrün yarı yolunda” (Bakı, “MK”, 2010)

    Poemaları

    1.”Allahdan savayı sığınacaq yox” ( Azərbaycan və Türk dilində)
    2.”Türkün türkçülük dastanı” ( Azərbaycan və Türk dilində)

    Məqalələri

    1.Nəriman Həsənzadə bayatılarında Qarabağ mövzusu
    2.Zəlimxan Yaqub yaradıclığında Türk-İslam əxlaqı
    3.Bütün aləmlərə bütöv bir nursan ( “Qurani-Kərim” haqqında)
    4.Yunus Əmrə yaradıcılığında Allah və Quran inamı
    5.Mövlana Cəlaləddin Rumi yaradıcılığında İnsan və din anlayışı
    6.Tələbəlik haqqında düşüncələrim
    7.Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalı haqqında bilgilər

    Tezisləri

    1.Nəriman Həsənzadə yaradıcılığında antonim sözlər
    2.Zəlimxan Yaqub yaradıclığında yaradıclığında sinonim sözlər

    Ön sözləri

    1.Günel İsrailqızının şeirlər kitabına ön söz
    2.Aysel Cəfərovanın şeirllər kitabına ön söz
    3.Elçin Əlizadənin şeirlər kitabına ön söz
    4.Əziz Muğaninin şeirlər kitabına ön söz
    5.Kənan Aydınoğlunun şeirlər kitabına ön söz
    6.Kənan Aydınoğlunun şeirlər kitabına ön söz
    7.Samirə Nurun şeirlər kitabına ön söz

    Publisistik qeydləri

    1.İlham Mikayıl haqqında düçüncələr
    2.Orxan Zaman haqqında düşüncələr
    3.Günel İsrailqızı haqqında düşüncələr
    4.Xəyalə Alıyeva haqqında düşüncələr
    5.Aysel Cəfərova haqqında düşüncələr
    6.Elçin Əlizadə haqqında düşüncələr
    7.Samirə Nur haqqında düşüncələr

    Toplayıb, tərtib edib, nəşrə hazırladıqları

    1.Sumqayıt Dövlət Universiteti.-50.”Pöhrə” Ədəbi Birliyi qonağımızdır.”Sözün Sehri” qəzeti,3 yanvar-3 fevral, 2012.
    2.Sumqayıt Dövlət Universiteti-50.”Gənc Yazarlar” Ədəbi Birliyinin üzvlərindən bir neçəsi qonağımızdır.”Sözün Sehri” qəzeti, 3 sentyabr-3oktyabr, 2012.

    Xarici mətbuat səhifələrində dərc olunan əsərləri
    1.”Türkçülük dəftəri” silsiləsindən olan şeirləri

    Azərbaycan türkcəsindən Türkiyə türkcəsinə tərcümə olunan əsəri
    1.”Dünyanın gözəl şeri Yunus Əmrədən gəlib”.Şeirlər kitabı.
    Tərcümə: Kamran AYDINOĞLU.

    Müəlliflə əlaqə:

    http: // facebook.com/ Kənan Murquzov
    http:// twitter.com/ Kənan AYDINOĞLU
    Vebsayt: http://edebiyyat-az.com
    E-mail: office@edebiyyat-az.com
    Tel: ( 051) 785 44 33; ( 055) 260 98 90

    == Azərbaycan ədəbi elektron məkanı ==

    *[http://edebiyyat-az.com/ Kənan AYDINOĞLU]
    *[http://gundelik.info/ Kənan AYDINOĞLU]
    *[http://qaradag-gii.com/ Kənan Aydıoğlu]
    *[http://bizimyazi.com/ Kənan AYDINOĞLU]
    *[http://azyb.net/ Kənan AYDINOĞLU]
    *[http://ayb.az/ Kənan Aydıoğlu]
    *[http://carci.az/ Kənan AYDINOĞLU]
    *[http://shahbulaq.az/ Kənan AYDINOĞLU]
    *[http://olaylar.az/ Kənan AYDINOĞLU]
    *[http://adalet.az/ Kənan AYDINOĞLU]
    *[http://kultur.az/ Kənan AYDINOĞLU]
    *[http://turkbir.info/ Kənan AYDINOĞLU]
    *[http:/dokkuziklimt.net/ Kənan AYDINOĞLU]
    *[http://aktivistplyus.com/ Kənan AYDINOĞLU]
    *[http://bizimle.org/ Kənan AYDINOĞLU]
    *[http://uluturk.info/ Kənan Murquzov]
    *[http://tezadlar.az/ Kənan AYDINOĞLU]
    *[http://reportyor.tv/ Kənan AYDINOĞLU]

    == Türkiyə ədəbi elektron məkanı ==
    * [http://tosayad.org/ Kənan AYDINOĞLU.Tokat Şairler ve Yazarlar Derneğinin elektron orqanı]
    * [http://munevverduver.com.tr/ Münevver Düver Sanatevi Sitesi]

    * * *

    Günəş boylanmasa, səhər sübh çağı,
    Görünməz, inan ki, divarda kölgə.
    Çoxdandı gəlmirik üz-üzə yenə,
    Bölərdim dərdimi səninlə birgə.

    Görəydin dərdindən illər uzunu,
    Şair qələmimlə nələr çəkmişəm.
    Əridib həsrətdən yerin üzünü,
    Kim bilir bəlkə də başa çəkmişəm?!

    Leylini gözləyən bir Məcnun kimi,
    Səni düşünmüşəm, səni anmışam.
    Sevgini yollarda axtaran gündən,
    Yenə də eşqinlə alovlanmışam.

    Dolsa da, qəlbimə qəribəliklər,
    Güc tapıb yanından mən düz keçmişəm.
    Gör neçə döyünən qəlbin içində,
    Həsrətli gözündə səni seçmişəm.

    AXI SƏN GƏLƏNDƏ BAŞQADI DÜNYA

    Sən gələn yollara gərək sevinib,
    Xəbəri göndərim özümdən qabaq.
    Gəl, harda qalmısan darıxdım sənsiz,
    Ürəyim söyləyir gözümdən qabaq?!

    Axı sən gələndə başqadı dünya,
    Narahat duyğular yerdə qalmayır.
    Kim sənə dedi ki, sənin gözündən,
    Şairin qələmi ilham almayır?!

    Gəlməsən, yolları şair ilhamım,
    Özümdən də əvvəl fəryad qoparar.
    Nə bilim, bəlkə də sənin göz yaşın,
    Mənim hisslərimi haqqa aparar?!

    TƏBİƏT KÖNLÜMÜ ÖZÜ ALIBDI

    Yenə səssizlikdi mənim könlümdə,
    Elə bil dərdimi soruşan yoxdu.
    Misralar içndə, kəlmə içində,
    Adından bir dastan danışan yoxdu.

    Baxma ki, keçibdi gün qatar kimi,
    Yenə də qəlbimdə həsrət qalıbdı.
    Yolun gözləyəndən bir körpə kimi,
    Könlümü təbiət özü alıbdı.

    Bir də bilirsənmi sənin yolunu,
    Yenə gözləməkdən yorulmadım heç?!
    Qəlbimi sevgiyə, şeri sevgiyə,
    Bu gün səsləməkdən yorulmadım heç.

    Dastan söylədiyim həmin o əsər,
    Əslində sözünün kəsəriymiş, eh.
    Bəlkə də dilindən çıxan bir kəlmə,
    Şairin ən böyük əsəriymiş, eh.

    GÖYNƏYİR QƏLBİMİN YARASI SƏNSİZ

    Hər dəfə baxanda ulduza, aya,
    Göynəyir qəlbimin yarası sənsiz.
    Bütün varlığıyla fəryad qoparır,
    Gözümün gah ağı, qarası sənsiz.

    Şeir sarayımın uçub tökülür,
    Çələngdən hörülmüş parası sənsiz.
    Tarixi bir ana bərabər olur,-
    Gecəylə gündüzün arası sənsiz.

    Tökür göz yaşını bil, gilə-glə,
    Dəli Koroğlunun narası sənsiz.
    Yolun gözləməkdən usanıb artıq,
    Yeni dərdlərimin çarası sənsiz.

  • Debüt: Azər NƏSİBLİ (Bakı şəhəri).Yeni şeirlər

    1399024511_sahilde-001
    Azər NƏSİBLİ 1992-ci il avqust ayının 3-də Bakı şəhərində anadan olub.1999-2010-cu illərdə Bakı şəhərində 68 saylı orta məktəbdə təhsil alıb.2010-cu ildə Azərbaycan Müəllimlər İnstitutuna qəbul olub.
    Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Yönətim Kurulunun üzvü və Gündəlik İnformasiya Agentliyinin Baş redaktoru nun I müavinidir.

    Sənsən

    Səni sevən insanın
    Bil ki, tək qəmi sənsən .
    Mən uzaq bir sahiləm ,
    Dənizdə gəmi sənsən..

    Məndən uzaqlaşırsan
    Hər dəqiqə , hər bir an .
    Sənə çata bilmirəm,
    Ayaq saxla, bir dayan…

    Sən sahilsiz dənizsən ,
    Mən sahiləm dənizsiz .
    Ya, biz sevə bilmirik ,
    Ya, qalıb sevgi bizsiz ..

    Sən günəşsən, qürubdan
    Boylanırsan, baxırsan .
    Mən bir ayam, hər zaman
    Batan zaman çıxırsan…

    Yazım dönüb qış olub ,
    Qışımın qarı sənsən .
    Azər sənə vurulub ,
    Onun tək yarı sənsən..

    O ağlayan qıza bax

    O ağlayan qıza bax ,
    Dənizin qırağında .
    Sanki nəsə itirib
    Ömrünün bu çağında…

    O ağlayan qıza bax ,
    Gözündən yaş axır, yaş .
    Qəlbinə daş bağlayıb
    Atır dənizə birbaş…

    O ağlayan qıza bax ,
    Gözündəki yaş nədir ?
    O qızarmış göz nədir ,
    O çatılmış qaş nədir ?

    O ağlayan qıza bax ,
    Ağlayırsa dərdi var .
    Belə ağlamaq olar?
    Ağlamagın həddi var .

    O ağlayan qıza bax ,
    Yaş tökülür gözündən .
    Bulandırır dənizi ,
    Xəbəri yox özündən .

    Demə, “dərdim böyükdür” ,
    Demə, “dərdim dağdı, dağ”.
    Atasını itirmiş
    O ağlayan qıza bax…

  • Debüt: Mircavid HƏŞİMOV (Masallı).Yeni şeir

    1399120478_10276515_567629616669497_638375029_n
    TƏRCÜMEYİ-HAL

    Mircavid Həşimov Masallı şəhərində anadan olmuşdur.Bir çox şer və qəzəl müəllifidir.Şerlərinə musiqi bəstələyərək öz ifasında meyxana və mahnı janrında səsləndirilmişdir.

    İSTƏYİRƏM

    Məndə sevgiyə qalmayıb zərrə maraq..
    Təkrar açırsan bu mövzunu sən nahaq..
    Çünki demişdim sənə mən “5” il qabaq..
    Mən bu mövzunu bağlamaq istəyirəm..

    Demə ki, bu soyuğluqa carə qılaq..
    Ayrılıqın səsin duymaqdadır qulaq..
    Bilirəmki deyəcəksən gəl ayrılaq..
    Onun üçün səni qabağlamaq istəyirəm..

    Unudub bütün ötəni dərdi qəmi..
    Nə sevgilim kimi nə də dostum kimi..
    Sadəcə ətrin qala məndə daimi..
    Səni sSon kəs qucağlamaq istəyirəm..

    Bir kölgətək arxanca mən sürünürəm..
    Bir bilsən necə çarəsiz görünürəm..
    Mən həm səni Unutmağı düşünürəm..
    Həm axtarıb sorağlamaq istəyirəm..

    Sanma yoxluğunun mənə yoxdur rolu..
    Yoxluğundur günlər keçir qüssə dolu..
    Neyləsəm tapa bilmirem çıxış yolu..
    Lap uşaq kimi ağlamaq İstəyirəm.

    Əllərin toxunub daha özgə yada..
    Ya mənə sevgilim demə dost de yada..
    Düşün məni sadəcə düşdükcə yada..
    Mən səni gizli saxlamaq İstəyirəm.

  • Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalı

    993489_1380227388895188_811667389_n

    www.edebiyyat-az.com
    Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalı

    Saytın rəhbəri: Fidan ABBASOVA

    Sayt 2012-ci il fevral ayının 14-də Bakı şəhərində “Çağdaş Azərbaycan ədəbiyyatının inkişafına dəstək” layihəsi çərçivəsində yaradılıb.
    Sayt Azərbaycan türkcəsində və Türkiyə türkcəsində ədəbi-bədii yaradıcılıqla məşğul olan yazarlar haqqında bilgiləri öz səhifələrində ardıcıl olaraq yayınlayır, eyni zamanda sosial şəbəkədə də ictimaiyyətin nəzərinə çatdırır.
    Saytın elektron poçtuna göndərilən məktub yönətici tərəfindən yoxlanıldıqdan sonra ( ölçü 12, şrift Times New Roman) əsas səhifəyə əlavə olunur.

    Saytın bölmələri: “Əsas səhifə”, “Azərbaycan ədəbiyyatı”, “Türkiyə ədəbiyyatı”, “Publisistika”, “Elektron kitablar”

    Redaksiya heyəti

    Fidan ABBASOVA (Mətbuat Xidmətinin rəhbəri)
    Gülnarə İSRAFİLQIZI (Baş redaktor)
    Kənan AYDINOĞLU (Baş redaaktor müavini)

    Telefon: ( 051) 785 44 33; (051) 795 44 33
    E-mail: office@edebiyyat-az.com

  • Fidan ABBASOVA.”Mən səni sevirəm axı neyləyim?!” (Yeni şeir)

    1057881_584987098245357_844041490_n (1)

    Səni unutmağı isdəsəmdə mən
    unuda bilmirəm düşüncələrdən
    yorulub bir anlıq duyub ürəkdən
    hönkürüb ağlamaq isdəyir qəlbim
    mən səni sevirəm axı neyləyim?

    Sonunu bilirdim bitəcək bir gün
    incidir qəlbimi hər gün bitən gün
    indi əsərinə səndə bax öyün
    hönkürüb ağlamaq isdəyir qəlbim
    mən səni sevirəm axı neyləyim?

    Tanıya bilmirəm artıq özümü
    boğuram içimdə doğru sözümü
    gülən gözlərimi solğun üzümü
    gördükcə ağlamaq isdəyir qəlbim
    mən səni sevirəm axı neyləyim?

    Sanırdım məhəbbət bir dünya qurar
    birisi gedərkən yıxıb uçurar
    qəlbini özüylə alıb qaçırar
    hönkürüb ağlamaq isdəyir qəlbim
    mən səni sevirəm axı neyləyim?

    Fidan sualların cavabı yoxdur
    dünyada şeytanlar yaranıb çoxdur
    sənin yaraların incidən oxdur
    hönkürüb ağlamaq isdəyir qəlbim
    mən səni sevirəm axı neyləyim?

