Xəbər verdiyimiz kimi, Bakı şəhər Mədəniyyət Baş İdarəsi Yasamal rayon Mərkəzləşdirilmiş Kitabxana Sisteminin (MKS) M.Ş.Vazeh adına Mərkəzi Kitabxanası “Vətənimizə virtual səyahət” layihəsi çərçivəsində virtual turlar təşkil edir. Layihədə Xızı, Ucar, Göyçay, Ağcabədi, Qax rayon və Şəki şəhər Mərkəzi Kitabxanaları da fəal iştirak edirlər. Vətənimizə virtual səyahətlərin təşkili ölkə başçısının “Biz birlikdə güclüyük!” şüarına dəstək olmaq və ölkəmizdə yeni koronavirus (COVID-19) infeksiyası ilə bağlı tətbiq edilən ciddi karantin rejimində insanların vaxtlarını səmərəli keçirmək məqsədilə Vətənimizi tanıtmaqdır. Növbəti virtual səyahətin məkanı Qarabağın gözəl guşələrindən biri olan Tərtərdir. Tərtər rayonu ən qədim yaşayış məskəni olub, dağ ilə aranın qovuşduğu ərazidə yerləşir. Son dərəcə maraqlı və səfalı ərazidə yerləşən Tərtər rayonunun iqlim şəraiti mülayim iqlimdən başlamış isti yarımsəhra və səhra iqliminə qədər dəyişir. Tərtər və Xaçınçay çayları bu rayonun ərazisi ilə axır. Rayon Kür-Araz ovalığının qərb hissəsində, Qarabağ düzündə yerləşir. Buranın tarixi adı Çaparxana olmuşdur. Videoçarx Tərtər rayonu haqqında ümumi məlumatla başlayır, burada rayonun ərazisi, əhalisinin, habelə şəhər, qəsəbə, kənd və bələdiyyələrinin sayı göstərilir, rayonun müasir binaları, istirahət mərkəzləri, parkları haqqında fotolar əks olunur. Onların arasında Heydər Əliyev Mərkəzi və Tarix-Diyarşünaslıq Muzeyi xüsusi maraq doğurur. Dünya əhəmiyyətli arxeoloji abidələr, ölkə əhəmiyyətli daşınmaz arxeoloji abidələr, yerli əhəmiyyətli daşınmaz memarlıq abidələri, Kəngərli kəndindəki türbə, Qaradağlı və Qaynaq kəndlərindəki məscidlər və Buzxana haqqında məlumatla yanaşı onların fotoları da verilir. Videoçarxda Tərtərin bir sıra görkəmli şəxsiyyətləri haqqında məlumat və onların fotolarlı ilə də tanış olmaq olar. Tərtərin heyvanat və bitki aləmini, əks etdirən fotolar video səyahəti daha da maraqlı edir. Zəngin Tərtər mətbəxini əks etdirən rəngarəng fotolar burada yer almışdır. Videoçarx Anar Yusifzadənin ifasında “Tərtər”mahnısı ilə müşayiət olunur. Sizi virtual səyahətə dəvət edirik: https://www.youtube.com/watch?v=KE6C-xwTVJw “Vətənimizə virtual səyahət” adlı layihəyə daxil olan videoçarxları “Kitabsevər uşaqlar” Facebook səhifəsində və YouTube kanalında da izləmək mümkündür. “Vətənimizə virtual səyahət” adlı layihə əsasında Azərbaycanın şəhər və rayonları haqqında silsilə videoçarxlar hazırlanır.
Очередное виртуальное путешествие состоялось в Тертерский район
Как
сообщалось ранее, Централизованная библиотечная система Ясамальского района в
рамках проекта «Виртуальное путешествие по Азербайджану» проводит туры по
регионам страны.
В
проекте принимают активное участие Центральные библиотеки Хызынского,
Уджарского, Гейчайского, Агджабединского, Гахского районов и города Шеки.
