Blog

  • Mayisə ƏSƏDULLAQIZI.”Çarəsiz qadın”

    mxe

    Azərbaycan Yazıçılar və Jurnalistlər Birliklərinin üzvü,
    “İctimaiyyət və təhsil” qəzetinin təsisçisi və baş redaktoru,
    “Qızıl qələm” media mükafatı laureatı

    Gecə düşür, çöl soyuq,
    Şaxtadan naxış düşüb,
    Divara oyuq-oyuq.
    Bir qadın gördüm bu an,
    Dedi ki, “carəsizəm…
    Neçə şikayət etdim,
    Bunu kimə söyləyim?
    İmkanım yox, işim yox,
    Bədbaxt canım, neyləyim?”
    Bəlkə də bəxtin şamı
    Əvvəlki tək yanmayır.
    Məhəbbət bülbülləri,
    Səsinə oyanmayır.
    Bəlkə də uca Tanrı,
    Səni adam sanmayır.
    Gedirsən soyuq gecə,
    Səni hara aparır?!.
    İmkansız xəyalların,
    Səni səndən qoparır.
    Baxırsan boş cibinə,
    Dünya sənə dar gəlir,
    Evdəki körpələrə,
    “Ananızam” demək də,
    İnan sənə ar gəlir!
    Eşit, çarəsiz qadın,
    Onsuz da sən anasan,
    Ucadır sənin adın…
    Allah açsın yolunu,
    Var etsin əl-qolunu.
    Onsuz da bu dünyada,
    Kimsə bilmir sonunu.
    İnsanlıq da dəyişib,
    Geyib vəhşət donunu.
    Kimsə bilsə sonunu,
    Gözü qan-yaş ağlayar,
    Ürəyi kösövləyər,
    Yara qaysaq bağlayar.
    Eşit, çarəsiz qadın!
    İnan ki, zalımların
    Gözləri doyan deyil.
    Bu etibarsız dünya,
    Kimsəyə qalan deyil.

  • Mayisə ƏSƏDULLAQIZI.”Qəhrəman Sərkərdə Nuru Paşa kimdir?”

    mxe

    Azərbaycan Yazıçılar və Jurnalistlər Birliklərinin üzvü,
    “İctimaiyyət və təhsil” qəzetinin təsisçisi və baş redaktoru,
    “Qızıl qələm” media mükafatı laureatı

    Bu qəhrəmаn xilаskаr kimdir?!
    Nuru Paşa 1889-cu ildə İstanbuldа hərbiçi Əhməd Tofiqin аiləsində dоğulub.
    1934-cü ildə Türkiyədə sоyаdlаrı hаqqındа qаnun qəbul еdiləndən sоnrа Nuru Paşa və yаxın qоhumlаrı özlərinə «Gülоğlulаr» sоyаdı götürdülər. Bu sоyаd оnun əcdаdının dоğulduğu «Kili» аdı ilə bаğlı idi. Nuru Paşanın ulu əcdаdı Krım türklərindəndir.
    О, 1906-cı ildə quru qоşunlаrı hərbi məktəbinə dаxil оlub və 1909-cu ildə həmin məktəbi lеytеnаnt rütbəsi ilə bitirərək 3-cü Оrdu kоmаndаnlığındа zаbit kimi xidmətə bаşlаyıb, 1910-cu ilin yаnvаrındаn pаdşаhа məxsus piyаdа bölüyünə kеçirilib. 1911-ci ildə Hərbi Аkаdеmiyаnı bitirdikdən sоnrа, 1913-cü ildə yüzbаşı, 1916-cı ildə minbаşı, 1918-ci ildə yаrbаy (bаşqа sözlə, 1913-cü ildə kаpitаn, 1916-cı ildə mаyоr, 1918-ci ildə pоdpоlkоvnik) rütbələri аlıb. 1914-cü ilin iyulundа Türkiyənin Biyаnа səfirliyinin аttаşеliyinə, həmin ilin аvqustundаn isə hərbi аttаşеyə yаvər təyin еdilib. Birinci Dünyа mühаribəsi illərində Nuru Paşa Şimаli Аfrikа cəbhəsinə göndərildi. О, Liviyа ərаzisində cəbhə kоmаndаnı kimi Türkiyəyə və оnun müttəfiqlərinə qаrşı cəbhə yаrаdаn quvvələrlə döyüşlərə rəhbərlik еdirdi. Bu cəbhədə göstərdiyi şücаətə görə Nuru Paşa 1916-cı ildə «Аltun ləyаqət» ordeninə, Almaniyаnın «Dəmir xаç» ordeninə, hаbеlə Аvstriyа-mаcаrıstаn dövlətinin 3-cü dərəcəli fərqlənmə nişаnınа, Türkiyənin «Аltun-İmtiyаz» mеdаlınа lаyiq görülüb, pаdşаhın qərаrı ilə 1918-ci ilin mаrtındа оnа vаxtındаn əvvəl hərbi rütbə vеrilib. О, trаblis Qərb cəbhəsində itаlyаn qоşunlаrınа qаrşı döyüşlərdə göstərdiyi qəhrəmаnlıq və sərkərdəlik qаbiliyyətinə görə tаrixi ədəbiyyаtdа “Trаblis qəhrəmаnı” kimi şöhrətləndirilir.
    1918-ci ilin yаzındа Osmanlı Türkiyəsi Аzərbаycаnı və Dağıstanı xilаs еtmək üçün qərаrgаh yаrаdаndа, Qafqaz İslаm Оrdusunun kоmаndаnı vəzifəsinə 29 yаşı оlmаsınа bаxmаyаrаq böyük döyüş təcrübəsi оlаn, cəsur sərkərdə kimi tаnınаn Nuru Paşa təyin оlundu. Оnа pаdşаh tərəfindən növbədənkənаr gеnеrаl-mаyоr rütbəsi vеrildi. О, Türkiyənin müdаfiə nаziri Ənvər Paşanın qаrdаşı idi. Nuru Paşa bir hərbiçi kimi uğurunu Аzərbаycаndа əldə еtdi. Burаdа qаzаndığı qələbələrlə təkcə Osmanlı dövlətinin dеyil, Аzərbаycаnın dа hərbi tаrixinə və ümumən Türkiyə – Аzərbаycаn tаrixinə pаrlаq səhifələr yаzdı. Nuru Paşa 1918-ci ilin mаyındа Аzərbаycаnа gələrək Qafqaz İslаm Оrdusunun yаrаdılmаsındа və təşkilаtlаnmаsındа, Аzərbаycаnа türk qüvvələrinin vаxtındа gətirilməsində, nəhаyət, Аzərbаycаnın düşmənlərdən təmizlənməsində böyük rоl оynаmışdır. Nuru Paşanın qоşunlаrı 1918-ci il iyunun 17-dən sеntyаbrın 14-dək bir-birinin аrdıncа uğurlu döyüş əməliyyаtlаrı аpаrаrаq Аzərbаycаn tоrpаqlаrını bоlşеvik-dаşnаk qаniçənlərindən təmizlədi və həmin ilin 15 sеntyаbrındа Bakını аzаd еtdi. Bakının аzаd оlunmаsı ilə əlаqədаr Osmanlı Türkiyəsinin hərbi nаziri Ənvər Paşanın Xəlil Paşa və Nuru Paşayа göndərdiyi təbrik tеlеqrаmındа dеyilirdi: «Böyük Turаn impеrаtоrluğunun xəzər kənаrındаkı zəngin bir qоnаq yеri оlаn Bakı şəhərinin zəbti xəbərini böyük bir sеvinc və məmnunluqlа qаrşılаdım.
    Türk və İslam tаrixi bu xidmətləri unutmаyаcаqdır. Qаzilərimizin gözündən öpür, şəhidlərimizə fаtihələr ithаf еdirəm». Bakı şəhəri аzаd еdildikdən sоnrа Qafqaz İslam Оrdusu hissələri Qarabağа göndərilərək Qarabağın еrməni dаşnаklаrındаn təmizlənməsi əməliyyаtınа bаşlаnıldı və uğurlu döyüşlərlə türk-аzəri qоşunlаrı Şuşayа dаxil оlаrаq şəhərdə Аzərbаycаn bаyrаğını qаldırdı. Lаkin Türkiyənin birinci dünyа mühаribəsində uduzmаsı Nuru Paşanın bu işini yаrımçıq qоydu. 1918-ci il оktyаbrın 30-dа imzаlаnmış Mоndrоs bаrışığındаn sоnrа Osmanlı qüvvələri Аzərbаycаnı tərk еtmək məcburiyyətində qаldı. Nuru Paşa 1920-ci il аprеl çеvrilişindən sоnrа dа gizli оlаrаq bir qrup türk zаbiti ilə Dağıstandаn kеçərək Şuşayа gəlmiş, bоlşеviklərə qаrşı döyüşlər аpаrmış, аrаn Qarabağ və Zаqаtаlа bölgələrində xаlqı bоlşеviklərə qаrşı üsyаnа qаldırmışdı. Sоnrа bir Аzərbаycаn süvаri аlаyı və bir bаtаrеyа ilə Türkiyəyə dönən Nuru Paşa ərzurumа gələrək Naxçıvan dəstəsinə qоşulmuş və аzаdlıq mücаdiləsində iştirаk еtmişdi. 1923-cü ildə təqаüdə çıxаn Nuru Paşa İstanbul ətrаfındа dəmirtökmə fаbriki аçmışdı. İkinci dünyа mühаribəsi illərində bu fаbrik hərbi sifаrişlə qumbаrа, minааtаn və s. silаhlаr istеhsаl еdirdi.
    1949-cu il mаrtın 2-də Nuru Paşa bu fаbrikdə bаş vеrmiş pаrtlаyış nəticəsində həlаk оlmuş və İstanbuldа dəfn еdilmişdi. Nuru Paşanın Аzərbаycаndа оlduğu zаmаn göstərdiyi igidlik, şücаət, türk еllərinə sədаqət və məhəbbət оnu bir xilаskаr, yеnilməz türk оğlu, türk оrdusunun cəsur sərkərdəsi kimi tаnıtdı.
    1918-ci ilin nоyаbrındа hərbi məktəbin ilk burаxılışındа Аzərbаycаn xаlq təhsili nаziri Nəsib bəy Yusifbəyоv çıxış еdərək, bu təntənədə iştirаk еdən Nuru Paşanın аtаsı Hacı Əhməd Paşayа dеmişdi: «Zаtı-аliləri, sizin şаnlı оğullаrınız Ənvər Paşa və Nuru Paşanın аdlаrı nəinki təkcə Аzərbаycаnın, еyni zаmаndа bütün türk xаlqlаrının yаddаşındа həmişəlik qаlаcаqdır («Аzərbаycаn» qəzеtinin 8 nоyаbr 1918-ci il tаrixli sаyındаn götürülmüşdür). Bu çıxışdаn 90 ildən çоx vаxt kеçməsinə bаxmаyаrаq, еlə bil ki, bu gün dеyilmişdir. Azərbaycan xalqı səni unutmaz, Paşam! Ruhun qarşısında baş əyirəm! Allah dahi sərkərdəyə rəhmət eləsin!

  • Rafiq ODAY.Həyatı və Yaradıcılığı

    cenabrafiqoday

    Rafiq ODAY ( Bayramov Rafiq Hüseyn oğlu) 23 iyul 1960-cı ildə Naxçıvan MR Şərur rayonunun Şəhriyar kəndində anadan olub. 1983-1988-ci illərdə Naxçıvan Dövlət Universitetinin filologiya fakültəsində təhsil almışdır. Azərbaycan Yazıçılar və Jurnalistlər Birliklərinin üzvüdür.Azərbaycan Jurnalistlər Birliyinin Sumqayıt şəhər təşkilatının sədridir.”Möhtəşəm Azərbaycan” müstəqil ictimai-siyasi, ədəbi-bədii qəzetinin təsisçisi və baş redaktorudur.Azərbaycan Respublikasının “Əməkdar jurnalisti”dir.Azərbaycan Jurnalistlər Birliyi Sumqayıt şəhər təşkilatının Gündəlik Analitik İnformasiya Agentliyinin və Azərbaycanın Mədəniyyət və Portalının təsisçisi və direktorudur.Qardaş Türkiyə Cümhuriyyətinin Tokat şəhərində fəaliyyət göstərən TOSAYAD (Tokat Şairler ve Yazarlar Derneği) rüblük orqanı “Kümbet” eğitim, kültür, sanat ve edebiyat dergisinin Azərbaycan təmsilcisinin Başkanıdır.”Qızıl qələm”, “Həsən bəy Zərdabi”, “Qafqaz-Media” mükafatları laureatıdır.”Çağdaş Azərbaycan ədəbiyyatının inkişafına dəstək”, “Çağdaş Türkiyə ədəbiyyatının inkişafına dəstək”, “Kütləvi informasiya vasitələrinin inkişafına dəstək”, “Yeni nəsil Azərbaycan gəncliyinin inkişafına dəstək”, “Çağdaş Azərbaycan nəsrinin inkişafına dəstək” layihələrini həyata keçirən ilk AZƏRBAYCANLI ŞAİRDİR.
    “Sən ulu öndərisən bu xalqın, bu millətin” və “Ali Baş Komandan!” şeirləri Türkiyə türkcəsinə tərcümə olunub.Şeirləri “Kümbet” eğitim, kültür, sanat ve edebiyat dergisində dəfələrlə çap olunub.

    Sən ulu öndərisən bu xalqın, bu millətin

    Müasir Azərbaycan dövlətinin qurucusu və memarı, Azərbaycan xalqının Ümummillilideri Heydər Əlirza oğlu Əliyevin anadan olmasının 90 illik yubileyinə

    Sən zülmət gecələrin bir ümid çırağısan,
    Sən elin ağsaqqalı, sən yurdun dayağısan,
    Sən hürriyyət sədası, azadlıq sorağısan,
    Hər qarışda izin var, bu izi silmək çətin,
    Sən ulu öndərisən bu xalqın, bu millətin.

    Vətənin hər daşını sevginlə naxışladın,
    Bu yurda kəc baxanın yolunu yoxuşladın,
    Sən qalan ömrünü də xalqına bağışladın,
    Əbədiyyət rəmzi var kökündə bu ülfətin,
    Sən ulu öndərisən bu xalqın, bu millətin.

    Əshabi-kəhf timsallı neçə pirlər burada,
    Hər qayanda qorunur neçə sirlər burada,
    Sənə yön çevirdilər “91-lər” burada,
    Bir daha bəlli oldu xalqına sədaqətin,
    Sən ulu öndərisən bu xalqın, bu millətin.

    Sən haqqa arxa durdun, əsarətə yox dedin,
    Acın dərdini bilməz heç bir zaman tox, dedin,
    Oyan, ey ulu millət, qaranlıqdan çıx dedin,
    Aydınlıq nuru qonsun üzünə məmləkətin,
    Sən ulu öndərisən bu xalqın, bu millətin.

    Bu dövlətin qırılmaz təməlində yaşarsan,
    Ən müqəddəs, ən ülvi əməlində yaşarsan,
    Vətən sevdalıları cəm elində – yaşarsan,
    Xalq görür bəhrəsini çəkdiyin hər zəhmətin,
    Sən ulu öndərisən bu xalqın, bu millətin.

    Sənə xalq məhəbbəti sonsuz – dərindən dərin,
    Yüksəliş müjdəlidi hər açılan səhərin,
    Daha yolu rəvandı aşılmaz zirvələrin,
    Bütün dünya çevirib yurduma öz diqqətin,
    Sən ulu öndərisən bu xalqın, bu millətin.

    Ən böyük əmanətin İlham Əliyev bizə,
    Bir də müqəddəs Vərən – döğma ocaq, ev bizə.
    Onunçün o, qatır ki, gecəsini gündüzə,
    Heç zaman laxlamasın özülü bu qüdrətin,
    Sən ulu öndərisən bu xalqın, bu millətin.

    Azərbaycan – Türkiyə qardaşlıq nümünəsi,
    Bütün cahan bir ola boğa bilməz bu səsi,
    Hələ qarşımızdadır Qarabağ təntənəsi,
    Ürəyində gömərik düşmənin bəd niyyətin,
    Sən ulu öndərisən bu xalqın, bu millətin.

    And içirik günəşin sübh doğan çağına,
    And içirik qan ilə boyanan torpağina,
    And içirik üçrəngli müqəddəs bayqağına,
    Kokünü kəsəcəyik hər zülmün, hər zillətin,
    Sən ulu öndərisən bu xalqın, bu millətin.

    Ali Baş Komandanım!

    Azərbaycan Respublikasının Prezidenti, Azərbaycan Respublikası Silahlı Qüvvələrinin Ali Baş Komandanı İlham Əliyev cənablarına

    Bütün türk dünyasının gözü dikilib sana,
    Türk dünyası bir yana, Azərbaycan bir yana,
    Yüz milyonluq millətə Azərbaycan bir ana,
    O mənim görən gözüm, o mənim cismim, canım,
    Ali Baş Komandanım!

    Şəhərlər kəndə dayaq, kəndlər şəhərə arxa,
    Ay gecəyə nur çilər, günəş səhərə arxa,
    Şükür, yenə su gəldi bir vaxt su gələn arxa,
    Azadlıq naxışıyla zinətlənir hər anım,
    Ali Baş Komandanım!

    Yacuc-Macuc «yan»ların – boyuna qibtəsi var,
    Min illik Dədə-Qorqud boyuna qibtəsi var,
    Vətən, millət sevdalı soyuna qibtəsi var,
    İnam, güvənc yerimsən – bunu mən necə danım,
    Ali Baş Komandanım!

    Neçə yüz milyonların çörəyi səndən keçir,
    Cahanın qan paylayan ürəyi səndən keçir,
    İlləri aydan soruş, ayları gündən keçir,
    Gör hansı kürsülərdən təriflənir ad-sanım,
    Ali Baş Komandanım!

    Heydər baba naxşı var yurdun hər qarışında,
    Dünya baş əymiş ona siyasət yarışında,
    Bir çözümü olmalı sülhün də, barışın da,
    BMT-yə, ATƏT-ə nəsə qaynamır qanım,
    Ali Baş Komandanım!

    Bizə dostu düşməndən 20 Yanvar seç dedi,
    Şovinist ocağında neçə «yan» var – seç dedi.
    Önündə bir körpü var – bu körpüdən keç dedi,
    Qoy yazılsın tarixə haqq sədalı ünvanım,
    Ali Baş Komandanım!

    Xocalı faciəsi tarixin dərsi bizə,
    Neçə tale çarxının fırlandı tərsi bizə,
    Bizi ərzə tanıtdı, tanıtdı ərzi bizə,
    Bircə anda yetişdi dada Şahi-Mərdanım,
    Ali Baş Komandanım!

    İyirmi faiz torpağım yağıda qala bilməz,
    Çala, çapa, talaya, dağıda – qala bilməz,
    Bundan artıq millətim ağıda qala bilməz,
    Gülsün artıq çöhrələr, sevinsin dörd bir yanım,
    Ali Baş Komandanım!

    Vətənə layiq oğul, Sənə sadiq əsgərik,
    Haqqa qılınc çalanın qollarını bükərik,
    Yurdun hər kədərinə, sevincinə biz şərik,
    Vətən qürur mənbəyim, Vətən şərəfim, şanım,
    Ali Baş Komandanım!

    Azərbaycan güvənir müzəffər ordusuna,
    Qoymaz yağı önündə bu xalqı ordu, sına,
    İstər tufanda yoxla, yağışda, qarda sına,
    Bir nərə çək, dəniztək aşıb-daşsın meydanım,
    Ali Baş Komandanım!

    Ulu öndər eşqinə qılıncı qından çıxar,
    Gündə min dona girən iblisi dondan çıxar,
    Qanı qanla yuyarlar, bu xalqı qandan çıxar,
    Ucalsın haqq bayrağım, zəfərlə doğsun danım,
    Ali Baş Komandanım!

  • Kənan AYDINOĞLU.Şeirlər

    Photo Kenan

    Kənan AYDINOĞLU (Murquzov Kənan Aydın oğlu) 1989-cu il oktyabr ayının 25-də Bakı şəhərində ziyalı ailəsində anadan olub.2008-2012-ci illərdə Sumqayıt Dövlət Universitetinin Filologiya fakültəsində bakalavr dərəcəsi üzrə ali təhsil alıb.”Ömürdən bir səhifə” (Bakı, “Adiloğlu”, 2007) və “Ömrün yarı yolunda” (Bakı, “MK”, 2010) şeirlər kitabının müəllifidir.Gündəlik Analitik İnformasiya Agentliyinin Mətbuat xidmətinin rəhbəridir.Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının baş redaktorudur.Azərbaycan Jurnalistlər Birliyinin üzvüdür.

    Tabloda rəqəmlər dəyişir, Ustad!

    XX əsr Azərbaycan ədəbiyyatının görkəmli nümayəndəsi, o taylı, bu taylı şair Ustad Məhəmmədhüseyn
    Şəhriyara sevgi və sayqılarla!

    Halım da dəyişir qoca dünyaya,
    Baxdıqca hər dəfə öz pəncərəmdən.
    Müəllif

    Əzəldən dünyayla sözüm çəp gəldi,
    Gəl mənim halımı sorma, ay Ustad!
    Bu dünya onsuz da düzələn deyil,
    Çox da öz-özünü yorma, ay Ustad!

    Hər dəfə yurduma qış gələn günü,
    Mən ki öz sözümlə Səni anmışam.
    Rəsmini tabloda gördüyüm gündən,
    Eşqinlə, ey Ustad, alovlanmışam.

    Şimalın Cənubla görüş anı tək,
    Gözümün yaşını töküb ağladım.
    İnandım bir zaman görüşəcəyik,
    Yenə Haqq Allaha ümid bağladım.

    Şükürlər olsun ki, Uca Allaha,
    Ümidim yenə puç olmadı heç.
    Ustadsan, şagirdəm həyatım boyu,
    Bir suçum var isə gəl suçumdan keç.

    Vahid Azərbaycan övladlarıyıq,
    Səngərdə əsgərlər döyüşür, Ustad!
    Yeni il gəldikdəkcə hər dəfə, düzü,
    Tabloda rəqəmlər dəyişir, Ustad!

    Bu dünya şairin nəyinə gərək?!

    Günahı duayla yuyub gəlibdi,
    Ömrü şeir üçün qoyub gəlibdi,
    Onsuz da dünyadan doyub gəlibdi,
    Bu dünya şairin nəyinə gərək?!

    Divara daş kimi vurulub qalan,
    Bir göz qrpımında durulub qalan,
    Yalan üzərində qurulub qalan,
    Bu dünya şairin nəyinə gərək?!

    Süleyman mülküdü qalan ha deyil,
    Şairi yadına salan ha deyil.
    Şairin könlünü alan ha deyil,
    Bu dünya şairin nəyinə gərək?!

    Əhd-peyman bağlamaz sonuna qədər,
    Dağılmaz gözündən qəm ilə kədər.
    İstər gündüz olsun, istərsə səhər,
    Bu dünya şairin nəyinə gərək?!

    Sevinib, şadlanıb, gülən deyil ki,
    Ömrü başa vurub ölən deyil ki,
    Sevinci, kədəri bölən deyil ki,
    Bu dünya şairin nəyinə gərək?!

  • Əlirza HƏSRƏT.Yeni şeirlər

    ehe

    İLAHİ

    Coşğun dəniz könlümdə,
    Ləpəyə bax,ilahi.
    Tək əllərin çaldığı,-
    Çəpiyə bax,ilahi.

    Bir pətəksiz şan yerdə,
    Oldum pərişan yerdə.
    Sular qarışan yerdə,-
    Köpüyə bax,ilahi.

    Məndən düşüb ayna yan,
    Yoxdur qanım qaynayan.
    Kölgəsiylə oynayan,-
    Köpəyə bax,ilahi.

    Qürbətdə vətən tutan,
    Ruhumsan bədən tutan.
    Dağın əlindən tutan,-
    Təpəyə bax,ilahi!

    BİR ADAMLIQ YER KÜRƏSİ ŞƏKLİNDƏ

    Vədə verib bel bağlama dağlara,
    Hər zirvədə duman olmaz,qar olmaz.
    Bir adamlıq Yer kürəsi şəklində,-
    Məndən başqa bu dünyada Yer olmaz.

    Gözəlliklər məskənidir bu diyar.
    Nə faydası,könül açsa gülə xar?!
    Söyüdü var,çinarı var,sərvi var,-
    Bəsləməklə hər ağacda bar olmaz.