  • Bu gün Qafqaz Əvəzoğlunun doğum günüdür

    Qafqaz Əvəzoğlu

    QAFQAZ ƏVƏZOĞLU.HƏYATI VƏ YARADICILIĞI

    Dəmirov Qafqaz Əvəz oğlu 1954-cü il aprel ayının 1-də Qubadlı rayonunun Mahmudlu kəndində anadan olub.İbtidai və orta təhsilini öz doğma kəndlərində alıb.
    Ədəbiyyata, poeziyaya erkən yaşlarından maraq göstərir.Dövri mətbuat səhifələrində şeirləri və məqalələri dərc olunub.Hal-hazırda da müxtəlif mətbu orqanlarda şeirləri və məqalələri dərc olunmaqdadır.
    Süleyman Rəhimov adına Qubadlı rayon ədəbi ictimai birliyinin sədridir.”Sözün Sehri” qəzetinin təsisçisidir.”Qızıl qələm” və “Qızıl kitab” mükafatları laureatıdır. Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Redaksiya, Yaradıcı, Nümayəndə Heyətlərinin üzvü və Baş redaktorudur. Bir neçə şeir və publisistik kitablar müəllifidir.Qarabağ müharibəsi veteranıdır.
    Gözəl əməl və əxlaq sahibi Qafqaz Əvəzoğluna öz mətbu orqanında “Gənc Yazarlara dəstək” layihəsini həyata keçirərək Azərbaycanın bölgələrindən olan gənc yazarların ədəbi-bədii nümunələrini, poeziya örnəklərini, məqalələrini dərc edir.Bakı və Sumqayıt şəhərlərində müxtəlif mətbu orqanlarla sıx əməkdaşlıq əlaqələri saxlamaqdadır.

    Yeri get, qız

    Sən məni heç zaman sevə bilməzsən,
    Məni sevənlərin sonluğu – yalqız.
    Aldanma beləcə görkəmimə sən,
    Yeri sev ağıllı bir adamı, qız!

    Məni sevənlərin ağılı yoxdur,
    Mənim şıltaqlığım dözülməz, çətin.
    Yeri get yerində sakitcə otur,
    Vallah, mən deyiləm sənin qismətin!

    Səni qısqanaram mən yerə, göyə,
    Doğma ataya da, südvermişə də…
    Kasası – hamıya, nə var hər şeyə,
    Lap belə dünyasın dəyişmişə də!..

    Tüpürüb dabana elə qaçarsan,
    Ancaq dilədiyin şükrlər olar.
    Mənim sevilməyim deyildir asan,
    Belə bir dəlidən kim sevgi umar?!

    Xətrinə dəyməsin, pis olma da heç,
    Yəqin ki, bu sevgin bir şıltaq ərkdir.
    Yeri get özünə bir babını seç,
    Məni sevmək üçün ürək gərəkdir!!

    Mən dəliyəm, o da kür

    Qaşa-gözə bax Allah,
    Qüdrətinə min şükür.
    Yandırdığın söndürməz,
    Xan Arazla, dəli Kür!

    Hürü-pəri misaldı,
    Baxdım ağlımı aldı.
    Elə bil ac maraldı,
    Adamın qəlbin sökür!

    Mən biləni bu qızın,
    Oğurlasan “saqqız”ın,
    Ürəyində düş qızın –
    Qəlbi yanar görükür!

    Baxıram “bişən” deyil,
    Çıxıb görüşən deyil,
    Kəməndə düşən deyil,
    Belə ceyran tez ürkür!

    A Qafqaz, bu qız bil ki,
    Umur tər-təmiz sevgi.
    Heyif, tutmaz bizimki,
    Mən dəliyəm, o da kür!!

    ÖZGƏ

    – Dön,- dedim, dönmədin, düşündüm bəlkə,
    Istəyin ayrıdı, təmənnan özgə…
    De, mənim qiymətli daha nəyim var,
    Məndə “mən” deyilən ta “mən”dən özgə?!

    Səni axtarıram, dolanır gözüm,
    Axır ürəyimə yaş düzüm-düzüm.
    Alışmır ocağım, od tutmur közüm,
    Olmaz yandıranı bir səndən özgə!

    Dön geri, a mənim könül möhtacım,
    Üzülüb taqətim, yoxdur illacım.
    Heç kimə, heç kimə yox ehtiyacım,
    Sənintək səbrimi kəsəndən özgə!

    Qafqaz Əvəzoğlu hər şeydən betər,
    Gecəli-gündüzlü yolunda bitər.
    Inana bilmirəm səni mən qədər,
    Sevən tapılarmı, de, məndən özgə?!

    2006.

    AĞLADI

    Gözlədim, gəlmədin, görüş yerimiz,
    Halıma mükəddər oldu, ağladı!
    Sənin görüşünə tələsən güllər,
    Əlimdə saralıb-soldu, ağladı!

    Bükdü qamətimi, əydi bu halət,
    Gəldiyin yollar da çəkdi xəcalət.
    Məhəbbət yanğılı bir dəli həsrət,
    Qolların boynuma saldı, ağladı!

    Nə bilim bu imiş yaxınlığımız,
    Bir eşqin oduna yaxındığımız.
    Bir vaxt qucağına sığındığımız,
    Söyüdlər saçını yoldu, ağladı!

    A Qafqaz, bu necə taledi, baxtdı?
    Ahım göyləri də yandırıb-yaxdı.
    Şimşəklər oynadı, ildırım çaxdı,
    Buludlar hönkürüb doldu, ağladı!

    2008.

    AZ

    Deyirsən, uzaq ol, amma bir zaman,
    Bitib yollarımda qalmırdınmı, az?!
    Dolanıb başıma pərvanə kimi,
    Qadamı-bəlamı almırdınmı, az?!

    Süzdürə-süzdürə o qaş-gözünü,
    Qurban eyləyərdin mənə özünü.
    Söykəyib üzümə hərdən üzünü,
    Şirin xəyallara dalmırdınmı, az?!

    Ayrıla bilmidin, zəliydin, zəli,
    Olmuşdun sərsəri, olmuşdun dəli.
    Mənə salam verən hər bir gözəli,
    Şahmar ilan kimi çalmırdınmı, az?!

    Niyə qurdaladın sən yaddaşımı,
    Qafqaz Əvəzoğlu yenə naşımı?!
    Bişirə-bişirə bu gic başımı,
    Gülüstan qoynuna salmırdınmı, az?!

    2008.

    Bacarsanız siz

    Ey əziz dostlarım, a yaxınlarım,
    Bir sözüm var sizə! Bacarsanız siz, –
    Bir uca təpədə – bir uca yerdə,
    Mənim məzarımı qazarsınız siz!

    Başdaşım ucalsın ənginliklərə,
    Dağlara-daşalra, düzənliklərə…
    Bilirsiz vurğunam gözəlliklərə,
    Qəbrimi güllərə qatarsınız siz!

    Demirəm güllərdən tutuban dəstə,
    Hər gün gələsiniz dəstəbədəstə…
    Hərdənbir dönübən qəbrimin üstə,
    O mənli günləri anarsınız siz!

    İşdi, yurd-yuvamız alınsa bir gün,
    Qaralmış ocaqlar çatılsa bir gün…
    Dönüb qəbrim üstə nə vaxtsa bir gün,
    Heç yoxsa bir ocaq çatarsınız siz!

    Bəxtəvər deyərdim bu külbaşıma,
    Ölümüm çıxsaydı yurdda qarşıma!
    Əgər burda ölşəm, sinədaşıma,
    “Öldü vətən deyə” yazarsınız siz!

    Sormayın bu nədi, nə vəziyyətdi?
    Bu da, bir arzudu, bir vəsiyyətdi,
    Qafqazdan sizlərə son əziyyətdi!..
    Bilirəm, sözümə naçarsınız siz;
    Edin dediyimi bacarsanız siz!

    2007

    Gedirəm

    Bələnibən öz ahıma,
    Üz tutmuşam sabahıma…
    Qurban olum Allahıma,
    Dərd sarıdan kef edirəm!

    Uca tutdum mən hörmətin,
    Əskiltmədi kəramətin…
    Hey içirdib qəm şərbətin,
    Dərd də verdi can yedirəm!

    Döyə-döyə közarımı,
    Şükür, açdı “bazarımı”.
    İndi düşüb məzarımı,
    Axtarmağa yol gedirəm!

    2005

    Gedək, canım

    Ömür ötdü, yaş haxladı,
    Çan yetişdi – lalıxladı.
    Ta əzrayıl marıxdadı,
    Verdik ələ yedək, canım!

    Ötürmüşük neçə qış-yaz,
    Qonaq olan bunca qalmaz.
    Çəkilməmiş altdan palaz,
    Dur yır-yığış edək, canım!

    Günü-gündən çaşır təbrim,
    Tükənibdi daha səbrim…
    Gözü yolda qalan qəbrim,
    Nigarandı, gedək, canım!

    2005

    Min, deyir

    Başımda turp əkir gül nəvələrim,
    Ölərəm, desələr, öl,- nəvələrim.
    Açıbdı şipşirin dil nəvələrim,
    Biri bir deyəndə, biri min deyir!

    Qoşulub onlara uşaxlaşıram,
    Bu qoca vaxtımdan uzaxlaşıram…
    Düşüb dizin-dizin iməkləçirəm, –
    Arvad,- mübarəkdi qədəmin,- deyir!

    Minirlər belimə çökdürüb yerə,
    “Dəh-dəh”lə çıxırlar evdə “səfərə”.
    Hələ bir üstəlik xırda “heyvərə”,
    -Ay nənə, yer var e, sən də min, deyir!

    Otaxdan-otağa başlanır yolum,
    Belə nəvələrin qurbanı olub!
    Nəvə şirinliyin bilməyən oğlum,
    -Baho, ağlı çaşım dədəmin, deyir!..

    Başıma gələnlər başıza gəlsin,
    Hər nəvə həsrətli tamarı kəsin!..
    Qafqaz Əvəzoğlu Allah kəsməsin,
    Bütün nəvələrdən kərəmin, deyir!

    2005

    Gedir

    Ay Allah, bu qızın ismətinə bax,
    Həyadan yanağı allanıb gedir.
    Onun taleyinə, qismətinə bax,
    Beləsi kor olub allanıb gedir!

    Belə gözəl olmaz, belə qız olmaz,
    Hələ görməmişəm belə sərvinaz.
    Nə olar, ay Allah, onu mənə yaz,
    Qaymaq dödaqları ballanıb gedir!

    Onunla ömr edən nə bəxtəvərdi,
    Kimə könül versə onun nə dərdi!..
    Özümü yoluna durub sərərdim,
    Bilsəydim üstümdən sallanıb gedir!

    Yazardım şəninə gözəl şeirlər,
    Sevərdim, bilərdi necə sevirlər…
    Beləsin görəndə sonra deyirlər,
    Qafqaz Əvəzoğlu hallanıb, gedir!

    2005

    Dağlar

    Sənlə getdi şad günlərim,
    Xoş növrağım, çağım, dağlar!
    Hər sağalan yara deyil,
    Sinəmdəki dağım, dağlar!

    Ağır-ağır bir el idim,
    Zaman-zaman hey qovuldum…
    Qərib eldə bağban oldum,
    Gül açmadı bağım, dağlar!

    Qərib boynun büküb gedər,
    Ürəyini söküb gedər…
    Qaçqın deyib tənə edər,
    Mənə solum, sağım, dağlar!

    Günüm sizsiz keçməz idi,
    İndi gözüm yaş selidi.
    Söylənməmiş bir şərqidi,
    Mənim ahım, ağım, dağlar!

    Bu dərd məni hey ağrıdır,
    Bal da yesəm zəhər dadır…
    Sinən üstə at oynadır,
    Neçə ildi yağım, dağlar!..

    Qafqaz deyir, hanı sənin,
    Babəklərin, nəbilərin?!..
    Bizim kimi “igidlərin”,
    Boyun yerə soxum, dağlar!!

    1996

    ƏSİR DÜŞƏN ŞEİRLƏRİM

    Gəncliyimin xoş çağıydı,
    İlk eşqimin sorağıydı,
    Ürəyimin ocağıydı,
    Əsir düşən şeirlərim!

    Gah utancaq bir gül idi,
    Gah bir ötən bülbül idi,
    Şirin-şəkər bir dil idi,
    Əsir düşən şeirlərim!

    Bəzən qarlı dağım idi,
    Bəzən güllü bağım idi,
    Bəzən xəzan çağım idi,
    Əsir düşən şeirlərim!

    Naxışıydı xanamın, oy,
    Cilvəsiydi sonamın, oy,
    Laylasıydı anamın, oy,
    Əsir düşən şeirlərim!

    Gah titrəyən bir yel idi,
    Gah kükrəyən bir sel idi,
    Gah pərişan ağ tel idi,
    Əsir düşən şeirlərim!

    Bahür idi – yaz kimiydi,
    Bir ismətli qız kimiydi,
    İşvəlydi – naz kimiydi,
    Əsir düşən şeirlərim!

    Anadil tək gah ötərdi,
    Gah qartal tək qıy çəkərdi,
    Kəklik kimi hey səkərdi,
    Əsir düşən şeirlərim!

    Qəlb oxşayan xoş meh idi,
    Gül üstündə bir şeh idi.
    Haqq divanlı bir şah idi,
    Əsir düşən şeirlərim!

    Yandı yurdum-yuvam, qaldı,
    Sərin suyum, havam qaldı…
    Kül olmamaış haram qaldı –
    Əsir düşən şeirlərim!

    Bostanımın tağıydı o,
    Ürəyimin yağıydı o,
    Üç il qabaq sağıydı o,-
    Əsir düşən şeirlərim!

    Bükdü onu bu qışlarmı,
    Çürütdümü yağışlarmı,
    Görən məni bağışlarmı,
    Əsir düşən şeirlərim?!

    1996

    VAR SUMQAYITIM

    (Sumqayıt şəhərinin 60 illiyinə)

    Bəstəkar Nərminə Nağıyeva tərəfindən mahnı-əsər bəstələnmiş, Sumqayıt şəhərinin 60 illiyi münasibəti ilə keçirilən şeir-mahnı müsabiqəsində III yeri tutmuşdur.

    Sevdim ilk baxışdan, təmasdan səni,
    Gördüm ürəklərdə bir dastan səni.
    Olasan beləcə gülüstan səni,
    Düşməsin üstünə xar, Sumqayıtım!

    Qəlbimdə yandırdın od-ocağını,
    Ilkin bahar bildim hər bucağını.
    Açıb ana kimi öz qucağını,
    Olmusan bizlərə yar, Sumqayıtım!

    Doldun ürəklərə məhəbbətinlə,
    Ruha qida verdin ülviyyətinlə.
    Tanındın dünyada şan-şöhrətinlə,
    Eylədin özünü car, Sumqayıtım!

    Igid oğlanların bir tərlan-tülək,
    Qoynunu bəzəyən qızların mələk.
    Məhəbbət yanğılı gör neçə ürək,
    Tapdı qucağında yar, Sumqayıtım!

    Hüsnün ürəyimi çəkib qopardı,
    Mənimçün qışın da yazdı, bahardı.
    Könlüm harda belə qərar tutardı,
    Yaxşı ki, yaxşı ki, var Sumqayıtım!!

    2009.

    SUMQAYIT GÖZƏLLƏRİ

    (Sumqayıt şəhərinin 60 illiyinə)

    (mahnı)

    Ovsunudur gözlərin,
    Bahardılar, yazdılar.
    Gözəllikdə özlərin,
    Tarixlərə yazdılar,
    Sumqayıt gözəlləri!