Организация виртуальных путешествий явилась ответом на
призыв главы государства «Вместе мы сильны!» и на введение в стране режима
строго карантина в связи с распространением коронавируса (COVID-19). Одной из целей данного
проекта является ознакомление с Азербайджаном и рациональная организация
свободного времени людей в условиях карантина.
Очередное
путешествие организовано в один из красивейших уголков Карабаха – Тертерский
район. Этот район является одним из древнейших поселений на территории страны,
располагается он на стыке гор и низменности. Расположенный на удивительно
интересном и живописном месте он обладает переменным климатом, начиная с
умеренного, доходя до жаркого полупустынного и пустынного.
По
территории района протекают реки Тертер и Хачынчай. Располагается район в
западной части Кура-Араксинской низменности на Карабахской низменности.
Историческое
название этих мест Чапархана.
Начинается
видеоролик с показа общих сведений о территории района. Зрители узнают о
населении города, поселков и сел района, о муниципалитетах. Здесь же размещены
фото современных зданий, среди которых Центр Гейдара Алиева и
историко-краеведческий музей, а также фото центров отдыха, парков.
На
видеоролике размещен перечень археологических памятников мирового,
республиканского значения, а также памятников архитектуры местного значения, среди
которых усыпальница в селе Кенгерли, мечети в селах Гарадаглы и Гайнаг, а также
Бузхана («холодящее место», «ледяной погреб»). Даны их краткие описания и
фотографии.
Здесь
же зрители могут познакомиться с рядом выдающихся деятелей – выходцами из
Тертера.
Фотографии
образцов животного мира и флоры делают видеоролик еще более интересным.
Фото
блюд разнообразной кухни Тертера также привлекают внимание.
Показ
ролика сопровождается музыкой. Звучит песня «Тертер» в исполнении Анара
Юсифзаде.
Приглашаем
на виртуальный тур по Тертеру
https://www.youtube.com/watch?v=KE6C-xwTVJw
Дети и
школьники могут посмотреть этот видеоролик на странице Facebook «Китабсевяр
ушаглар» (“Kitabsevər
uşaqlar”) и на одноименном
канале YouTube.
В
рамках проекта «Виртуальное путешествие по Азербайджану» готовится цикл
видеороликов о городах и районах нашей страны.
Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatının (ÜST) Azərbaycan nümayəndəliyi
də koronavirus infeksiyasının törədə biləcəyi təhlükəni nəzərə alaraq #Evdəqal
çağırışı ilə insanları evdə qalmağa və həyatlarını xilas etməyə çağırır. Bu
çağrışa qoşulan Bakı şəhər Mədəniyyət Baş İdarəsi Yasamal rayon Mərkəzləşdirilmiş
Kitabxana Sistemi (MKS) “Kitabxana – koronavirusa YOX deyir!” layihəsi çərçivəsində
“Yazıçı və şairlər koronavirusla mübarizə edir” aksiyasını həyata keçirir. Qeyd
etməliyik ki, səsimizə səs verərək, öz əsərləri ilə aksiyaya qoşulalan şair və
yazıçıların sıraları artmaqdadır.
“Gəlin gələcəyi birgə qoruyaq” şeiri ilə ilk dəfə aksiyaya qoşulan Azərbaycan
Yazıçılar Birliyinin üzvü, “Qızıl qələm”, “Cəsarətli qələm” mükafatçısı Əfəndiyeva
Solmaz Ədhəm qızı (Solmaz Elqızı) növbəti “Hələ sağlam həyata dönmək də var” şeirini oxuculara ərmağan edir. Yazar səbrlə evdə qalaraq,
yazıb-yaratmaqla sağlamlığı qorumağın vacib olduğunu vurğulayır.
Hələ sağlam həyata
dönmək də var
Evdə qalıb, evdə yarat dedilər,
Sözlərinə şəkər, bal qat dedilər.
Daha xoşbəxt günlərə çat dedilər,
Evdə qalıb, evdə yaratmaq da var.
Evdə qalıb çox-çox işlər görmüşük,
Hər məqamı daha doğru çözmüşük.