    Bu sevdayla nə qul oldum,nə ağa,
    Saçlarını çətir eylə,gəl bağa.
    Könül quşum budaq gəzir qonmağa,-
    Mən bilirdim səndən mənə yar olmaz…

  • Elnarə GÜNƏŞ.”Eylər-eylər

    ____kil

    “Dağ çiçəkləri” ədəbi dərməyi, İsmayıllı yazarları,
    Ağsu yazarları ictimai ədəbi birlikləri və “İti qələm” Respublika ədəbi birliyinin üzvü

    Adam var ki, qızıl libas geyindir,
    Söyləyəcək bu çox ucuz geyimdir.
    Tərif etsən, deyəcək boş deyimdir,
    Çəkilən zəhməti, zay eylər-eylər.

    Adam da var can evindən talanıb,
    Kökü üstə od-ocaqlar qalanıb.
    Ruh adamı tərki-dünya yaranıb,
    Payın umsan, ürək pay eylər-eylər.

    Mən bircə yol gördüm əzəldən bəri,
    Odur dünyaların gövhəri, zəri.
    Sahibi qüdrətdir, yoxdur bənzəri,
    Qışın ortasında, yay eylər-eylər.

  • Əziz MUSA.Yeni şeirlər

    em

    Azərbaycan Yazıçılar və Jurnalistlər Birliklərinin üzvü,
    “İlham çeşməsi” qəzetinin təsisçisi və baş redaktoru,
    Azərbaycan Respublikası Prezidentinin Təqaüd Fondunun təqaüdçüsü

    ƏRİK AĞACI

    Bu dərd çiçəklədi, barını gördüm,
    Baxdım, gözüm doldu, çoxaldı dərdim,
    Sinəmi palaz tək altına sərdim,
    Barını görmədin ərik ağacı.

    Qönçə çiçəklərin düşdü şaxtaya,
    Qoruya bilmədi səni dağ, qaya,
    Çiçəyinin barı çıxmadı yaya,
    Barını görmədin ərik ağacı.

    Küləklər o körpə saçını yoldu,
    Ağrılar, acılar gözünə doldu,
    Q qönçə çiçəklər qönçə də soldu,
    Barını görmədin ərik ağacı,

    Bu dərd çəkiləsi dərd deyil bacı,
    Bilirəm çətindi bu ağrı, acı,
    Sən ey bar ağacı, sevgi ağacı,
    Barını görmədin ərik ağacı.

    Üzünə gülmədi bu yaz, bu bahar,
    Qəfildən üstünü aldı şaxta, qar,
    Yanında nazlanır gilas, gilanar,
    Barını görmədin ərik ağacı.

    Baharda dumana, çənə büründün,
    Qəlbin açılmadı, qəmə büründün,
    Balasın itirən anaya döndün,
    Barını görmədin ərik ağacı.

    Ağla gözüm, ağla hələ

    Canım qalıb bax, o dağda,
    Bülbül ötməz tay o bağda,
    Ruhum gəzir Qarabağda,
    Dərdim belə, qəmim belə,
    Ağla gözüm, ağla hələ.

    Ah- nalə dərdin boyatı,
    Dilimdə bitib bayatı,
    Cidardan açın bu atı,
    Tarlam belə, zəmim belə,
    Ağla gözüm, ağla hələ.

    Görünmür bu yolun sonu,
    Bir dərd gedir, gəlir onu,
    Açılmır suların donu,
    Dəryam belə, gəmim belə,
    Ağla gözüm, ağla hələ.

    Gözlərimdən qaçıb yuxum,
    Daşa dəyib sevda oxum,
    Orda qalıb varım, yoxum,
    Çoxum belə, kəmim belə,
    Ağla gözüm, ağla hələ.

    Çal qardaşım, çal “Cəngi” ni,
    Qına qoyma xəncətini,
    Uçur düşmən səngərini,
    Qurum belə, nəmim belə,
    Ağla gözüm, ağla hələ.

  • İslam coğrafiyasının elm və texnalogiyada geri qalması dindən deyil, cəhalətdən qaynaqlanır

    ramiqveliyev

    Bu gün İslam coğrafiyasının əksər ölkələri inkişafdan qalan ölkələr sırasındadır.

    Bu gün İslam coğrafiyasının əksər ölkələri inkişafdan qalan ölkələr sırasındadır. Çoxları bunun dindən qaynaqlandığını düşünür. Onların fikrincə, Avropa ölkələrinin inkişafı məhz dindən uzaqlaşdıqları vaxt başlamışdır. Bu yanlış düşüncəyə görə, müsəlmanlar da Qərbi təqlid edərsə inkişaf edə bilər. Əlbəttə ki, bu tamamilə səhv yanaşmadır. Din heç vaxt inkişafın, elmin önünü kəsməmiş, əksinə buna təşviq etmişdir. Qurani Kərimdə çox sayda elmə yol göstərən və təşviq edən ayələr vardır.

    1400 il əvvəl dünya cəhalət içində boğularkən Quran ayələrində göylərin və yerin yaradılışından, kainatın genişlənməsindən, planetlərin öz öxu ətrafında hərəkət etməsinə qədər ətraflı elmi məlumatlar verilirdi:

    “Məgər kafirlər göylərlə yer bir olduğu zaman Bizim onları bir-birindən araladığımızı, hər bir canlını sudan yaratdığımızı görmürlərmi? Yenədəmi inanmırlar? (Ənbiya surəsi,30)

    “Biz göyü qüdrətlə yaratdıq və Biz onu genişləndiririk.”(Zəriyat surəsi, 47)

    Nə günəş aya çatar, nə də gecə gündüzü keçə bilər. Onların hər biri (öz ) orbiti (ilə) üzüb gedir. (Yasin surəsi, 40)

    Rəbbimiz Quranda müxtəlif sahələrə aid elmi məlumatlar verməklə yanaşı, insanların bu məlumatlar üzərində düşünməsini və tədqiq etməsini də buyurmuşdur. Tarix boyu bir çox müsəlman alim Qurandan ilhamlanaraq astronomiya, fizika, kimya, tibb və başqa sahələr üzrə bəşəriyyətə çox əhəmiyyətli töhfələr vermişdir. Bu gün əksər elm sahəsi müsəlman alimlərin qoyduğu bünövrə üzərində inkişaf etmişdir. Belə ki, orta əsrlərdə müsəlman alimlər atomun parçalanacağı təqdirdə ortaya böyük bir şəhəri məhv edəcək qədər enerji çıxacağını müzakirə edirdilər.

    Bəs bu qədər yüksək inkişaf dövrü keçdikləri halda müsəlmanların geriləmələrinin səbəbi nə oldu? Quran İlahi qanunlar, yaradılış məqsədi, qiyamət günü, cənnət və cəhənnəmlə bağlı məlumatlarla yanaşı elmi məlumatları da ehtiva edir. Yəni din ən əvvəldən elmlə iç-içə olmuşdur. Lakin son bir neçə əsrdə dinin sadəcə fiqhi hissələri əsas götürülmüş, elmlə din arasında böyük uçurum yaradılmışdır. İslam dünyası yeniliklərə qapanmış, nəticədə inkişafdan geri qalmışdır. Hətta yenilikləri “şeytan əməli” adlandıracaq qədər cəhalət İslam dünyasının böyük bir hissəsini ağuşuna almışdır. Mirzə Ələkbər Sabirin bir şerində yazdığı kimi: “Quş kimi göydə uçar yerdəkilər, bizi gömmüş yerə minbərdəkilər”. Halbuki Allah Quranda göylərin və yerin yaradılışı, bitkilər və heyvanlar üzərində düşünməyi, araşdırmağı və nəticə çıxarmağı əmr edir. Bütün bunlardan İslam coğrafiyasındakı geriləmənin və keyfiyətsizliyin səbəbinin din olmadığını, dinlə elmi bir-birindən ayırıb İslam dünyasını cəhalətdə boğmaq istəyən zehniyyət olduğunu görürük. Materialist idealogiyanın“dinsiz elm” istəyi müsəlmanlar arasında “elmsiz din”kimi təzahür etdi. Bu, həm də İslam coğrafiyasının geriləməsinin başlanğıcı oldu. İslam dünyası inkişaf etmək əvəzinə Qurandan kənar uydurma hökmlər üzərində sonu gəlməyən mübahisə bataqlığında geriyə gedərkən, materialist idealogiyanın hakim olduğu Qərb dünyası texnologiyanın inkişafında inqilab etdi. Bu isə insanların düşüncələrində yalnış olaraq belə bir təsəvvür yaratdı ki, din inkişafın qarşısını alan, materializm isə inkişafa təkan verən fikir sistemidir və inkişaf etmək üçün Qərbin sahib olduğu dəyərləri qəbul etmək lazımdır. Bütün bu səhv fikirlərin düzəldilməsi üçün İslam özünə, yəni Qurana dönməlidir. Müsəlmanların hər bir yeniliyin, elm və inkişafın önünüdə getməsi Allahın müsəlmanlara Quranda tövsiyəsidir.

    Ramiq Vəliyev

  • Qərbin İslam siyasəti…

    ayselxanim

    İslamofobiya anlayışı 11 sentyabr hadisəsindən sonra məşhurlaşdı. Bu hadisə dünyadakı bütün tarazlıqların dəyişməsi üçün qığılcım oldu. Qərb ölkələrində İslam dininə və müsəlmanlara qarşı ayrı-seçkilik yayıldı, zorakılıq halları çoxaldı.

    11 sentyabr 2001-ci il və ya məşhur adı ilə 9/11 hücumları təqribən 3.000 insanın həyatını itirməsi ilə nəticələnmişdi. Bu həmin günə qədər tarixin ən qanlı terror hadisəsi idi. 11 sentyabrdan bu günə qədər keçən 15 il ərzində isə təqribən 150.000 nəfər terror hücumlarında həyatını itirib. 2000-ci ildə ölənlərin sayı 3.500, 2011-ci ildə 7.000, 2014-cü ildə isə 32.865 nəfərə çatıb. Terror hücumlarına məruz qalan ölkə sayı 62-yə yüksəlib. 11 sentyabrdan sonra terrorizm yayılıb və daha çox can almağa başlayıb.

    İslam əleyhdarlığı artdıqca milyonlarla müsəlman tələyə salınır. Müsəlmanlar terrorizmlə mübarizə adı altında təqib edilir. ABŞ-ın Terrorla Mübarizə Milli Mərkəzinin siyahılarında 1.200.000 müsəlman qeydiyyata salınıb. 5 il öncə bu rəqəm 230.000 idi. Bir çox amerikalı siyahıya düşməmək üçün müsəlman dostları ilə əlaqələrini minimuma endirib. «Uçuşuna qadağa qoyulanlar» siyahısı adı altında 47.000 nəfərin təyyarəyə minməsi qadağan olunub, bir çox amerikalı ancaq ikinci axtarışdan sonra təyyarəyə minə bilir.

    Ancaq buna baxmayaraq, hələ də müsəlmanlar Qərb ölkələrində yaşamağa, həyatlarına davam etməyə çalışırlar. Yaşadıqları cəmiyyətlərə uyğunlaşmağa və özlərini həmin cəmiyyətin bir hissəsi kimi görməyə cəhd edirlər.

    Qərbdə yaşayan müsəlmanların həyatları ilə bağlı araşdırmalar aparan təşkilatlar maraqlı nəticələr əldə edirlər. Bunlardan bəzilərinə nəzər salaq:

    “The Guardian” qəzetində 2015-ci ilin son aylarında nəşr edilən bir məqalədə qeyd edilir ki, İngiltərə və Uelsdə yaşayan müsəlmanların yarısı burada doğulub böyüyüb və 73%-i özünü ingilis hesab edir.

    2008-ci ildə CSA tərəfindən aparılan bir araşdırmaya görə, Fransada yaşayan müsəlmanlar cəmiyyətə yaxşı inteqrasiya olduqlarına inanırlar. Aparılan araşdırmanın nəticələrinə görə, 14% özünü ilk növbədə fransız, 60% isə özünü həm fransız, həm də müsəlman hesab edir. 22%-in isə fransızdan əvvəl özünü müsəlman hesab etdiyi qeyd olunur.

    Müsəlmanlar yaşadıqları cəmiyyətlərə inteqrasiya olduqlarını düşünsələr belə, sırf dini mənsubiyyətlərinə görə ayrı-seçkiliyə məruz qaldıqları danılmaz faktdır.

    İslamofobiyanın səbəbini araşdırdıqda isə medianın burada əhəmiyyətli dərəcədə rol oynadığını görürük. Fransada keçirilən sorğuda iştirak edənlərin 78%-i medianın qərəzli mövqe tutduğunu bildirir. Mediada İslam əleyhinə ifadələr

    getdikcə artır. İştirakçıların 50%-i ölkə siyasətinin də İslam əleyhdarlığında rol oynadığı, siyasi fikirlərin İslamofobik hadisələri artırdığı fikrini bölüşür.

    Bu araşdırmalar medianın xalqı istiqamətləndirmədəki gücünü ortaya qoyur. Media xalqı bu şəkildə yönləndirərkən, İngiltərədə varlı ərəblərin sərvətlərini necə xərclədikləri, Londonun ərəb şeyxlərinin sevdiyi şəhərlərdən biri olduğu kimi xəbərlərə çox da yer verilmir.

    Müsəlman iş qadınları da ingilis cəmiyyətində yaxşı yer tuturlar. Misir mənşəli zəngin iş adamının qızı olan Camilla Al-Fayed, ərəb əsilli Shelina Janmohamed və Pakistan əsilli Farmida Bi elit təbəqəyə aid məşhur müsəlman qadınlar arasındadırlar. İngiltərədə cəmiyyətdə yer tutmuş daha bir çox tanınmış müsəlman qadın var. Bu insanların müsəlman olmaları heç zaman mənfi şəkildə mediada səsləndirilmir. Onlar Böyük Britaniyada çox etibarlı sayılır və heç kim onların terrorçu olmasından, özlərinə və ya ölkələrinə hər hansı bir zərər verməsindən qorxmur. İngilislər zəngin ərəblərə geyim, daşınmaz əmlak, hətta futbol klublarını belə satmaqdan çəkinmirlər.

    Digər tərəfdən, bildiyiniz kimi, müasir Dubayın memarı da ingilislərdir. Dubayda son 10-15 ildə tikilən binaların, demək olar ki, hamısının müəllifi ingilislərdir. Hətta bu layihələrin bir çoxu ingilis podratçı firmalar tərəfindən həyata keçirilir. Bu səbəbdən Dubayda uzun illərdir yaşayan bir çox ingilis vətəndaşı var. Bu insanların da heç bir şəkildə müsəlmanlardan qaynaqlanan narahatlıqları olduğu düşünülə bilməz.

    O zaman ortaya bu nəticə çıxır: Qərb üçün qorxulu olan insanların müsəlman olması deyil, onların cəmiyyət içindəki mövqeləridir. Qərb ölkələrində yaşayan az gəlirli müsəlmanlar ictimai mövqelərinə görə alçaldılır və təhlükəli qəbul edilirlər.

    Bunun yaxın zamandakı örnəyini Avropa ölkələrinin Suriya miqrantlarını seçərkən gördük. Bir çox Avropa ölkəsi təhsilli suriyalıları seçərək ölkələrində kimləri görmək istədiklərini bildirmişdilər. Fikirlərini isə bu şəkildə əsaslandırmışdılar ki, bu insanlar ali təhsillərinə görə Avropa cəmiyyətinə daha yaxşı inteqrasiya olacaqlar və problem yaratmayacaqlar.

    Nəticə olaraq, media kimləri yaxşı olaraq qələmə verirsə, kimlər haqqında müsbət fikir yaradırsa, xalqın da bu yöndə istiqamətləndiyi görünür. Və Qərb mediası bu gün öz mənfəətinə uyğun müsəlmanları təhlükəsiz göstərib, digərlərini terrorist olaraq təqdim edirsə, bu şəkildə Avropada və dünyada terrorizmlə mübarizə uğursuz olacaqdır.

    Doğru olan, İslamın yanlış izah edilməsi nəticəsində ortaya çıxan radikal qruplarla, ideologiya ilə fikri mübarizə aparmaqdır. Terrorçuların yanlış ideologiyalarını düzgün fikirlərlə aradan qaldırmaq lazımdır.

    Ən vacib olan radikalizmlə həqiqi İslam arasındakı fərqi dəqiq şəkildə ortaya qoymaq, izah etməkdir. İslam adından ortaya çıxan radikal qruplar -tətbiq etdikləri insanlıqdan uzaq hərəkətlərdən də rahat şəkildə başa düşüləcəyi kimi – İslamın əslindən çox uzaq, azğın anlayışa sahibdirlər.

    Bu insanlar inandıqları doğruları Qurandan deyil, İslam adından uydurulmuş bəzi xurafatlardan alırlar. Etdikləri hərəkətləri müqəddəs görür və bu yolda həyata keçirdikləri zorakılığı öz aləmlərində “ibadət” kimi qəbul edirlər.

    Bu səbəbdən əks təbliğat aparılması və doğrunun izah edilməsi çox önəmlidir. İslamın müasir, elmə, incəsənətə önəm verən, aydın, mütərəqqi və hər cür zorakılığı qadağan edən yönü göstərilməlidir. İslamın sevgini, qardaşlığı, sülhü və əmin-amanlığı tövsiyə edən din olduğu izah edilməlidir.

    Aysel Vəlizadə

  • Sevgi ayı Ramazan

    gxy

    Onbir ayın sultanı – Ramazan ayını yaşayırıq.

    On bir ayın sultanı – Ramazan ayını yaşayırıq. Müsəlmanlar üçün xeyir, bərəkət, sevgi, sevinc,gözəllik ayı olan bu ayda da ibadət etmək, Allahın rizasını qazanmaq çox böyük nemətdir. Allah bir Quran ayəsində bildirir ki, “Kim istəsə, Rəbbinə tərəf yönələr”. Ramazan ayı da oruc tutmağa imkanı olan müsəlmanların Allaha yaxınlaşmaq vəsilələrindən biridir.Allaha yaxınlaşmaq, Onun sevgisini qazanmaq imkanı da müsəlman üçün dünyada ən böyük sevinc mənbəyidir.

    İnsanlara doğru yolu göstərən, bu yolun və (haqqı batildən) ayırd edənin açıq-aydın dəlilləri olan Quran ramazan ayında nazil edilmişdir. Sizlərdən bu aya çatan şəxslər (həmin ayı) oruc tutmalıdırlar. Xəstə və ya səfərdə olanlar isə başqa günlərdə eyni sayda (oruc tutmalıdır.) Allah sizin üçün çətinlik deyil, asanlıq istəyir. O, (istəyir ki,) siz müddəti (buraxdığınız günlərin orucunu) tamamlayasınız və sizi doğru yola yönəltdiyinə görə Onu uca tutasınız. Bəlkə şükür edəsiniz. (Bəqərə surəsi, 185)

    Ramazan ayı deyəndə ilk ağlımızagələn oruc tutmaq ibadətiolur. Bu ibadətin də bir çox hikmətləri və bizim üçün xeyirləri var. Oruc tutmaq səhərdən axşama qədər ac qalmaq, sonra isə yeməkdən ibarət deyil. İnsan oruc tutarkən nə qədər aciz olduğunu, qüsurlu və Allaha möhtac olduğunu görür. Dünyada kim olsaq da, istər varlı, istər kasıb, istər gözəl, istər bilikli, istər gənc, istər qoca … Allahdan asılı aciz varlıqlarıq: yemək yeməyə, su içməyə ehtiyacımız var. Ramazan ayında gün ərzində aclığını, susuzluğunu görən insan Allahın böyüklüyü anlayır. Bu da insanın acizliyi görüb eqositlikdən, təkəbbürdən uzaqlaşıb Allahın gücünü təqdir etməyə, Ona haqqı ilə qul olmağa vəsilə olur. Bir çox insanın Allaha ibadət etməsinə mane olan hiss də məhz təkəbbürüdür. Allahın bizi təkəbbürdən arındırıb Ona yönəlməyimiz üçün belə fürsət yaratması nə gözəldir.

    Bu ayın gözəlliklərindən biri də insanın adi vərdiş kimi yanaşdığı nemətlərə olan münasibətidir. Gün ərzində ac, susuz qalan müsəlman dərin düşünəndə Allahın verdiyi hər bir nemətin necə dəyərli olduğunu anlayır. Məsələn, su bir çox insanın adi qarşıladığı mayedir. Ancaq susuz olan insan üçün bir damla su çox dəyərlidir. Bir düşünün, Allah bizim üçün nə qədər içkilər yaradıb, cürbəcür meyvə şirələri. Allah diləsə idi, yalnız adı su içərdik, ancaq lütf edərək bizə çeşid-çeşid nemətlər nəsib edib. Yaxud da meyvələr, cürbəcür təamlar. İftar süfrəsinə oturan müsəlmanlar Allahın onlara verdiyi nemətləri gördükcə şükürləri artır, verilən nemətləri daha yaxşı görməyə başlayırlar. Digər tərəfdən, aclığın, susuzluğun nə olduğunu bilən insan digər çətin vəziyyətdəki insanı daha yaxşı anlamağa başlayır. Suriya, İraq, Yəmən, Şərqi Türküstan, Misir kimi bəzi müsəlman ölkələrindəki vəziyyətə nəzər salsaq, görərik ki, orada insanlar necə çətin vəziyyətdədir. Bir neçə gün bundan qabaq bir müsəlman ölkəsində iftar qonaqlığı verilmişdi, uşaqların ora necə qaçdığı, ərzaqları necə sevinclə aldıqları gözlərimin qarşısından getmir. Beləliklə, aclığın və susuzluğun nə olduğunu bilən müsəlman digər müsəlman bacı-qardaşlarının da vəziyyətini anlayar, israf etməkdən uzaq durar, onlara kömək etməyə və onların rahat, dinc həyat sürməsi üçün dua etməyi unutmaz.

    Ramazan nəfsimizi tərbiyə etmək ayıdır – yalan danışmaqdan, qeybət etməkdən, boş vaxt keçirməkdən, pis düşünməkdən uzaq durmaq imkanıdır. Oruc tutmağa gücünün çatdığını, Allah üçün yeməkdən-içməkdən uzaq durduğunu görən insanın özünə inamı artır, gücü artır, Allahın buyurduğu digər ibadətləri də həyata keçirmək iradəsinə sahib olur, inşaAllah. Əlbəttə, saydığım bu xüsusiyyətlər yalnız Ramazan ayına xas deyil, bu cür gözəl əxlaqa sahib olan müsəlmanlar bütün aylarda Allahın ondan istədiyi əxlaqı şövqlə, diqqətlə həyata keçirmək üçün cəhd edərlər. Allah ibadətlərimizi qəbul etsin!

    Gülnarə Yadigarova

  • Qəlb rahatlığını yanlış yerlərdə axtarmayın

    butun-muselmanlara-cagiris-uAH

    Hər insan xoşbəxt olmaq, rahat və problemsiz həyat yaşamaq istəyir.

    Hər insan xoşbəxt olmaq, rahat və problemsiz həyat yaşamaq istəyir. İnsanlar xoşbəxtliyi müxtəlif yerlərdə axtarırlar: kiminə görə gözəl ailə həyatı qurmaq, kiminə görə istədiyi ali məktəbə daxil olmaq, yaxşı işə girmək, ev və ya maşın almaq, istirahət etmək və s. Ancaq öz həyatımıza da baxsaq, digər insanların da həyatlarına baxsaq, bu dünyəvi nemətlərin insanı əsla xoşbəxt etməyəcəyini görərik. Bunlar sadəcə insana müvəqqəti olaraq xoş duyğular bəxş edir. Bəs insana daimi və dərin xoşbəxtliyi bəxş edən nədir?

    Yuxarıda da qeyd etdiyim kimi, insanlar istədiklərinə sahib olanda xoşbəxt olacaqlarını düşünürlər. İnsanlar hər nəyə sahibdirlərsə, hər zaman onların daim daha gözəlini istəyirlər. Məsələn, düşünək ki, bir insan istədiyi işə qəbul olunur. O işə qəbul olunmaq üçün çox hazırlaşıb, ancaq istədiyinə nail olduqdan bir müddət sonra iş onun gözündən düşür və daha fərqli, rahat iş istəyir. İstədiyi başqa işə girsə də, yenə də başqasını istəyəcək … Bu misal yalnız iş üçün deyil. İnsanın nəfsində hər zaman daha yaxşını istəmək arzusu var. Cəmiyyətdə insanlar sevdikləri, xoşladıqları hər şeyin daha çoxuna sahib olmaq istəyirlər və düşünürlər ki, nə qədər çoxuna sahib olsalar, o qədər də xoşbəxt olacaqlar. Ancaq sahib olduqları ilə kifayətlənmək, sahib olduqlarına görə şükür etmək və onlarla kifayətlənib xoşbəxt olmaq bir çox insanın ağlına gəlmir.