    Yaranandan bu şəhər,
    Atıldılar qoynuna.
    Çələng olub təzə-tər,
    Sarıldılar boynuna,
    Sumqayıt gözəlləri!

    Sevsə, cahandan keçər,
    Sevgisinin yolunda.
    Lap belə candan keçər,
    Bağlasan əl-qolun da,
    Sumqayıt gözəlləri!

    Nazdılar başdan-başa,
    Nazlı Xəzərim kimi.
    Hər biri bir tamaşa,
    Yanırlar zərin kimi,
    Sumqayıt gözəlləri!

    Oğulsansa dayan, döz,
    Bu qızlarda baxışa…
    Şair olan, götür yaz,
    Layiqdilər alqışa,
    Sumqayıt gözəlləri!

    2009.

  • Eyvaz Zeynalovun yeni kitabı işıq üzü gördü

    ED9A41CE-3FF2-45D2-8909-C25B2D6F17EC_w268

    Yazıçı Eyvaz Zeynalovun “Qanun” nəşriyyatında “Tələ”adlı yeni romanı işıq üzü görüb.
    Romanda cəmiyyətimizdəki eybəcərliklər, çatışmazlıqlar öz əksini tapmışdır.
    Hadisələr təkcə Azərbaycanda deyil, eyni zamanda Türkiyədə, Almaniyada, Dubayda da cərəyan edir.
    Romanın əsas qəhrəmanları Şahmar, Rəşad, Yaşar əks qütbdə dayanan müsbət obrazlardı. Onlar şərə qarşı mübarizə aparırlar.
    Bundan əvvəl, keçən ilin yayında yazıçının “Qanun” nəşriyyatında çap edilən “Bələdçi” kitabı (iki romandan, “Bələdçi” və “Qisas” romanlarından ibarətdi) avqust, sentyabr, oktyabr aylarında Azərbaycan yazıçılarının ən çox satılan kitabları arasında birinci yerdə olmuşdur. “Bələdçi” kitabı 6 ay ərzində tamam satılıb qurtardığına görə yeniən 500 nüsxə çap edilmişdir.

  • Azərbaycan ədəbiyyatında ağır itki

    9CE764EA-92DF-434B-B9A2-B8778116335D_w640_s

    Yazıçı İsa Hüseynov xroniki ürək çatışmazlığından əziyyət çəkirmiş. Qızı Sevinc Hüseynli APA-ya deyib ki, atası yataq xəstəsi olmayıb. Gecə saat 00.00 radələrində isə qəfildən dünyasını dəyişib. Ailəsi İsa Hüseynovun nə vaxt dəfn ediləcəyini hələ dəqiqləşdirməyib. Sevinc Hüseynli bildirib ki, yazıçının nəvəsi Azərbaycandan kənarda yaşayır və dəfn üçün onun gəlişini gözləyəcəklər.
    İsa Hüseynovun ailəsi onun dəfn yerinin də dövlət qurumları ilə bu gün müzakirə edəcək.
    Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvü İsa Muğanna (Hüseynov) bu gecə 86 yaşında dünyasını dəyişib.
    Neçə illərdir ki, bir çox xəstəliklərdən əziyyət çəkən, ona qarşı həmişə hücumda dayanan ölümün gözünə dik baxan, son nəfəsinə qədər qələmini yerə qoymayan “İdeal” yazarımız Ağstafada orta məktəbi bitirəndən sonra BDU nun Filologiya fakültəsində oxumuş, təhsilini Moskvadakı Qorki adına Ədəbiyyat İnstitutunda davam etdirmişdi. Azərnəşrdə Ədəbiyyat şöbəsinin redaktoru , “Literaturnıy Azerbaydjan” qəzetində nəsr şöbəsinin müdiri, C.Cabbarlı adına “Azərbaycanfilm” kinostudiyasında baş redaktor, redaktor, ssenari şurasının üzvü, Azərbaycan Kinematoqrafiya Komitəsində baş redaktor vəzifələrində çalışmışdı.
    İsa Muğannanın ”Məhşər”, İdeal” və s. romanları Azərbaycan ədəbiyyatının ən gözəl nümunələrindəndir. O, ədəbiyyatımıza çox böyük bir irs qoyub getdi.
    İsa Hüseynovun ssenariləri əsasında “Tütək səsi”, “26 Bakı Komissarı”, “Nəsimi”, “Ulduzlar sönmür” və s. filmlər çəkilib, əsərləri xarici dillərə tərcümə olunub.
    Xalq yazışısı, “İstiqlal” ordenli İsa Muğanna 2012-ci ildə Yazıçılar Birliyinin təsis etdiyi “Nəsimi” mükafatına layiq görülüb.Bu onun son mükafatı idi. Ən böyük mükafatı isə oxucuların və sözə dəyər verən insanların ona olan əbədi ehtiramı və məhəbbətidir. Ömrünün 86-cı baharında bizi tərk edən korifey yazıçı axıra qədər öz əqidəsinə, amalına sadiq qaldı.
    İsa Muğanna şəxsiyyəti, zənginliyi, yaddaşı və xatirələri ilə əvəzsiz bir xəzinə idi. O xəzinənin açarını özü ilə apardı.

    Allah rəhmət eləsin!

  • Gültən QƏDİRLİ.”“Çiçəkləyən qarağac” (Esse)

    1779770_395150827288197_1243886654_n

    Qızları məktəbə getmişdi. Ana həyətə düşdü. Bu məhləyə iki il əvvəl köçmüşdülər. Əkdikləri ağaclar çiçək açmışdı. Ana heyva ağacının budağını əyib çiçəyi qoxuladı. Çəpərin dibindəki qarağacda ağ çiçəkləri görüb heyrətləndi.
    “Qarağac çiçək açmır axı. Bəlkə səhv etmişəm, bu qarağac deyil”.
    Yox, qarağac idi, üstündə də ağappaq gilənar çiçəyi.
    O indi xatırladı. Dünən balaca qızı çiçəkləmiş gilənarları görüb demişdi:
    – Çəpərin dibindəki ağaca yazığım gəlir.
    Gilənar çiçəyini qarağacın budağına qızı asmışdı.

  • Teymur HƏBİBİ.”İçimdə bir qorxu var, yar qorxusu” (Şeir)

    998812_145406895661140_1155015413_n

    İÇİMDƏ BİR QORXU VAR, YAR QORXUSU

    Yaman qoruxuram, yaman bu gecə,
    İçimdə bir qorxu var, yar qorxusu.
    İsti otağa qapanıb səssizcə,
    İçimdə bir qorxu var, yar qorxusu.

    Nə olar, aç telefonu, cavab ver,
    Bu qorxulu canıma bir savab ver.
    Mənimtək qorxu içindədir göy, yer,
    İçimdə bir qorxu var, yar qorxusu.

    Yazdığın son mesajlara baxdıqca,
    Hər mesajı oxuyub ağladıqca,
    Gözlər yumulub xəyala daldıqca,
    İçimdə bir qorxu var, yar qorxusu.

    Bu an birdən qulağıma səs gəldi,
    Elə bil otağıma bir kəs gəldi,
    Aman Allah, bu gün yenə nəs gəldi,
    İçimdə bir qorxu var, yar qorxusu.

    Zaman durmadan irəli getdikcə,
    Yar gələr deyə kölgəm izlədikcə,
    Eh, çırpınan ürək hey gözlədikcə,
    İçimdə bir qorxu var, yar qorxusu.

    24.02.2010.Bakı

  • Bahadur QOBUSTAN.”Toyların tutduğu toy” (Köşə yazısı)

    10001494_811005508928195_425244581_n

    Toy tutmaq yeddi başlı əjdaha kimi bir şeydi; biri var kiməsə toy tutursan, biri də var ki kimsə sənə toy tutur. Amma hərdən də elə olur ki, kimisə toyda tuturlar, ya da kimsə toyda tutuzdurur. Kimisi də toyda tutmadan qarın ağrısına tutulur. Bir də var ki , toy adama toy tutur. Bax, ən pisi də elə budur…
    Toy xalqımızın gözəl adət-ənənələrindən biri olsa da, son 10-15 ildə bu gözəlliyi kölgədə qoyan bir çox əlamətlər peyda olub.
    Mən o qədər də “qoca” olmadığım üçün sovet zamanındakı Azərbaycan toyları yadıma gəlmir. Amma 90-cı illərin rayon toyları xatirimdədi. Bu illərdə uşaq olsam da, əhalinin kasıb, lakin şən olmağı həmişə məni təəccübləndirirdi.
    Yeniyetmə qızlarımızın şalvar geyinməsinə pis baxılan bu dönəmdə, toyda hamının qiyafəti biri-birinə uyğun idi. Qadınlar tikdirilmiş və ya dəbdə olan təxminən eyni parçadan don geyirdilər. Kişilərin də ağ köynək, qara şalvar geydiyi bir zaman idi. Camaat toya aşığa qulaq asmaq, oynayıb, şənlənmək üçün gedirdi. O zaman onun-bunun açıq yerlərinə baxmağa və qarın “otarmağa” çox da meyl yox idi.
    O zaman indiki kimi masadakı yeməklərin qiyməti də kəlləçarxa çıxmırdı. Onda insanların bir kasa “bozbaşını” yeyib, Allaha şükür eləməkləri də vardı. Bir də o vardı ki, insanlar başqasının sevincinə şərik olmağı da bacarırdılar. Oynayarkən üzdə təbəssüm var idi…
    O zaman iş yerləri demək olar ki, yox səviyyəsində idi. Əhalinin əksər hissəsi kasıb idi. Amma o kasıbçılığın qabağında oğlanlar indiki kimi 25-35 yaşlarında yox, 18-24 yaşlarında evlənirdilər.
    Dövlət Statistika Komitəsinin saytından götürdüyüm məlumata görə, 1980-ci ildə nikaha girən oğlanın təxminən 50 faizi 18-24 yaş arasında ailə qurublar. 90-cı illərdə bu rəqəm 40 faiz olub.
    2011-ci ildə 28085 oğlan (32 faiz) 18-24 yaş aralığında ailə quranlardır. Artıq hər ailə quran 2 oğlandan biri əvvəllər olduğu kimi, 18-24 yaşda deyil, 25-34 yaş arasında evlənməyə üstünlük verir. Hətta 2011-ci ilin statistikasına görə ailə quran oğlanların 13 faizi 35 və daha yuxarı yaşda evlənənlərdir.
    Əsas məsələ bizim müasirləşib zad eləməyimiz deyil. Məsələ insanlarımızda mənəvi dəyərlərin və sevgi hissinin öləziməsində, pula, var-dövlətə, şöhrətə həvəsin artmasındadır.
    Artıq “iki könül bir olsa, samanlıq seyran olar” misalı qüvvədən düşüb. Toyda bozbaş yeyənlərə “boz baş” kimi baxılır və onların boz başları ağarana qədər o bozbaş onların başına qaxılır. Toy edənin ən kasıbı belə stolun üstündə barmaq basılacaq qədər yer saxlamağı özünə sığışdırmır. Toy edənlər “aşığın ağına da lənət qarasına da” deyib toylarına “bərkgedən” maşınla bərkgedən müğənnilər çağırmalıdırlar.
    Oğlan evi dəridən qabıqdan çıxıb qıza çoxlu qızıl almalı, qız evi isə oğlanın təzə təmirdən çıxmış evini ağzına qədər cehiz ilə doldurmalıdır…
    Bir sözlə, israfçılıq və şöhrətpərəstlik bizi toy etməyə qoymur. Hamı toyunda bərk getmək istəyir. Bərkgedən toya isə bərk hazırlaşıb getmək lazımdı. Ona görə də bu bərkliyə ailə büdcəsi tab gətirə bilməyən insanlarımız dəvətnamə görəndə biri-birinə az qala başsağlığı verir…
    Belə yerdə adam deməsin neynəsin: hardasan ay “bir molla, üç manat pul, bir kəllə qənd”…

  • Elşən ƏZİM.”Əyalət və Ədəbiyyat: Uğurlar, Problemlər…

    AzAtaM-da-300x179

    Yazarın (AGİN-nin dəstəklədiyi və DGTYB- tərəfindən gerçəkləşdirilən “Gənc yazarların Bakı görüşü” layihəsi çərçivəsində, 11.12.2013-cü ildə) Atatürk Mərkəzində etdiyi eyni adlı məruzə əsasında hazırlanıb)