Zənn etməyin evimizdən bezmişik,
Evdə qalıb, evdə yaratmaq da var,
Hələ sağlam həyata dönmək də var.
Günlərimiz bir-birindən maraqlı,
Gözləyirik xəbərlər xoş soraqlı.
Sözümüz bol, əlimizsə varaqlı,
Evdə qalıb, evdə yaratmaq da var,
Hələ sağlam həyata dönmək də var.
Gəlin qədrin bilək hər keçən anın,
Gərəkdir olmalı sağlam bir canın.
Bununçün a dostlar, siz evdə qalın,
Evdə qalıb, evdə yaratmaq da var,
Hələ sağlam həyata dönmək də var.
Şeiri müəllifin ifasında aşağıdakı linkdə də izləyə
bilərsiniz:
В
рамках проекта «Библиотека говорит НЕТ коронавирусу» продолжается акция
«Писатели и поэты в борьбе с коронавирусом»
Как сообщалось ранее, Централизованная библиотечная
система Ясамальского района проводит акцию «Писатели и поэты в борьбе с коронавирусом»,
в которой принимают участие многие писатели и поэты нашей страны.
Очередной участник акции Солмаз Аманова – детская
писательница, поэтесса, профессор, действительный член Европейской академии
естественных наук (2009г.), Почетный читатель Центральной библиотеки
им.М.Ш.Вазеха Ясамальского района.
Автор предмета Наследие, автор более 40 электронных
книг, 60 мультипликационных фильмов. Две книги стали победителями Международной
книжной выставки «Искусство книги» в Москве в 2009 году. За создание книг по
истории медицины («Анатомия в живописи и поэзии»), «Анатомический театр»,
«Монастырская аптека» (2014г. апрель первое место на международной выставке в
Молдавии) по культуре и наследию удостоена почетного звания академика
Европейской академии естественных наук. Книги Солмаз Амановой не раз
удостаивались мировых наград.
Солмаз Аманова пишет на русском и азербайджанском
языках. Её книги переведены на немецкий, английский, французский языки.
Солмаз Аманова
награждена медалью Леонардо да Винчи за книгу «Человек оставляет следы»,
орденом Чести Европы за книгу «Монастырская аптека» и «Анатомический театр»,
орденом Роберта Коха за произведение «Чарыки» и книгу «Хурджун», орденом Дружбы
за «Приключение Ильми», медалью и дипломом «Братья Гримм-профессор», (2016 год,
июнь), а также медалью и дипломом им. Иоганна Вольфганта Гёте и Иога́нн
Кри́стоф Фри́дриха фон Ши́ллера.
Представляем читателям новый рассказ С.Амановой,
посвященный коронавирусу.
Sonuncu dərs idi. Dərsin qurtarmasına az qalmış müəllim üzünü şagirdlərə tutub: – Sabah istirahət günüdür. İstəyirəm fəal, bacarıqlı uşaqlardan beş-altı nəfərini ekskursiyaya aparım. Məqsədim odur ki, həm təbiətin qoynunda olasınız, həm də həyatı dərindən öyrənəsiniz. Amma burada hər şey könüllülük əsasında olmalıdır. Odur ki, kim ekskursiyaya getmək istəyir, əlini qaldırsın. – Ekskursiya haraya olacaq? – Uşaqlar yerbəyerdən soruşdular. – Ekskursiyaya gedənlərin sayını dəqiqləşdirək, sonra gedcəyimiz yerin adını biləcəksiniz. –müəllim cavab verdi. Sinfimizdə oxuyan qızlar tərəddüd etsələr də oğlanların hamısı razılıqlarını bildirdilər. Uşaqların da maşallah, nə az-nə çox düz on yeddi nəfəri oğlan idi. Deyəsən, müəllim bunu gözləmirdi. “Yox, bu