    Bir şeyə diqqət çəkmək istəyirəm: dünyada insanlar həvəslə istədikləri şeylərə dönüb baxsınlar, onlar haqqında düşünsünlər, bunların hamısı müvəqqəti deyilmi? Hər şeyi unudaraq müvəqqəti şeylərə dəli kimi bağlanmağın nə mənası var bəs?! Dünyadakı hər şey müvəqqətidir, dünya acizliklərlə doludur, gördüyümüz hər şey dünya həyatının sadəcə bər-bəzəyidir. İnsan dünyaya gəliş məqsədini unudub nəfsinin istəklərini təmin etmək istəsə, bilsin ki, nəfsi heç vaxt doymayacaq, hər zaman daha yaxşısını və gözəlini istəyəcək. Beləliklə, insan sahib olduqlarının dəyərini bilməsə, sahib olduqları və istədikləri onu xoşbəxt etməyəcək, əksinə, onu xoşbəxt edəcəyi sandığı şeylər daha çox bədbəxt edəcək …

    İnsanları xoşbəxtlikdən uzaqlaşdıran amillərdən biri də şükür edə bilməmələridir. Hər zaman daha çoxunu istədikləri üçün sahib olduqları nemətləri görmür və onlara şükür etmirlər. Məsələn, hər insan – istər ən kasıb olsun, istər xəstə olsun, ətrafına, öz bədəninə, təbiətə baxsa, nə qədər nemətlərə sahib olduğunu görəcək.

    İnsanlar bəzən bir nemət istəyirlər, bütün diqqətlərini o istədikləri şeyə verirlər və ona da nail olmadıqları müddətcə özlərini xoşbəxt saymırlar, əlbəttə, ona sahib olduqdan çox qısa müddət sonra yenə həminki insanlar olurlar … Bu insanların vəziyyətini çatlayan kasaya bənzədə bilərik. O kasaya nə qədər su töksən də, dolmayacaq, su bir tərəfdən axıb gedəcək. İnsan unutmamalıdır ki, əlindəkinə şükür etməyi və sahib olduqları ilə xoşbəxt olmağı bilmədiyi halda, hər nə qədər nemətlərə sahib olsa da, ruhunda heç bir dəyişiklik baş verməyəcək. Hər şeyin ən çoxuna sahib olsa da, yenə də daha çoxuna tamah etdiyi üçün əlindəki gözəllikləri görməyəcək və bunlardan zövq almayacaq.

    O zaman Rəbbiniz bildirmişdi: “Əgər şükür etsəniz, sizə (olan nemətimi) artıraram, yox əgər nankorluq etsəniz, (bilin ki,) Mənim əzabım şiddətlidir” (İbrahim surəsi, 7)

    Beləliklə, dünyəvi istəklər və nemətlər insanı əsla xoşbəxt edə bilməz. Xoşbəxtliyi, qəlb rahatlığını bunlarda axtaran insanlar yanlış edirlər, vaxt itirirlər. İnsanı yaradan Allahdır və Allah bizim Onu sevməyimizi, Onun üçün və Onun buyurduğu tərzdə yaşamağımızı istəyir. İnsan da yalnız Allahı zikr etdikcə xoşbəxt ola bilər, bunun xaricində xoşbəxtliyin yolu yoxdur…

    Firuzə Həsənzadə

  • Məna böhranı – səbəbi və həll yolu

    savalanbey

    Düşünməyə, təfəkkür etməyə əhəmiyyət verən insanlar hadisələrə laqeyd yanaşa bilmirlər.

    Düşünməyə, təfəkkür etməyə əhəmiyyət verən insanlar hadisələrə laqeyd yanaşa bilmirlər. Diqqətlə müşahidə etdikdə dünyaya çökmüş bədbinliyi görməmək mümkün deyil. Bir az gəzişək və müşahidə edək. Bir tərəfdə işə gedən, işdən gələn, iş üçün mübarizə aparan, gələcəkdə işləyə bilmək üçün təhsil alan və s. insanları, digər tərəfdə isə artıq təqaüdə çıxmış, dəniz sahilində əyləşib bütün ömrünü nə üçün yaşadığını düşünən yaşlıları, eyni yerlərdə, parklarda sadəcə sağ qalmağa çalışan evsiz, işsiz insanları, yaxud dostları ilə vaxt keçirən, əylənən, həyatını yaşayan insanları görə bilərik. Sadaladığım bu nümunələri ölkələrə, bölgələrə və s. digər kateqoriyalara görə artırmaq olar. Lakin bir məqam dəyişməyəcək: insanlar xoşbəxt deyil. Bəli, insanlar xoşbəxt deyil. Həm də bütün dünyada. Bunu hər birimiz öz sahəmizdə də müşahidə edirik. İnsanların gözündə boşluğu, mənasızlığı, ümidsizliyi görmək çətin deyil. Bəs səbəb nədir?

    Səbəb məqsədsizlikdir. İnsanlar məna böhranı yaşayırlar. Həyatın mənasını, yaşamağın mənasını bilmədikləri üçün, bir növ, məqsədsiz, boş yaşayırlar. Bu mənəvi boşluq da, təbii olaraq, insanları məna böhranına sürükləyir. Hazırda dünyadakı insanların əksəriyyəti həqiqətən nə üçün yaşadığını bilmir. Hətta nəinki bilmir, ümumiyyətlə araşdırmır və düşünmür. Sadəcə robot kimi cəmiyyəti təqlid edir. Ölkələrə və cəmiyyətlərə uyğun standart həyat normaları mövcuddur ki, əksər insan da bu normaları araşdırmadan, sorğulamadan, nə üçün riayət etməli olduğunu düşünmədən, sadəcə ətrafındakı insanların etdiklərini təkrarlayaraq böyüdüyü cəmiyyətin qanunlarından kənara çıxmamağa çalışır. Nə üçün mövcud olduqlarını, həyatın mənasının nə olduğunu, yaşamaq məqsədinin nə olduğunu düşünmədən, təfəkkür etmədən sadəcə yaş dövrlərinə uyğun olaraq cəmiyyətə hakim olan ümumi dünyagörüş çərçivəsində standart şablon addımları təkrarlamağa çalışırlar.

    İnsanların həqiqi mənada xoşbəxt ola bilməməsinin səbəbi düşünməməkdir. Hər bir insan səmimi şəkildə öz varlığı, kainatın, ümumiyyətlə mövcudluğun səbəbləri barədə düşünsə, araşdırsa, həyatını şablonlar üzərində deyil, yaradılış səbəbləri üzərində qursa məqsədli bir insan olaraq xoşbəxt yaşaya bilər. Çünki insana xoşbəxtliyi maddə vermir. Əşyalar, mal-mülk, zənginlik və s. xoşbəxtlik səbəbi deyil. Bir çoxumuz ən zəngin ailələrin övladlarının da gənc yaşda intihar edərək dünyasını dəyişdiyinə çox şahid olmuşuq. Halbuki, bu insanlar dünyaya gələndən maddi olaraq hər şeyə sahib idilər və istədikləri hər şeyi də etmişdilər. Lakin yenə də dərin mənəvi boşluğu maddi nemətlərlə doldura bilmədilər və nəticədə intihar etdilər.

    İnsan başıboş, məqsədsiz varlıq deyil. Təsadüflərin şüursuz mexanizmlərinin ortaya çıxardığı məqsədsiz heyvan növü deyil. İnsan xüsusi yaradılmış, yaradılış səbəbi olan, məqsədli ali bir varlıqdır. Var edilmə səbəbini tapmayan, məqsədini araşdırmayan, boş, məqsədsiz yaşayan bir insan, ömrünü heç sağlam şəkildə başa vura bilməz, qaldıki xoşbəxt olmaq.

    Bütün bunlarla yanaşı insanları düşünməməyə yönləndirən, mənəvi kölələşdirən və sömürən bir ideoloji sistem var: materializm. Materializmin elmlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Qədim dövrlərdə heç bir elmi əsası olmayan, bir neçə filosofun düşüncələrindən ibarət idoloji fikirlər idi. Daha sonralar elmin inkişafı ilə, elmi kəşflərlə bu ideologiyanın bütün əsasları bir-bir süquta uğradı. Lakin materializm artıq dünyaya hakim bir “din”ə çevrilmişdi və elmi yeniliklər əhəmiyyət kəsb etmədi. Materializmi din kimi qəbul edən insanlar bu batil dini bütün dünyaya yaymaq üçün bütün qüvvələrini istifadə edib, hər cür kütləvi təbliğ vasitəsilə illərlə, əsrlərlə bu ideologiyanı insanların şüuraltına təlqin edərək hakim etdilər. Nəticədə dünya, bir növ, kölələşdirildi. Artıq çox az insan istisna olmaqla, bütün insanlar gipnoz olunmuş kimi, düşünməyi bir kənara buraxıb materialist ideologiyanın təsiri ilə şablon həyat tərzi yaşayırlar. Elmi artıq ideologiyalarına alət edə bilməyən materialistlər kütləvi informasiya sahələrini, media, film və s. kütləvi təbliğ sektorlarının vasitəsi ilə gündəlik olaraq hər kəsin evinə girir təbliğ edirlər. Nəyi təbliğ edirlər? – Həyatın mənasız olduğunu.

    Bəli, materializmə görə həyat mənasızdır. İnsanlar bu amili birbaşa çılpaqlığı ilə görmürlər. Çünki təbliğ üçün istifadə edilən metodlar fərqlidir. İnsanlara, əslində, süni “məqsədlər” təqdim edilir. Çünki yaşamaq lazımdır və yaşamaq üçün məqsəd lazımdır. Məqalənin əvvəlində ətrafda müşahidə etdiyimiz bir neçə kateqoriyadan insan nümunələri çəkmişdim. Diqqət yetirmişdinizsə, hamısının əsas ortaq xüsusiyyəti “işləmək” idi. Hamı işləməyə çalışır. Təhsil almaq üçün məktəbə, universitetə, kurslara gedirlər. Məqsəd təkcə işləmək və həyatda qalmağa çalışmaqdır. Təbii ki, yaşamaq üçün işləmək lazımdır. Lakin işləmək həyat məqsədi ola bilməz. Ailə, uşaq həyat məqsədi ola bilməz. Əyləncə həyat məqsədi ola bilməz. Bunları həyat məqsədi zənn edən insanlar da bütün bunlara sahib olduqdan sonra yenə də nəyinsə çatışmadığını anlayırlar. Yaradılış səbəbimiz bunlar ola bilməz. Bütün kainatdakı milayrdla nəhəng nizamlar, ahənglər, uyğunluqlar hər saniyə sırf insan uşaq dünyaya gətirsin, əylənsin və ölsün deyə deyil, təbii ki. Bunu əslində düşünən çox insan qavrayır. Bir çox insan isə sadaladığım süni məqsədləri tamamladıqdan sonra içində yenə də dərin boşluğun dolmadığını görəndə anlamağa başlayır. Lakin düşünmək, anlamaq üçün gec deyil.

    Öldükdən sonra yox olacağını, özünün də təsadüfən ortaya çıxan mənasız, məqsədsiz, başıboş bir heyvan növü olduğunu, tək məqsədinin həyatda qalmaq üçün digərləri ilə mübarizə aparmaq olduğunu düşünən bir insan üçün, təbii ki, heç bir əxlaqi norma, dəyər, mənəviyyat və s. əhəmiyyət daşımır. Qorxutmaq üçün qoyulan qanunların olmadığı bir mühitdə yaranacaq mənzərə aydındır. Hər kəsin bir-birini öldürdüyü, heç bir sərhədin tanınmadığı, heç bir əxlaqi ölçünün olmadığı, anarxiyanın, xaosun hakim olduğu bir mühit qaçınılmaz olar. İnsan təlqinə açıq varlıqdır və bir çox insan düşünməyi deyil, çoxluğa tabe olaraq yaşamağı seçir. Bu təqdirdə insanlara “siz həyatda qalmaq üçün bir-birinizlə mübarizə aparmalı heyvan növüsünüz”, “güclü olan həyatda qalmalıdır” məntiqi təbliğ olunduqda bu “niyə dünya bu gündədir”, “niyə hər yerdə müharibələr var”, “niyə insanlar bir-birini öldürür”, “niyə insanlar belə qəddardır, necə olacaq bu dünyanın axırı” suallarının da cavabı verilmiş olur. Dünyadakı problemlərin mənbəyini axtaran dünyaya hakim olan ideologiyaya materializmə baxmalıdır.

    Həyatın təsadüfi proseslərlə öz-özünə ortaya çıxdığını, hər şeyin sonsuzdan bəri mövcud olan maddədən ibarət olduğunu, insanın da yaşamaq uğrunda mübarizə aparan məməli heyvan növü olduğunu irəli sürən materializm elmi olaraq tamamilə süquta uğramışdır. Astronomiya sahəsində Big-Bang nəzəriyyəsinin kəşfi ilə, fizika sahəsində kvant mexanizminin kəşfi ilə, biologiya sahəsində canlıların kompleksliyinin, DNT – dəki şüurun, növlərin dəyişməzliyinin kəşfi ilə, paleontologiya sahəsindəki canlıların yaradıldığını göstərən milyonlarla qalıqların tapılması ilə, Məlumat nəzəriyyəsinə görə şüurun, ağlın, informasiyanın maddəyə sadələşdirməyin mümkün olmadığının isbatı ilə və bir çox başqa elmi yeniliklərin kəşfi ilə materializm elmi olaraq tam şəkildə süqut etmişdir. Elm kainatın Yaradıldığını, yer kürəsinin, canlıların isə xüsusi yaradılış nümunəsi olduğunu isbat etmişdir. Bütün bunlar da insanın təsadüflər nəticəsində ortaya çıxmış heç bir məqsədi olmayan, başıboş heyvan növü olmadığını, əksinə xüsusi yaradılmış, məqsədi olan varlıq olduğunu göstərir.

    Bir anlıq dayanmalı, etdiyimiz şeyləri tək-tək nə üçün etdiyimizi düşnməliyik. Mövcudluğu, varlığı, həyatı araşdırmalıyıq. Necə ortaya çıxdığımızı, nə üçün var edildiyimizi, məqsədimizin nə olduğunu araşdırmalı və yaradılış məqsədimizə uyğun yaşamalıyıq. Həqiqi mənada xoşbəxtlik, mənəvi rahatlıq, daxili hüzur sadəcə bu formada mümkündür.

    Savalan Məmmədli

  • Vüsal YURDOĞLU.”Bu da bir sevgi tarixçəsidi…”

    vy

    Bu da bir sevgi tarixçəsidi…
    14 iyun, yağışlı yay axşamında görüşdüyümüz gün… yadımdadır…
    Yadımdadır, həmin gün, həmin görüş…
    Bu görüş bizim ilk görüşümüz,
    Gələcəyə ümidimiz idi…
    Görüşdük…
    Bir sevgi də biz qapdıq ulduzlu səmadan…
    Görüşdük…
    Yaşadığımı dərk etdim mən səni tanıyanda…
    Yeni təqvim olmuşdu bu sevgi tarixçəsi,
    Yox idi bu təqvimdə səndən, məndən özgəsi…
    Yaşayırdıq,
    Təzadlı qismətimizin sevimli oyununu bilmədən…
    Yaşayırdıq,
    Təqvimimizin ayrılıqlı sonu gəlmədən…
    Səndən, taleyimdən, və… sevincli anlardan ruhlanmışdım,
    Ayrılacağımız gündən xəbərsiz,
    Hələ ikimizə aid,
    içində yalnız sən və mən olan çox şeyləri
    arzulamışdım…
    Biz…,
    böyüdürdük sevgimizi ürək adlı bələkdə körpəmiz kimi..
    Hələ o vaxt həyat da görünürdü gözümüzə tərtəmiz kimi…
    İstəyirdik, həsrəti davamlı görüşlərlə öldürərək geridə qoyaq,
    İndi isə ayrılmışıq, tək-tənha, otağımda
    keçmişdə qalmış həmin yağışlı günü,
    səni düşünürəm, o ilk görüşü xatırlayaraq…
    Bəlkə bir gün yenə gələrsən ömrümə, -deyirəm…
    Görmürəm daha,
    Yollarına boylanan gözümü kor edibdir eynək…
    Görmürəm daha,
    Görə bilmirəm sənsizliyimin sonunu,
    Yollara uzanır ümidsiz baxışım gecədən səhərədək…
    Yorulmuşam…
    Qələmim yazmaqdan, vərəqim yazılmaqdan yorulub,
    Beynim düşüncələrdən, nəticə səbəbdən narazı…
    Gətirmədi bəxtimiz,
    lənətə gəlsin bəxtimizin mümkünsüzü, olmazı!…
    Özümü unuduram, tənhalıqda intihara can atır istək,
    Qocalıram, alnımın qırışları dalğalanır dəniz tək…
    Bu da bir sevgi tarixçəsidir,
    Danışmaq da yaşamaq kimi çətin gəlir, neynək…

  • Vüsal YURDOĞLU.”Həsrət”

    vy

    Həyatımda tək mirvarım,
    Göz bəbəyim, uzaq yarım.
    Lap kəsilib ixtiyarım,
    Həsrət bizə yaraşarmı?

    Daim xəyal qurar aşiq,
    Vəsf etməyə sözüm əskik.
    Nazın belin kimi nazik,
    Əlim vursam, dolaşarmı?

    Ağ üzündə xalın gördüm,
    Gözüm qaldı, gözə gəlmə!
    Aşiqini salma qəmə,
    Sevinc qəmə bulaşarmı?

    Xar olmağa gücüm yetməz
    Məhəbbətin yollarında.
    Qolbaq olsam qollarında,
    Yarım mənlə savaşarmı?

    Bilən bilir haralıyam,
    Eşq oxundan yaralıyam.
    Sevdalımdan aralıyam,
    Görən, fikrim qarışarmı?

    Məni dərdə salan dilbər,
    Gecə keçər, sən gəlməzsən.
    Nə çəkirəm, heç bilməzsən,
    Ürək gizlin danışarmı?

    Vüsal qalar saya-saya,
    Göz yaşları dönər çaya.
    Haray salsam bu dünyaya
    Məndən səbəb soruşarmı?

  • Harika UFUK.”Bayram sevinci”

    huh

    Azerbaycanın Kültür ve Edebiyat Portalının Türkiye temssilcisi

    Yarın bayram ama içimde bayrama dair bir sevinç yok… Yurdumda bunca eve ocağa şehit ateşi düşmüşken sevinemiyorum. Bir bayram şiirimi paylaşayım bugünden… Adı “BAYRAM SEVİNCİ”

    Biz çocukken
    Başkaydı yaşanan herşey!
    Bayram sabahı uyandırılmadan
    Kalkardık hemen
    Her zamankinden
    Oldukça erken…
    Bir avuç şeker,
    Birkaç yirmi beş kuruşluk,
    Adı; bayram sevinci…
    Kızlar için
    Kırmızı pabuçlar,
    Beli büzgülü,
    Çiçekli tafta elbiseler…
    Erkekler için
    Babanın eski pantolonu
    Ters yüz edilerek dikilmiş
    Bayramlık yeni sayılan giysiler…
    Bir avuç şeker,
    Birkaç yirmi beş kuruşluk,
    Adı; bayram sevinci…
    Öpülen eller,
    Alınan harçlıklar,
    Her birinin tadı
    Diğerinden daha güzel
    Şekerler, çikolatalar,
    Kurabiyeler bayrama özel,
    Kareli bez mendiller
    Renk renk!
    Bir avuç şeker,
    Birkaç yirmi beş kuruşluk,
    Adı; bayram sevinci…
    Annelerin uykusuz gecelerince
    Diktiği elbiseler
    Gecenin bir saatinde
    “Bitti mi anne?”
    “Az kaldı yavrum,
    Yetiştireceğim elbiseni.”
    Söz verildiği gibi
    Bayram sabahına yetiştirilen
    Yeşil ponponlu elbise…
    Bir avuç şeker,
    Birkaç yirmi beş kuruşluk,
    Adı; bayram sevinci…
    HARİKA UFUK
    ADANA
    3 EKİM 2014
    SAAT:09.09
    NOT: 04.10.2014 tarihinde Edebiyat Defteri Sitesinde uğur böceğiyle ödüllendirildi.

  • Harika UFUK.”Çocukluğumun bayramları”

    huh

    Azerbaycanın Kültür ve Edebiyat Portalının Türkiye temssilcisi

    Çocukluğumun bayramları nerede?
    Gören var mı kırmızı ayakkabılarımı?
    Hani arife gününün gecesinde
    Başucumda beraberce uyuduğum…
    Yarım yarım tutup da iple bağlattığımız
    Bütünlettiğimiz oruçlar?
    Kaynana şekerinin enfes tadı,
    Sadakat Teyze’nin kavanozlarda sakladığı kurabiyeleri,
    Dedenin verdiği yirmi beş kuruş harçlık
    Yeterdi bayramı özlemle beklemeye…
    Çocukluğumun bayramları nerede?
    Gören var mı kırmızı ayakkabılarımı?
    Hani arife gününün gecesinde
    Başucumda beraberce uyuduğum…

    ADANA
    6 EYLÜL 2010
    SAAT: 22.50

  • Rahilə DÖVRAN.”Gəlmədin”

    rxd

    Şairə-jurnalist-publisist
    Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvü,
    “Qızıl qələm” media mükafatı laureatı,

    Heç də sanma asandı,
    Sənsiz həyat, gümandı.
    Yazıq könlüm usandı,
    Sevdiyimi, bilmədin.

    Ey daş ürək, gül sinə,
    Yol tapmadım köksünə.
    Saldın məni pis günə,
    Dərdi mənlə, bölmədin.

    Olacaqdın baş tacım,
    Dərdlərimə əlacım.
    Xoş ağrımsan, xoş acım,
    Baxma üzə, gülmədin.

    Toxunmadım telinə,
    Qərq oldum qəm selinə.
    Düşdüm əğyar dilinə,
    Göz yaşımı, silmədin.

    Ötdü gənclik zamanı,
    Tükəndi and,amanı.
    Kim sevər ta- Dövranı,
    Hey səslədi, gəlmədin…

  • Rahilə DÖVRAN.”İstək”

    rxd

    Şairə-jurnalist-publisist
    Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvü,
    “Qızıl qələm” media mükafatı laureatı,

    Neyləyim ki, uzaqdayam, çox uzaq,
    Əlim yetmir dağın zirvə qarına.
    Şəhərdə yox sərin hava, meh, sazaq,
    Tamarzıyam yaylaqların barına.

    Yaşıl yala bulud sala kölgəsin,
    Dalğalana nazlı-nazlı ot dəniz.
    Dinləyəsən küləklərin nəğməsin,
    Onda görən deyər sənə gülbəniz.

    Dağ armudu aça sənə çətrini,
    Dövrə vura samavarın tüstüsü.
    Şiş-kababın ocaq yaya ətrini,
    Otlar poza əyin-başın ütüsün.

    Nuş edəsən hər cür nazı, neməti,
    Ilham gələ ruhun, təbin köklənə.
    Vəsf edəsən gördüyün hər hikməti,
    Qələmindən dürr, incilər ələnə.

    Qucaq dolu nərgiz, lalə, bənövşə,
    Dövran dönə çiçək ola, gül ola.
    Qada, bəla,qübar ondan gen düşə,
    Evə dönə sevdasıyla qol-qola.

  • Şəfa VƏLİYEVA.”Tüm sabahlar fərqlidi…”

    1915291_748109358667106_2463672035380493579_n

    “Gənc Ədiblər Məktəbi”nin müdavimi, AYB və AJB üzvü,
    Prezident təqaüdçüsü, Gənclər müfakatçısı

    Bundan öncə və sonra
    Tüm sabahlar fərqlidi…
    Bu sabah umutlara
    Geyindirdiyim dərddi…

    Pəncərəmdən süzülən
    Gün işıqları solğun…
    Yanağıma düzülən
    Yaş təkəmseyrək…
    Nolsun…

    Nolsun sənsizləmişəm?!
    Sən ki, çox uzaqdasan.
    Ağlamışam…
    Hirslənmişəm…
    Nolsun…
    Bu sabah yoxsan!

    Çiynimdə battaniyə,
    Əlimdə kağız dəsmal
    Yalvarram sənsizliyə…
    Gəl, təkliyi başa sal.

    De ki, sevirsən məni…
    De ki, ağlamaq olmaz!
    De ki, yoxluğun boyda
    Dünyaya sığmaq olmaz!

    Bir də, yadıma sal ki,
    Durub çay içməliyəm.
    Mənə gələn yoldakı
    Səni gözləməliyəm!!