    Hörmətli görüş iştirakçıları, Azərbaycan ədəbiyyatında əyalət və paytaxt fərqi sovet dönəmindən üzübəri mövcud olmuş problemlərdən biridir. Bölgələrdə yaşayıb-yaradan söz adamının təbliği, çap olunması, tele-radio proqramlarında çıxışı, ödül və hətta nə gizlədək, təltiflərə layiq görülməsi həmişə paytaxtdakı yazarlara nisbətən müəyyən çətinləklərlə müşahidə olunub. Son illərdə bu sahədə bəzi addımlar atılsa da, problemlər hələ də qalmaqdadır. Əslində bölgələrdə də yetərincə istedadlı, intellektli qələm sahibləri yaşayıb-yaradır. Bunların da bir hissəsini gənclər təşkil edir. İnformasiya kommunikasiya texnologiyalarının son illərdəki inkişafı – özəlliklə də internet saytları və sosial şəbəkələrdən istifadə bölgə gənclərinin də tanınmasında müəyyən rol oynayır. DGTYB-nin həyata keçirdiyi bir sıra layihələr də bu sahədə önəmli yerlərdən birini tutur. 2012-ci ildə müxtəlif bölgələrdə ədəbi gəncliklə görüşlər və bu görüşlərin nəticəsi olaraq ərsəyə gətirilmiş “Bölgələrdən səslər” almanaxını buna misal göstərmək olar. Eyni zamanda DGTYB-nin idarə etdiyi internet portalları da bölgə gənclərinin əsərlərinə həmişə geniş yer ayırır.
    Bildiyimiz kimi paytaxt Bakıda bir sıra ədəbi qurumlar fəaliyyat göstərir. Bunların bəziləri isə daha çox qruplaşmalardan ibarətdir. Belə olduğu halda əyalət yazarının bu qurumlarda təmsil olunması çətinləşir. Bölgələrdə isə ədəbi qrumlar azlıq təşkil edir. Tarixə nəzər salsaq görərik ki, qədim dönəmlərdən üzübəri yurdumuzun müxtəlif şəhərlərində ayrı-ayrı ədəbi məclislər olmuşdur. Bunlardan XIX yüzil ədəbi məclisləri haqda daha geniş məlumatımız var. Müxtəlif bpölgələrdə toplaşan “Divani-hikmət”, “Gülüstan”, “Əncümənüş-şüəra” Fövcül-füsəha”, “Beytüs səfa”, “Məclisi-üns” və digər ədəbi məclislərdə yetişmiş şairlərin bir çoxunu bu gün ədəbiyyatımızın klassikləri kimi öyrənirik. Eyni zamanda bu ədəbi məclislərin biri-biriylə sıx əlaqələrinin olduğu bir çox mənbələrdə qeyd olunub. Məsələn, Seyid Əzim Şirvanıinin Bakıda “Məclisi şüəra”nın, Lənkəranda Fövcül-Füsəhaya rəhbərlik etmiş Mirzə İsmayıl Qasirin Qarabağda “Məclisi-ünsün” və” Məclisi fərəmuşanın ” qonağı olduqlarını bilirik. İndi də bəzi bölgələrdə ədəbi məclislər vardır. Ancaq bunların işi özfəaliyyət dərnəyi səviyyəsindən oyana keçmir. Bölgələrdəki ədəbi qurumlar içərisində ən nüfuzluları AYB-nin filialları hesab olunur. Görək bu filiallar XIX yüzil ədəbi məclisləri səviyyəsinə çata biliblərmi? Bunların biri-biriylə əlaqəsi varmı? Doğrudan da AYB filiallarının bəzilərinin fəaliyyətini qənatbəxş hesab eləmək olar. Bir çox filialların isə fəaliyyəti ya tamamilə görünmür ya da təmsil olunduqları bölgələrin sınırlarını aşmır. Beləliklə də bölgələrdə yaşayan istedadl sənət adamının tanıtımı həmin şəxsin öz üzərinə düşür. DGTYB rəhbərliyi və ekspertlərinin ötən il bölgələrə səfəri zamanı biz bu dediklərimizin şahidi olduq.
    Yazıçı və şairin formalaşmasında oxucunun da rolu danılmazdır. Azərbaycanın bölgələrinin folklor və klassik ənənələri müxtəlif olduğundan bölgə oxucusunun da ədəbiyyata yanaşması müxtəlifdir. Yəqin dostların xatirində olar, mənim sosial şəbəkələrdən birində bu mövzuda paylaşdığım kiçik bir status nə qədər mübahisəyə səbəb olmuşdu. Ancaq bu danılmaz həqiqətdir ki, oxucusu mühəfizəkar olan bölgələrin yazarı ənənə çevrəsindən o yana keçə bilmir. Hansı bölgədə folklor ənənəsi və klassik poeziya zəif olubsa həmin bölgənin şair və yazıçıları daha çağdaşdır. Bu məsələyə ona görə toxundum ki, bölgədə yaşayıb-yaradan qələm sahibi istəsə belə ənənə çevrəsindən çıxa bilmir. Bunun qarşısını almaq üşçün bölgə yazarlarını da geniş oxucu auditoriyasına təqdim etmək lazımdır. Əgər bölgədə yaşayan şairin kitabı həmin bölgədən kənarda yayılmırsa, o şair yaradıcılığında öz oxucusunun zövqü və baxışını nəzərə almağa məcburdu. Bu da bir sıra istedadlı adamın el şairi imicində qalmasına səbəb olur. DGTYB-nin bölgə yazarlarının təbliğatı yönümündə həyata keçirdiyi layihələri digər ədəbi qurumlar da etsə, bu problemin həllində xeyli irəliləyişə nail olmaq olar. Ancaq bu işi tam olaraq ədəbi qurumların da üzərinə atmaq olmaz. Bölgədəki yazar özü də zövqündə dünya görüşündə müəyyən dəyişikliklər etməlidir. Kitablarının nəşri üçün müraciət etdikləri nəşriyyatları düzgün seçməli, kitabın yayımını öz üzərinə götürən nəşriyyatlara üstünlük verməlidirlər. (Bildiyimə görə belə nəşriyyatlar var). Eyni zamanda ciddi ədəbi mətbuata ayaq aça bilməmək də bölgə gənclərinin problemlərindən sayılır. Doğrudur, son illərdə bir çox dostlarımızın yazılarına mərkəzi mətbuatda rast gəlmək olur. Ancaq bu da yetərli deyil. Bu problemin çözümünü düşünərək biz, müxtəlif bölgələrdən olan gənclər “Söz odası” qəzetini təsis etdik. Redaksiyası bölgədə yerləşsə də bu qəzeti ölkə səviyyəsinə çıxara bildik. Qəzet Bakıda nəşr olunurdu və Azərmətbuatyayım vasitəsilə həm paytaxtın həm də rayonların qəzet köşklərinə göndərilirdi. Hansısa bölgə qəzetinin ölkə miqyasına çıxarılması təcrübəsinə Azərbaycanda az-az rast gəlinir. Təəssüf ki, qəzetin nəşrini davam etdirməyə maddii imkanımız çatmadı, hələlik nəşri dayandırmışıq…
    Bütün bunlarla yanaşı bölgə ədəbi gəncliyinin uğurları da az deyil. Buna misal olaraq ayrı-ayrı gənclərin son illərdə çap olunan kitablarını, mətbuat səhifəsindəki uğurlu çıxışlarını qeyd etmək olar. Qarabağ bölgəsindən Gündüz Sevindik, Məhsəti Musa, İlham İsmixanoğlu, İsrail Fərhad, Elşən Cavad, Davud Fərhad Hikmət Qarayev Cahandar Alıyev və başqaları son zamanlar çap etdirdikəri yazılarıyla ədəbi cameədə yetərincə tanınırlar. Gündüz Sevindikin “Fələstinli uşaq ” şeirindən bir parçaya diqqət yetirək:
    Dünyanın sonudu bura bəlkə də,
    Burda mələklər də günah axtarır.
    Bu qara uşağın uşaq dünyası
    Bu qara ölkədə Allah axtarır.
    Deyən şair şeirin sonunda fələstinli uşağı Xocalıdan olan uşağa bənzədir və Qarbağ faciələrimizi bəşəri müstəvidə təqdim etməyə çalışır. Bu mövzu İlham İsmixanoğlunun da yaradıcılığında önəmli yerlərdən birini tutur:
    Ölümüm ömrümdən baha,
    Acıq getməsin Allaha.
    İlham yurdsuz yaşamır ha…
    Ölür ölümdən qayıdır.
    Bölgə gənclərindən əslən Kəlbəcərdən olan, Şəmkirdə yaşayan Elməddin Nicatın da imzası son illər ədəbi mühitdə maraq doğrdu. Ötən il çap olunan “Dağlar, yuxunuz çin olsun” şeirlər kitabı haqqında Azərbaycanın ünlü söz adamlarının maraqlı fikirlər yazması sevindirici haldır.
    Bu nə yanğın, bu nə əhval? –
    Lap əridim misqal, misqal.
    Sevdalı başlara sığal,
    Sərsəri küləklər çəkir.
    (Elməddin Nicat)
    Şahinə Könülün də yaradıcılığı haqqında bir sıra ədəbiyyat adamlarının müsbət fikirlər sərgiləməsi son zamanlar bölgə ədəbi gəncliyinin uğurlarından sayılmalıdır. Eyni zamanda Ağstafadan Rüfət Axundlunun, Qazaxdan Taleh Mansurun, Pərvanə Nizaməddinin, Sevinc Yunuslunun, Hikmət Carçılı Orhunun, Bəxtiyar Hidayətin,Tovuzdan Gülnar Qasımlının, Elnarə Nurun, güney bölgəmizdən Tərlan Əbilovun, İqbal Nemətin, Faiq Hüyenbəylinin, Mais Təmkinin, Şəkidən Tural Adışirinin, Ucardan Elçin Aslangilin, Günay Şirvanın, Gəncədən Şəfa Vəliyevanın, Gədəbəydən Tural Sahabın, Kürdəmirdən Anar Gülümsoyun, Sumqayıtdan Emin Pirinin, Ələtdən Vəfa Qafaovanın, Mingəçevirdən Xəyalə Mətinin, Səxavət Kəlbəcərlinin, Zərdabdan Zamq Zərdabinin, Xızıdan Vüsal Hicranoğlunun imzaları ölkə mətbuatında tez-tez görünür.
    Bölgələrdə daha çox poeziya gələnəyi mövcud olsa da maraqlı nasirlər də az deyil. Buna misal olaraq Şəmkirdə yazıb-yaradan İradə Aytelin son günlərdə işıq üzü görmüş “Qanlı öpüşlər” hekayələr kitabını göstərmək olar. Kitab haqqında bir sıra qəzet və dərgilərdə, internet saytlarında çoxsaylı yazılar getmiş, bölgə telekanallarında verilişlər hazırlanmışdır. Bölgə gəncləri arasında ədəbi-tənqidi yazılarla da diqqəti cəlb edənlər var. Tovuzda yaşayan Gülnar Qasımlının və Ucarlı (hal-hazırda Rusiyada yaşayır) Günay Səmanın, eləcə də Şəmkirdən bayaq adını çəkdiyimiz İradə Aytelin bir çox çağdaşr şair və yazıçılarımızın yaradıcılığına həsr etdikləri elmi-tənqidi yazıları ən nüfuzlu mətbu orqanların səhifələrində yer alır.
    Qələm sahiblərinin təbliğatında bölgələrdən yayımlanan telekanallar da önəmli yer tutur. Şair- publisist Çiçək Mahmudqızının təqdimatında Kəpəz TV-dən “Duyğulu könüllər” proqramı tamaşaçıların sevə-sevə izlədikləri ədəbi-bədii telelayihələrdəndi.
    Bölgə gənclərindən bəziləri ölkə xaricində düzənlənən şeir şölənlərinə dəvət alırlar. Bu ilin mayında mən də belə bir tədbirə qatıldım. Bişkəkdə düzənlələnən Türkcənin Uluslararası şeir Şölənində iştirakıma görə yenə də DGTYB-yə minnətdaram. Göründüyü kimi Azərbaycanda bölgə yazarlarının ən çox qayğısına qalan qurum məhz bizim DGTYB-dir. Biz bölgə gəncləri olaraq qurumun bütün yönəticilərinə təşəkkürümüzü bildirir, gələcək işlərində uğurlar və başarılar arzulayırıq.

  • Günay Səma ŞİRVAN.”Bu dünya bir “dükan”dır…” (Köşə yazısı)

    995044_286740948136320_1118987551_n

    Çoxdan, lap çoxdan, əslində hələ qayğısız olduğunu bilmədiyim qayğılı illərimdə oxumuşdum ki, “KİMLƏRƏSƏ TARİX OLAN, KİMİN ÜÇÜNSƏ TALEDİR. Vaxt və zaman kəsiyi, hardasa, BAXTIN müəyyənləşdiricisidir.” Elə həmin illərdə “əsarət”ində olduğum Lev Tolstoy da deyirdi:”Hamımız itirdiyimiz, ya da çata bilmədiyimiz hər şey üçün zamanı günahlandırırıq. Halbuki, unutma ki, zaman danışacaq olsa, hamımız utanarıq.”
    Vaxtın tərsinə axdığı, donduğu bir dövrdə, qeyrətli ziyalılarının “pantürkizm” damğası ilə gedər-gəlməzə göndərən Sovetlər Birliyinin ideologiya maşınına, özünəməxsus ram etmə mexanizminə xidmət edən “sapı özümüzdən olanlardan” birisi görkəmli akademik Həmid Araslıya yaxınlaşıb deyir:
    – Həmid müəllim, niyə türk dilində yazıb-yaratmayaq ki? Axı, türk dili çox zəngin, zəngin olduğu qədər də incə bir dildir. Məsələn, biz eşşəyə eşşək deyirik, türklər isə “eşək” deyirlər. Bir “Ş” hərfi ilə. Bizdə isə iki “Ş” ilə deyilir.”
    Həmid Araslı qarşısındakının alçaq niyyətini anlayır və müdrik tərzdə cavab verir.
    –Bala, bizim aramızda elə eşşəklər var ki, iki “Ş” da azdır, gərək onlara” Eşşşşşək ! ” –deyək.
    Bu xatirəni oxuyanda, fikrimə ilk gələn “–Olaylara, olanlara qurluşmu günahkardır, insanlarmı?”— sualı oldu. Çünki bu gün Sovet höküməti yoxsa da, “eşşək”–”eşək” kimi “dərin fəlsəfi-ideoloji-qlobal” suallarla insanları şərləyib, dolaşdırıb, ömrünü yemək istəyənlər bolluğunda yaşayırıq. Qonşusuna gecə qonaq gələndə də “Qaynar xətt”ə zəng edib “dom Feyzullı bomba prinesli” xəbərdarlığı etməyi unutmayan adamların insan taleyi ilə alver edən bir məkana çevrilir “əcdadımızın mədfəni” . Yaşamaq çətinləşdikcə, bir-birini “al-qana qərq etməkdən” şərəf duyan, heyvani instiklə “Allaha Pənah” həyat sürən, manqurtlaşan kütləyə dönür “övladımızın məskəni”. Oysa, bizi, “İnsan yaradılanların əşrəfidir”-deyə tərbiyə edirdilər. Bəlkə, bu üzdən bir qrupumuz da, beləcə, nitqi qurumuş halda baxır, nə baş verdiyini anlamağa çalışırıq?!? Qələmə sarılıb, ictimai proseslərə, intiharlara, özünü yandırmalara, mənəvi ölümün fiziki ölümdən daha dəhşətli olmasına diqqət çəkib, problemləri üst müstəviyə gətirmək istəyirik?!
    İndi bütün dünyada son dövrlərin siyasi boyalarına bir neçə rəng də qatılıb: dini, milli ayrıseçkilik salmaq və bununla da fikirləri əsas dövlətçilik məsələlərindən yayındırmaq, sosial- iqtisadi problemləri pərdələmək, bəzən dirçələn dövlətləri çökdürmək və s. Əslində, tarixin heç bir qatında dar ağacları, məhbəslər, autodafe qərarlar zəkalı insanların, fikir adamlarının, düşüncə sahiblərinin yolunu kəsə bilməyib. Dilini, milli varlığınıi itirmək istəməyən bütün xalqlar azadlıq ehtirası ilə yanıblar. İstər hakim, istər müxalif, istər üçüncü tərəf isə, bu gün də unudur ki, sufizmin dili ilə desək, bu dünya bir “dükandır”:
    Bu dünya yüz min dükandır, həq dükandır, vəli,
    Şəhr birdir, kar birdir, asılırsan dar bir. (Ş.İ.Xətai)

    Bu günlərdə sosial şəbəkələrin birində, bir insanın ürəyi Vətən üçün döyündüyü duyulan narahatlıqla dolu belə bir statusuna rastlandı: “Azərbaycanı mən bir gül çələnginə bənzədirəm. Həmən çələngdəki hər bir gülü vətənimizdə yaşayan xalqlara bənzətmək olar. Onların hər birinin öz gözəlliyi, öz təravəti, öz rəngləri var. Gəlin hamılıqla həmən gülləri solmağa qoymayaq.” Buradakı “məzmunu fəğanü naləvü ah”ı açıqlamağa ehtiyac yoxdu. Gələcəyin, keçmişin dəyərləndiricisi olacağına görə, Gələcək naminə Azərbaycanımızı olduğu kimi sevməliyik. “Millət” və “milətçilik” anlayışları ayrı-ayrı məfhumlar olduğundan onları bir-birinə qarışdırmadan hər bir xalqın yaşam haqqına, milli-mənəvi dəyərlərinə hörmətlə yanaşmağı bacarmalıyıq.
    Həyatı — kimi teatr tamaşasına bənzədir, kimi kinoya . Yaxşı və ya pis oynamasından asılı olmayaraq, bu ”gəlimli –gedimli” dünya adlı səhnədə hər kəsin öz rolu var.Və görünən də o ki, hər iki halda, bu gün cəmiyyətimizdə Aristotel estetikasının təməl daşlarından olan Katarsisə – daxili saflaşma, təmizlənmə, durulaşmaya ehtiyac böyükdür. Yoxsa, Əlahəzrət Vaxt yenə tərsinə axacaq, insanı üstələyəcək.
    …Çoxdan, lap çoxdan, əslində hələ qayğısız olduğunu bilmədiyim qayğılı illərimdə oxumuşdum ki, “KİMLƏRƏSƏ TARİX OLAN, KİMİN ÜÇÜNSƏ TALEDİR. Vaxt və zaman kəsiyi, hardasa, BAXTIN müəyyənləşdiricisidir.”