lap çox oldu” – deyib, əlavə etdi: – Seçimi özüm edəcəyəm. Müəllim daha boy-buxunlu və sağlam görünən altı nəfərin adını çəkdi və dərsdən sonra onların qalmasını tapşırdı. Qəribə burası idi ki, sinifdə oxuyan əlaçı şagirdlərdən heç birinin adı, o cümlədən mənim də ekskursiyaya gedənlərin arasında adım yox idi. Mən nə qədər xahiş etsəm də, müəllim mənim adımı siyahıya əlavə etmədi. Zəng vuruldu, sinifdən çıxdıq. Mən və ekskursiyaya getmək istəyən dostlarım pərt halda evimizə getdik. Müəllimin dərslərini yaxşı oxuyan şagirdlərini ekskursiyaya aparmaması bizə çox pis təsir etmişdi. Bazar ertəsi dərsə gedəndə ekskursiyaya gedənlərdən iki nəfəri ilə elə yoldaca qarşılaşdım. Bir günün içində onların yaxşıca qaraldıqları diqqətimdən yayınmadı. Salamlaşandan dərhal sonra özümü saxlaya bilməyib dedim: – Maşallah, ekskursiyanız, deyəsən, yaxşı keçb, – dedim Sülhəddin bic-bic gülümsünərək: – Yaxşı da sözdür, həm gəzdik, həm də işlədik. –Əlini açaraq ovcunun suluqlanmış içini göstərdi. Qafar dözməyib bir az da hirsli səslə: – Biz də o bəxt haradandır ki, bizi ekskursiyaya aparsınlar. Kür çayının o biri sahilindəki axmaza müəllim üçün qamış biçməyə getmişdik. Şənbə günündən bəri üzümdə olan pərtlik bir anda əriyib getdi.
Bu günlərdə yazıçı Əziz Yazarın yeni kitabı – “QİYAMƏT” adlı romanı işıq üzü gördü (“Mücrü” nəşriyyatı, 142 səh.) Kitabın önsözündə tənqidçi Əsəd Cahangir yazır: “Roman qiyamət mövzusuna həsr olunub. Lakin müəllifin məqsədi müqəddəs mətnləri təkrar etmək yox, çağdaş insanın böhran həddinə çatan mənəvi-əxlaqi tənəzzülünün arzuolunmaz sonuclarından danışmaqdır”. Və oxucu bu arzuolunmaz sonuclardan uzaq durmağın yollarını da məhz “Qiyamət”də tapacaqdır.
Xatırladaq ki, bundan əvvəl müəllifin – “Dahinamə”, “Nur çayı”, “ Ağ işıqlı şəhər” adlı şeir və nəsr kitabları oxuculara təqdim edilmişdir.
“Tanrı sizin kökünüzü kəsmək üçün bu tədbirə əl atıb. Unutmayın ki, tapdığınız qidaları belə sürətlə tükədib bitirsəz, müsibətlərə düçar olarsız. Sərhədlərsə mələklərin göstərişi ilə bağlıdır. Şəhərdən kənara çıxmağa cəhd edənlər həbs olunacaq. Həbsxanada 70 ildən çox gözləməkdənsə, açıq səma altında addımlayın”. Bu cümlələr Əziz Yazarın əlinizdə tutduğunuz “Qiyamət” romanındandır. Roman qiyamət mövzusuna həsr olunub. Lakin müəllifin məqsədi müqəddəs mətnləri təkrar etmək yox, çağdaş insanın böhran həddinə çatan mənəvi-əxlaqi tənəzzülünün arzuolunmaz sonuclarından danışmaqdır.
Ə.Yazar öz romanının janrını “gerçək fantastika” kimi səciyyələndirir. Yazıçıya görə, qiyamət hansısa məchul gələcək yox, indi, bu gün, çağımızda, gözlərimiz önündəcə baş verir. Amma yazıqlar olsun ki, xudbinliyimiz üzündən bunun fərqində deyilik. Nə daxli gözümüz görür, nə də daxili qulağımız eşidir! Fərqində deyilik ki, qiyaməti törədən bizik. Cəza verən də, cəzalanan da insandır. Əsl “mən”ə gedən yol “biz”dən keçir. Beləliklə, özünüdərk və bu dərk əsasında formalaşan vəhdət düşüncəsinə çağırış ideyası “Qiyamət”in başlıca ideya-fəlsəfi əsasında durur.