  • Şəfa VƏLİYEVA.”Sən bildinmi, bilmirəm…”

    1915291_748109358667106_2463672035380493579_n

    “Gənc Ədiblər Məktəbi”nin müdavimi, AYB və AJB üzvü,
    Prezident təqaüdçüsü, Gənclər müfakatçısı

    Üşüdünmü bu axşam?
    Keçdimmi ürəyindən?
    Mən elə darıxmışam.
    Sən bildinmi, bilmirəm…

    Ütüləyib yığdığım
    Xatirələri açdım.
    Bir vaxtlar utandığım
    Şəkillərinə baxdım.

    Adın şəkdim… bəzəndi
    Dünyam nişanlı qıztək.
    Günlər ürək üzəndi,
    Gəl, ömrün ipini çək.

    Gəl, götür əllərimdən
    Əlinin yaddaşını…
    Pozmağa da cəhd elə
    “Dəli”nin yaddaşını.

    Üz bütün ümidləri,
    De ki, heş olmamışam.
    Yandırdım şəkilləri,
    Üşüdünmü bu axşam?

  • “Zərrələr” antologiyası “Kitabxana” Milli Virtual Kitabxanada

    z

    “Zərrələr” layihəsi çərçivəsində işıq üzü görən antologiyanın elektron versiyası-pdf fomratda Yeni Yazarlar və Sənətçilər Qurumu ilə Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin tərəfdaşlıq etdiyi Milli Virtual-Elektron Kitabxanaya yerləşdirilib.
    Bu e-kitab Yeni Yazarlar və Sənətçilər Qurumunun “Çağdaş Azərbaycan poeziyası” ədəbi-kulturoloji layihəsi çərçivəsində təqdim edilir. Elektron kitab N 64 (60 – 2016)
    Layihənin rəhbəri və müəllifi DGTYB üzvü, şairə-jurnalist Gülnarə İSRAFİLQIZI, redakdorları Gülnarə İSRAFİLQIZI, Zamiq MEHDİSOY, Sərvər KAMRANLI, tərtibatçı Gülnarə SADİQdir. Antologiyada müxtəlif nəsil Azərbaycan şairlərinin son illər qələmə aldığı poetik-lirik əsərləri toplanıb.
    Qeyd edək ki, “Zərrələr” antologiyası 2015-ci ildə Bakı şəhərində “Xan” nəşriyyatı tərəfindən 300 səhifə olmaqla, 200 tiraj həcmində işıq üzü görüb.Antologiyada respublikanın müxtəlif bölgələrində, o cümlədən paytaxt Bakıda yaşayıb ədəbi-bədii yaradıcılıqla məşğul olan 49 müxtəlif yaş qruplarının nümayəndələrinin ədəbi-bədii nümunələri bir araya gətirilib.“Zərrələr” layihəsi çərçivəsində işıq üzü görən antologiyadan 50 ədəd respublikanın müxtəlif kitabxanalarına layihənin müəllifi və rəhbəri, gənc xanım Gülnarə İsrafilqızı tərəfindən hədiyyə edilib.
    Əziz, dəyərli oxucular və qələm sahibləri “ZƏRRƏLƏR” adlı layihəmizin ilk sayını sizə təqdim edirik. Bu layihəni işləməkdə məqsədimiz qələm sahiblərinin birliyini təşkil etmək, xüsusən gənc və istedadlı şairləri ictimaiyyətə tanıtmaqdır. Onu da qeyd edək ki, bu layihə davamlı olaraq sizin görüşünüzə gələcək…

    DİQQƏT: Müəlliflik hüququ Azərbaycan Respublikasının qanunvericiliyinə və əlaqədar beynəlxalq sənədlərə uyğun qorunur. Müəllifin razılığı olmadan kitabın bütöv halda, yaxud hər hansı bir hissəsinin nəşri, eləcə də elektron informasiya daşıyıcılarında, İnternetdə yayımı yasaqdır. Bu qadağa kitabın elmi mənbə kimi istifadəsinə, araşdırma və tədqiqatlar üçün ədəbiyyat kimi göstərilməsin şamil olunmur.

  • Sumqayıtın kimya Sənayesinin inkişafında və etibarlı enerji təminatında Ulu öndər Heydər Əliyevin rolu

    http://s018.radikal.ru/i525/1607/c7/f0fab59dfd03.jpg

    http://s019.radikal.ru/i633/1607/2d/e9cc9f704fb2.jpg

    http://s018.radikal.ru/i523/1607/a0/e5df240c00aa.jpg

    http://s008.radikal.ru/i305/1607/1c/f1a010da6cb9.jpg

    http://s017.radikal.ru/i437/1607/73/5392996b9431.jpg

    http://s018.radikal.ru/i515/1607/b6/f5a3530e413b.jpg

    Xalqımızın unudulmaz, müdrik oğlu, dahi siyasətçi Heydər Əliyev Azərbaycanın rəhbəri təyin olunduğu 1969-cu ildə hələ cəmi 20 yaşı olan gənc Sumqayıtın bütün sonrakı sürətli inkişafı, sənaye potensialının ildən-ilə güclənməsi, sosial-mədəni həyatının yüksəlişi məhz Ulu öndərin uzaqgörənliyinin
    və uğurlu iqtisadi siyasətinin sayəsində mümkün olmuşdu.
    Respublikaya rəhbərliyinin elə ilk günlərindən başlayaraq, bütün səy və qüvvəsini, yüksək təşkilatçılıq istedadını özünün başlıca amalına – ölkəmizin bütün sahələrdə hərtərəfli və sürətli inkişafına, xalqın həyat səviyyəsinin durmadan yüksəl¬mə¬sinə, firavanlığına sərf edən Heydər Əliyev Azərbaycanı aqrar ölkədən daha çox dinamik inkişaf edən sənaye ölkəsinə çevirməyi qarşısına başlıca məqsəd kimi qoymuşdu. O, iri neft şəhəri kimi məşhur olan Bakı ilə yanaşı Sumqayıtın da Azərbaycanın müasir bir kimya şəhəri kimi bütün dünyada tanınması üçün ölkə sənayesinin mühüm strateji sahələrindən olan neft-kimyanın gənclik şəhərində daha geniş inkişafı üçün mühüm tədbirlər həyata keçirməyə başlamışdı.
    Ulu öndərin fövqəladə təşkilatçılıq baca¬rığı, gərgin və yorulmaz əməyi sayəsində respublika iqtisadiyyatının bir çox sahələri kimi, Sumqayıtın neft-kimya sənayesi də 1969-cu ildən başlayaraq sürətli inkişaf yoluna qədəm qoy¬du. Məhz Heydər Əliyevin təşəbbüsü, bilavasitə rəhbərliyi ilə o zaman respublikanın sənaye xəritəsinə bir-birinin ardınca daxil olan yeni kimya müəssisələri təkcə Azərbaycan iqtisadiyyatının deyil, bütövlükdə Za¬qafqaziyanın inkişafında mühüm əhəmiyyət kəsb edirdi. Həmin illərdə Heydər Əli¬yev tərəfindən mövcud müəssisələrin yenilənməsi, rekonstruksiyası üzrə də böyük işlər hə¬ya¬ta keçirilirdi ki, nəticədə bir-çox neft-kimya müəssisələrinin illik istehsal gücü xeyli artı¬rılmışdı.
    Ulu öndərin rəhbərliyi ilə kimya sənayesinin əsaslı şəkildə yenidən quru¬lub müasirləşdirilməsi 1970-сi ildən başla¬yaraq geniş vüsət almışdı. Qısa müddət ərzində respublikada mineral gübrələrin, kauçuk və sulfanolun, plastik kütlələrin, sintetik qatranın istehsalı 90 faiz, sulfat turşusunun istehsal həсmi 3, məişət kimyası mallarının buraxılışı isə 2 dəfə artmışdı.
    Ölkənin neft-kimya sənayesinin ilk müəssisələrindən sayılan Sumqayıt Sin¬tetik Kauçuk zavodunun yüksəliş dövrü məhz Heydər Əliyevin res¬publikaya rəhbərlik etdiyi illərə təsadüf edir. Ulu öndərin şəxsi təşəbbüsü nətiсəsində müəssisədə ölkənin iqtisadi potensialının art¬ma¬sında çox böyük əhəmiyyəti olan bir sıra yeni istehsal sahələri yara-dılmışdı. 1971-сi ildə illik istehsal güсü 15 min ton olan butil-kauçuk sexi işə salındı və zavod keçmiş SSRİ-də butil-kauçukun xüsusi markalarını istehsal edən ilk və yeganə müəssisə oldu. Məhz onun nətiсəsi olaraq həmin növ kauçukun xariсdən valyuta ilə alınmasına birdəfəlik son qoyuldu. 1974-сü ildə yeni, yüksək markalı kauçuk istehsal edən sexin yeni¬dən qurulması, onun istehsal güсünün ildə 120 min tona çatdırılması ilə Bakı Şin zavo¬dunu yerli xammalla təсhiz etmək müm¬kün oldu və bunun sayəsində minik və iri yük avtomobilləri, kənd tə¬sər¬rüfatı maşınları üçün şin istehsalı xətti işə salındı.
    Ulu öndərin bilavasitə təşəbbüsü ilə Sumqayıt «Üzvi sintez» zavodunda da həmin illərdə bir çox yeni istehsalat sahələri istismara verilmişdi. İngiltə¬rədən alınmış kompleks qurğu əsasında yüksək təzyiqli ilk polietilen isteh¬salatı işə salınmışdı ki, həmin texnoloji xəttdə polietilenin, digər bir sex¬də isə epoksid qatranının alınması ilə Azərbayсanın kimya sənayesinin inki¬şa¬fında yeni bir mərhələ – polimer məhsulların istehsalı başlanılmışdı. Məhz o dövr üçün yeni və müasir sayılan həmin istehsalatlar sayəsində müəssisə 70-сi illərdə sürətli yüksəlişə, böyük uğurlara nail olmuşdu.
    Heydər Əliyev neft-kimya sənayesinin texniki-istehsal bazasının ardсıl olaraq güc¬lən¬-diril¬məsi, onun əsaslı surətdə müasirləşdirilməsi və yeniləşdi¬ril¬məsi proqramının real¬laş-dırılması, ölkənin kimya kompleksinin yeni keyfiyyət pilləsinə qaldırılması məqsə¬dilə ötən əsrin 70-сi illərinin sonlarından başla¬yaraq, Sumqayıtda daha bir yeni və unikal texnoloji kompleksin – ən müasir texnologiyaya və yüksək istehsal gücünə malik, qiymətli kimyəvi məhsullar olan etilen və propilen istehsalı üçün nəzərdə tutulmuş “EP-300” qurğusunun inşasına nail olmağa çalışırdı. Anсaq layihə gücü etilenə görə 300 min, propilenə görə isə 138 min ton olan həmin kompleksin əldə edilməsi və səmərəli istismarı üçün xeyli vəsait tələb olunurdu ki, bununla bağlı respublika rəhbərliyi dəfələrlə Moskvaya müvafiq təkliflərlə müraciət etmiş¬di. Heydər Əliyev özünəməxsus uzaqgörənliklə həmin kompleksin respub¬likamızın iqtisadiyyatı üçün böyük əhəmiyyəti və perspektivli olduğunu yaxşı bilirdi. Həmin unikal kompleks Azərbaycan üçün ona görə qiymətli və daha mü¬na-sib idi ki, həmin qurğuda texnoloji proseslərin yerli xammal – Bakı neft emalı zavodunda istehsal edilən karbohidrogen məhsullar, quru qazlar əsasında aparılması nəzərdə tutulurdu. Lakin SSRİ-nin bəzi səlahiyyətli nümayəndələri həmin qurğunun Azər¬bay¬сana verilməsinə hər сəhdlə maneçilik törədir, onun Rusiyada və ya Ukraynada inşa edilməsinə üstünlük verirdilər. Yalnız Heydər Əliyevin Kremldə daha böyük nüfuza malik olması, prinsi¬pi¬allığı, dönməzliyi və qətiyyəti sayəsində, nəhayət ki, “EP-300”-ün Sumqayıtda inşasına razılıq əldə edildi. Artıq 1981-ci ildə həmin müasir texnoloji kompleksin Azərbaycana gətirilərək, Sumqayıtda inşasına başlanılması Heydər Əliyev dühasının, onun müdrik iqtisadi siyasətinin qələbəsi idi.
    Azərbaycanın neft-kimya sənayesinin potensialını daha da artıran yeni qurğu istismara verildikdən sonra qiy¬mətli kimyəvi məhsulların – etilen, propilen, butilen-butadien fraksiyası, yün¬¬gül və ağır piroliz qətranı, propan və s. kimi məhsulların istehsalına baş¬lanıldı və bu gün də Etilen-polietilen zavodu “EP-300” qurğusunun sayə-sin¬də dünya bazarında tələbatın yüksək olduğu qiymətli kimyəvi məhsullar is¬tehsal edir.
    Həmin kompleksin texnoloji davamı olaraq yüksək təzyiqli polietilen istehsalı üçün nəzərdə tutulan “Polımir-120” qurğusunun da alınıb, respublikaya gətirilməsi və inşası da məhz Ulu öndərin rəhbərliyi və dəstəyi ilə mümkün olmuşdu. Kimya sahəsində mütərəqqi texnologiyalar əsasında yaradılaraq, avadanlığı Almaniya və Çexoslova¬kiyadan alınmış, illik istehsal gücü 120 min ton polietilen olan həmin qurğunun işə salınması yeni polimer məhsul¬ların – poli¬mer boru və örtüklərin, müxtəlif məişət mallarının istehsalına da güclü təkan verdi.
    Dahi rəhbərin uzaq perspektivi nəzərə alaraq, on illər əvvəl inşasına nail olduğu etilen və polietilen istehsalı kompleksləri – “EP-300” və “Polimir-120” qurğuları ölkəmizin neft-kimya sənayesi tarixində o zaman bir çox müttəfiq Sovet respublikalarının da arzusunda olduqları, lakin nail ola bilmədikləri yeni, olduqca böyük və mühüm bir nailiyyət idi.
    Özünün yüksək idarəçilik, təşkilatçılıq istedadı, prinsipiallığı və ədalətli olması, səmimiliyi və qayğıkeşliyi ilə sadə əmək adamlarının böyük nüfuz və rəğbətini qazanmış Heydər Əliyev 1993-cü ilin iyununda xalqımızın tələbi ilə yenidən ölkə rəhbər¬liyinə qayıtdıqdan sonra Azərbaycanın dövlət müstəqilliyinin qorunub-saxlanmasını, onun sürətli iqtisadi inkişafını təmin edərək, qabaqcıl ölkələr sırasına çıxması, dünya iqtisadiyyatına uğurla inteqrasiya etməsi üçün səylə, yorulmadan çalışmışdır.
    Heydər Əliyev 1993-сü ildə ölkədə yaranmış siyasi xaosu aradan qaldırdıqdan bir il sonra – 1994-сü il sentyabrın 20-də özünün böyük tarixi təşəbbüsünü irəli sürərək, dünyanın bir çox ölkələrinin aparıсı neft şirkətləri ilə əsrin irimiqyaslı beynəlxalq neft sazişinin – ölkəmizə böyük gələcək vəd edən «Əsrin kon¬traktı»nın imzalanmasına nail oldu ki, bu da Azərbayсanın qarşısında yeni və daha böyük perspektivlər açdı. Bununla belə hələ qarşıda böyük çətinliklər vardı. Ölkədə yaranmış dərin iqtisadi böhran nəticəsində respublikanın energetika kompleksi sənayenin müxtəlif sahələrinin elektrik enerjisinə olan tələbatını ödəyə bilmirdi. Bu səbəbdən Sumqayıtın da neft-kimya sənayesində açınacaqlı vəziyyət yaranmışdı – şəhərin kimya müəssisələri xammal çatışmazlığı ilə yanaşı həm də ağır enerji böhranı ilə də üzləşmişdi. Belə ki, Sumqayıtı və onun müəssisələrini elektrik və istilik enerjisi ilə təmin edən 1 və 2 nömrəli istilik-elektrik stansiyalarının avadanlıqları yarım əsrdən artıq istismarda olduqlarından həm fiziki, həm də mənəvi baxımdan köhnəlib sıradan çıxmaqda idi. Həm də onların istehsal etdikləri istilik və elektrik enerjisi vahidlərinə sərf olunan yanacağın faktiki həcmi də normadan xeyli artıq idi. Digər tərəfdən gözlənilməz enerji kəsintiləri üzündən fasiləsiz texnologiya üzrə işləyən istehsalat sahələrində qəzalar, boşdayanmalar baş verir, texnologi prosesin pozulurdu.
    Ulu öndər yaranmış enerji böhranının belə davam edəcəyi təqdirdə ağır nəticələrin ortaya çıxacağını bildiyindən Sumqayıtın neft-kimya müəssisələri üçün müstəqil, avtonom bir istilik-elektrik mərkəzinin yaradılmasını vacib hesab etmiş, uzun araşdırmalardan sonra belə bir enerji kompleksinin dünyanın ən mütərəqqi texnologiyalarının yaradıldığı Yaponiyadan alınmasına qərar vermişdi. Nəticədə qurğunun hazırlanması üçün Yaponiyanın nüfuzlu “Niçimen Korporeyşn” və “Çiyoda Korporeyşn” şirkətləri ilə müvafiq sənədlər və niyyət protokolu imzalanmışdı.
    Azərbaycanın böyük nüfuza malik rəhbərinə xüsusi ehtiram əlaməti olaraq elmin son nailiyyətləri və yeni texnologiyalar əsasında yaradlmış həmin unikal, çox geniş həcmə malik enerji kompleksinin avadanlıqları bir il keçmədən Sumqayıta gətirilmişdi. 1999-ci il martın 24-də “Sintezkauçuk” zavodunun ərazisində Ulu öndərin iştirakı ilə yapon şirkətlərinin rəhbərləri və kimyaçılarımızla birgə qurğunun təntənəli təməlqoyma mərasimi keçirildi. İki ildən sonra kimyaçıların və yapon mütəxəssislərinin ciddi səyləri və gərgin əməyi sayəsində mobil enerji kompleksininin inşası başa çatdırıldı. Dahi rəhbər qurğunun açılışında iştirak etmək üçün 7 iyul 2001-ci ildə Sumqayıta gələrək, kimyaçılarla səmimiyyətlə görüşmüş, təntənəli açılış mərasimində çıxış edərək demişdi: “Bu şəhərin nəhəng kimya sənayesi kompleksi Sumqayıt və Azərbaycan sənayesinin böyük bir hissəsini təşkil edir. Mən Sumqayıtda kimya sənayesininn yaranması və inkişaf etməsinə xidmət etmiş adamların fəaliyyətini yüksək qiymətləndirirəm. Onların hamısı bu gün üçün, müstəqil Azərbaycan üçün gözəl təməl yaratmışlar. Mən bu gün sizin hamınızı müstəqil Azərbaycanın həyatında əlamətdar bir hadisə – Buxar-generator qurğusunun açılışı münasibətilə ürəkdən təbrik edirəm və bu qurğuya, ümumiyyətlə, Azərbaycanın kimya sənayesinə və sizin hamınıza yeni-yeni uğurlar arzulayıram!” Dahi rəhbər unikal enerji qurğusunun düyməsini basaraq, kimyaçıların minnətdarlıq ifadə edən alqışları altında onu işə salmışdı.
    Kimyaçılarımız hər zaman Ulu öndəri dərin hörmət və ehtiramla yad edərək, səmimiyyətlə etiraf edirlər ki, əgər dahi rəhbərin təşəbbüsü əsa¬sında Buxar-generator kom¬pleksi həmin dövr¬də inşa edilməsəydi, Azərbay¬canın neft-kimya sə¬na¬yesinin enerji böhranından çıxması çətin olar və kimya müəssisələri öz fəaliyyətlərini dayandırmış olardı. Bu gün böyük qürur doğurur ki, Azərbaycanın kimya sənayesi üç böyük, möhtəşəm təməl üzərində əzəmətlə yüksəlməkdə, inkişaf etməkdədir. Bu üç etibarlı təməl – “EP-300”, “Polimir-120” texnoloji kompleksləri və bu günlərdə istismara verilməsinin 15 ili tamam olan Buxar-generator Kompleksidir. Bunlar Azərbaycana 34 illik rəhbərliyi dövründə 16 dəfə Sumqayıta səfər etmiş və hər gəlişi ilə gənclik şəhərində yeni müəssisələrin, istehsal sahələrinin yaradılmasına, mühüm sosial-mədəni obyektlərin inşasına təkan vermiş Ulu öndər Heydər Əliyevin ölkə kimyaçılarına böyük töhfəsi, qiymətli hədiyyəsidir.
    Sevindirici haldır ki, Ulu öndər Heydər Əliyevin Sumqayıta və sumqayıtlılara, o cümlədən kimya sənayesinə göstərdiyi diqqət və qayğı Möhtərəm Prezidentimiz İlham Əliyevin timsalında bu gün daha möhtəşəm şəkildə davam etdirilir. Dövlət başçımızın son iki ildə 7 dəfə, ümumilikdə isə 13 dəfə Sumqayıta səfər etməsi və bu səfərlərin çox mühüm əhəmiyyət daşıyan təməlqoymalar və açılış mərasimləri ilə müşayiət olunması dediklərimizin sübutudur. Sumqayıtda yeni, dünya standartlarına uyğun istehsal sahələrinin yaradılması, texnologiya və kimya sənaye parklarının inşa olunması, kimya sənayesinin yenidən qurulması, şəhərdə aparılan abadlıq və quruculuq işləri, yeni və daimi iş yerlərinin açılması, əməkçilərin iş şəraitinin, sosial rifah halının yaxşılaşdırılması, əmək haqlarının artırılması, şəhərin ekologiyasının saflaş¬dırılması, insanların asudə vaxtlarının və istirahətlərinin səmərəli təşkili bunu deməyə əsas verir ki, yaxın illər ərzində Sumqayıt ən gözəl şəhərlərdən birinə çev¬riləcək, ölkə Prezidenti İlham Əliyevin rəhbərliyi altında bu gün də aparıcı sahə olan kimya sənayesində əzmlə çalışan kimyaçılarımız gələcəkdə daha böyük nailiyyətlər əldə etməklə, ölkə iqtisadiyyatının inkişafına öz layiqlı töhfələrini verəcəklər.

    Muxtar Babayev,
    SOCAR-ın “Azərikimya” İstehsalat Birliyinin
    Müşahidə Şurasının sədri,
    Milli Məclisin deputatı.

  • Nazir Ziya TALISTANLI.”Evin qadını”

    http://s06.radikal.ru/i179/1607/57/069f81e378ce.jpg

    Evin işığıdı, yaraşığıdı,
    Dadıdı, duzudu evin qadını.
    Yaxşısı sərvətdi, vardı, dövlətdi,
    Halal-haqq yazıdı evin qadını.

    Odur el içində hörmət gətirən
    Kişi şərəfinə, kişi adına.
    Zaman-zaman adlı-sanlı kişilər,
    Borclu olub evindəki qadına.

    Əkinçidir,biçinçidir hər zaman,
    Ən dar günə xırmanında dəni var.
    Dərdi könlündədir, yükü çiynində,
    Anadır, hər dərdə dözən günü var.

    Ağ gündə ağ olar, qarada qara,
    Aldanandı hərdən yar olanda da.
    Bəzən bir namərdlə çürüdər ömrün,
    “ Yoluna göz dikər yorulanda da “.

    Tanrıdan olsa da hər gözəlliyi,
    Nə qədər bəzənsə yenə də azdır.
    Heç kəs axtarmasın çöldə xoş günü,
    Ömür öz evində bahardır, yazdır.

    Kişinin ən ağır dərdi, əzabı,
    Qadınla bölünüb azalmalıdır.
    Ən gözəl nəğmələr, gözəl şeirlər
    Evin qadınına yazılmalıdır.

  • Rafiq ODAY.Yeni şeirlər

    cenabrafiqoday

    Azərbaycan Yazıçılar və Jurnalistlər Birliklərinin üzvü,
    Azərbaycan Jurnalistlər Birliyinin Sumqayıt şəhər təşkilatının sədri,
    ”Möhtəşəm Azərbaycan” müstəqil ictimai-siyasi, ədəbi-bədii qəzetinin təsisçisi və baş redaktoru,
    ”Qızıl qələm”, “Həsən bəy Zərdabi”, “Qafqaz-Media” mükafatları laureatı,
    Əməkdar jurnalist

    QURAN DAN GÖZƏL

    Tənhalıq ürəyə yara salandı,
    Dəmir çıraq geydi, yar əsalandı.
    Zülməti sevənlər yarasalandı, –
    Könüldə min büsat quran dan gözəl.