  • İradə AYTEL.”Virtual sevgi” (Hekayə)

    1398496951_zagruzhennoe

    Ürəyi bərk-bərk döyünürdü. Bayaqdan bəri azı yüz kərə yaxınlaşdığı aynanın qarşısına bir də keçdi. Darağı götürüb yenidən saçlarını daradı. Yenidən ətirləndi. Aynadan ona boylanan uzun şabalıdı saçlı, şabalıdı gözlü qıza bir də baxdı. Gülümsündü. Aynaya, darağa, ətirə nəzər salıb ətli dodaqlarını büzdü: “Nədi, bezdiniz, sevinin ki, sizə toxunan mənəm” – deyərək yerində fırlandı. Əyninə kip oturan bəyaz rəngli donu mürgüdən ayılırmış kimi “gərnəşdi”…
    Gözəl idi, şirin idi, cazibədar idi. Amma bu gözəlliyi, cazibədarlığı hamı görə bilməzdi. Görmək üçün əvvəl onun gözlərinə, sonra isə ürəyinə baxmaq lazım idi. Bax, onda bu gözəllik qəlbləri ovsunlayır, zövqləri oxşayırdı.
    Özü bütün bunları yaxşı bilirdi. Özü-özünü tanıyırdı. Elə ona görə də darıxanda, əsəbi olanda, hətta sevinəndə aynanın qabağına yaxınlaşır, gözlərindən ürəyinə boylanırdı.
    Xoşbəxt idi. Soruşsaydılar ki, bu xoşbəxtliyin səbəbi nədir, bilməz, sadəcə, gülümsünərdi. Amma onun xoşbəxtliyini də hər kəs görməzdi. Xoşbəxtliyini də gözlərinin dərinliyində gizlədər, sevincinə təkcə özü boylanardı.
    Gündüzü sevmirdi. Onunçün dünya gecədən, Aydan, ulduzlardan, küləyin səsindən, yarpaqların xışıltısından, gecə quşlarının nəğmələrindən, ürəyinin döyüntüsündən və… və şirin, ehtiraslı bir səsdən ibarət idi.
    Gecəni həsrətlə gözləyirdi. Hətta bəzən Günəşə yalvarırdı ki, “nə olar get!”
    O, xoşbəxt gecələrdə telefon dəstəyindən süzülən şirin pıçıltılar ruhunun qidası, yaşamı idi. O səsi eşidəndə gözlərinə sevinc, bədəninə hərarət gəlirdi. Hərdən ona elə gəlirdi ki, qanadları var, istəsə, səmaya uçar, göylərdə pərvaz edər.
    Gecənin pıçıltıları səhər azan çəkilənə qədər davam edərdi. Bu səsə hər ikisi eyvana çıxar, Allahın evindən gələn o müqəddəs sədanı birgə dinləyərdilər. Onlara elə gəlirdi ki, o səs hər ikisinin ürəyinin səsidir. Və onların qəlbinin səsini bütün şəhər dinləyir.
    …Yenə də aynanın qarşısına keçdi. Gözlərinə, gözlərindən də özünə boylandı. Sevdi özünü. Sevindi özündə. Ürəyi döyündü. Ürəyinə döndü və onu şirin, nağıllı bir dünyaya aparan ürəyini yenidən sevdi…
    Saat 23:45-i göstərirdi. Görüş vədəsinə 15 dəqiqə qalırdı. Dünəndən qərara gəlmişdilər ki, saat 00:00 da görüşsünlər. Onlara elə gəlirdi ki, bu saatda dünya bircə anlıq susacaq, uyuyacaq və onlar həmin bircə anı özlərininki edəcəklər. Şərtləşdikləri kimi telefonları və işığı söndürməli idilər. Qaranlıqda görüşəcək, elə qaranlıqda da ayrılacaqdılar. Hər ikisi bunun çox çətin olacağını bilsələr də sözlərinə əməl edəcəklərinə əmin idilər.
    Saat 23:58-i göstərəndə əlləri əsə-əsə otağın işığını söndürdü. Onun işığı söndürməyi ilə qapının döyülməyi bir oldu. Bir müddət yerindən tərpənə bilmədi. Ürəyinin döyüntüsü ilə qapının səsini səhv salmışdı. Qapıya tərəf getdi və əlini cəftəyə atdı. Lakin açmağa cürət etmədi. Qapı yenidən döyüləndə qeyri-ixtiyari cəftəni burdu…
    Qaranlıq idi. Qapının kandarında donub qalmışdılar. Danışmasalar da ürəklərinin döyüntüsünü hər ikisi eşidirdi.
    – Salam! – Rüfət pıçıldadı.
    – Salam!
    – Bəs evə ötürmürsən?
    – Həə, bağışla, keç içəri.
    – Keçim ey, amma qaranlıqdı axı, ha tərəfə keçim?
    Hər ikisi gülümsündü. Bu təbəssümü gözlər görməsə də ürəklər duydu. Rüfət bayaqdan bəri açıq qalmış qapını örtdü və Günaya tərəf döndü. Yavaş-yavaş Günayın kölgəsi hiss olunurdu…

    ***

    İkisi də xoşbəxt idi. Telefonun dəstəyindən Rüfətin səsi eşidildi:
    – Günay!
    – Haycan!
    – İlk tanışlığımız yadındadı?
    – Yadımdadı!
    – Deyəsən yuxun gəlir?
    – Yoox, niyə ki?
    – Səsindən hiss elədim.
    – Necə ki?
    – Nə bilim, amma sənə deyim, yuxulu olanda səsin elə şirin, elə ehtiraslı çıxır ki, adamın ürəyini lap yerindən oynadır.
    – Rüfət!
    – Haycaan!
    – Demək istəyirsən ki, oyaq olanda şirin deyil hə, səsim?
    – Ay dəli, bilirsənmi, səsin məni elə ovsunlayıb ki, bütün günü işdə də səsini eşidirəm. Təsəvvür edə bilmirəm ki, sənin səsin olmasaydı, nə edərdim.
    – Rüfət!
    – Haycaaaaan!
    – Rüfət, “haycan”ın da boyu əməllicə uzanıb. Ömrüm, niyə ilk tanışlığımız yadına düşdü?
    – Nə bilim, niyəsə həmin gün yadıma düşəndə gülməyim gəlir. Dedim: “Xanım qız, bağışlayın, sizin nömrəniz məndə var, amma bilmirəm kimsiniz?” Dedin: “Siz kimsiniz ki?” Dedim: “Mən Rüfətəm!” Bir minnətlə cavab verdin ki: “Nə olsun Rüfətsən, sözünü de!” Onda elə pərt oldum… Amma doğrudan da nömrən telefonumda var idi. Ona görə zəng elədim…
    Günay Rüfətin sözünü kəsdi:
    – Hə, sən də zəng elədin, əyər kişi səsi eşitsəydin, telefonu qapadacaqdın, hə? Qız səsi eşidən kimi qərara gəldin ki, tanış olasan.
    – Hə də, sən qızcığaz da tezcə tanış oldun.
    Dəstəyin o başından Günayın cingiltili qışqırığı eşidildi:
    – Pis, nə vaxt tanış oldum? Sən söhbəti elə başladın ki, özüm də çaşdım. Elə bildim qohumumsan…
    Rüfət bir az yumşaq səslə dilləndi:
    – Yaxşı daa, zarafat edirəm. Amma gördün də, tanış olmaqda necə mahirəm?
    – Yaxşı, özünü öymə, bilirəm o sənin peşəndi!
    – Gülüm, səsin məni elə ovsunlamışdı ki, səni tanımaq üçün lap ilanı da yuvasından çıxarardım. Yadında, onda mənə sual verdin: “Sən haradasan?” Dedim: “Bakıda!” Dedin: “Hə, aramızda 365 km məsafə var” onda təxmin elədim ki, Gəncədəsən. Çox sevindim, sevindim ki, sən də gəncəlisən.
    Günay tələsik onun sözünü kəsdi:
    – Mən gəncəli döyüləm!
    – Di yaxşı, gəncəli döyülsən! – Rüfət də “deyilsən”i eynən Günayın ləhcəsi ilə dedi. – Onda bilmirdim axı gəncəli deyilsən. Bir də ki, nə fərqi var, Gəncədə yaşayırsan. Günay, yadındadı səhərisi sənə zəng vurub dedim: “Olar, sənə sabah da zəng edim,” elə kobud şəkildə dedin ki: “Sən mənimçün maraqlı deyilsən!” Ələsgər demiş: “sındı qol-qanadım yanıma düşdü”…
    – Neynəməliydim, deməliydim ki, hə elə, ölürəm zəngin üçün?
    Rüfətin gülüşü eşidildi:
    – Aha, deməli ölürdün zəngim üçün?
    – Yox eee, – Günayın səsi titrədi, – sözgəlişi deyirəm. Bir də ki, mən də səni tanımaq istəyirdim axı…
    – İndi tanıyırsan?
    – Necə ki? Hə, tanıyıram!
    – Sən ki məni görməmisən, bilmirsən keçələm, ya koram.
    – Sən də məni görməmisən. Bəlkə, elə mən koram, ya keçələm?
    – Keçəl olsan əladı da, gündə salonlarda qalmazsan.
    – Yaxşı daaa, Rüfət!
    – Neyniyim ey, qabağıma elə şərtlər qoydun ilk gündən: şəkil istəmə! Həmin gündən telefonun MMSi bağlı qaldi. Netde yalnız yazışaq! Kompüterin kamerasi məndən küsdü. Sən evinizə gələndə söz ver ki, biz tərəflərə gəlməyəcəksən! Dedim o da baş üstə! Nə edim ey? “Ağa deyir sür dərəyə sürməliyəm! Qorxumdan sizin tərəflərə ayağımı da basmadım.
    – Yalançı! Ona görəmi ünvanımı məndən yaxşı bilirsən?
    – Gülüm, dinlə, mənə sənin xarici görünüşün önəmli deyil. Mən sənin ürəyini görürəm. Amma bir həqiqəti də deyim ki, daha dözmürəm. Səni görmək istəyirəm. Zarafat deyil, altı aydır tanışıq, bir birimizi görməmişik. Günaaaay!!!
    – Haycaaan!!!
    – Sənin də “haycan”ın böyüyür ee, gülüm! Noolar, gəl görüşək, axı səni görmək istəyirəm.
    Əslində Günay da Rüfəti görmək istəyirdi. Amma qorxurdu. Qorxurdu ki, xəyallarında, arzularında gördüyü, səsini eşitdiyi, duyduğu Rüfəti reallıqda duya bilməsin. Hər dəfə Rüfət görüşmək istəyini bildirəndə bir bəhanə ilə söhbəti dəyişirdi.
    Hər ikisi gecəni çox sevirdi. Hər ikisinin musiqi zövqü, həyata baxışları, intellekti üst-üstə düşürdü. Günay bu gecə həyatının, virtual görüşün reallığa çevrilən zaman öz mənasını itirəcəyindən qorxurdu.
    – Rüfət!
    – Haycaaaaaan!
    – Ağlıma bir fikir gəldi.
    – Söylə.
    – Ürəyim, səni görmək, səsini yanımda eşitmək istəyirəm. Amma qorxuram. İnanırsan, bütün bunlardan qorxuram.
    – Aman Allah! Ay qız, mən səni yeməyəcəm. Söz verirəm. Hərçəndi, adam yeyənəm, amma səninlə görüşəndə başqasını yeyib, doyandan sonra gələcəm.
    – Yaxşı, zarafatsız deyirəm. Eh, gəl qışda görüşək.
    – Nədi, fikirləşirsən ki, mən ayıyam, qışda yuxuda olacam, səni yeməyəcəm?..
    – Ey Rüfət!
    – Gülüm, başa düş, mən səni görmək, əllərindən tutmaq, ürəyinin səsini eşitmək, saçlarını sığallamaq istəyirəm.
    Günay ürəyində dedi: “Eh, Rüfət bütün bunları mən də istəyirəm. Sənin səsini hər dəfə eşidəndə ürəyim yerindən atlanır. İstəyirəm məni bağrına basasan, oxşayasan, öpəsən, səni duymaq, sənin olmaq istəyirəm, Rüfət!”. Amma bütün bunları dilinə gətirə bilmirdi. Hərdən fikirləşirdi ki, keşkə Rüfətlə həyatda tanış olub, sonra telefonla danışaydı. Bəlkə onda daha asan olardı. Aylardır həsrətini çəkdiyi, öyrəşdiyi, darıxdığı, çox istədiyi…Aman Allah! Özünə belə etiraf etməkdən çəkindiyi, özünə belə demək istəmədiyi bir həqiqət – sevdiyi, bəli, sevdiyi Rüfətin gözlərinə baxmaq onunçün çox çətin idi. O, qorxurdu. Qorxurdu ki, Rüfətin gözlərində başqasını görər. O, qorxurdu ki, gözlədiyi istiliyi, hərarəti, sevgini Rüfətdə tapa bilməz. Pıçıldadı:
    – Rüfət!
    – Haycaaaaan!
    – Rüfət, görüşək. Amma gecə. Razısan?
    – Günay, nə fərqi var, təki səni görüm.
    – Yox eee, qaranlıqda. İstəmirəm məni görəsən. Mən də səni görməyim.
    – Gözlərimizi bağlayaq?
    – Hə! Ya gözlərimizi bağlayaq, ya da qaranlq bir yerdə görüşək.
    – Maraqlıdır. Bəs necə görüşək?
    – Bilirsən, qaranlıqda görüşək. Bir sən ol, bir də mən. Səsimizi eşidək…
    Rüfət onun sözünü kəsdi və:
    – Maraqlıdır. Səsimizi eşidək, ürəyimizin döyüntüsünü hiss edək… Ay qız, demirsən, qaranlıqda başqasınnan yapışaram?
    – Ey… Rüfət, razısan?
    – Razıyam, gülüm, razıyam. Sən necə istəsən. Təki yanımda olasan. Onda vaxtı de.
    – Yaxşı da, Rüfət, hələ indi danışdıq ki, vədələşmək də qalsın gələn dəfəyə.
    – Noolar, heç olmasa gec olmasın, noolar, gülüm.
    – Yaxşı, deyəcəm həvədə.
    – Nəəəə?
    – Deyəcəm də vaxtı.
    – Yox, elə bil nəsə başqa söz dedin.
    – Ehh, dedim deyəcəm həvədə?
    – Həvədə nədi?
    – Yəni ki, nə vaxt.
    – Oy, sənin ləhcənin qadasın alım. Ay kəndçi, səbirsizliklə gözləyəcəm…
    Sübh azanını birgə dinlədilər. Sağollaşdılar. Hər ikisi yatağına uzandı. Hər ikisi şirin, həm də həyəcan dolu xəyalların qoynunda çırpındı. Amma həmişəkindən fərqli olaraq xəyal onları ovsunlaya, yuxuya apara bilmədi. Qərara gəlmişdilər. Görüşməli idilər. Qorxurdular. Bu görüşdən hər ikisi qorxurdu. Altı aydır tapdıqları dostu, həmdəmi, sirdaşı, səmimiyyəti, sevgini itirə biləcəklərindən qorxurdular.
    Görüş söhbətini saldığına Rüfət peşman olmuşdu. Keşkə Günay yenə də razılaşmayaydı. Belə fikirləşirdi… Amma yox, axı o, Günayı görmək, ona daha yaxın olmaq istəyirdi.
    Həmin gün hər ikisi gec yatdı. Oyananda günün bitməsini, gecənin gəlməsini səbirsizliklə gözlədilər.