Bu ideyanı dərk etmək insandan mənəvi-ruhi oyanış, idraki dirlimə tələb edir. Qiyamət elə bu daxili intibah, oyanış, dirilmə deməkdir. O ilk öncə insanın içində, ruhunda, mənəvi-idraki dünyasında baş verir. Nə qədər ki, bu idraka varmamışıq, gələcəyə gedən yolumuz bağlıdır! Qiyamət məzh bu yolu açmaq naminə qopur.
Roman müəllifinin qiyamət anlayışı məkan-zaman göstəricilərinə görə konkretdir. O planet yox, bəlli bir ölkədə, mücərrəd gələcək yox, müəyyən bir zamanda baş verır. Xaotik səciyyəsi ilə sanki qiyaməti xatırladan 90-cı illər olaylarına sətiraltı işarələr romanın ilginc tərəflərindəndir.
Emosional intellektualizm “Qiyamət”in əsas məzmun, tragik gülüş isə başlıca üslubi məziyyətidir. Bu, aləmin bir-birinə qarışdığı qiyamət üçün səciyyəvidir. Hadisələrin indiki zamanda nəqli isə qiyamətin doğurduğu “əbədi indi” duyğusunu oyatmağa xidmət edir. Ə.Yazar bu vəziənin də öhdəsindən uğurla gəlir. Romanın ilk cümlələrindəncə müəllifin nə yazdıqlarını həm dərindən dərk etməsi, həm də aydın duymasının şahidi oluruq. Bir şəhərdə baş verən urbanistik qiyamət mənzərələrinin kino lentindəki kimi görümlü, vizual alınması, yəqin ki burdan doğur. Bacarıqlı bir rejissor roman əsasında aktual ideya, kəskin problematika və maraqlı məzmuna malik, baxımlı bir film çəkə bilər.
“Qiyamət” nəinki milli, hətta dünya bədii fikrində bu mövzuya həsr edilən ilk romandır. Bu anlamda roman milli bədii nəsr düşüncəmizi əyalət çərçivələrindən çıxarıb, dünya nəsr meridianlarına qovuşdurmaq iddiası və potensialına malikdir. Oxucuları bu yeni roman münasibətilə təbrik edir, müəllifə gələcək yaradıcılığında daha böyük başarılar arzu edirəm.
В период борьбы с пандемией коронавируса, выполняя требование режима строго карантина #Оставайся дома библиотеки предлагают людям для чтения электронные версии популярных книг, проводят виртуальные встречи с писателями.
Централизованная
библиотечная система Ясамальского района г.Баку выступила с инициативой
создания виртуальной книжной выставки популярных книг «Книжный мост
Благовещенск – Баку». Напоминаем, что сотрудничество этих библиотек началось
осенью 2018 года и успешно продолжается.
Бакинские
библиотекари сделали подборку самых читаемых книг в «Виртуальной библиотеке
азербайджанской литературы». Проанализировали статистику популярных книг и
библиотекари Центральной городской библиотеки города Благовещенска.
Следует
отметить, что выставленные книги – это далеко не полный перечень наиболее
читаемых книг. Причем книжные полки носят не статичный, а динамичный характер,
т.е. книги находящиеся там могут часто меняться в зависимости от потребностей
пользователей. Меняется и количество просмотров.
Это
можно будет проследить на следующих выставках, организуемых двумя библиотеками.
Самыми
востребованными книгами из «Виртуальной библиотеки азербайджанской литературы»
явились 8 книг, которые расположены на верхней полке выставки. Среди них книга
Габриэля Маркеса на английском языке «Сто лет одиночества». Во время
составления книжной полки эта книга была прочитана 200913 раз, сейчас количество
скачиваний составляет 210888.