    Ruzi-bərəkəti düz əldən istə,
    Zəhməti yan-yana düz, əldən istə.
    Sınıq ürəkləri düzəldən istə,
    Bir insan varmıdır qurandan gözəl?!

    Yetər, atam oğlu, oyat yaddaşı,
    Bir olsaq, neyləyər bizə yad daşı?
    Nə dost gəz, çiynində nə də yad daşı, –
    Dost tapmaq mümkünmü “Quran”dan gözəl.

    GÖZƏL

    Sən mənim dünyada ən şirin yuxum,
    Sən mənim ən gözəl dərdimsən, gözəl.
    Bir özgə dərd varsa, mən orda yoxam, –
    Gecəli, gündüzlü dərdim – sən, gözəl.

    Göynətdi sinəmi bu “Goyçəgülü”,
    Oxşadım bu yercə, bu göycə gülü.
    Harda görmüşəm mən bu göyçək gülü? –
    Əl atıb çəməndən dərdim – sən, gözəl.

    Özgə aləmi var bu bar dərməyin,
    Sevənlər, sevgidən qubar dərməyin!
    Qisməti bu günmüş nübar dərməyin, –
    Özün demədinmi, “dər, dinsəm…”, gözəl!

  • Gənc yazarların Sumqayıtda görüşü-FOTOLAR

    [url=http:// edebiyyat-az.com/]Ədəbiyyat-Az.Com[/url] xəbər verir ki,iyulun 2-də Sumqayıt şəhər “28 May” Mədəniyyət Evində Əli Kərim adına Poeziya klubunun və “28 May” Mədəniyyət evinin təşkilatçılığı ilə istedadlı gənc yazarlarla Sumqayıtın mədəniyyət işçilərinin və sumqayıtlı oxucuların görüşü keçirilib.
    Sumqayıtlı yazarların da qatıldığı görüşdə gənc yazarlar, AYB-nin üzvləri və Prezident mükafatçıları Vəfa Mürsəlqızının və Faiq Hüseynbəylinin, həmçinin gənc yazar Zamiq Mehdisoyun yaradıcılıqları üzərindən ümumiyyətlə ölkənin gənc yazarlarının yaradıcılığına baxış sərgilənib. Tədbiri giriş sözü ilə “28 May” Mədəniyyət evinin bədii rəhbəri Ulduz xanım açaraq görüşü aparmaq üçün sözü Ə.Kərim adına Poeziya klubunun direktoru, şair İbrahim İlyaslıya verib.
    İ.İlyaslı ölkə rəhbərliyi tərəfindən milli ədəbiyyatımıza olan diqqət və qayğıdan söz açaraq, Sumqayıtın ədəbi mühiti haqqında, Poziya klubunun həyata keçirdiyi tədbirlər haqda görüş iştirakçılarına ətraflı məlumat verdi və gənc yazarları görüş iştirakçılarına təqdim etdi. Əvvəlcə, 28 May Mədəniyyət evi nəzdində fəaliyyət göstərən Xalq Teatrının üzvləri – bədii qiraətçilər gənc şairlərin şeirlərini söylədilər. Sonra söz gənc yazarlara verildi.
    Onlar ədəbi gəncliyin bu günü haqda fikirlərini dilə gətiriblər və öz şeirlərindən nümunələr oxuyublar. Tədbirdə iştirak edən tanınmış sumqayıtlı ədiblərdən Sabir Yusifoğlu, Almaz Sahilə, Xatirə Fərəcli, Qafqaz Əvəzoğlu, eləcə də Bakıdan tədbirə qatılmış tanınmış şair Faiq Balabəyli söz alaraq gənclərin yaradıcılığına öz münasibətlərini bildiriblər və onlara uğurlar diləyiblər. Görüşdə, eyni zamanda tədbirdə iştirak edən sumqayıtlı gənc yazarlar öz şeirlərini söyləyiblər.
    İstedadlı gənc şairlərin şeirləri ilə səslənmiş görüşdə “28 May” Mədəniyyət Evinin direktoru Vüsal Yaqublu yekun sözü söyləyib və bu cür tədbirlərin mütamadi olaraq keçirilməsinin vacibliyini vurğulayıb.

  • Ahmet DİVRİKLİĞOLU.(Türkiye Cümhuriyyeti, Tokat).Muhteşem şiir

    ad

    Azerbaycanın Kültür ve Edebiyat Portalının Türkiye temssilcisi

    BU MEVSİM

    BU MEVSİMIN ADI SENSİN
    HAVA BERRAK GÜN KISA YA
    TEK DUZE DEGIL KI ZAMAN
    BIR GÜLÜYOR BIR SURAT ASIYOR
    DEGISIYOR AN BE AN

    BU MEVSİMIN ADI SENSİN
    GENÇ YA KORPE YA CIMENLER DALLAR
    ÖZÜ POLEN YUKLU CICEKLERIN
    BU YÜZDEN ARISIZ KELEBEKSIZ KALMAZ
    RUHLARINI OKSAR DEM ÇEKEN BÜLBÜLLERIN

    BU MEVSİMIN ADI SENSİN
    BULUTLAR ÇAĞAR IKINDI ÜSTLERI
    BIR IKI DOKTURURLER BELLİ BELIRSIZ
    HER YANI MISLER KAPLAR O AN
    TEKRAR GELECEK DIYE BEKLE.RIZ
    BU MEVSİMIN ADI SENSİN
    YEDİ RENK EBEM KUŞAK LARINCA ACANSIN
    IKINDI ÜSTLERI YAĞMUR SONRASI
    BÜTÜN RENKLERIN TONU DIZILINCE GÖK KUBBEYE
    BAKARIM ICLERINDE EN ALIMLISI SEN VARSIN

    BU MEVSİMIN ADI SENSİN
    KARANLIK BULUTLAR DA YILDIZ YILDIZ ISILDAYAN SIN
    SAMANYOLU NA IŞIK TUTANSIN
    BU MEVSİMIN ADI SENSİN SEN
    GONLU GENÇ ÖZÜ BENDE OLANSIN

  • İltimas İSMAYIL.”Sözlerim”

    ii

    Elveda aşkların en güzeline,
    Söyledim, böylece bitti sözlerim,
    Bağrıma taş bastım,elim eline ,
    Degmedi,hafifce itti sözlerim.

    Elveda kalbimin nazlı meleği,
    Bitmeyen duamın sendin dileği,
    Bizi ayrı salan zalim feleği,
    Luğatımdan sildi ,attı sözlerim.

    Elveda gözleri güzelim benim,
    Sonum,ahiretim,ezelim benim,
    Gönül misafirim,özelim benim,
    Sırrımı ellere sattı sözlerim.

    Elveda içimden akan duygular,
    Vüslata kenardan bakan duygular,
    Omrümü yandırıp yakan duygular,
    Ecele yol aidı,gitti sözlerim.

    Elveda ,yağmurlu,gamlı gözlerim,
    Elveda küllerde sönen közlerim,
    Elveda yollarda kalan izlerim,
    Sonsuz sevgiliye çattı sözlerim.

    21/01 2016.

  • İltimas İSMAYIL.”Bu kan yerde kalmaz”

    ii

    Şehit ruhu göklerimden bakanda,
    Yurt hasreti yüregimi yakanda,
    Dalğalanıp gözlerimden akanda,
    Haray çektim,havalandım,ay Allah.

    Sokaklarda al kanımız sel oldu,
    Her bir elden hiyabana yol oldu,
    Karanfiller şehitlere gül oldu,
    Haray çektim,havalandım,ay Allah.

    Yaşlısına , çocuğuna kıydılar,
    Düşmanların fent-feline uydular,
    Vatanımı ilmek-ilmek soydular,
    Haray çektım,havalandım,ay Allah.

    Aksaçlı analar mezar başında,
    Kalbi yara ,gözü mezar taşında,
    Kan ağlıyor toprağım da ,taşım da,
    Haray çektim ,havalandım,ay Allah.

    19 01 2016.

  • Muzəffər MƏZAHİM.”Özünü”

    mm

    Fürsəti fövtə verib eyləmə yardan özünü,
    Çünki məhrum eləyərsən o bahardan özünü.

    Bir gülün bülbülü ol , olma gülüstan əsiri.
    Qoru həm tək gülünü, həm də ki , xardan özünü.

    Demə ki , ovçusuyam mən bu gözəllər gölünün,
    Özünü ov eləyər , gözlə şikardan özünü.

    Həsrətin çəkmək ilə çatmaq olarmı vüsala?
    Çox nigaransan əgər, üzmə nigardan özünü.

    Bu Müzəffər kimi Məcnuna dönübsənsə əgər,
    Seyr elə əlq ilə gəl , bir də kənardan özünü.

    03 may 2007

  • Muzəffər MƏZAHİM.”Öyrəş müstəqilliyə”

    mm

    Xalqımızı ən şərəfli bayramımız olan Respublika günü münasibəti ilə təbrik edirəm. Bu yolda mübarizə aparan bütün əcdadlarımızı və müasirlərimizi hörmət və məhəbbətlə yad edirəm. Müstəqilliyimiz əbədi olsun.

    Öyrəş müstəqilliyə,
    Dirçəl a xalqım mənim.
    Çox bəlalar çəkibdir,
    Bu gülüstan Vətənim.

    Qoru bu gülüstanı,
    Əziz tut ki , canından.
    Su içib hər ləçəyi,
    Şəhidlərin qanından.

    Qandan-qadadan keçən,
    Əmanətdir azadlığ.
    Məhəbbətdən su içən,
    Səadətdir azadlıq.

  • Aydan ABDULLAYEVA.”Darıxıram qadınım…”

    13578839_574089099431171_819452109_n

    Səni sevib, unudacam bu axşam…
    Şam ahına yazıram bu günahı…
    Sevgi deyib büdrəyəndə o ağ şam…
    Deyəcəksən: darıxıram, qadınım…

    Şeirlərin də qəzəbi tutacaq sənə,
    O dörd divar hey üstünə gələcək…
    Bir qadının yalanına aldanıb,
    Elə qəfil dönəcəksən bir heçə…

    Sonra canın sevdalardan qorxacaq…
    Əksin güzgülərdə söyəcək səni
    İndi səni bir qadın unudacaq…
    Yenə sən unutduğun sevəcək səni…

  • Aydan ABDULLAYEVA.”Uzaq qadınam…”

    13578839_574089099431171_819452109_n

    məni sevmə… yazıq olar canına…
    ahu gözlərimdə dumanlanarsan…
    ya nə bilim… oxşadarsan anana,
    ya məni baharın gülü sanarsan…

    məni sevmə… yazıq olar canına…
    mən axı baharın gülü deyiləm…
    hər əsən yarpağa kövrəlməyim var,
    hər yağan yağışdan umub-küsürəm…

    məni sevmə… yazıq olar canına…
    “qara sevdan….,, olsam əgər yanarsan…
    fəsil-fəsil səndə ölsəm dinmərəm…
    gedişimi qatar-qatar anarsan….

    məni sevmə… yazıq olar canına…
    bir sevdalıq halım varmı ay adam??..
    məni uzaqdan sev… agah olmadan..
    mən elə… bir sözlə “uzaq…,, qadınam….

  • Nail DAĞLAROĞLU.”Əzəmətli Gədəbəyin”

    n

    Əzəmətli Gədəbəyin,
    Havasına qurban olum.
    İsti ana qucağında,
    laylasına qurban olum.

    Bağça salıb gül bitirən,
    Evlərə sevinc gətirən,
    Vətənə oğul yetirən,
    Anasına qurban olum.

    Sinəsini sipər salan,
    Gecə gündüz çöldə qalan,
    Vətən üçün şəhid olan,
    Balasına qirban olum.

    Nail deyər gözəl yazlı,
    Bülbülü var xoş avazlı.
    Aşıqların telli sazlı,
    Sinəsinə qurban olum.

  • Nail DAĞLAROĞLU.”Son zəng”

    n

    Azərbaycanımızın sabahki bütin məktəb məzunlarını ürəkdən təbrik edirəm və gələcək həyatlarında uğurlar arzu edirəm!

    Bir məzinin xahişiylə

    Birinci sinifdən bir addımladıq,
    Bizə ayrılğı saldı bu son zəng.
    Ata, ana kimi müəllimləri,
    İndi əlimizdən aldı bu son zəng.

    Ayrıldı gör neçə sinif yoldaşı,
    Aldı əlimizdən dostu sirdaşı.
    Gözlərdə həm sevinc həm kədər yaşı,
    Qəlbə həyəcanla doldu bu son zəng.

    Birgə addımladıq gör neçə zaman,
    İndi aramıza yeridi duman.
    Nədənsə kövrəldik, ağladıq yaman,
    Əbədi yaddaşda qaldı bu son zəng.

    Bizə çox doğmaydı dərs otağımız,
    Elə möhkəmiydi solu-sağımız.
    Heç yaddan çıxarmı ötən çağımız,
    Bilirdik keçilən yoldi bu son zəng.

  • Qalib ŞAMXALOĞLU.”Gözlərin”

    qsm

    Məhəbbət süzülür baxışlarından ,
    Yenə məni oda saldı gözlərin .
    Qəlbimi gizlədim , kömək olmadı ,
    Qəlbimi , könlümü çaldı gözlərin .

    Düşmüşəm sevdanın biyabanına ,
    Aşiq qovuşmazmı öz cananına ? !
    Nə dərdin , bəlan var gəlsin canıma ,
    Məni mənliyimdən aldı gözlərin .

    Bu xəzan çağımda bahar kimisən ,
    Qurumuş gözümün vüsal nəmisən .
    Tənha ürəyimin tək həmdəmisən ,
    Qəlbimdə əbədi qaldı gözlərin .

    Dedim , bu eşq məni çökürdür nədən ,
    Dedin ki , yıxılma , gəl mənə söykən .
    Dedim ki , on beş il gecikmisən sən ,
    Gördüm ki , kövrəldin , doldu gözlərin .

    İdrakın qəlbinə bunu deyirmi ,
    Qalibin qırx yaşı , sənin iyirmi ? !
    Səni də mənimtək sevda əyirmi ,
    Yoxsa , xəyallara daldı gözlərin ? !

  • Qalib ŞAMXALOĞLU.”Nə fərq edər ki…”

    qsm

    Yarımla barışmaq ümidi ilə ,
    Xəyala dalsam da nə fərq edər ki ?
    Şeyda bülbülündən əli üzülən ,
    Gültəki solsam da nə fərq edər ki ?

    Gəlib hicran dəmi , ayrılıq dəmi ,
    Üzür məni eşqin möhnəti , qəmi .
    Yığılsa gözümə dünyanın nəmi ,
    Kövrəlib dolsam da nə fərq edər ki ?

    Fələyin yazısı qaralanmasın ,
    Sevən sevənindən aralanmasın .
    Kimsənin ürəyi paralanmasın,
    Ürəyin alsam da nə fərq edər ki ?

    Ağlı olan pozmaz əhdin , ilqarın ,
    İtirməz nə özün , nə etibarın .
    Qəlbin sındırdığım o küskün yarın ,
    Qurbanı olsam da nə fərq edər ki ?

    Öz yarından ayrı düşən Qalibəm ,
    Dönüb , səsimin də , olub zili bəm .
    İndi mən dəvəsi ölmüş ərəbəm ,
    Ölsəm də , qalsam da nə fərq edər ki ?

  • Mais TƏMKİN.”Bu gözəl qız Vüsalədir”

    10646868_273655359498567_6620189188081019440_n

    Gözəl dostum, ailəmizin fəxri üzvü sandığım Avrasiya-net saytının əməkdaşı əzizim, xanım Vüsalə Rüfətə
    ən xoş arzularla…

    Sözləri inci, dürdanə,
    Gözəllikdə o, bir danə.
    Tellər tökülüb gərdənə,
    Sanki axan şəlalədir,
    Bu gözəl qız Vüsalədir.

    Baxsa bihal olur adam,
    Yandım Anam, yandım Atam.
    Ağzı püstə, gözlər badam,
    Yanaqları al lalədir,
    Bu gözəl qız Vüsalədir.

    Geyir ona yaraşanı,
    Qara gözlər – ,,Qara şanı.”
    Arxasınca danışanı
    Tutub quzu tək ,,mələdir,”
    Bu gözəl qız Vüsalədir.

    Varam, ondakı ürəyə,
    Xoş arzuya, saf diləyə.
    Qiymət qoyar duz-çörəyə,
    Mənim dostum bax, belədir!
    Bu əziz dost Vüsalədir!

  • Abdulla MƏMMƏD.”Yaşaya bilmədi yaşatdıqlarım”

    13466280_1626932517553363_7754307136934153916_n

    Yaşaya bilmədi yaşatdıqlarım,
    Yaşındı bəşərin yaş göynəyindən.
    Köksümdən çıxarıb yaş atdıqlarım,
    Yaşardı torpağın yaş köynəyində.

    Qurunun oduna yanmadı yaş da,
    Qəmli baxışımda yaşardı-qaldı.
    Fələk saydığımı saymır bu yaşda,
    Saydığım günlərdən yaşartı qaldı.

    Yaşıl ümidlərim yaşıla çalmır,
    Günlər yarpaq-yarpaq saralır nədi.
    Nəğməm zildən düşür yaşıla çalmır,
    Payız havasına sarılır nədi.

    Yaşıma yaş gəlir yaşanır ömrüm,
    Könlümün yaş adlı yaş giləyində.
    Bir yandan yaşınıb yaş anır ömrü,
    Bir yandan ömür də yaş giləyində.

    04.11.1963.

  • Mais TƏMKİN.”Yevlaxım”

    10646868_273655359498567_6620189188081019440_n

    Son dərəcə ecazkar səsiylə, könül oxşayan avazıyla geniş tamaşaçı kütləsinin rəğbətini qazanmış Xanəndə, həm də , gözəl Saz ifaçısı əziz dostum Ziba Hüseynovanın dilindən…

    Qoynunda boy atıb mən yaşa doldum,
    Səndən ayrı düşsəm, saralıb-soldum.
    Gözümü açandan sənə vuruldum,
    Sən mənim könlümə yaxından-yaxın,
    Əziz Ana yurdum, gözəl Yevlaxım.

    Cənnətdir çiçəkli, güllü bağların,
    Səninlə xoş keçir gözəl çağlarım.
    Dərmandır, şəfadır buz bulaqların,
    Dolur ürəyimə hey axın-axın.
    Əziz Ana yurdum, gözəl Yevlaxım.

    Yolunda canını verənlərin var,
    Dağ tək vüqarını görənlərin var.
    Yenilməz, qəhrəman ərənlərin var,
    Düşməni bir qarış buraxmaz yaxın,
    Əziz Ana yurdum, gözəl Yevlaxım.

    Hər zaman eşqinlə oldum dinəsi,
    Gül açır düzlərin geniş sinəsi.
    Doğma Ata yurdum Qoyunbinəsi,
    Doymaram…hüsnünə baxdıqca baxım.
    Əziz Ata yurdum, gözəl Yevlaxım.

  • Rafiq ODAY.”Birimizə çatmayır”

    cenabrafiqoday

    Azərbaycan Yazıçılar və Jurnalistlər Birliklərinin üzvü,
    Azərbaycan Jurnalistlər Birliyinin Sumqayıt şəhər təşkilatının sədri,
    ”Möhtəşəm Azərbaycan” müstəqil ictimai-siyasi, ədəbi-bədii qəzetinin təsisçisi və baş redaktoru,
    ”Qızıl qələm”, “Həsən bəy Zərdabi”, “Qafqaz-Media” mükafatları laureatı,
    Əməkdar jurnalist

    Nənə nağıl danışır,
    Göydən üç alma düşür.
    Nəvələrin günləri
    Bax, beləcə ötüşür…
    Almaların üstündə
    Dalaşırdı nəvələr.
    Axı alma üç idi,
    Onlar isə dörd nəfər.
    Kiçik nəvə Dürdanə
    Bir gün dedi: ay nənə,
    Bəs niyə almaların
    Sayı heç vaxt artmayır?
    Axı biz dörd nəfərik,
    Birimizə çatmayır.

    Şeir “Hərəyə bir uşaq şeiri yazaq!” layihəsinə təqdim edilir.

  • Rafiq ODAY.Rübailər

    cenabrafiqoday

    Azərbaycan Yazıçılar və Jurnalistlər Birliklərinin üzvü,
    Azərbaycan Jurnalistlər Birliyinin Sumqayıt şəhər təşkilatının sədri,
    ”Möhtəşəm Azərbaycan” müstəqil ictimai-siyasi, ədəbi-bədii qəzetinin təsisçisi və baş redaktoru,
    ”Qızıl qələm”, “Həsən bəy Zərdabi”, “Qafqaz-Media” mükafatları laureatı,
    Əməkdar jurnalist

    Ağıllanmaz görməyincə baş daşı,
    Oğulsansa, bu zamanda baş daşı.
    Atıb getdin, səndən qalan bir-iki
    Xatirədir sevgimizə başdaşı.

    Yüz yaşardıq, puç olmasa ümidlər,
    Naşı əllə uçulmasa ümidlər.
    Çox arzular, çox istəklər puç oldu,
    Puç olmasın heç olmasa ümidlər.

    Ümidləri puç elədi bu payız,
    Yüz gümanı heç elədi bu payız.
    Min zülümlə bir araya gəlmişdik,
    Fikirləri haçaladı bu payız.

    Qəm-kədərin bir adı da ələmdi,
    Ələm tutan qollarımız qələmdi.
    Qürrələnmə-bağ belə, bostan belə,
    Yaşadığın ömrün özü sələmdi.

    İllər bizi qanadında aparır,
    Eşq adında, qan adında aparır.
    Ruhumuzu sonsuzluğa uçurur,
    Cismimizi can adında aparır.

    Dərvişmisal öz odama sığındım,
    Öz suyuma, öz oduma sığındım.
    Ömrüm boyu axtarmadım gözəllik,
    Mərd-mərdanə öz adıma sığındım.

    Sən getmisən gözüm yaşı sel olub,
    Yer-göy susub, ağı deyən dil olub.
    Günüm, ayım bir-birinə qarışıb,
    Sənsiz ötən hər anım bi il olub.

  • İbrahim İlyaslının təşəbbüsü və təşkilatçılığı ilə Gənc yazarlarla görüş

    13533059_612994678861723_8017432711843151151_n

    Əziz dostlar, gənc yazarlar və Sumqayıt poeziyasevərləri, sizi 2 İyul saat 12-00 da, “28 May” mədəniyyət evində İbrahim İlyaslının təşəbbüsü və təşkilatçılığı ilə Gənc yazarlarla görüşə dəvət edirik. Buyurun gəlin, isti yay günlərinə poeziya ilə sərin bir bahar nəsimi qarışsın.

  • İltimas İSMAYIL.”Gözlerim”

    ii

    Bir dilegin var mı, sordum gönlüme
    Bin yerden çağladı, aktı gözlerim
    Hatıranı aldım, sardım gönlüme
    Kalbimi dağladı, yaktı gözlerim.

    Sevda limanından demir alalı
    Soldü duyğularım, sensiz kalalı
    Ayrılık çanları çaldı, çalalı
    Hüzün perdesini taktı gözlerim.

    Bak senin yerini keder, gam aldı
    Çekip gittin benden gönül boş kaldı
    Yürek seni andı, efkara daldı
    Umutsuz yollara baktı gözlerim.

    Felek,aşıklara cefan nedendir
    Yüreklere su serp, ömür gidendir
    Sevgi kalpte yaşar, ölen bedendir
    Alevler yağdırdı, çaktı gözlerim.

    17 01 2016.

  • İltimas İSMAYIL.”Kelimeler sardı beni”

    ii

    Kelimeler sardı beni xara götürdü,
    Gezdirip sahraları yine yara götürdü.

    Gösterip yarın cemalın belaya saldı,
    Canı aldı canımdan gülizara götürdü.

    Cellat tek kastime durdu kömür gözleri,
    Derviş gibi döndürdü,semalara götürdü.

    Söz mülküne girdim,medet umdum bu gece,
    Yorma kendini dedi,vefadara götürdü.

    Arş u Ferş ağlıyor bu umutsuz halıme,
    Coştu,taştı sevdam ğamu efkara götürdü.

    Şerabı-aşktan sarhoşum,uyanmam artık,
    Aldı rabbim ruhumu ol dildara götürdü.

    Cövrü cefa Ondan gelir,hoşdur, İltimas,
    Hayali yar eyledim ahu-zara götürdü.

    16 01 2016.