    ***

    Rüfətin əlləri Günayın saçlarında dolaşdıqca o, ürəyində bir istilik hiss edirdi. Rüfət onun yanında idi. O, Rüfətin səsini eşidir, nəfəsini duyur, sevdiyi insanın təmasını hiss edirdi. İlk dəfə yaşadığı bu məhrəm hisslər onu həmişə arzuladğı bir dünyaya aparmışdı. O dünyanın sakinləri yalnız mələklər idi. Sevginin qanadlarıyla uçan mələklər. Elə onun özü də qanadlı bir mələk idi. Göylərdə pərvaz etdikcə yaşamaq, yenə də yaşamaq istəyirdi.
    Hər şeyi unutmuşdu. Ürəyinin pıçıltılarını eşidirdi: “Sən dünyanın ən alisisən. Doğulan gündən səni gəzmişəm. Bir gün bu dünyadan əlimi üzsəm, içimdə sən boyda bir dünya aparacağam əbədiyyətə. Səni bir anın içində sevdim. Elə bircə anda əmin oldum ki, illərdir yolunu gözlədiyim, yuxularda gördüyüm, səsini eşitdiyim, duyduğum o kəs, məhz sənsən. Gözləyirdim səni. Gecələrimdən nicat umurdum ki, səhəri gətirsin, səhərimə yalvarırdım ki, gecənin qoynuna dolsun. Sənin gəlişin mənimçün Ayla Günəşin, ağla qaranın, yaxşıyla pisin üz-üzə gələcəyi qədər çətin olsa da içimdəki inam o çətinliyi hər an dəf etməyə hazır idi. Nəhayət, Sən gəldin!”
    Günaya elə gəlirdi ki, Rüfət onun qəlbinin pıçıltılarını dinləyir. Elə eynən həmin pıçıltıları Rüfət də Günaya söyləyir…
    Titrəyirdi. Bapbalaca quşcuğaz hərarətə sığınanda necə tir-tir əsirdisə, Günay da Rüfətin ağuşunda eləcə əsirdi. Saçlarına toxunan hənir üzünə, dodaqlarına, boğazına dəydikcə ayaqları sustalır, ürəyi daha da şiddətlə döyünürdü. Telefonun dəstəyindən gələn pıçıltını belə yaxından eşitdiyinə inanmasa da o pıçıltıya sığınır, bütün varlığını o hənirə təslim edirdi.
    Rüfətin qupquru, ipisti dodaqları dodaqlarına toxunduqca hələ indiyəcən duymadığı bir gizilti, bir istilik bütün bədəninə yayılırdı. Bu istiliyə dözə bilməyəcəyindən ehtiyat etsə də dodaqlarını yavaş-yavaş qupquru dodaqlara yaxınlaşdırır, lakin bu səadətin bitəcəyindən qorxaraq geri çəkirdi.
    Hər ikisi bəxtəvər idi. Hər ikisi iki canda bir qəlbin döyüntüsünü eşidirdi. Aylardır həsrətində olduğu bütün yanında olmasına inanmayan Rüfət ona çox ehtiyatla yanaşır, dodaqlarını o bütün saçlarına, yanaqlarına, dodaqlarına, toxundurur, içindəki atəşdən qorxaraq geri çəkilirdi. Cənnətdəki bəmbəyaz almaya toxunmaqdan qorxan Adəm kimi qorxur, lakin, içində ona toxunmaq arzusunun böyüklüyü altında qıvrılırdı. O, bir həqiqətə əmin idi ki, xoşbəxt olmaq üçün Tanrının bəndələrə bəxş elədiyi ən böyük nemət sevgidir. Sevgi varsa, fani cisim adiləşir. Bax, o Günayı görmür. Günayın gözlərinin rəngi, dodaqları, saçları… o bütün bunları hiss edir, yaşayır və özünü dünyanın ən xoşbəxt bəndəsi sanır.
    Rüfət yenidən barmaqlarını Günayın saçlarına toxundurdu. Sanki, güclü bir cazibə onun əllərini aşağıya doğru çəkirdi. O, yavaş-yavaş qarşısındakı bütün müqəddəsliyində özü də bütə çevrilirdi. Günayın sinəsi, yupyumuru bir cüt sinə qabarı, mütənasib vücudu, əynindəki kip donuna sığışmırdı. Rüfət də bunu duyurdu. Elə duyduğu üçün də bircə anda bu əsrarəngiz gözəlliyi xilas etmək istəyirdi. Və elə titrək əllərinin köməkliyi ilə bütü qəfəsdən azad elədi….
    Artıq xoşbəxtliyin göylərində pərvaz edən Günay özü də o kip geyimdən qurtulduğuna sevindi… Rüfətin əlləri onun bədənində gəzindikcə içindəki giziltilərin çoxaldığını, ürəyinin harasa tələsərək onu da tələsdirdiyini hiss edirdi.
    Bir azdan Rüfətin öpüşləri Günayın döşəməyə səpələnmiş saçlarında, qupquru, sopsoyuq dodaqlarında, açıq sinəsində dolanırdı. Bu öpüşlər daha heç yana tələsmirdi.
    Azan səsinə hər ikisi diksindi. Telefonda olduğu kimi hər ikisi o səsin sehrinə düşdü. Deməli, ayrılmalı idilər. Bir azdan onları ayıran səhər açılacaqdı…

    ***
    Son zamanlar telefon danışıqları gecə görüşləri ilə əvəz olunmuşdu. Həyat yenə də onlar üçün gecədən, pıçıltılardan ibarət idi. Yenə də xoşbəxt idilər. Yenə də azan səsini birgə dinləyəndən sonra ayrılır, gecəni gözləyirdilər…
    ***

    …Günəşin al şəfəqləri gözünə düşdükcə bir əli ilə gözlərini örtməyə çalışır, o biri əli ilə yuxusunun ətəyindən bərk-bərk yapışırdı. Yox, deyəsən şipşirin yuxusu onu tərk etmək üçün elə özü bəhanə gəzirdi. Yerində qurcalandı. Gözlərini ovxalayaraq balışa səpələnmiş saçlarını yığıb sağ döşünün üstündə sahmanladı. Elə bilki, çarpayısı balacalanmışdı. Fikirləşdi “bu nədir, nə yaman narahatam, eh, yerim daralıb deyəsən”. İstəməsə də gözlərini açıb yan-yörəsinə boylandı. Çarpayısının bir tərəfini zəbt edən qara, arıq, çilimsiz, həm də ona yadlardan yad olan kişini görəndə özünü itirdi. Yaşadığı sevgi dolu aylar, pıçıltılı gecələr, yanındakı yad kişinin qara qıvrım saçlarında əriyərək alnında muncuqlandı.
    Dönüb onu oyadan Günəşə acı-acı boylandı…

  • Gülnarə İSRAFİLQIZI.”Özünə sarı” (Yeni şeir)

    1624494_1460995930784705_1510059136_n

    Özünə sarı

    Dərəli təpəli sevgi yolları
    Saçına çiçəklər bələnib yatır
    Yeriyib getdikcə ayaq izindən
    Gözünə yuxular çilənib yatır.

    Yolun baxışları qışa boylanır
    Saçına çiçəklər səpələnsə də
    Köksündə bir parça sevgi dolanır
    Gözünə yuxular təpələnsə də

    Hər dəfə yatdıqca kölgə tökülür
    Yuxudan sevginin gözünə sarı
    Dərə də, təpə də düzəngah olur
    Addımlar getdikcə özünə sarı.

    27.03.2014.

  • Aydın Xan ƏBİLOV.””Ədəbiyyat qəzeti” və AYB-də nə baş verir?”

    aydinxan

    Ekspert rəyim…

    AYB-nin qarşıdan gələn qurultayı ərəfəsində Yazıçılar Birliyinin strukturunda yeniləşmə, kreativ islahatlara çoxdan başlanılıb. Yaradılan saytlar, elektron kitabxana, AYB Gənclər Şurasının yeni tərkibi, ədəbiyyatın müxtəlif istiqamətlərinə hıəsr olunmuş kulturoloji müzakirələrin təşkilindın sonra növbətii addım kimi dövlət büdcəsindən maliyyələşdirilən ədəbi orqanların rəhbərliyinə yeni nəslin nümayəndələrinin gətirilməsi də bununla əlaqədardır. İstər Elçin Hüseynbəyli, istərsə də Qulu Ağsəs həm yaradıcılıq potensialına, həm də mətbuatla işləmək bacarığına görə tanınan cavan qələm yoldaşlarımız sayılırlar.
    AYB-nin qarşıdan gələn qurultayı ərəfəsində Yazıçılar Birliyinin strukturunda yeniləşmə, kreativ islahatlara çoxdan başlanılıb. Yaradılan saytlar, elektron kitabxana, AYB Gənclər Şurasının yeni tərkibi, ədəbiyyatın müxtəlif istiqamətlərinə hıəsr olunmuş kulturoloji müzakirələrin təşkilindın sonra növbətii addım kimi dövlət büdcəsindən maliyyələşdirilən ədəbi orqanların rəhbərliyinə yeni nəslin nümayəndələrinin gətirilməsi də bununla əlaqədardır. İstər Elçin Hüseynbəyli, istərsə də Qulu Ağsəs həm yaradıcılıq potensialına, həm də mətbuatla işləmək bacarığına görə tanınan cavan qələm yoldaşlarımız sayılırlar.
    “Ədəbiyyat qəzeti” redaksiyasında və ümumiyyətlə, bu tarixi-ədəbi mətbu orqanın həyatında yeniləşməylə bağlı bizim də təkliflərimiz çoxdur. Əgər yenicə təyin olunmuş baş redaktor bu təklifləri uyğun sayıb işlmək istəsə, inanırıq ki, bu qədim ədəbi nəşrin tarixində fərqli bir qəzeti görəcəksiz. Şəxsən mən qəzetin interaktiv saytının fəaliyyət göstərməsinin təşəbbüsüylə çıxış etmişəm və dünən redaksiyamıza qonaq gələn AYB rəhbərliyi qarşısında bu məsələni, eləcə də bölgələrdəki qələm adamlarımızın, xaricdə yaşayan azərbaycanlı yazarların, gənclərin yaradıcılığına diqqətin artırılmasının, dünya ədəbiyyatının təbliğinin, şəbəkə – İnternet ədəbiyyatının izlənilərək işıqlandırılmasının vacibliyini vurğuladım…

  • Gənc yazar Teymur Həbibinin yeni kitabı nəşrə hazırlanır

    998812_145406895661140_1155015413_n

    Gündəlik İnformasiya Agentliyinin Mətbuat xidmətinin Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalına istinadən yaydığı məlumatlara görə, Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının “Poeziya” şöbəsinin redaktoru, Təsisçilər Şurasının üzvü, gənc yazar Teymur Həbibinin yeni kitabı nəşrə hazırlanır.Kitabın adı ictimaiyyət üçün gizli saxlanılsa da, yaxın günlərdə oxucuların ixtiyarına veriləcəyi dəqiqdir.
    Qeyd edək ki, Teymur Həbibinin “Həbibi dünyası” adlı ilk şeirlər kitabı 2010-cu ildə “MTR Group” Nəşriyyat Poliqrafiya tərəfindən işıq üzü görüb.

  • Gənc yazarın şeirləri Türkiyə türkcəsinə tərcümə olundu

    kapak_29k-216x300 (1)

    Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Mətbuat xidmətinin Qardaş Türkiyə Cümhuriyyətinin Tokat şəhərində fəaliyyət göstərən Tokat Şairler ve Yazarlar Derneğine istinadən yaydığı məlumata görə, Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Rəhbəri, “Hüseyn Arif” Ədəbi Birliyinin üzvü, gənc yazar Kənan Aydınoğlunun “Türkçülük şeirləri” silsiləsindən olan şeirləri Azərbaycan türkcəsindən Türkiyə türkcəsinə tərcümə olunaraq “Kümbet” eğitim, küktür, sanat ve edebiyyat dərgisinin ardıcıl olaraq iki buraxılışında dərc olunaraq ictimaiyyətin nəzərinə çatdırılıb.

  • Türkdilli Yazıçılar Birliyinin (TYB) əsasnaməsi Anara təqdim olundu

    tyb

    Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Mətbuat xidmətinin Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin yeni saytına istinadən yaydığı məlumata görə, mart ayının 28-də Avrasiya Yazarlar Birliyinin (Ankara) başqanı Yakup Ömeroğlu Azərbaycan Yazıçılar Birliyində olub. Xalq yazıçısı Anarla görüşən Yakup bəy 18 fevral 2014-cü il tarixində Türkiyədə təsis edilmiş Türkdilli Yazıçılar Birliyinin (TYB) fəaliyyətilə bağlı məlumat verib. Daha sonra Yakup Ömeroğlu TYB-nin əsasnəməsini Anara təqdim edib. Söhbət zamanı Yakup bəy saytımızın əməkdaşına TYB baş qərargahının Eskişehirdə yerləşəcəyini və artıq TYB üçün binanın ayrıldığını xəbər verib.
    Qeyd edək ki, Türkdilli Yazıçılar Birliyinin ilk başqanı Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin sədri Anar seçilib.

  • Xalq yazıçısı Anarın romanı yenidən çap olundu

    yenikitab

    Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Mətbuat xidmətinin Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin yeni saytına istinadən yaydığı məlumata görə, “Qanun” nəşriyyatı tərəfindən Xalq yazıçısı Anarın “Təhminə və Zaur” romanı 316 səhifə olmaqla, 1000 tirajla çap olunub.

  • Elçin Hüseynbəyli təqdim olundu

    eh

    Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Mətbuat xidmətinin Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin yeni saytına istinadən yaydığı məlumata görə, mart ayının 28-də Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin rəhbərliyi “Azərbaycan” nəşriyyatında yerləşən “Ədəbiyyat qəzeti”nin redaksiyasında olublar. Baş redaktor vəzifəsinə yeni təyin edilmiş Elçin Hüseynbəylinin redaksiya kollektivinə təqdim edilməsi üçün toplantı təşkil olunub. Toplantıda Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin sədri Anar, birinci katib Fikrət Qoca, katiblər Çingiz Abdullayev, Arif Əmrahoğlu, Rəşad Məcid, mətbuat xidmətinin rəhbəri Xəyal Rza,“Ədəbiyyat qəzeti”nin yeni baş redaktoru Elçin Hüseynbəyli və qəzetin redaksiya heyəti iştirak ediblər. AYB sədri Anar çıxış edərək keçmiş baş redaktor Ayaz Vəfalının səhhəti ilə əlqədar öz ərizəsilə işdən azad olunduğunu və daha sonra katibliyin iclasında yekdilliklə Elçin Hüseynbəylinin baş redaktor təyin edildiyini vurğulayıb. O, “Elçin on ildir ki, Ulduz jurnalının” baş redaktorudur. Bu on ildə etimadları doğruldub və işinin ödəsindən layiqincə gəlib. İnanırıq ki, yeni vəzifəsində də özünü subut etməyi bacaracaq” deyə bildirib. Daha sonra “Ədəbiyat qəzeti”nin əməkdaşları yeni baş redaktoru təbrik ediblər. Sonda qəzetin baş redaktoru Elçin Hüseynbəyli çıxış edərək rəhbərliyə ona etimad göstərildiyi üçün minnətdarlığını bildirərək görəcəyi işlərdən söz açıb. “Ədəbiyyat qəzeti”nin istər fotmatında, istərəsə də materiallarında tezliklə ciddi dəyişikliklər ediləcək.”