Другой популярной книгой стал «Самый лучший самоучитель английского языка»
(69594 обращений), затем книга
Насреддина Туси «Ехлаги Насири» – 27062 обращений, книга Т.Гусейнова на
азербайджанском языке «Экономика предприятия» – 32348 обращений.
В
течение последних месяцев 2020 года в «Виртуальной
библиотеке азербайджанской литературы» появились новые книги. Наибольшую
популярность завоевали книги: «Права детей в сказках народов мира» (на русском
и на азербайджанском языках), Брайан Джейкс «Легенда о Льюке» и книга Севиндж
Ага Халилкызы (Басгаллы) «Эльвида сойлямядян…» («Не попрощавшись…»).
Читатели
Благовещенска отдали предпочтение 5 книгам. Среди них: П.Н.Врангель «Записки
1916–1920гг.», «Кукольный театр на Руси. Исторический очерк», «Египетские
сказки», «Архитектура Японии. Японская цветная гравюра», «Песнь
о Нибелунгах».
Читатели
имеют возможность прочитать электронные версии этих книг, проходя по
интерактивным точкам, расположенным на книгах, стоящих на книжных полках
виртуальной выставки.
Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvü, “Hüseyn Arif” Ədəbi Məclisinin sədri
Bəlkə sən axtardığın o utancaq adamdı, Ancaq yoxdu xəbərin,keçib getdin yanından. Bir yelkənsiz gəmidi,nə vaxtdı yol axtarır, Azıb səhərə bir ömrün ümmanında.
Hələ də gözlərindən ürəyinə yol çəkir, Hələ də bir nağılın laylasına uyuyur. Nəm çəkir pəncərəsi neçə soyuq baxışdan, Evinin divarını gözünün yaşı yuyur.
Əyirib kipriyində əzabını,dərdini, Barama qurdu kimi özünə tor toxuyur. Asılıb ayağından, səhərəcən oyaqdı, Bir tənha anadildi,ürəyində oxuyur.
Bəs məni kim tanıyar bu səs-küyün içində, Bilmirəm, kimə doğma,bilmirəm kimə yadam. Bəlkə elə itmişəm,min ildi xəbərim yox, Bəlkə elə kiminsə axtardığı adamam…
Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvü, Azərbaycan Respublikasının Prezident Təqaüd Fondunun təqaüdçüsü,
***
Qorxu, təlaş basıb dünyanı, Şeytan ölüm marşı çalmamış Bir vida nəğməsi çal. Əzizim, canım, mən evdəyəm, Sən də evdə qal! Ərit qayğıların buzunu. Ya da həyatı bir təlatüm bilib çağla. Demirəm, rəngsiz yuxuların içində çırpınan dəhşətlərə ağla, Bacarsan, küt ağrılara tab gətir, Günahı tütyə kimi Qiyamətə aparmaq üçün qab gətir. İt hürən tərəfdə imkanlı dadaşlar bardaş qurub ikibaşlı fikirlərtək. İşıq gələn səmtdə də ac adamlar kifli əppək üçün cihada qalxıb utanmaz-utanmaz… Sən, yuxusu dağılmış dərələrdən, Kol-kos basmış yamaclardan keç. Dərdini heyvana de, adama demə. Qarşına iki kölgə çıxacaq; Həyat gerçəkləri səni sıxacaq. Qorxub, yükünü atacaqsan. Bilə-bilə günaha batacaqsan. Əzizim, canım, evdə qal! Ölüm qapının ağzında mələyir quzu kimi. Şeytan adamı torbasına atır ruzu kimi. Sənin də, bilirəm, əppəyin yox. Səbrin də tarıma çəkilib qatar relsitək. Mənim də elə günahım artır, Mən, islaq bəbəklərin vida yanğısıyam, Gözümün önündə çılpaq gecələr kürt düşür. Qorxulu yuxulara öyrəşib gözüm. İçimdə tumurcuq atıb dözüm. Tanrı həm – Məni axtar, – deyir, Həm – Evdə qal. İndi, xəstəlik və qorxu sarmış küçələrə adam çəklində necə çıxım? Bəlkə kölgəmin çuxasını geyinim, Tanrı ilə cihada gecə çıxım?! Qəmin ucu çox itidir, Eh, zülmətə enirəm anam ölür, İşığa çıxıram, atam… Vücuduma ləkədi xatam. Demək, adam özündən çıxanda Saxta Pirlər kimi ləkələnir. Bir azdan Qiyamət qopacaq, İsrafilin yerinə bir ayrılıq nəğməsi çal. Qorxu, təlaş dünyanı fağır günə qoyub, Mən evdəyəm, əzizim, sən də evdə qal!
Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvü, Azərbaycan Respublikasının Prezident Təqaüd Fondunun təqaüdçüsü,
***
Bir xatirə yağışı var hər ötən anın, Xatirələr şeh düşəndə bal kimi olur. Ruhlar sevgi rəngindədi, dualı qadın, Lal duyğunun əzabı da lal kimi olur.
Gendən bir ağ kölgə sıxır kəndi-kəsəyi, Şeytan ölüb, cəsəd ağır, gir, tabut düşür. Beş-on günlük səyahətdi ömür adamçun, Sonra qəfil hər çiyindən bir tabut düşür.
Sən susduqca, gözlərimdə zəlzələ olur, Qürub çağı xam xəyala dalmaq çətinmiş. Mən bilmirəm sənə baxım, yoxsa Allaha, İki sevgi arasında qalmaq çətinmiş…
Azərbaycan Yazıçılar və Jurnalistlər Birliklərinin üzvü, “İlham çeşməsi” qəzetinin təsisçisi və baş redaktoru, Azərbaycan Respublikası Prezidentinin Təqaüd Fondunun təqaüdçüsü
Səni görüb, sevməyincə yox idim, Gəl ruhumun qanadı ol, gülüzlüm. Gəl arzuma, istəyimə mən yetim, Qoyma sənin həsrətindən üzülüm.
Ayrılığın bir əzabdı bilirsən, Sənsiz ruhum dağı, daşı dolaşır, Heç bilmirəm mənsiz necə gülürsən, Mənim ruhum, hər an sənsiz darıxır.
Azərbaycan Yazıçılar və Jurnalistlər Birliklərinin üzvü, “İlham çeşməsi” qəzetinin təsisçisi və baş redaktoru, Azərbaycan Respublikası Prezidentinin Təqaüd Fondunun təqaüdçüsü
Ruhuna vurulub göylərə uçdum, Sevmək nə zamandan günahdı söylə. Mən eşqin qırxıncı qapısın açdım, Qəlbibin qapısı bağlıdı hələ.
Ürəyim çat verib sənin əlindən, Yerləri, göyləri saymayan mələk, Bir xoş söz eşitmədim sənin dilindən, İnsafsız görmədim vallah sənin tək.
Günümü bükmüsən bir göy əksiyə, Yenə nişan alıb dərd ürəyimi. Əllərim çatmayır o yüksəkliyə, Çırpmısan daşlara sən istəyimi.
Ruhum bənövşətək boynunu əyib, Çəkilmir gözümdən həsrət buludu. Elə fələklər də xətrimə dəyib, Yoxsa sevgi budu, məhəbbət budu.
Üzünün işığı kor edib məni, Sənin eşqin ilə döyünür ürək, Bütün varlığımla sevirəm səni, Axı gözəl olur tikanlı çiçək.
Azərbaycan Jurnalistlər Birliyi Sumqayıt şəhər təşkilatının Gündəlik Analitik İnformasiya Agentliyinin və Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Bakı Bürosunun Rəhbəri
* * *
Kim bilir, mən onda gec başa düşdüm, O,gəldi bu getdi sirr kimi qaldı. Qarışdı, yox oldu, bir eşqə qaçdı, Çəkdiyim bir eşqsiz bax, yenə baldı.
* * *
Döyülər xəbərsiz qapın açarsan, O gələr deyərsən cəhənnəm ol get. Mən sildim sən də sil yaşanmamış say, Bir də arxasından yad tək baxarsan.