  • Aydan ABDULLAYEVA.”Gecə payı.. Bu da belə sevda…”

    13565368_573404466166301_26893166_n

    Kül oldu umud gecəmdə..
    Yoruldu bulud gecəmdə..
    Sevdamı unut gecəmdə..
    Unut… unutmalıyıq…

    Ulduzlar tora döndümü..
    Göyün qəmzəsi söndümü..
    Sənə dustaq bu könlümü,
    Ovut… Ovutmalıyıq…

    Yalanmış yalan sevdalar…
    Ağlımı alan sevdalar..
    Dolan ha dolan… sevdalar….
    Sonu… “Ayrılmalıyıq…,,

  • Aydan ABDULLAYEVA.”Gözəlim payız…”

    13565368_573404466166301_26893166_n

    Umudları yarpaqlara tapşıraq,
    Mənim payızlarım üzüdönükdü…
    Gəl, bircə yol ayrılığı unudaq,
    Kəpənək ömrüdü ömür… sönükdü…

    Biraz torpaq olaq, yelə sovrulaq…
    Səhər şehində durulaq nə olar…
    Sevdamızı yudum-yudum yaşayaq,
    Axşama tapınsın qoy ayrılıqlar…

    Ölümü mən sənə yaraşdırmıram…
    Payız sevdamıza ölüm qıymasın…
    Saat əqrəbində köçkün ömürlər,
    Payız toyumuzu unutdurmasın…

    Yel-yel ötüncə.. yadımdan çıxıb..
    Ayrılıq gələcək, ölüm gələcək..
    Hələ neçə-neçə payız darıxıb,
    Torpaq istisinə… bizə gələcək…

    Sonrakı payızlar nəm qoxuyacaq..
    Daha gəlməyəcək o “gəlin payız…,,
    Payıza bir kimsə toxunmayacaq…
    Təkcə ikimizindi gözəlim payız…

  • Müzəffər Məzahimi doğum günü münasibətilə təbrik edirik! (1 iyul 1957-ci il)

    mm

    Müzəffər Məzahim (Gözəlov Müzəffər Məzahim oğlu) 01 iyul 1957-ci ildə Neftçala rayonunun Qədimkənd kəndində anadan olmuşdur.
    1981-1983-cü illərdə Bakı Plan- Uçot Texnikumunu “ Mühasibat Uçotu ,, ixtisası üzrə, 1987-1993-cü illərdə Moskva M . Qorki adına Ədəbiyyat İnistutunun Poeziya şöbəsini bitirmişdir.
    Şer yazmağa orta məktəbdə oxuduğu vaxtlarda başlamış, şerləri müxtəlif dövrü mətbuatda dərc olunmuşdur. O dövrkü “ Azərbaycan gəncləri ,, “ Bakı axşam ,, “ Sovet kəndi ,,“ Bərəkət ,, “ Qala ,, və s. qəzetlərdə , “Azərbaycan “, “ Ulduz “, “ Qobustan “, “ Təşviqatçı”, “ Dialoq”, “ Göyərçin ,, və s . jurnallarda dəfələrlə dərc olunub. “ Görüşünə gəlmişəm”, “Ata ocağı” və “Gələn baharadək” adlı üç şerlər kitabları çaptan çıxıb. Bir çox poemaların və “Bilgə xaqan” tarixi dramasının müəllifidir.
    Hal-hazırda Neftçala rayonunun Qədimkənd kəndində yaşayır.

    ÖYRƏNİRƏM

    Dünya mənim yaşıdımdır,
    Mən dünyanın uşağıyam.
    Ömür məndən yuxarıdır,
    Mən ölümdan aşağıyam.

    Bu dünyanı seyr edirəm,
    Tale adlı pəncərədən.
    Fələk ölü hazırlayır,
    Mənim kimi biçarədən.

    Ömrü ömrüm qədərdirsə,
    Qədər nədən qədir bilmir?
    İnsafını Allah kəsib,
    Möhlət, aman nədir bilmir.

    Bu dünya tək mənzillidir,
    Rahat ömür sürən yoxdur.
    Qapısında bir giriş var,
    Çıxışını görən yoxdur.

    Yaşamağı hamı blir,
    Yaşanmağı öyrənirəm.
    Çox daşıdım,
    son mənzilə
    Daşınmağı öyrənirəm.

    AYLA QOŞA GƏL

    Könlümü titrədən həsrət yelidir,
    Görüş yerindəyəm, gələcəkmisən?
    Gecənin yuxusu səksəkəlidir,
    Qəlbimin nigaran döyüntüsündən.

    Ümidim göylərdən asılı qalıb,-
    Demişdin: Gələcəm ay doğan kimi.
    Bu salxım söyüd də küsülü qalıb,
    Darıxır mən sənsiz darıxan kimi.

    Söykənib könlümün kövrəkliyinə,
    Məcnun bülbüllərin açılıb dərdi.
    Həyandır gecənin bu təkliyinə,
    Bülbülün naləsi, mənim həsrətim.

    Ulduzlar min illik karvan yoludur,
    Bəlkə də min ildir gətirir səni.
    Yarıb neçə-neçə qara bukudu,
    Ay gəlib görüşə ötürür səni.

    İndicə gələrsən, gözləyirəm mən,
    Kainat boydadır sinəmdə ürək.
    Gəl, ayla qoşa gəl, günəşlə gedək,
    Bu bülbül naləli tənha gecədən.

  • Cavanşir Feyziyev “Qərbdə Roma imperiyasını türklər məğlub edib

    1467299887_242553

    Zaman yaşadığımız hadisələr arasında apardığımız müqayisədir desək,yanılmarıq.Əgər insan yaddaşı olmasaydı, hazırki anı yaşayacaq nə vaxt,nə də vədə anlayışı yəqin ki,meydana gəlməyəcəkdi.
    Zaman elə bir məfhumdurki,cavanlıqda irəli,qocalıqda geri çəkmək istəyirsən.İnsan həyatı boyu,zamanın hər anında öz mövqeyini,yerini və unudulmaz dəqiqələrini təqvimdə nişanlayır. Bu bəzən xəyalımızdakı təqvimdə qeyd olunur. Ona görə nişanlayırıq ki,keçən zamanı qaytara bilməsək də o,tarixdə yaşadıqlarımızı bir daha xatırlayaq.
    Onunda xatırlamaq istədikləri məqamlar az deyil. Məndə yaranan təəssüratdan başlayacağam. İlk görünüşdən həddindən artıq soyuq və sərt təbiətli adam olduğunu zənn etdim…

    Cavanşir Əyyub oğlu Feyziyev 1963 cü ildə Şəkinin Böyük Dəhnə kəndində anadan olub.İbtidai məktəbi 1970-1980 illərdə oxuyub.1991 ci ildə Azərbaycan Pedaqoji Xarici Dillər İnstitutunun tərcümə fakültəsini fərqlənmə diplomu ilə bitirib,elə həmin ildən,1994 cü ilə qədər Azərbaycan Respublikasının tərcümə kafedrasında müəllim kimi çalışıb.

    1994-1998 ci illərdən müxtəlif xarici təşkilatlarda həm tərcüməçi,eləcə də bir çox layihə rəhbəri kimi fəaliyyətdə olub.Daha sonralarsa şəxsi biznesini yaradıb. “AVROMED”şirkətinin təsisçisi və direktoru.Mediaya açıq adam,jurnalistlərin dostu.
    IV vəV cağırış Azərbaycan Respublikası Milli Məclisinin deputatı,Beynəlxalq Münasibətlər və Parlamentlərarası Əlaqələr komitəsinin üzvü, Cavanşir Feyziyev.

    Necəki, söhbətə girişdik haqqındakı ilk təəssurat beynimin qaranlığında yox oldu.Görünür əbəs deməyiblər:-“Elə adamlar axtarın ki,onlarla söhbət yaxşı kitaba bərabər olsun,elə kitablar oxuyun ki,filosoflarla söhbəti xatırlatsın.O günü,o saatı itirilmiş hesab edin ki,həmin gün heç nə öyrənə bilmədiniz”Əziz oxucular,onunla müsahibəni təqdim edirik.

    -Xos gördük sizi Cavansir məllim.Yaşadığımız yay mövsümü ovqatınıza necə təsir edir?

    Fəsillərin hər biri gözəldir. Yayda insanlar istirahətə daha çox köklənirlər.Qışın ətalətindən, ab-havasından yayda tam cıxmaq istəyirlər.
    Nəzərə alsaq ki,istirahət yayın yalnız bir hissəsini təşkil edir, deməli bu mövsümün digər gözəlliklərini axtarmalıyıq.Mənə görə yayda günlərin uzun olması daha çox işləməyə,yaradıcılığa vaxt sərf etməyə sövq edir.Bir sözlə yayı mən də bir çox insanlar kimi sevirəm. Əsas odur ki, fəaliyyət üçün fəsillərin heç bir fərqini axtarmayasan və hiss etməyəsən.

    -Aqillər söyləyiblər ki,bacardıqca söz deyib,söz eşitməkdən çəkinmə.Bəşər övladı da söz vasitəsilə ünsiyyət qurdu,öyrəndi, maaafirləndi.Bəs siz, jurnalist peşəsinə olan məhəbbətinizə görə,eləcə də bu günki mövqeyinizə əsaslanıb sözə necə dəyər verərdiniz?

    Mənə görə söz,insanla kosmos arasında bir rabitədir.Çünki bu dünyada hər bir insanın öz kosmik aurası ,göylərlə öz rabitəsi var.İnsanları biri-birinə yaxınlaşdıran,cəmiyyətə cevirən məhz elə sözdür.Tarix boyu söz haqqında dahilər hikmətli kəlamlar deyiblər.Dünya klassikləri sözə dünyəvi dəyər veriblər.Söz hər zaman insanlığa xidmət edib. Dilimizə keçən fikirlərdə yer alan, böyük filososfların dərin məna daşıyan ifadələri var. Əsrlər boyu belə olub. Hikmətli söz bəşəriyyətə xidmət edib.Bəzən sitat gətirəndə,antiq dövrdə yaşamış hansısa filosofun söylədiyi bir sözü misal gətiririk.Bu günə kimi milyardlarla insan yaşayıb və onlar da özlərini sözlə ifadə ediblər. Yəni söz , insanlığın yaşı artdıqca bir tapıntı olacaq .

    -Yeri gəlmişkən, bu gün söz söyləyənmi çoxdur yoxsa dinləyənmi?

    Fikirlər müxtəlif ola bilər. Mənə görə bəlkə də , zamanın tələbinə uyğun bu gün söz deyən daha çoxdur. Mütləq ki,deyilən sözün çəkisi olmalıdır. Saatlarla,günlərlə danışmaq olar.Amma bunların içərisində faydalı ola biləcək sözü eşitməliyik ,buna ehtiyac daha çoxdur. Reallıq isə budur ki, gərəkli sözlərin ümumi sayı, deyilən sözlərin sayı qədər deyil.Ona görə bizim ziyalılarımızın çiyinlərinə daha çox yük düşür.

    -Müasir dövrdə yaşayiriq.İnsanların maraqları çoxalır.Bəzən insanları nəyəsə inandırmaq elə də asan olmur. Yəni,özünüzdə dediyiniz kimi, ziyalının qarşısında çox böyük məsələlər dayanır. Sual yaranır,müasir Azərbaycan cəmiyyətində ilk növbədə ziyalının görəcəyi iş nədir?

    Bəşəriyyətin yaranışı boyu,bütün dövrlərdə ziyalı aparıcı zümrə olub.O, elm yaradıb,dünyagörüşü formalaşdırıb,ziyalı böyüyən nəsli istiqamətləndirib. Məncə elə bəşəriyyətin inkişafı elə ziyalılardan asılıdır.Zaman-zaman ziyalıların ictimai,siyasi səhnədən geriləməsi nəticəsində həmin ərazilərdə böyük fəlakətlərin yaşandığını görmüşük.Ona görə də ziyalının məsuliyyəti hamıdan çoxdur.Bəzən mən müşahidə edirəm ki, bir ziyalı ailədə , valideynlərin hər ikisi savadlı,ali təhsilli insanlardır. Amma onların övladları savadsız böyüyür. Doğrusu bu hal məni çox sarsıdır.Mən belə gənclərimizlə rastlaşanda təəssüflənirəm.Necə olmasa hər hansı savad səviyyəsinə catan ailədə uşağın təhsilsiz olması bir yalnışlıqdır.Təsəvvür edin ki, bu dediyim mənfi hal xüsusilə müəllim ailəsində baş verirsə, mən daha çox təəccüb edirəm və heçdə müsbət yanaşmıram. Müəllim,digər peşə sahiblərinin özlərini,övladlarını oxutduğu,savad verdiyi halda öz evində,ailəsində övladı ali təhsil almırsa,o zaman cəmiyyətin geriləməsi başlayır.Cəmiyyətin nə qədər çox üzvü savadlı olarsa,bir o qədər həyatımız irəli gedər.Məs, Böyük Britaniyada bir ildə təxminən doqquz yüz minə yaxın abituriyent olur. Onların yetmiş faizinin aldıqları qiymət A və B olur. Bizim dillə ,əla və yaxşı qiymətlər.Bu inanılmaz bir uğurdur,qələbədir.Orta məktəbi bitirən gənclərin yetmiş faizi məhz bu qiymətlərlə ali məktəblərə qəbul olurlar.Təsəvvür edin, bu göstəricilərlə ali məktəbi oxuyub bitirən gənc,cəmiyyətə necə böyük fayda verir. Ona görə də bir çox dəyərlərin üstünlük təşkil etdiyi cəmiyyətlər məhz o cəmiyyətlərdirki,orada ziyalılıq daha yüksək səviyyədədir.Bəzən bizim cəmiyyətdə elə yaşlı adamlara rast gəlirəm ki, onlar gənclərin ali təhsil almasını bir o qədər də vacib hesab etmirlər.Gənc nəslin hər hansı bir peşəyə yiyələnməsilə kifayətlənirlər. Bu tamamilə yalnışdır,cəmiyyəti geriyə cağırmaqdır. Azərbaycan yüksək texnologiya əsrində yaşayır,hər bir işi sürət həll edir. Heç şübhəsiz ki, qazanılan uğur sürətə bağlıdır.Nə qədər bizim gənclər sürətli düşünüb daşınsalar bir o qədər də ziyalılıq artacaq,inkişaf olacaq.

    -Biznes sahəsindəki uğurunuz nə ilə bağlıdır. Maraqlı budur ki, siz,şəxsi biznesinizi hələ tələbə olarkən qura bilmisiniz?

    Əmək fəaliyyətinə müəllim kimi başlamışam.Amma jurnalist olmaq ən böyük arzum idi. Hələ məktəbli olduğum vaxtlarda,o dövrün uşaq mətbuatında müxtəlif səpkili məqalələrim çap olunurdu.Bu məşquliyyət mənim ürəyimdə jurnalistikaya olan həvəsi yaratdı və düşündüm ki,jurnalist olsam, həm də pedaqoq kimi jurnalistikanı tədris edərəm. Beləcə hər iki arzumu reallaşdıraram.Amma o zamanlar belə bir qayda vardı ki,hüquq və jurnalistika fakultələrinə sənəd vermək üçün iki illik əmək təcrübəsi tələb olunurdu.Yəni ,orta məktəbi bitirən kimi dərhal işləmək lazım idi. Eyni zamanda həmin yaş dövrü hərbi cağirişla üst-üstə düşürdü.Bütün bunları götür-qoy edib, jurnalistika fakultəsinə sənəd vermək fikrindən daşındım , pedaqoji sahəyə üz tutdum və Xarici dillər universitetinə qəbul oldum. Bu mənim həyatımda önəmli rol oynadı.Belə bir addım atdığıma görə sonralar da çox sevinirdim. Çünki, xarici dil bilmək və həmin dillərdə ünsiyyət qurmaq mənə maraqlı gəlirdi Görünür əbəs söyləməyiblər , “Necə dil bilirsənsə,o qədər insansan”..Ali məktəbi bitirdiyim illər həm də Azərbaycanla bir çox xarici dövlətlərin sərhədlərinin açıldığı dövrlərə təsadüf etdi.Həttda, sovetlər dövründə mən, ilk dəfə Moskvada,Fransa səfirliyində elan olunan bir müsabiqədə qalib gəldim və məni təcrübə keçmək üçün Fransaya göndərdilər. O zamanlar sovet gənci üçün Fransa mühiti,cəmiyyəti müəmmalı idi. Orada olduğum müddətdə sanki kəşf etdim.Ən azından anladım ki,əsl sosializm və kommunizm nədir.Həttda fransızlarla danışanda da təccübümü gizlətmirdim. Bir sözlə bizim yaratmaq istədiyimiz kommunizmi,fransızların yaratdığını elə onların özlərinə deyirdim. Əslində həyat çox mürəkkəbdir və bu mürəkkəblikdə ən faydalı olanı seçmək, ilk növbədə insandan böyük iradə tələb edir. Mən zamanında seçdiyim yoldan bu gün də razıyam. Bayaq dediyim kimi ali təhsil aldıqdan sonra, oxuduğum instituttda qalıb müəllim işlədim və bu arzum da həyata keçdi. Hamıya yaxşı məlumdur ki, müstəqilliyi qazanmaq istədiyimiz ilk illərdə Azərbaycanda iqtisadi,siyasi, hərbi vəziyyət çox gərgin idi. Elə bir dövrdə bizim ölkədə xarici təşkilatlar da fəaliyyət göstərirdi. Mən də, dörd illik pedaqoji fəaliyyətimi dayandırıb, həmin xarici təşkilatlarla əməkdaşlığa başladım. Xarici dili yüksək səviyyədə bilməyim,Beynəlxalq təşkilatlarda həm tərcüməçi, eləcə də müəyyən layihə rəhbəri kimi işləməyimə imkan yaratdı.Daha sonralar isə yeni quruluşun ,yeni cəhətləri üzə cıxmağa başladı.1993 cü ildə ümummillli liderimiz Heydər Əliyev yenidən hakimiyyətə qayıtdıqdan sonra,atəşkəs imzalandı,quruculuq işləri başladı,ölkədə sabitlik formalaşdı.Beləcə, sabitlik mühitində insanlar yeni elementlərlə qarşılaşdılar.İnsanların öz bilik və bacarıqlarını tətbiq etmək üçün hər cür şərait və imkan yarandı. Bu mənada özəl biznes sektoru açıldı. Həyatım boyu çətin və məsuliyyətli işlərə can atan adam kimi yeni bir sahəyə üz tutmağı fikirləşdim. Belə də oldu. Beynəlxalq səviyyədə biznes layihəsi irəli sürdüm. Mən dünyanın bir çox tanınmış şirkətləri ilə əlaqə yaratdım və Azərbaycanda həmin şirkətlərin yaranması təşəbbüsünü irəli sürdüm.Bu lahiyə əsasında da bir çox tanınmış şirkətlər Azərbaycana gəldi və ölkəmizdə yaranmış bu yeni sektorda işləməyə başladı.Özəl sektorun həddən artıq maraqlı cəhətləri və iş prinsipi məni cəlb etdi. Bir necə il müxtəlif xarici şirkətlərdə çalışdıqdan sonra, mən də öz şəxsi şirkətimi yaratmaq fikrinə düşdüm.Bir məqamı da qeyd edim ki,hələ tələbəlik illərində mən, özəl fəaliyyət təşəbbüsümü reallaşdıra bilmişdim. İlk tədris və tərcümə mərkəzini yartmışdım.Bu da xarici dillər institutunun nəzdində fəaliyyət göstərirdi. Həmin dövrlər sovet ittifaqının xarici ölkələrlə sərhədlərinin açılması, xariclə əlaqəni intensivləşdirdi. Bu isə bizim mərkəzə olan tələbatı artırdı. Tərcümə mərkəzinə müxtəlif yerlərdən tərcümə sifarişləri daxil olurdu. Bu sifarişləri mən özüm, tələbə yoldaşlarım, həttda müəllimlərim yerinə yetirirdik. Bunun müqabilində də əlavə gəlir qazanırdıq. Bu həm bizim maddi gəlir əldə etməyimizə, eyni zamanda biliklərimizi sınaqdan keçirməyə kömək edirdi.Bu hiss məni ruhlandırırdı və mən həyatımda yeni və çətin işlərə doğru irəliləyirdim.

    -Cavanşir müəllim,bir qədər də fəaliyyətinizin qələmə.yaradıcılığa bağlı olan məqamlarına toxunaq.Bu il yeni kitabınız ictimaiyyətə təqdim olunub. “Türk dövlətləri birliyi, Qlobal inteqrasiyanın Avrasiya modeli”adlı bu yeni nəşr eyni zamanda Qazax dilinə tərcümə olunub və Türkiyənin bir çox universitetlərində təqdimatı keçirilib. Monoqrafiyanın vacib cəhətlərindən biri də yeni dünya düzənində türk toplumunun vahid orqanizm halında fəaliyyət göstərməsi zərurətinin konkret faktlarla isbatlanmasıdır. Müəllif olaraq, hələki kitabla tanış olmayan oxucularımıza bir qədər məlumat verərdiniz?