  • Gülnarə İSRAFİLQIZI.”Məni burax sevginə, sevgimə!” (Yeni şeir)

    1558877_1434551783429120_209165756_n

    Könlümün baharı çiçəkləyir
    Sən güləndə.
    Ruhum isinir, adın gələndə
    Səsinə qarışıram
    Sevgidən sevgilim, sevgimizi soruşuram
    Gecənin zülməti
    Sənin soyuq baxışların
    Son söylədiyin sözlər
    Ruhuma qarışır
    Acı -acı danışır
    Susdurur duyğularımı səsimi
    Döyünən nəfəsimi
    Xoş sözə möhtac olduğumda
    Səni istəyirəm.
    Seni sevəndə gücsüz
    Səndən vaz keçəndə güclüyəm
    O gücü sənsiz istəmirəm
    Son addımı atsam
    Geri dönmərəm…
    Addımı atmağa icazə vermə!!!
    Məni burax sevginə, sevgimə.

  • Bahadur ƏLİZADƏ.”Anam” (Yeni şeir)

    ıfıl f

    Anam

    Anamın dərdi çox,
    Söz deyəsi biri yox,
    Əzəldən bacısı yox .
    Dərdini kimə desin?
    Dostamı, tanışamı?
    Hanı anam anası?
    Balasına ağlayası.
    Kaş indi burda olub
    Onu qucaqlayası.
    Anamın dərdi ana,
    Dostu, sirdaşı ana,
    İndi gün ağlar bana.
    Qurbanam sənə , ana.
    Anam nə dərdlər görüb?!
    Ağ saçlarını görüb
    Ah çəkərəm ürəkdən.
    Ana sevər balanı,
    Bala qatar balanı,
    Ana sevməz yalanı,
    Sevər düzgün olanı.
    Analar bala atmaz,
    Gün boyu gecə yatmaz,
    Analar zirvəsinə
    Dağların boyu çatmaz.

  • Afət VİLƏŞSOY.”Yuxu” (Yeni şeir)

    1624760_536341586482057_769087475_n (1)

    Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvü, Prezident təqaüdşüsü

    Yuxu

    Qoy gecə uzansın, gəlməsin sabah
    Burnumun xatirə qoxulararında..
    İçimdən gələn səs yıxıl yat deyir,
    Atamı görəcəm yuxularımda..

    Əlini görəcəm görmədiyimtək,
    Telimi görəcəm hörmədiyitək,
    Könlümü heç zaman qırmadığıtək,
    Atamı görəcəm yuxularımda..

    Yuxum cansız oldu. Onsuz olmadı,
    Yuxum qənim oldu,əziz olmadı,
    Yuxum heç bu qədər təmiz olmadı,
    Atamı görəcəm yuxularımda..

    Kədəri,möhnəti atacam daha,
    Yerin altın üstə qatacam daha,
    Yay oxdan çıxıbdı,yatacam daha,
    Atamı görəcəm yuxularımda.

    Sevginin,Cənnətin öz əlindəyəm,
    Heç vaxt olmayantək düzənimdəyəm,
    Bu gecə Allahın nəzərindəyəm,
    Atamı görəcəm yuxularımda..

    26.03.2014.

  • Kənan AYDINOĞLU.”De, niyə dağılmır dünya, İlahi?!” (Yeni şeir)

    Photo Kenan

    DE, NİYƏ DAĞILMIR DÜNYA, İLAHİ?!

    Yaranan ilk gündən onsuz da yalan,-
    De, niyə dağılmır dünya, İlahi?!
    Həzrət Muhəmmədi görmək istəsəm,-
    Gerçək olacaqmı röya, İlahi?!

    Mürşidim Yunusla sənə sığındım,-
    İlk andım sən oldum, son andım “Quran”.
    Bu görklü dünyada, yalan dünyada
    Mömin bəndələrə olursan həyan.

    Nə “Tövrat”, nə “İncil”, nə də ki “Zəbur”,-
    “Quran” tək haqq nuru ola bilməz ki.
    Qəlbi möhürlənən zalım bəndələr,
    Haqqı haqq gözüylə görə bilməz ki.

  • “Ədəbiyyat qəzeti” və “Ulduz” jurnalına yeni rəhbərlər təyin edildilər

    1608798_1436321256614065_1254055553_n

    Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Mətbuat xidmətinin Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin yeni saytına istinadən yaydığı məlumata görə, mart ayının 27-də, Azərbaycan Yazıçılar Birliyində Xalq yazıçısı Anarın sədrliyi ilə Katibliyin növbəti iclası keçirilmişdir.Növbəti iclasda Xalq şairi Fikrət Qoca, Xalq yazıçısı Çingiz Abdullayev, Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin gənclər üzrə katibi Rəşad Məcid, “Ulduz” jurnalının baş redaktoru Elçin Hüseynbəyli, baş redaktor müavini Qulu Ağsəs və digər qonaqlar iştirak ediblər.
    İclasda “Ədəbiyyat qəzeti”nin baş redaktoru Ayaz Vəfalının səhhəti ilə bağlı tutduğu vəzifədən azad olunması üçün Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin sədrinə ünvanladığı ərizə müzakirə edilmişdir. “Ulduz” jurnalının baş redaktoru Elçin Hüseynbəylinin “Ədəbiyyat qəzeti”nin yeni baş redaktoru vəzifəsinə təyin edilməsi səsə qoylmuş və yekdilliklə qəbul edilmişdir. “Ulduz” jurnalının baş redaktoru vəzifəsinə isə bu günə kimi baş redaktor müavini işləmiş şair Qulu Ağsəs təyin edilmişdir.

  • Şəfa KAZIMOVA.”Üzü gülmür son günlər” (Yeni şeir)

    1380827_707215725989395_1620152348_n

    Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Təsisçilər Şurasının üzvü

    Üzü gülmür son günlər
    Telefon dəftərçəmin,
    Gözündən yaş süzülür
    Sahibsiz nömrələrin…
    Yaşın üstə yaş gələr
    Ömürdən il azalar,
    Sahibsiz nömrələrin
    Bəxti hara yozular?

    Əlim gəlmir silməyə,
    Sahibsiz nömrələri.
    İçimdə bir ümid var..
    Nə vaxtsa zəng edərəm
    Eşidərəm səsini.

    Hər sahibsiz nömrədə,
    Sahibindən bir iz var.
    Hər qaranlıq gecədə,
    Ümid dolu gündüz var.
    Silmirəm nömrələri
    O sahibsiz nömrələr,
    Sahibindən yadigar…

    Hərdən uzanır əlim,
    Yığıram nömrələri,
    İstəyirəm bildirim,
    Həsrət qəlbimə yatmır.
    Sahibsiz nömrələrə
    Cavab verən biri var…
    “Bu nömrəyə zəng çatmır”…

    19.02.2014

  • Sevinc HAQVERDİZADƏ.” Ehtiyac və sıxıntı içində heç kim qalmasın” (Məqalə)

    1608798_1436321256614065_1254055553_n (1)

    Bu günlərdə dövlətimizdə qeyd edilən Novruz bayramı münasibəti ilə yenidən xeyriyyə tədbirlərinə start verilib. Ehtiyac içində yaşayan soydaşlarımıza əl uzatmaq, əlbəttə ki, çox gözəl təşəbbüsdür. Bu xoşniyyətli, vicdanlı və mərhəmətli bir davranışdır. Amma təəssüf ki, məsələnin həll yolu bu deyil.
    Ümumiyyətlə, sosial şəbəkələrdə, televiziya kanallarında tez-tez kasıb, kimsəsiz, xəstə insanlara kömək üçün kampaniyalar keçirilir, imkanlı şəxslərdən bu insanlara yardım etmələri rica edilir. Bu məqsədlə bir çox dərnəklər, qurumlar da yaradılır.
    Tutaq ki, bu cür insanlara maddi dəstək göstərildi, xeyirxah, imkanlı şəxslər bu insanların bir müddətlik ehtiyaclarını qarşıladılar, müalicələrinə kömək etdilər. Bəs bu minvalla neçə insana kömək ediləcək? Yüz, min, bir milyon? Bəs dünyada digər ehtiyacı olanlar necə olacaq? Lap dünyadakı bütün insanlara kömək edilsə belə, bu bir müddətlik olacaq, tezliklə ehtiyaclar yenidən gündəmə gələcək. İnsanı ömür boyu yardım kampaniyası ilə dolandırmaq olarmı? Və ya hətta bir nəslə ömrü boyu yardım edilsə belə, arxadan yenidən ehtiyac içində gələn nəsil necə olacaq? Çünki mütləq aztəminatlı ailələr, ailə başçısını itirən əmək qabiliyyəti olmayanlar və yaxud müalicəsi böyük pul tələb edən xəstəliklər ortaya çıxacaq. Hələ bu yardımlara gözünü dikərək yetişən nəslin psixoloji vəziyyətini bir kənara qoyaq…
    Məsələnin həll yolu imkansıza kömək etməklə yekunlaşmır. Bu sadəcə xəstənin yarasını sarımaqdır. Xəstəliyin müalicəsi isə başqadır. Həll yolu “Quran”da bildirilən həqiqi islam əxlaqının dünyaya hakim olmasıdır. Xurafatlardan, bidətlərdən uzaq, ildə cəmi bir neçə dəfə Allah qarşısındakı borcunu xatırlayanlardan fərqli olaraq, daim Allahın razılığını axtaran insanların yetişdirilməsidir. Mənfəətin, hərisliyin, dünyaya bağlılığın deyil, mərhəmətin, sevginin, şəfqətin, Allah sevgisi və Allah qorxusunun hakim olmasıdır. Rəbbimiz “Qurani-kərim”də özünə iman gətirən məmləkətlərin əhalisinə bolluq və bərəkət vəd edir:
    Əgər o ölkələrin əhalisi iman gətirib (Allahdan) qorxsaydı, əlbəttə, biz onların üstünə göydən və yerdən bərəkət (qapı-larını) açardıq. (Əraf surəsi, 96)
    Bunun isə ilk mərhələsi İslam Birliyinin qurulması ilə olacaq İnşallah. Çünki İslam Birliyi qurulduqda müharibələrə, silahlara sərf edilən vəsait sənayeyə yatırılacaq. İslam Birliyi qurulduqda Allahın “Qurani-kərim”də əmr etdiyi əxlaq yaşanacağına görə varlılar kasıblamayacağı halda, kasıblar varlanacaq. Heç kim ailə başçısını itirdiyinə görə, xəstəliklə üzləşdiyinə görə kimlərinsə minnətli çörəyinə möhtac, miskin, kasıb hala düşməyəcək.
    Yalnız bayramdan bayrama ət yeməyi gözləyən, susuzluqdan, aclıqdan, xəstəlikdən pərişan hala düşmüş insanlar olmasın deyə İslam Birliyi mütləq qurulmalıdır.

  • Nəzakət BƏDİROVA.”Terrorizmin qarşısını ancaq sevgi ilə almaq olar” (Məqalə)

    1093244_1436321003280757_1579161191_o

    Allah insana Öz ruhundan üfürdüyünü (Səcdə surəsi, 9) və insanın yer üzündəki xəlifəsi olduğunu (Ənam surəsi, 165) bildirir. İnsanı digər canlılardan fərqləndirən ən əhəmiyyətli xüsusiyyətlərindən biri onun nəfs və vicdanla birlikdə yaradılmasıdır. Hər insanda özünə pisliyi əmr edən nəfs və pislikdən çəkinməsinə ilham verən vicdan var. İnsan vicdanının ilham verdiyi sevgi, fədakarlıq, mərhəmət, təvazökarlıq, şəfqət, doğruluq, səmimilik, sədaqət, nəzakət kimi gözəl xüsusiyyətlərlə yanaşı, nəfsindən gələn mənfi xüsusiyyətlərə də malikdir. Ancaq inanan insan vicdanı sayəsində doğru ilə səhvi bir-birindən fərqləndirər və hər zaman gözəl əxlaqı seçər. Allah’a olan güclü imanı və qorxusu, axirətin varlığına olan inancı, sonsuz cəhənnəm əzabına qarşı hiss etdiyi şiddətli qorxu və cənnət həyatına qarşı hiss etdiyi həsrət onu nəfsinin azğınlıqlarından qoruyar. İnsanlarla xoş rəftar edər, hər zaman bağışlamağa üstünlük verər, pisliyə yaxşılıqla qarşılıq verər, ehtiyac içində olanın köməyinə qaçar. Mərhəmətli, şəfqətli, sevgi dolu və xoş niyyətlidir.
    Terroristlər isə vicdanlarının deyil, nəfslərinin səsini dinləyirlər. Buna görə də sevgisiz və təcavüzkardırlar. Asanlıqla əxlaqsızlıq edir, insanlara heç vicdan əzabı çəkmədən əziyyət verə bilirlər. Bunun səbəbi isə bu şəxslərin Allah’dan qorxmamaları və din əxlaqını bilib tətbiq etməmələridir. Çünki Allah’dan qorxmayan insanı cinayət törətməkdən çəkindirən heç bir güc yoxdur.
    Cəmiyyətin mövcud qaydaları insanları cinayət və pis əxlaqdan müəyyən bir yerə qədər çəkindirər. Dövlət cəmiyyətdə açıq yerləri, küçələri və mərkəzi bölgələri təhlükəsizlik orqanları sayəsində qismən qoruya bilər, cəmiyyətin nizamını təmin edə bilər, güclü ədalət sistemi sayəsində cinayət nisbətini azaltmaq üçün lazım olan tədbirləri görə bilər. Ancaq hər insana iyirmi dörd saat nəzarət etmək mümkün olmadığı üçün müəyyən bir yerdən sonra insanın vicdanı fəaliyyətə keçməlidir. Vicdanını dinləməyən insan tək olduğu zaman, ya da özü kimi düşünən insanlarla birlikdə olarkən asanlıqla cinayət törədə bilər. Bu halda, çarəsiz qaldığı zaman yalan danışan, çəkinmədən haqsız qazanc əldə edən, heç bir narahatlıq hiss etmədən zəifləri əzən fərdlərdən ibarət olan bir cəmiyyət modeli ortaya çıxar. Allah’dan qorxmayan, mənəvi dəyərlər qulaqardı edilən cəmiyyətdə fiziki tədbir və tətbiqlərin nəticə verməyəcəyi aydındır. Halbuki, din əxlaqı insana tək də olsa, etdiyi səhvə görə ətrafındakı heç kim onu cəzalandırmasa da, günahdan çəkinməsini əmr edir. Etdiyi hər hərəkətə, aldığı hər qərara, söylədiyi hər sözə görə Allah qatında hesaba çəkiləcəyini və sonsuz axirət həyatında bu etdiklərinə görə qarşılıq tapacağını bilən insanın pislikdən qətiyyətlə çəkinəcəyi aydındır.
    İnsanlar özləri istəyərək pislikdən çəkinməyi öyrəndikləri üçün terror təşkilatları cəmiyyətdə özünə yer tapa bilməyəcək. Çünki din əxlaqının hakim olduğu cəmiyyətdə şiddət tərəfdarı olan təşkilatların ortaya çıxmasına səbəb olan problemlər də təbii olaraq ortadan qalxar. Cəmiyyət dürüstlük, fədakarlıq, sevgi, şəfqət, ədalət kimi yüksək əxlaqa sahibdirsə, bu cəmiyyətdə yoxsulluq, sosial bərabərsizlik, ədalətsizlik, haqsızlıq, məzlumun əzilməsi, azadlıqların məhdudlaşdırılması kimi mənfi hallarla qarşılaşmaq mümkün olmaz. Əksinə, ehtiyac içində olanların ehtiyaclarının aradan qaldırıldığı, zənginlərin kasıblara kömək etdiyi, güclünün zəifi qoruduğu, sağlamlıq, təhsil, nəqliyyat kimi ictimai imkanlardan hər kəsin istifadə edə bildiyi, fərqli etnik mənşələr, dinlər və mədəniyyətlər arasında xoş məram və anlayışın hakim olduğu bir cəmiyyət nizamı olar. Elə bu səbəbdən də gözəl əxlaq bir çox ictimai problemin həllidir. Bu əxlaqın qaynağı da Allah’ın insanlara rəhbər olaraq göndərdiyi Qurandır.