    Əvvəla onu deyimki,bu kitabın ideyası ümumtürk birliyi ilə əlaqəlidir. Bu ideyanı irəli sürməyə məni vadar edən məqamlar var. Təxminən 30-40 il əvvəl böyük dövlətlərdə qlobal iqtisadiyyat anlayışı formalaşmağa başlayanda,bunu bir çox alimlər hətta, filosoflar inkar etdilər.Milli dövlətlərin ziyanına olan bir proses kimi dəyərləndirdilər.Amma buna baxmayaraq zaman öz işini gördü və bu gün dünyada elə bir insan tapılmaz ki,iqtisadi qloballaşmanı inkar etsin. Zaman-zaman iqtisadi qloballaşma öz arxasınca siyasi qloballaşmanı cəkib gətidi.Çünki,iqtisadiyyatsız siyasət və ya əksinə,siyasətsiz iqtisadiyyat olmur.Bunlar biri-birilə sıx bağlıdır. Hələ on il əvvəl mən elmi işimi kordinasiya şurasında təsdiqlədəndə ,elmi işimin adında qlobal siyasət sözü olduğu üçün mənə etiraz bildirdilər və dedilər ki,qlobal siyasət yoxdur. Mən, avropa universitetlərində yüzlərlə qlobal siyasət kafedrasının fəaliyyət göstərdiyini və orada minlərlə alimin çalışdığını, onların məhz qlobal siyasət üzrə mütəxəssis olduğunu bildirdim.
    Bu gün dünyada yeddi mindən çox beynəlxalq təşkilat var ki,onların da fəaliyyəti, işi, məramı qlobal müstəvidə aparılır. Düşünürəm ki, bütün bunların qarşılığında qlobal siyasətin mövcudluğu bir faktdır və bu fikir artıq qəbul olunmağa başlayıb.Əslində bu yeni bir analyış deyil.Hələ iki yüz il öncə, Emanuel Kant dünyanın dialektik inkişafının vahidə doğru getdiyini söyləyib.Yəni. bizdən asılı olmayan səbəblərdən, insanlığın xarakterindən,bəşəriyyətin tələblərindən irəli gələn xüsusiyyət, dünyanın vahidə doğru inkişafını şərtləndirir.Söhbətimizin əvvəlində dediyim kimi,zəka artır, ziyalılıq artır,elmi-texnoloji nailiyyət inkişaf edir və bu biliklər daha geniş orealda yaranmağa başlayır.Düşünürəm ki, belə bir şəraitdə qloballaşma qaçılmazdır.Siyasi qloballaşmanın ilk nümunəsini biz, Avropa birliyində görürük. Bu birlik eyni sivilizasiyaya mənsub xalqların yaratdığı dövlətləri özündə birləşdirir. Bu çox təbii şəkildə və fundamental əsaslara dayanan bir birlikdir. Bəzi şərhçilər deyirlər ki, Avropa birliyi dağılacaq,onun gələcəyi yoxdur.Mən bunu qəbul etmirəm. Çünki,Avropa birliyinin yaranma prinsipləri doğrudur,məntiqlidir.Məsələn Sovet birliy ilə Avropa birliyini müqayisə etdikdə görürük ki,sovet birliyi müxtəlif sivilizasiyalara mənsub xalqları, sovet ittifaqı çətiri altına toplamışdı və onlardan vahid sovet xalqı yaratmaq istəyirdi. Bu mümkün olmadı və Sovet ittifaqı parçalanıb çökdü.Avropa birliyi isə eyni sivilizasiyaya,eyni mədəniyətə mənsub xalqları yəni,Roman kültüründən qaynaqlanan xalqların yaratdığı dövlətləri bir araya gətirib. Onlar Türkiyənin həmin birliyə daxil olmasının əleyhinədir.Mən bunu çox gözəl başa düşürəm və eyni zamanda qəbul edirəm.Çünki,Türklər Roman deyillər,onların bu mədəniyyətə aidiyyatı yoxdur.Əgər Türkiyə ,Avropa birliyinin üzvü olsa,daha sonra diğər sivilizasiyaların yaratdığı dövlətlərdə bu birlriyə üzv olsa, bu birliyin gələcəyi şübhə altında qala bilər. Ona görə də bütün bunlaradan çıxış edərək, gələcək üçün düşünməliyik.Rusiya,Avrasiya birliyi ideyasını on beş il əvvəl ortaya atıb. Bu ideya intensiv şəkildə Kreml səviyyəsində dəstəklənir.Həttda, bu ideyanın başqa ölkələrdə lobbiçiliyini həyata keçirirlər. Rusiyanın, Avrasiya birliyinə daxil olma ideyasının müəllifləri olan bir necə rus filosofu,eləcə də Rusiaya prezident aparatının məsul işçisi Aleksandr Duqin belə hesab edirki,Avrasiya birliyində təkcə Slavyan sivilizasiyası deyil, eyni zamanda Avropa qitəsində yaşayan bütün xalqların dövlətləri iştirak edə bilər. Bu mənada onlar qitənin tarixi baxımından birinci mərhələni keçməmiş,ən son mərhələ barədə düşünürlər.Mənə elə gəlir ki, hər bir sivilizasiya öz arasında birləşməlidir.Hər halda buna zəruriyyət daha çoxdur. Slavyanlar-slavyan ittifaqı olaraq,Türklər-türk ittifaqı kimi,eləcə də diğər xalqlarda, mədəniyyətlərdə,sivilizasiyalarda öz mədəniyyətləri çərçivəsində birləşməlidirlə ki,daha sonrakı mərhələdə onlar vahid dünya təşkilatının mühüm bir kompanentinə çevrilə bilsinlər.Əgər öz içərilərində bunu edə bilməzlərsə o zaman vahid dünya sistemində belə yerini tuta bilməzlər.Məhz bu məsələ məni çox natrahat edir. Ona görə də,Türkiyənin, Avropa ittifaqına artıq iyirmi beş ildən artıq bir müddətdir ki, cəhtləri məni narahat edir.Çünki bir gün dünyanın mütləq sivilixasiyaların təmsilçiliyi hesabına idarə olunacagına inanıram. Bu gün ki dünya idarəçiliyi özünü doğrultmur və zamanın tələblərinə cavab vermir.Ona görə də dünyada xaos, konfliktlər, qarşıdurmalar, müharibələr baş alıb gedir. Bu gün mövcud olan BMT-nin Təhlükəsizlik şurası dünyada da baş verən problemlərin öhdəsindən gələ bilmir.Yerinə düşən bir misal,Rusiyanın,Suriya hadisələrinə dair təhlükəsizlik şurasındakı müzakirələr zamanı veto qoyması,Suriyada beş yüz min insanın həlak olmasına səbəb oldu.Yarım milyon insan həlak olur,ona görəki, qəti onun sivilizasiyasına aidiyyatı olmayan,digər bir sivilizasiyanı təmsil edən bir lider Rusiya müvafiq qərarın qəbul olunmasına bir veto qoydu.Mən belə hesab edirəm ki, dünya belə idarə oluna bilməz. Yaxın onillikdə mütləq BMT formatında islahat aprılacaq, dünya idarəçiliyi yeni bir fazaya keçəcək. Həl halda, yeni bir qurum yaradılmasına ehtiyac var. Bu qurumun ən ideal variantı isə,müxtəlif sivilizasiyaları təmsil edən dövlətlərin birgə idarəçiliyi ola bilər. Əgər belə bir şərait yaranarsa,o zaman bizi həmin idarəçilikdə kim təmsil edə bilər? Sözsüzki, biz hansı birliyə aidiksə,hansı ittifaqa daxiliksə əlbəttdə, həmin ittifaq bizi təmsil edəcək.Bu baxımdan,əgər Avrasiya birliyinin üzvü olarıqsa bizi, Slavyanlar təmsil edəcək. Odur ki, “Türk dövlətləri birliyi: Qlobal inteqrasiyanın Avrasiya modeli” kitabımda da bu məsələyə geniş aydınlıq gətirmişəm. Düşünürəm ki, Türk birliyinin yaradılması bir güc mənbəyinə cevriləcək, dünyanın yeni idarəcilik sxemində bizim öz təmsilçiliyimizi təmin edəcək. Ona görə də Türkiyənin nə Avropa birliyinə üzvlüyü,nə də Azərbaycanın ,Qazaxıstanın və ya başqa türk dövlətlərinin Avrasiya birliyinə üzvlüyü bizi qane etməməlidir. Biz öz birliyimizi yaratmalıyıq. Buna kifayət qədər əsaslar var.Bizim ümumi tariximiz var,bizim ümumi sərhədlərimiz mövcuddur,ümumilikdə 250 milyon türk əhalisi var.Əgər iqtisadi nöqteyi-nəzərdən məsələyə yanaşsaq, 6 türk dövlətinin malik olduğu təbii sərvəti təstiq olunan, bu günki dəyəri 28 Avropa ölkəsinin malik olduğu və dəyəri təstiq olunmuş sərvətindən iki dəfə çoxdur. Sadəcə,elmi-texnoloji vasitələr Avropada olduğu üçün biz,öz təbii resurslarımızı onlarla birlikdə işləməyə məcburuq. Ona görə də təhsil çox vacibdir.Düşünürəm ki, bu kitabı bütünlükdə Türk dövlətlərində təbliğ etmək,anlatmaq çox vacibdir. Bizim tariximizdə bütün Avrasiyanın demək olarki, sahibinin türklər olduğu dönəmlər var.Qərbdə Roma imperiyasını türklər məğlub edib,Şərqdə Cin,Hindistan Türk imperiyalarının tabeçiliyi altında yaşayıblar.İndi türklər niyə bu qədər biri-birindən ayrı ,biri-birinə biganə olmalıdır? Bu məsələ müasir dövrümüz üçün çox zəruridir. Ümumtürk özünü dərk etmə vərdişinə ən azından cəhd etməlidir.Gələcəkdə də dünya sivilizasiyasında, vahid dünyanın formalaşmasında türklərin adını ,yerini və rolunu təmin etmək mümkün olsun

    -Söylədiklərinizin əsasında gələcək layihələr dayanır.Bu daha çox Azərbaycan gəncinin görəcəyi iş olacaq.Arenadan baxanda müasir Azərbaycan gəncliyinin real mənzərəsi sizə nə deyir? Səmimi fikirlərinizi bilmək maraqlı olardı.

    Səmimi deyəcəyəm.(gülümsünür)Adətən, bir sıra adamlar bu günki gəncliyə bir qədər könhə fikirlərlə yanaşırlar. Bir növ gənc nəsildən narazılıq bildirirlər.Mən bunun tamamilə əleyhinəyəm.Əslində bu, bizdən əvvəldə belə olub.Atalarımız bizdən narazı olub,babalarımız atalarımızdan narazı olub.Amma bu tendensiyanı nəhayət bir yerdə durdurmalıyıq və tamamilə yoxa catdırmalıyıq.Əlbəttdə bu günki gəncliyin idrak ,təfəkkür səviyyəsi ötənlərə nisbətdə daha çoxdur.Onların informasiyaya açıq olması,həttda qabaqlaması hərtərəfli düşünməyə və bilik əldə etməyə şərait yaradır. Birinciliyə imza atan gənclərimiz də az deyil. Həttda onlar hansısa bir ixtiranın müəllifidirlər. Elmə,texnikaya yenilik gətirirlər. Azərbaycan gəncliyi artıq dünya miqyasında tanınır, sözünü deyə bilir. Demək olar ki, bu gün gənclik üçün məsafə,sərhəd yoxdur.Bir sözlə potensiallı gənclərimiz var. Gənclik eyni zamanda təhsil arxasınca dünyanın o biri başına gedir.Məsələn, ABŞ, İngiltərə kimi ölkələrdə nə qədər azərbaycanlı gənclər aparıcı universitetlərdə təhsil alırlar. Bunların hər biri artıq gələcəyin mütəxəssisidir.Sevindirici haldırki,bu gün xaricin istənilən özəl sektorlarında, maliyyə sistemlərində azərbaycanlı gənclər fəaliyyət göstərir. Bu da Azərbaycan gənclərinin dünyaya cıxışına imkan verir.
    Eyni zamanda onlar həmin cəmiyyətdə öz ölkələrini yəni, Azərbaycanı təmsil edirlər.Digər bir tərəfdən bu gənclər yeni həyat kriteriyalarını Mən hesab edirəm ki,Azərbaycanın bu günki gəncliyi son dərəcə qiymətli bir zümrədir.

    -Statistiklər hesab edirlər ki,insan müəyyən yaşdan sonra ötənləri daha tez-tez xatıralayır. Hisslərdən ayrılıb söz demək, bəzən adama ömrü yenidən yaşayırmış kimi görünür.Bu mənada insan ilkinliyindən,nəcib duyğulardan danışanda torpağa,yurd yerinə,köyünə, kəndinə bağlı olduğunu mütləq anır. Biz bilirik ki,əslən gözəl Şəkidənsiniz. Yurd yeri insan üçün təkcə məkan deyil, həmdə qorumaq istədiyi xatirədir. Bəlkə o mürgülü xatirələrin əlindən tutaq,bir qədər də ötənlərə boylanaq?

    Doğulub, böyüdüyüm yerlər,o zamanlar məni əhatə edən insanlar yaddaşımın ən dərin qatlarında iz salıb. Bu sanki sirrli sehirli,maraqlı,möcüzəli bir qovluqdur.Bütün insanlar kimi mən də vaxtaşırı bu qovluğu açıram,vərəqləyirəm.Yəqin çox az adam tapılar ki,lap körpə cağlarını xatırlasın. Görünür bu, mənim güclü hafizəmlə bağlıdır. Hələ,yeriyə bilmədiyim yaş dövrüm yadımdadır.Valideynlərimin məni,necə biri-birinə ötürdüyü və yaxud haqqımda onların nə isə dedikləri,üz ifadələri,bunlar daha çox epizodik olaraq xatirəmdədir. Yaşım tədricən artdıqca, sonraki yeniyetmə cağlarım bəlkə də günbəgün xatlrlaya bilərəm. Həqiqətən də yaşımın üstünə yaş gəldikcə hiss edirəm ki, mən doğulduğum evdən başlamış,yaşadığım bölgəyə,
    oranın insanlarına necə ürəkdən bağlıyam və hesab edir Şəkiyə çox tez-tez gedirəm.Hər dəfə də ürəyimdən şıltaqlıq keçir,bəzən bir bəhanə axtarıram ki, bir gün daha artıq qalım. Fəaliyyət dairəmiz,müxtəlif qayğılar,cavabdehliklər və s məsələlər ,həyat boyu bizi yerimizi dəyişməyə məcbur edir.İnsan hər şeyə dözdüyü kimi buna da dözür.Yer üzərində insanların axını çox sürətlənib. Məs, 30-40 il əvvəl Şəkidə yaşayanlar,Bakıdakı ailə üzvlərinə çox uzaqda yaşayırmış kimi baxırdılar.İndi isə, Bakıdan, Böyük Britaniyaya uçmaqda, elə Şəkiyə getmək qədər yəni, 5 saat vaxt aparır.Yaxud nəzərə alsaq ki, 70-80 il əvvəl bizim babalarımız faytonla Yevlaxdan, Şəkidən, Qəbələdən hər hansı bir bölgədən həftələrlə Bakıya yol qət edirdilərsə, görün cəmi bu zaman müddətində necə böyük bir proqress baş verib.İnsanlar artıq, okeanlar üzərindən bir qitədən,digərinə cəmi 8-10 saat ərzində təyyarə ilə uça bilir. Belə hesab edirəm ki,insan özündən asılı olmadan,obyektiv mövcudluğun tələbinə uyğun olaraq,ətrafındakılara uyğun, hər zaman adaptasiya olur. Yeganə dəyişməyən, heç zaman itirilməyən bir məfhum bizim xatirə dolu ömür sandığımızdır. Hansıki nə qədər yaşlansaq belə dönüb-dönüb geriyə baxmaq istəyirsən.Mənə elə gəlir ki,bu hər birimiz üçün faydalıdır. Həyatda elə adamlar varki,onlar keçmişlərini xatırlamaq istəmirlər.Amma yaxşı və pis nə varsa bunlar yaşananlardır. Biz zaman-zaman buna nəzər salmalıyıq.Yaxşı xatırlayıram, valideynlərim həmişə deyərdilərki,axşam yatağa uzananda,öz-özünə bir hesabat ver. Keçirdiyin günü saf-çürük et,düşün , bu gün gördüyün işləri yadına sal. Yalnışlığını, doğru saydığını araşdır. Fikirlərində,xəyallarında düşün.Hesabat ver və mütləq ki, səhvini gələcəkdə təkrar etməyəcəyinə özünə söz ver. Bu xatirələr,tövsiyyələr bu gün kimi mənim yadımdadır və gözlərimin qarşısındadır.Bu vərdişim məni özümə qarşı tələbkar etdi və yəqin heç inanmazsınız ki, bunu mən həyatı boyu hər gün edirəm.Uşaqlığımla,gəncliyimlə bağlı xatırlanmalı gözəl,xoş məqamlar çoxdur.
    Mən çoxuşaqlı ailədə böyümüşəm. Üç bacı, üç qardaşıq. İl ərzində elə tarixlər varki, valideynlərimizin doğum və anım günlərində biz hamımız ata evinə qayıdırıq. Həttda öz ailələrimiz,evladlarımızla birgə.O zaman mütləq uşaqlıq xatirələri yada düşür, dilə gəlir.Mən də öz növbəmdə istəyirəmki övladalrım eləcə də baci və qardaşlarımın uşaqları da həmin ənənəni davam etdirsinlər. Adam nə qədər öz keçmişinə,onu dünyaya gətirən valideynlərinə həttda dünyada olmasalar belə, ehtiramla yanaşarsa bu onun övladları üçün də bir örnəkdir.

    Cavanşir Feyziyevin bir insan,bir millət vəkili olaraq düşündüklərilə,əməlləri arasında nə qədər məsafə var?

    -İnsanın kimliyindən,mövqeyindən asılı olmayaraq onun sözünün ,düşüncəsinin ,əməlinin vahid bir məkanda bulunmasının tərəfdarı və tələbkarıyam. Bunu əlbəttdə birinci özümə aid edirəm.Heç kim deyə bilməzki mən nə zamansa bir cür düşünüb, başqa cür qərar verim,danışım, yaxud hərəkət edim. Təvazökarlıq olmasın, mən özümü obyektiv insan hesab edirəm. Həyatımın hər məqamında bu mənim köməyimə gəlib. Bəzən insanlar arasında münaqişələr,ixtilaflar baş verir . Bu daha çox onların sözü ilə dediyiniz o düşüncənin əks istiqamıtlərə yönəlməsindən irəli gəlir. Bu həyatda önəmli bir məsələdir. Ona görə də mən hələ gənc yaşalarımdan bu üç vacibli məsələni özümdə görmək istəmişəm. Həllinə gücüm catamyacaq işə söz də vermirəm. Yaxud,düşündüyüm hər hansı bir fikri dolayısı ilə, ya da ikibaşlı ifadələrlə, izahlarla söyləmirəm. Bəzən məndən inciyən adamlar da olur. Fikirləşirlər ki,niyə bu qədər sərt,yaxud açıq, bu qədər birbaşa deyirəm?.Məncə də elə doğru davaranış qaydası elə budur. Çünki insan ilk növbədə özünü aldatmış olur.Səhvə,səhv; düzə,düz deyə bilmiriksə hər bir fərd yenə cəmiyyətə bir mürəkkəblik gətirəcək,dolayısı ilə yenə bu ağırlıq onun özünə qayıdacaq. Ona görə də səmimiyyətin tərəfdarıyam və bunu hamıya məsləhət görürəm.Çünki ədalətli insanın mükafatını həyat özü mütləq verir. Əzəldən təbiətin hökmü belədir.

    Hobbiniz var?

    Maraqlı hər nə varsa diqqətimi cəlb edir. Bu yaşıma qədər müxtəlif hobbiərim olub amma onlar mən də,iç dünyamda kök sala bilməyib,zaman-zaman dəyişib.İndi daha çox mütaliəyə vaxt ayırıram.Vaxtıyla maşınlara həvəs göstərmişəm.20 il bundan öncə, Formula1 yarışlarından ötrü dünyanın bir çox ölkələrinə səfər etmişəm. Azərbaycanda da bu yarış keçirildi. Bu ölkəmiz üçün böyük və uğurlu siyasi bir hadisədir. Dünya xəritəsinə nəzər salsaq, bu yarışın cəmi 24 ölkə də keçirildiyini görərik.Bu gün Azərbaycan da onlardan biridir. Respublikamız ərazisinə görə digər supergüc dövlətlərindən çox kiçik olsa da, nəyə qadir olduğunu sübut etdi. Diğər tərəfdən Azərbaycanın dünyaya tanıdılması işində belə tədbirlər mühüm rol oynayır.
    Bir qədər əvvəl hobbiddən danışırdıq.Hələ lap kiçik yaşlarımdan rəsm çəkməyə həvəs göstərirdim. Məktəbimizdəki rəsm dərnəyinə də üzv olmuşdum. Oxuduğum məktəbin ədəbiyyat kabinetində əyani vəsaitləri mən çəkmişdim. Azərbaycan ədəbiyyatının klassik nümayəndələrindən tutmuş,o dövrün müasir yazarlarının portretlərini,əsərlərindən eskizləri mən çəkmişdim. Sonralar bu bacarığı qızım Leylada gördüm.O da kiçik yaşlarından rəsmə həvəs göstərirdi. Hələ ikinci sinifdə oxuyanda Respublika üzrə keçirilən rəsm müsabiqəsində birinci yeri qazandı və təhsil nazirliyi tərəfindən mükafata layiq görüldü. Hobbi dedikdə bir zamanlar həvəs göstərdiyim ekstrim idman növlərini xatırlayıram. Bu idamana nəinki maraq göstərmişəm həttda, onların bəzilərilə məşqul olmuşam. Bunların hər birini zamanında hobbi kimi böyük həvəslə izləmişəm.Hər bir insanın daxilində major və minor notlar var. Bəlkə də elə bu səslərin hesabına həyatımız qurulur,idarə olunur. Şəxsən mən intuisiyama borcluyam . Təbiətən daha çox maksimalist və proqmatik adamam. Bu mənada görəcəyim iş ən yüksək səviyyədə həm başlamalı eləcə də nəticələnməlidir. Ümumiyyətlə yeni işə, fəaliyyətə başladığımda onun beş il,on il sonra nə ilə nəticələnəcəyini düşünməsəm və intuisiyama güvənməsəm o işə başalmıram.

    Cavanşir müəllimlə araşdırılası məsələlər daha da çoxdu.Onun düşüncələrində qlobal məsələlərə də,fəlsəfi ümumiləşdirilmələrə də,sosial-ictimai məqamların araşdırılmasına, həlli yollarının tapılmasına xüsusi maraq güçlüdür. Söhbətin əvvəlində də dediyim kimi,ilk təəssuratımdan fərqli olaraq daha yapışıqlı və ünsiyyətcil olduğuna əmin oldum. Ona cansağlığı və uğurlar arzulayıram.

    Sitarə İsmayıl
    Azərbaycan Jurnalistlər Birliyinin üzvü,
    Azərbaycan radiosunun əməkdaşı

  • Virtual dərəbəylik – real insanların virtual səfehliyi

    ge

    Sevincli Dünyanın eyni adlı yazısına davam, əlavə olaraq yazıram.
    İnternet

    İnternet – mənim üçün məlumat əldə etmək, zəruri insanlarla ünsiyyətdə olmaq, onları axtarıb tapmaq, material, kitab yükləmək, məqalə və ya xəbər oxumaq, xəbərləri çatdırmaq üçündür. Kimisə narahat etmədən…

    Bizdə ən ciddi saytların belə səviyyəsi sıfıra enmişdir, buna görə səviyyəsizlərimizə minnətdar olmalıyıq. Məhz şərq dünyasından olan yaşından asılı olmayaraq, Ərəb, Fars, Pakistan, Əfqanıstan, Türk, Azərbaycan mənşəli vətəndaşların sayəsində bir çox ciddi, işgüzar saytlarda qeydiyyatdan keçməyimə peşiman olmuşam. Aylardır, oradakı səhifələrimə girmirəm və inboksuma yazılanları oxumuram. O qədər bekar, avara, yanıq, psixi, əsəbi xəstə olan, qeyri-etik insanlar var ki, bezdirirlər insanı. Onlara söz təsir etmir. Əksər saytlarda sırf kitab, məqalə yükləmək və ya yerləşdirmək üçün qeydiyyatdan keçmişəm. Forumlardan o qədər uzaqlaşmışam ki, 8 ildir forum üzünə özümü həsrət qoymuşam. Sosial şəbəkədəki səhifələrimi isə uzun müddətə deaktiv edir, səhifələrimə girmirəm. Çünki həm çox vaxt, həm çox əsəb aparır. Mən daha çox real həyat və təbiət tərəfdarıyam. Gəzmək, pik-nik etmək, idman etmək, musiqi dinləmək, rəqs etmək, yazı yazmaq, kitab oxumaq tərəfdarıyam, istirahət və səhhətimə ciddi fikir verirəm.

    Virtual Adlar, damğalar

    “Sosial şəbəkəyə girən qız əxlaqsızdır”, “Ev qızı internetə girməz” kimi inanclar var dar dünyagörüşü olanlarda. Özləri pis məqsədlə girdikləri üçün hər kəsi özləri kimi bilərlər… Qız və ya oğlan tutmaq üçün, fahişəlik və ya oğraşlıq etmək üçün geniş imkanlar yaradılır sosial şəbəkələrdə. Tuta bilmədiyinə də, tuta bildiyinə də eyni yanaşmaq, adlar, damğalar vurmaq, elə profil adı olaraq özünə müştəri toplamaq iyrənc hal almışdır. İyrənc adlarda olan profil, səhifə, qrupların səviyyəsiz üzvlərini, müzakirələrini demirəm.

    Ona görə də saxta profil və qrup, səhifələri tanımağı öyrənmişəm və dərhal blok edirəm. Qorxaq, cəsarətsiz insanlar saxta olarlar.

    Virtual dərəbəylik və ya çıxış yolum “qara siyahı”dır.

    O qədər səviyyəsiz, bezdirici insanlar var ki, heç vaxt və əsəb sərf etmədən blok edirəm. Qara siyahımda o qədər profil var ki, kimisə blokdan çıxartmaq üçün 5 dəqiqə siyahıda axtarıram. Çalışıram bloka saldığım elə blokda qalsın.

    Virtual testlər və ya virtual inanclar

    Virtual testlərə, sorğulara inanıb, onların nəticələri ilə yaşayan adamlar da az deyildir.

    Bu qədər sadəlövh və safıq məgər? Ya ümid edirik ki, nəsə bir dəyişiklik olacaq bu test və sorğudan sonra… Elə profil sahibləri var ki, xəbər lentlərində ancaq bu cür sorğu və testlərdir.

    Virtual həyatda yaşayanlar və ya real həyatı unudanlar

    Sosial şəbəkə də bir növ pis vərdiş, asılılıqdır, bekarçılıq əlamətidir mənim üçün. Bu cür vərdiş və asılılığı olan şəxsləri də anlamır, zəif iradəli sayıram.

    Seriala baxan insanları da bu qrup insanlara aid edirəm.

    Qadın və ya kişi tək yaşayarsa, dərd yarı… Başını qata, ünsiyyətdə olub kimisə axtarıb tapmağa ümid edə bilər. Serial və ya idman kanallarına baxıb, evdə tək olan kişiləri qınamıram, işdən sonra olar, işsiz, avara, bekar adam deyilsə və bütün günü sosial şəbəkədə və ya televizor önündə oturmursa…

    Hər şeyini virtual dünyada paylaşanlar və şəxsi həyatını ictimailəşdirənlər çoxdur. Onları tam anlaya bilmirəm. Yeməklərinə qədər, ağlamaqlarına qədər, getdikləri yerə qədər hər yer və hər şey haqqında məlumat verirlər. Məncə, bu cür insanların iradəli zəif və diqqət çatızmalığı kimi problemləri var.

    Səhərin gözünü internet və sosial şəbəkə ilə açanlar, bir əlində telefon və planşet vasitəsilə sosial şəbəkəyə girib, hiperaktivlər, gecəni gec yatanlara sadəcə yazığım gəlir. Çünki artıq problemləri var.

    Saat: Şəxsən mən sosial şəbəkədə olan səhifələrimi birdəfəlik sildim, tvitter, facebuk və google-da varam, o da bloq yazılarıma və gündə görmədiyim dostlarla ünsiyyət üçün. Onu da tənzimləyirəm, mənə uyğun saatda daxil oluram. Səhər tezdən və axşam 22-00-dən sonra yazanlara ya cavab vermirəm, ya da kobud cavab verirəm. Özləri bayquşdular, yatmırlar, başqalarını da qoymurlar. Belələrinə bir məsləhətim var: Yata bilmirsənsə, rejimə sal özünü. Camaatı da narahat etmə. Hərdən çatımı da bağlayıram, telefondan sosial şəbəkələrin proqram təminatlarını silmişəm ki, bezdirməsinlər. Konkret vaxt və saatlarda girib yoxlayır, cavab yazıram və uzun-uzadı ünsiyyətdə olmağa, söhbət çürütməyə, qeybət etməyə nə həvəsim, nə istəyim, nə vaxtım, nə əsəbim, nə də səbrim var. Mən bunu artıq vaxt itkisi hesab edirəm. Yaxın adamlarla ünsiyyəti real edirəm. Mənim üçün virtual ünsiyyət sadəcə ünsiyyəti saxlamaq üçündür, arada bir tədbir yaradılanda, sosial şəbəkə tədbirlər haqqında məlumat əldə etməkdir, önəmli adamların email və mobil nömrələrini əldə edib, real görüş üçün razılığa gəlmək, yaradıcılığımı paylaşmaqdır, daha səhifələri bəyənmək, səviyyəsiz qruplara üzv olmaq, səviyyəsiz tədbirlərə getmək və kimlərisə cəlb etmək deyildir.
    Davranış: Salam verəndə, salamı götürən kimi adamı peşiman edən nə qədər adam var, sorğu-sual, şəxsi həyata müdaxilə, istəmədiyin və sənə gərəkli olmayan müzakirə və məsləhətlər adamı zinhara gətirir. Özünə rəva bilmədiklərini başqasına rəva bilirlər. Dərhla görüş təyin etməyə çalışır, bir görüşdən sonra isə başqa nələrinsə olacağına sadəlövhcəsinə inanırlar.
    İş: İş vaxtı iş görərlər. İşin internetlə əlaqəli deyilsə, işini görmək lazımdır, sənə internet və sosial şəbəkələr pul gətirmirsə, əlavə vaxt və səhhət itkisinə səbəb olursa, niyə də aludə olasan ki?! İşdən sonra isə istirahət etmək lazımdır. Asudə vaxtı daha səmərəli keçirilməlidir.
    Viruslar: Sadəlövhcəsinə, guya virus olduğunu bilmədiyimiz fayl, keçidləri açmaqla, səhifəmizi də, noutbukumuzu da, yaddaş kartımızı da virusla yoluxdururuq. Bir də ki, yəni bu qədər maraqlıdır 18+ video və yazılar ki, keçidə keçir, faylı açırsınız? İlk baxışdan virus olduğunu anlamaq bu qədər çətindir?! Yox!
    Tağlar: Sənə dəxli olmayan status və ya rəy, şərhlərdə adının tağ edilməsi lap bezdiricidir. Xəbərdarlıqlar çox etməyimə baxmayaraq, sözümü ciddi almayanları bloka atıram. Tağdan da çıxardanda, inciyirlər. İnciyirsiniz?! Gedin, su için!
    Xəstələr: bəyənmə, şərhlərin sayını önəmli bilən, dostluğunda olanların onun səhifəsindəki paylaşımlarına aktivliyini nəzarət altına alanlar da az deyil. Sanki borcdur, “sən bəyən ki, mən də bəyənim, sən şərh yaz ki, mən də yazım!”. Bu da qərəzlilik prinsipinə əsaslanır.
    “Elmi əsər yazanlar”: Bəzi və ya bir çox istifadəçilər tanıdıqları və tanımadıqları adama dissertasiya ölçüsündə inboksa ismarıc yollayır ki, bunu da anlaya bilmirəm. Dəxlisiz mətn, şəkillər göndərənləri isə blok etməkdən başqa çarəsi yoxdur.
    Selfişünaslar: Selfi və şəkil xəstələri harada gəldi və nə gəldi, istənilən pozada şəkil çəkdirən adamlardır. Mənim üçün yorucu insanlardır.
    Virtual dünyanın real səfehləri və avaraları

    Bir çox qız və oğlanlar sosial şəbəkədə və tanışlıq saytlarında adam tutmağa çalışır, peşiman edirlər kiminsə paylaşımını bəyənməyə, paylaşmağa, şərh yazmağa, qrupda nəsə paylaşmağa. Hava dəyməyə qoymurlar, dərhal ya inboksa yazmalıdırlar, ya da dostluq yollamalıdırlar.

    Problem: Ünsiyyət riski və insanların real həyatda olduqları kimi virtual həyatda olmamasıdır. Ən əsası öz həyat, təbiət, sağlamlığına, vaxtına dəyər verməməsidir. Bu isə bu cür problemləri olan insanların digər normal insanları narahat etməsi ilə nəticələnir.

    Allah bizə ağıl və səbr versin!

    Günel FƏRHADQIZI

  • Remzi ZENGİN.(Türkiye Cümhuriyyeti, Tokat).Muhteşem şiirler

    10498648_1088017144548624_2375876398071380324_o

    Tokat Şairler ve Yazarlar Derneği Başkanı,
    Azerbaycanın Kültür ve Edebiyat Portalının Türkiye temsilcisi

    İstersen–3

    Allah insanları niye yaratmış
    Kimini güldürmüş, kimin ağlatmış
    Bu hayat geçici, dünya yalanmış
    Bâki olan Allah, bilmek istersen

    Üzme sen canını dünya çok küçük
    Üç gündür yüzünün rengi de uçuk
    Örtmedim bak işte kapısı açık
    Dostluk bahçesine girmek istersen

    Sanki bahar gelmiş, çiçekler açmış
    Kuşlar palazlanmış, yuvadan uçmuş
    Laleler, sümbüller, güller de açmış
    O bahçeden bir gül dermek istersen

    Yaz gelir yaylada sümbüller biter
    Ağlama, kirpiğin gözüne batar
    İstemem başka şey, gülümse yeter
    Bana bir yadigâr vermek istersen

    Şeyda bülbül öter gülün dalında
    Lezzet vardır dostun hasbıhalında
    Gördüğün dikenli hayat yolunda
    Bak yollarım açık gelmek istersen

    Güz gelir yerlere dökülür gazel
    Şöyle bir nefeslen, geriden hız al
    Fani olsa bile yaşamak güzel
    Kızarım ben sana, ölmek istersen

    Yakın gel, sana bir haber vereyim
    Yaklaş artık, halin, hatrın sorayım
    Mendilin yok ise mendil vereyim
    Gözünün yaşını silmek istersen

    (1987)

    Ayrılık

    Yine esti ayrılığın rüzgârı
    Kışa döndü gönlümün ilkbaharı
    Kar kapladı başı yüce dağları
    Ahu gözlü nazlı yardan ayrıldım

    İşi gücü terk eyledim ben artık
    Hasta oldum, verem oldum gel artık
    Günlerim ay oldu, haftam yıl artık
    Ahu gözlü nazlı yardan ayrıldım

    Ayrılık dediğin büyük felaket
    Felaket ne demek sanki kıyamet
    Sabret derviş, sabrın sonu selamet
    Kömür gözlü nazlı yardan ayrıldım

    Her bahçede, her köşede sen varsın
    Her kadehte, her şişede sen varsın
    Allah bana dağ gibi sabır versin
    Güzel gözlü nazlı yardan ayrıldım

    26.7.1991

  • Remzi ZENGİN.(Türkiye Cümhuriyyeti, Tokat).Muhteşem şiirler

    10498648_1088017144548624_2375876398071380324_o

    Tokat Şairler ve Yazarlar Derneği Başkanı,
    Azerbaycanın Kültür ve Edebiyat Portalının Türkiye temsilcisi

    İstersen–1

    Ne zaman benimle olmak istersen
    Olupta derdini bölmek istersen
    Başını omzuma koymak istersen
    Gel, buyur odama kalmak istersen

    İster gündüz olsun, isterse gece
    İster kolay olsun ister bilmece
    İsterse dertlerin olsun binlerce
    Bul beni, derdini bölmek istersen

    Fanidir bu dünya, bil yoktur sonu
    Üzme hiç kendini, boş ver sen onu
    Her zaman hazırım unutma bunu
    Birisine derdin dökmek istersen

    Gülümse yüzünde çiçekler açsın
    Gam kasavet gitsin, hep uzaklaşsın
    Etrafa neşeler, sefalar taşsın
    Bir kırık sazım var, çalmak istersen

    (1988)

    İstersen–2

    Dert etme her şeyi bulunmaz dibi
    Havalar açacak, dinecek tipi
    Yardan mektup almış sevgili gibi
    Sevin de neşelen, bir bak istersen

    Nasihat kolaymış, tutması zormuş
    Atalar bu sözü böyle diyormuş
    Müneccim rüyamı hayıra yormuş
    Kirpiğin gözünden al, bak istersen

    Kalpten kalbe bir yol vardır demişler
    Akıl için hak yol birdir demişler
    Yalnızlık çok şeyden zordur demişler
    Uzattım elimi tutmak istersen

    Remzi sen bu sözü uzatma fazla
    Geçmeli ömrümüz dua, niyazla
    Şoförüm yol uzun, az daha gazla
    Menzile vaktinde varmak istersen

    (14.10.1987)

  • Ahmet DİVRİKLİĞOLU.(Türkiye Cümhuriyyeti, Tokat).Muhteşem şiir

    ad

    Azerbaycanın Kültür ve Edebiyat Portalının Türkiye temssilcisi

    GERİYE DÖNÜŞ YOK

    Dipsiz girdaba düştüm döndükçe dönüyorum
    Ben beni yitirmişim bulmaya niyetim yok
    Garip kuşlar gibiyim halime gülüyorum
    Diyorum, buna şükür; kimseye diyetim yok

    Bir lokma bir hırkaya sebil ettim bu ömrü
    Ölü gezdim dünyada sandılar canlı, diri
    Kılavuzumdur benim Yesi’nin gönül eri
    Bu yüzdendir kimseye kinim yok, garazım yok

    Dedikçe omuzlarım yükü kaldırmaz oldu
    Yani gönül bardağım damla almıyor, doldu
    Toz pembe hayallerim soldu sarıya çaldı
    Hazanda domurmaya takatim, gayretim yok

  • Ahmet DİVRİKLİĞOLU.(Türkiye Cümhuriyyeti, Tokat).Muhteşem şiir

    ad

    Azerbaycanın Kültür ve Edebiyat Portalının Türkiye temssilcisi

    YARDIM EYLE

    YÜCE RABBİM DARA DÜŞTUK
    SEVR HORTLUYOR YARDIM EYLE
    SONME BILMEZ NARA DÜŞTUK
    CAN YANIYOR YARDIM EYLE

    HILAL’E EL ATILIYOR
    MESCIDE ÇAN TAKILIYOR
    PULLA ZANGOÇ YAPILIYOR
    KAN DONUYOR YARDIM EYLE

    ADINLA CIKANLAR YOLA
    SAPIKLIK OGRETIR KULA
    ZEHIR KATTIKLARI BALA
    NAN BANIYOR YARDIM EYLE

    ISLAM, ISLAMI KESIYOR
    BUNA KUTSAL CIHAT DIYOR
    TUTUP BIR DE OVUNUYOR
    ŞAN SANIYOR YARDIM EYLE

    YARAP…! KUVVET VER BIZLERE
    FIRSAT VERME KÖTÜLERE
    TENDE KI SON NEFESLERE
    AN KALIYOR YARDIM EYLE

  • Hasan AKAR.”DİYARBAKIR HEVSEL DERGİSİ ÜZERİNE…”

    hasanakarhocamiz

    Azerbaycanın Kültür ve Edebiyat Portalının Türkiye temssilcisi

    Hasan Akar
    24.06.2016
    Tokat Gazetesi
    “Hangi bağın bağbanıysan gülüsen,
    Aldın aklım ettin beni deli sen.
    Yüz yıl geçse gene benimsen,
    İsteremki bir gün evvel gelesen”
    Çocukluğumdan beri sevdiğim bu türkünün diyarına iki kez gitmek, Diyarbakır Kalesinde Mırra kahvesi içmek nasip olduğu için hep mutlu hissederim kendimi. Bundan üç yıl evvel o güzel memleketin güzel bir delikanlısıyla Tokat’ta tanışma imkânı buldum. İhsan İpek Cankurt kardeşim çıktığı yurt gezisinde Tokat Şairler ve Yazarlar Derneği’ni ve takip ettiği KÜMBET Dergisi’ni ziyaret etmek amacıyla şehrimize gelmişti. Mahmut Hasgül kardeşimizle birlikte imkânlarımız ölçüsünde Tokat’ı gezdirdik sonrasında ülke meseleleriyle beraber kültür ve sanatımız, Anadolu dergiciliği üzerine derin bir sohbet yapmıştık. Bu görüşmeden sonra İletişimimiz hiç kopmadı. Zor şartlarda Diyarbakır Şairler ve Yazarlar Derneği’ni büyük bir özveriyle kurarak başkanlığını üstlenen bu kardeşimizi ilgiyle takip ettik.
    Şimdi, terörle mücadele eden o diyarlardan, Diyarbakır bağlarından bu sıkıntıların içinde DİYŞAD (Diyarbakır Şairler ve Yazarlar Derneğinin) bir yayını olan HEVSEL adıyla bir dergi goncagül gibi açarak bize göre mükemmel bir ses verdi. Kendilerini bu değerli çalışmadan ötürü kardeş dergi olarak tebrik ediyor, başarılar diliyoruz.
    Kısaca tanıtmak istersek; Mayıs 2016’ta birinci sayı olarak karşımıza çıkan bu güzel dergiye kapak olarak Diyarbakır kalesiyle, dergiye adını veren Dicle Nehrinin suladığı topraklara adını verdiği Hevsel yöresinden bir manzara konulmuş. 38 sahifeden ibaret derginin editör yazısında ortaya çıkış amacı şu cümlelerle özetleniyor:
    “DİYŞAD bünyesinde kültür, sanat ve edebiyat meşgalesini giydirdik ruhumuza. Evrenselliğe, insanlığa, sevinceliğe, ahlaki ve mizacı bir hitaba sahip bu meşgale ile ifade edebildiklerimizi. Bu yolla Gönüldaşlarımıza ulaşıp, gönül bağıyla bağlanmak istedik.”
    İlk yazı İhsan İpek Cankurt’un kaleminden “İlk Adım” başlığını taşırken, bunu, Ömer Hayyam’ın rubailerinden örneklerin sunulduğu “Edebiyatta Bir Tür Rubai” yazısı takip ediyor. MehmetTanrıkulu, ”Neden HEVSEL” başlıklı yazısında Evliya Çelebi’nin Seyahatnamesinde yer alan Hevsel’in güzelliklerini Fotoğraf Sanatçısı Mehmet Gerş’in fotoğraflarının ışığında anlatıyor.
    Gökhan Pamukçu’nun kaleminde “Sen” başlığıyla iman ve aşk duyguları en derin mısralarda bütünleşiyor. Genç bir yazar Nimetullah Yıldız da “Ben Ağladım Onlar Şiir Sandılar” yazısında yazar olmakla, yazmak zorunda kalmanın ayrıntılarını mükemmel bir şekilde işliyor. Araştırmacı –Yazarlardan Kasım Ertaş “Diyarbakır Musiki Folklorunda Ermeni Aşıklar 1” yazı dizisinin ilkine Celal Güzelses’in çalışmalarını da konu alarak imza atıyor.
    Belgin Efe; ”Tanıdın mı Efendi”, Seyfettin Alkan; ”Her Sabah Bin Umutla”, Berat Beran “Kaybolan Şehir”, Abdulkadir Nur Gördük; ”Burası Diyarbakır”, Gülten Kahraman; ”Ben Şair Değilim”, Seyithan Akıncı; “Bahtsız Diyar”, Serkan Görgülü; “Ayna”, Hüseyin Acar; “Vur da Öyle Git”; Kenan Baran; “Elhamdülillah”, Mahmut Kebir, ”Sendeki Ben”, Hasan Nadiroğlu, “Ak Güvercinim”, Doğan Karaağaç, “Hey Gidi Dünya” Müslüm Atlı, “Ey Zin”, Suat Bilgin, ”Elveda Esintisi”, Toygar Merdan Toy, “Aşktan” şiirleri ile dergiye renk katarken, ”Yaşayan Değerlerimiz” adıyla açılan bölümde bize göre bir vefa örneği olarak Şair Mevlüt Mergen’e yer verilmiş.
    Bunları ,Mehmet Ali Çoban’ın “Eğitimde Duygusal Zekanın Önemi” makalesi, Abdurrezzak İnal’ın “Diyarbakır Folkloru”, Birsen İnal’ın, ”Berivan”, Veysi Fida’nın “XX.Yüzyıl Başlarında Diyarbakır Kültür Depoları”, İbrahim Evirgen’in ”Diyarbakır ve Yerel Basın” yazıları takip ediyor.
    Ayrıca “Bir Konu Dört Konuk” sahifesinde Belgin Efe, Abdurrahman Taşin , Süleyman Aydın ve Metin Şaşmaz’ın DİYŞAD’la ilgili görüşlerine yer verilmiş.
    Derginin son sahifesinde ise DİYŞAD’ın kurulduğu günden beri yapmış olduğu bir dizi etkinlikler konu edilmiş.
    Evet, Diyarbakır Ali Emiri (1857-1924) gibi eserlerinden Devlet Arşivlerinde yararlandığımız zengin bir kütüphane sahibinin, Ziya Gökalp (1876-1924) gibi değerli bir sosyologun, Celal Güzelses (1900-1959) ,İzzet Altınmeşe (1947-), Orhan Asena (1922-) gibi tartışılmaz sanatçıların, Süleyman Nazif (1869-1927) gibi bir üstadın, Cahit Sıtkı Tarancı (1910-1956), Sezai Karakoç ( 1933-) gibi değerli şairlerin; ve de Diyarbakır, Diyap Ağa’nın (Yıldırım) gibi İstiklal Savaşı yıllarında Yunanlıların Ankara yakınlarına kadar yaklaşmaları üzerine, ”T.B.M.M’ni Kayseri’ye taşıyalım” diyenlere karşı “Biz buraya kaçmaya gelmedik, düşmanla savaşmak için geldik” diyen cesaretin, birliğin, beraberliğin timsali, Atatürk’ün yakın dostunun memleketi.
    Diyarbakır, hâlâ eski güzel günlerine dönmüş değil. O güzel bağları dağlara çevirmek isteyenlerin faaliyetleri durulmadı o diyarda bir türlü. Sahte Kürt kimliğine bürünmüş Hınçak ve Taşnak komitacılarının kalıntılarının bu ülkeyi parçalamalarına, kardeşliğimizi bozmalarına, o bölgenin insanlarını kullanmalarına bu aziz milletin evlatları Allah’ın izniyle fırsat vermeyeceklerdir. Çünkü maskeleri düşmüş, çirkin suratları görünmüştür artık.
    Biz, bu sancılı bir dönemde, zorluklar içinde birliğe, beraberliğe, barışa kucak açmayı başarabilen Diyarbakır’ın kültür sanat dostlarına müteşekkiriz.
    Teşekkürler Diyarbakır Şairler ve Yazarlar Derneği, Teşekkürler İhsan İpek Cankurt kardeşim. Yolunuz açık olsun. HEVSEL, Kültür ve Sanat Dergisi, Kültür Dünyamıza hoş geldiniz. Üstün gayretleriniz hayırlara vesile olsun.
    Yazımızı yukarıdaki türkünün devamı ile bitirelim:
    “Diyarbakır etrafında bağlar var,
    Fitil işler yüreğimde yaram var”
    Tokat’ın bağlarından selam ve dualar olsun Diyarbakır’ın “Hevsel” Bağlarına.

  • Hasan AKAR.”Ben 26 Haziranım”

    hasanakarhocamiz

    Azerbaycanın Kültür ve Edebiyat Portalının Türkiye temssilcisi

    ATATÜRK’ÜN TOKAT’A GELİŞİNİN 97.YILINI KUTLUYOR,O’NU SAYGIYLA ANIYORUZ.

    Ben 26 Haziranım,
    Tokat’ta Mustafa Kemal
    Kahramanlık soyum ta Orta Asya’dan.
    Tanrı Dağlarından.
    Plevne’den.Yemen’den Sarıkamış’tan.
    Geçilmez dediğimiz Çanakkale’den
    Esarete mandaya alışık değildir.
    Zincir vurulmamış bileğim.
    Onun için Samsun dan doğar.
    Havza’da,Amasya’da,
    Dağ başlarını duman alır,
    Tokat!ta alevlenir güneşim.
    Ben 26 Haziranım.
    Kızıleniş’te tozlu yolların aktığı ırmak,
    Çamlıbel’de Köroğlu çeşmesindeyim.
    Sivas’tan Erzurum’a doğru uzanır,
    Yayla dumanına alışıktır,
    Korku bilmez yüreğim.
    Ben 26 Haziranım,
    Tokat’ta Mustafa Kemal.
    26 Ağustos’a hasretim.
    Edirne’den Van’a kadar,
    Sakarya’da zafere,
    Ve İzmir’den gelecek,
    En güzel habere.
    Ben 26 Haziranım,
    Tokat’ta Mustafa Kemal.
    Cumhuriyet’in yolu,
    Bağımsızlığın bükülmez koluyum.
    Asla sönmez.
    Sonsuza dek yanar bu meş’ale,
    Vatan olunca daima deli doluyum.
    Hasan Akar

  • Şemsettin AĞAR (Dervişoğlu) (Türkiye, Ankara).Muhteşem şiirler

    13256285_1211446728866042_3301236786375520299_n

    Azerbaycanın Kültür ve Edebiyat Portalının Türkiye temssilcisi

    SENSİZLİĞE VEDA

    Kapanır kapılarım su yanar deniz kurur
    Tövbeliyim katiyen sensizliğe dönmem yar
    Bu hasretlik alnımı tam hedefinden vurur
    Tövbeliyim katiyen sensizliğe dönmem yar

    Kölesi olunmaz mı kadir kıymet bilenin
    Makamı şehitlikmiş yar yolunda ölenin
    Baş üstünde yeri var senden gelen çilenin
    Tövbeliyim katiyen sensizliğe dönmem yar

    Feleğe haber eyle zorlamasın boşuna
    Yüreğim meydan okur hayatın yokuşuna
    Bir ömür bahşederken sürmeli bakışına
    Tövbeliyim katiyen sensizliğe dönmem yar

    Özlemin düşürse de gama kedere yasa
    Sevdanla yaşamaya and içmişim hülasa
    Sana derim gelincik üstüne basa basa
    Tövbeliyim katiyen sensizliğe dönmem yar

    Yadında tarumarım gölgemden rahatsızım
    Bilesin perişanım talihsizim bahtsızım
    Her derde eyvallah da gönlündeki taht sızım
    Tövbeliyim katiyen sensizliğe dönmem yar

    Olmadığın alemde geceme ay doğar mı
    Gün vurup seherimi mutluluğa boğar mı
    Söz verip tövbe bozmak Dervişliğe sığar mı
    Tövbeliyim katiyen sensizliğe dönmem yar

    ERCİYES İLE HASBİHAL
    SORDUM SÖYLEDİ

    Dedim ki senin de saçın ağardı
    Başımda gördüğün kar dedi bana
    Dedim ki bir duman tüter dağ ardı
    O da içimdeki kor dedi bana

    Dedim ki sevginin menşei nedir
    Gönül dergâhında sır dedi bana
    Dedim kilit nerde, açar kimdedir
    Ask ile hu deyip gir dedi bana

    Dedim ki vuslata geç kalır mıyım
    Bütün saatleri kur dedi bana
    Dedim ki hasretten öc alır mıyım
    Ferhat gibi işin zor dedi bana

    Dedim bunca sevmek yiğide ar mı
    Her çağda bir mecnun var dedi bana
    Dedim gelincikten güzeli var mı
    Hele eylen orda dur dedi bana

    Dedim ki yaramın dermanı nerde
    İhlâs kapısında Bir dedi bana
    Dedim ki gözüme iniyor perde
    Gönül gözü ile gör dedi bana

    Dedim ki bu gönül hasretten bizar
    Çilesiz sevda mı var dedi bana
    Dedim ki sinemde bir yara azar
    Göz yaşını em et sar dedi bana

    Dedim ki gelirse O’na ne deyim
    En güzel kelime yar dedi bana
    Dedim serenat mı meşk mi edeyim
    Derviş ol yürekten sar dedi bana