  • Kənan AYDINOĞLU: “Layihələri gerçəkləşdirməkdə yardımçı olan portal rəhbərlərinə təşəkkürlər!” (Müsahibə)

    kapak_29k-216x300 (1)

    Müsahimiz haqqında bilgilər

    Kənan AYDINOĞLU (Murquzov Kənan Aydın oğlu) 1989-cu il oktyabr ayının 25-də Bakı şəhərində ziyalı ailəsində anadan olub.2008-2012-ci illərdə Sumqayıt Dövlət Universitetinin Filologiya fakültəsində bakalavr dərəcəsi üzrə ali təhsil alıb.”Ömürdən bir səhifə” (Bakı, “Adiloğlu”, 2007) və “Ömrün yarı yolunda” (Bakı, “MK”, 2010) şeirlər kitabının müəllifidir.Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Rəhbəridir.”Hüseyn Arif” Ədəbi Birliyinin üzvüdür.

    -Salam, Kənan bəy!
    -Salam, Zərifə xanım!
    -Necəsiniz?
    -Şükürlər olsun Uca Allaha!
    -Siz necəsiniz?
    -Həmd olsun Uca Allaha!

    -Bir gün öncə Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının, Gündəlik İnformasiya Agentliyinin səhifələrində, facebook sosial şəbəkəsində sizin portalın idarə heyətindən kənarlaşdırılmanız haqqında məlumat yayınlandı.Bu məlumata aydınlıq gətirməyinizi xahiş edirəm.

    -“2012-ci ilin fevral ayının 12-də məsləhətim və təklifim ilə Bakı şəhərində “Çağdaş Azərbaycan ədəbiyyatının inkişafına dəstək ” layihəsi çərçivəsində “Ədəbiyyat-Az. Com” Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalını formalaşdırdıq.Əsas məqsədimiz Türk dünyasına daxil olan dövlətlərin hər hansı birinin dilində yazıb, ədəbi-bədii yaradıcılıqla məşğul olan yazarların özkeçmişlərini, ədəbi-bədii nümunələrini, poeziya örnəklərini, məqalələrini, publisistik qeydlərini, poemalarıni portalın səhifələrində dərc etməklə facebook sosial şəbəkəsi vasitəsilə ictimaiyyətin nəzərinə çatdırmaq oldu.Allaha şükürlər olsun ki, bu günə qədər yazarlara dəstək olmaq üçün müxtəlif məqsədyönlülüyü layihələr hazırlayıb gerçəkləşdirdik.
    Sonradan rəhbərliyinin qərarına əsasən, məni Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Təsisçisilər Şurasının başqanı seçdilər.Nə etmək olar ki, görünür, portal rəhbərliyi belə qərar qəbul edib. Portal Rəhbərliyinin qərarına hörmətlə yanaşmaq lazımdır”.

    -Portalı təsis edəndən sonra rəhbərliyə hər hansı bir təkliflə müraciət etdinizmi?

    -Əlbəttə! İllər öncə Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalını təsis edəndən sonra rəhbərliyə təklif etdim ki, qısa zaman kəsiyində Türk dünyasına daxil olan dövlətlərin hər hansı birinin dilində yazıb, ədəbi-bədiii yaradıcılıqla məşğul olan yazarlar haqqında olan bilgiləri yayınlamala kifayətlənmək lazım deyil.Həm də mədəniyyət xəbərlərindən də yayınlamak gərəkdir.Rəhbərlik bu təklifi qəbul etdi və portalı “Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalı” adlandırdılar.Sonradan portal “Ziyalı Ocağı” İctimai Birliyinin və Azərbaycan Jurnalistlər Birliyinin Sumqayıt şəhər təşkilatının tərkibində fəaliyyət göstərdi.Bir müddətdən sonra isə ayrılaraq müstəqil elektron orqan kimi fəaliyyət göstərdi.

    -Rəhbərliyin qərarı ilə portalın idarə heyətindən uzaqlaşdırımamışdan öncə hansı hadisələr baş verdi?

    -Doğrusu, portalın rəhbərliyindən uzaqlaşdırılmamışdan öncə Rəhbərliyin qərarı ilə məni Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Təsisçilər Şurasınnı başqanı seçdilər.Yeni layilər hazırlayıb Rəhbərliyə təqdim etməyimi istədilər.Mən də “Nakam şairləri unutmayaq!” adlı yeni layihəni hazırlayıb təqdim etdim.Müsbət cavab aldım.
    Layihə həmin gün Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının və Gündəlik İnformasiya Agentliyinin səhifələrində dərc olunaraq facebook sosial şəbəkəsi vasitəsilə ictiamiyyətin nəzərinə çatdırıldı.Daha sonra Portalın Direktoru Rafiq Odayın rəhbəri olduğu “Azərbaycanın istedadlı gənc yazarlarına dəstək” layihəsi gerçəkləşdirildi.İlk dəfə olaraq ədəbi-bədii yaradıcılıqla məşğul olan bir neçə gənc yazar Nofəl Ümid, Sərvər Kamranlı, İltimas Səmimi haqqında olan bilgilər və ədəbi-bədii nümunələri dərc olundu.Hər biri Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Fəxri üzvü seçildi.Çünki portal yaradılarkən qərara alınmışdı ki, yazıalrı portalın səhifələrində dərc olunan yazarların avtomatik olaraq Portalın Fəxri üzvü olur.

    -Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının inkişafında kimlərin və nəyin rolu az olmayıb?

    -Bu illər ərzində portalın inkişafı üçün Çağdaş Azərbaycan ədəbi elektron məkanında fəaliyyət göstərən müxtəlif mədəniyyət və ədəbiyyat yönümlü portalların rəhbərlərinin da rolu az olmayıb.

    -Portala yeni layihələri həyata keçirməkdə hansı portallar daha çox kiməklik edib?

    -Doğrusu, əgər Çağdaş Azərbaycan ədəbi mühitində fəaliyyət göstərən müxtəlif mədəniyyət və ədəbiyyat yönümlü portalların rəhbərliyinin həm informasiya, həm təşkilati, həm də maliyyə dəstəyi olmasaydı, Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalı heç bir məqsədyönlü layihəni gerçəkləşdirə bilməzdi.Bu danılmaz faktdı.Buna görə də, öz adımdan “Carci.az” saytının, “Shahbulaq.az” Müstəqil Ədəbiyyat Portalının, “Atev.az” portalının, “Eqoist.net” ictimai-ədəbi portalının, “Dokkuziklim.net” portalının, “Turkbir.info” portalının, “Bizimle.org” portalının rəhbərliyinə təşəkkürlərimi bildirirəm və uğurlar arzulayıram!

  • “Carci.az” saytı haqqında bilgilər

    1483881_1463106443906987_591616497_n

    İnsanları xəbər baxımından marifləndirən, o cümlədən kalifey sənətkarların xatırlanması, daimi yaşadılması məqsədi daşıyan və “Vətənpərvər” xidmətləri ilə xüsusi seçilən Carçı.az sayıtı 2013-cü il 22 oktyabr tarixindən istifadəyə verilib. Göstərilən tarixdən ilk “xəbər” xidmətinə başlayıb.
    Sayıtın Rəhbəri Orxan Carçının sayıtı yaratmaqda məqsədi; təkcə xəbər yönlü xidmətlər deyil. Onunla yanaşı Ədəbiyyat yazılarına da, böyük önəm verməkdir.
    Carçı.az sayıtı heç bir “Siyasi partiyaya” “Dini qurumlara” “Təşkilatlara” xidmət etmir. Sayıtda kimliyidən asılı olmayaraq, vətəndaşların şəxsiyyətlərinin aşağılanmasına, onun kimi xəbərlərin və yazıların çıxarılmasına yol verilmir. Bütün hallarda Müəllif: hüquqları qorunur. Bu sayıtın üstün cəhəti bitərəf mövqe seçməkdir.
    Qeyd edək ki, Hər il Azərbaycanda Azərselin baş sponsurluğu ilə xəbər portallarının yarışması keçirilir. Carçı.az sayıtı da, həmin yarışmaya qoşulmuş və Azərbaycan üzrə 401 sayıt arasından seçilərək onluğa düşmüşdür. Hər il olduğu kimi bu il də onluğa düşən sayıtlara, mükafatlandırılmada iştirak etmək üçün dəvətnamə göndərilmişdir. Sayıtın rəhbəri Orxan Carçı həmin tədbirdə iştirak etmişdir. Tədbirdə Azərsel rəhbərliyindən, Rabitə nazirliyindən və başqa nüfuzlu şirkətlərin nümayəndələri iştirak etmişdir. Indi həmin dəvətnaməni sizlərə təqdim edirik. Carçı.az sayıtına uğurlar diləyirik.

  • Gülnarə İSRAFİLQIZI.”Nəfəsinizin söylədiyini söyləyir quşların nəğmələri…” (Köşə yazısı)

    1624494_1460995930784705_1510059136_n

    Dünən gecə 20 mart 2014-cü il tarixində Günəş Allahın mübarək evi Kəbə evinin üzərində dayandı. Çoxları Novruz bayramını sadəcə şənlənmək hesab edərək bu gözəlliklərdən xəbərsiz dünyadan köçür. Dünyanı mənasız dəyərsiz hesab edənlər də, az deyil. Mənim əzizlərim dünya çox gözəldir. Dünyası olmayanın axirəti də olmaz. Gözəlliklərdən bir neçəsini deyəcəm. Amma gözəlliklər sonsuzdur… Çünki, hamısı Allahın sevərək yaradıb təbiyyətdə nəxş etdikləri sonsuz əvəz olunmayacaq dərəcədə Ali, Rəsm əsərləridir. Rəssamı isə Dahidir. (Yəni Ali ən üstün) Ali isə Allahın mübarək adlarından biridir.
    Bu gecə qasırğalı külək şəhərin küçələrini az qala dağıdacaq, evləri uçuracaq qədər hiddətli idi. Külək qiyamət günün səhnəsini insanlara xatırlatmaq üçün səs salmışdı gecənin qaranlığına. Görəsən nə qədər insanı qəflətdən oyada bildi? Çox insan yuxudan oyandı. Bir gecənin yuxusundan bəs günahların yuxusu? heç bu barədə düşünən insanlar varmı? Külək esməsinin səbəbləri barədə….
    Səhər açılıb günəş çıxıb külək yenə də əsir lakin hiddətlənmiş halı ilə deyil bir az mülayim və səbirli. Bu mülayimlik və səbr sizcə haradandır?! Bu bir nişanə ola bilərmi sizcə…
    Sübhün açılması, NOVRUZ səhərinin günəş işığı fərqli, həm də çox nurludur . Günəş yenidən doğulubmuş kimi. Bəli bu sabah günəş yenidən doğulub. Onun məsumluğu və saflığı Kainatı öz nuruna qərq edib. Təkcə yer kürrəsini deyil. Bütün Kainatı…Sizcə onun nuru hardandır? O nurunu götürduyu nurun mənbəyi hardandır?
    Dəyərli insanlar sadəcə dərindən nəfəs alıb, Günəş işığını gözlərinizin aynasından içəri beyninizə ötürüb, Köksünüzdə daşıdığınız və sizi idarə edən yaşadıb gecəni gündüzlə, gündüzü gecə ilə əvəz edən ürəyinizə endirmək yetər. Yuxudan oyansanız sübh quşlarının cəh-cəhini də, qulağınıza ordanda nəfəsinizə yerləşdirin. Onda görəcəksiz ki, siz nəfəs çəkdirkcə, nəfəsinizin söylədiyini söyləyir quşların nəğmələri…Allah… Allah… Allah!!!

  • Riyazi DEMİRÇİ.”Güzellerin Sultanı” (Yeni şeir)

    1485004_1430172863867012_1687380679_n

    Güzellerin Sultanı

    Güzellerin sultanı
    Melek senden utanı
    Çagırağ sevenleri
    Aşka neşe katanı

    Sen gönlüme bir yarsın
    Sözlerime kararsın
    Unutmam inan seni
    Sen dünyamda bir varsın

    Sevmişem güzel seni
    Yok vardan yoktan seni
    Ben senden hiç kıskanmam
    Görsem de xaxtan seni

    İpek saçın hörürem
    Her gün seni soruram
    Böyle güzel meleksin
    Ruyamdasın görürem

  • “Nakam şairləri unutmayaq!” layihəsi

    files

    Gündəlik İnformasiya Agentliyinin Mətbuat xidmətinin Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalına istinadən yaydığı məlumata görə, mart ayının 23-dən-26-a qədər “Nakam şairləri unutmayaq!” adlı layihənin həyata keçirilməsi nəzərdə tutulub. Layihənin rəhbəri Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Təsisçisilər Şurasının başqanı, gənc yazar Kənan Aydınoğludur.Layihə çərçivəsində gənc yaşlarında həyata gözlərini yummuş yeni nəsil Azərbaycan ədəbiyyatının görkəmli nümayəndələri olan nakam şairlərin şeirləri Gündəlik İnformasiya Agentliyinin və Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının səhifələrində dərc olunaraq facebook sosial şəbəkəsində ictimaiyyətin nəzərinə çatdırılacaq.

    İnformasiya dəstəyi : “Carci.az” və “Atev.az”
    Təşkilati dəstək : “Shahbulaq.az” Müstəqil Ədəbiyyat Portalı və Gündəlik İnformasiya Agentliyi
    Maliyyə dəstəyi : “Konsaltinq-az.com”