Bakı şəhər Mədəniyyət Baş İdarəsi Yasamal rayon Mərkəzləşdirilmiş Kitabxana Sisteminin (MKS) beynəlxalq əməkdaşlıq çərçivəsində əlaqələri uğurla davam edir. Koronavis pandemiyası ilə mübarizə və #EvdəQal ciddi karantin rejimi dövründə kitabxanalar tərəfindən mütaliə üçün insanlara populyar və maraqlı kitabların elektron versiyasını təqdim edilir, yazıçı və şairlərlə virtual görüşlər də təşkil olunur.
Xatırladırıq ki, Yasamal rayon Mərkəzi Kitabxanası
və Blaqoveşensk kitabxanası arasında 2018-ci ilin payızından təcrübə mübadiləsi
aparılır, uğurlu layihələr həyata keçirilir.
Bakı –
Blaqoveşensk növbəti birgə layihə əsasında hazırlanan virtual kitab sərgisi oxucuların
istifadəsinə verildi.
Virtual sərgidə on üç kitab oxucuların istifadəsinə verilmişdir.
Bakı kitabxanaçıları “Azərbaycan ədəbiyyatının
virtual kitabxanası”nda olan ən çox oxunan kitabları seçmiş və virtual sərgiyə
təqdim etmişdir. Blaqoveşensk şəhər Mərkəzi Kitabxanasının kitabxanaçıları da
öz növbəsində oradakı ən populyar kitabların statistikasını öyrənmişdilər.
Qeyd olunmalıdır ki, sərgilənən kitablar populyar
kitabların yalnız bir hissəsidir. Bu kitab rəfləri statik (dəyişilməz) xarakter
daşımır, onlar dinamikdir. Rəflərdəki kitablar populyarlıgına və oxucu
sorğularına, baxış saylarına görə dəyişir. Kitabxanalar tərəfindən təşkil olunan növbəti sərgilərdə bu aydın
görünəcək.
“Azərbaycan ədəbiyyatının virtual kitabxanası”nda
olan kitablardan səkkiz ən populyar kitab seçilmiş və bu kitablar sərginin
yuxarı rəfində yerləşdirilmişdir. Onların arasında Q.Markesin ingilis dilində
olan “Yüz il tənhalığda” kitabıdır. Kitab rəfi yığılanda bu kitab 200913 dəfə
oxunmuş, hal hazırda isə kitab 210888 dəfə oxunub. Digər populyar kitab rus
dilində “Samıy luçşiy samouçilel anqliyskoqo yazıka” kitabıdır, bu kitab 69594
dəfə oxunub. Nəsirəddin Tusinin “Əxlaqi-Nəsiri” kitabı 27062 dəfə, T.Hüseynovun
“Müəssisənin iqdisadiyyatı” kitabı isə 32348 dəfə oxunub.
2020-ci ilin son aylarında “Azərbaycan ədəbiyyatının
virtual kitabxanası”na yeni kitablar yerləşdirilib. Yeni kitabların arasında ən
çox maraq doğuran “Dünya xalqlarının nağıllarında uşaq hüquqları” (Azərbaycan və
rus dillərində), Brayan Ceyksin “Leqenda o Lyuke”, Sevinc Ağa Xəlilqızının
“Əlvida söyləmədən…” kitablarıdır.
Blaqoveşensk şəhərinin oxucuları arasında beş ən
çox oxunan kitab seçilib: P.N.Vranqel “Zapiski 1916–1920qq.”, “Kukolnıy teatr
na Rusi. İstoriçeskiy oçerk”, “Yeqipetskiye skazki”, ”Arxitektura
Yaponii. Yaponskaya svetnaya qrabyura”, “Pesn o Nibelunqax”.
Sözügedən kitabların elektron versiyasının oxumaq
üçün oxuculara imkan yaradılıb. Onlar interaktiv nöqtələrə tıklayaraq
kitabların tammətinli versiyasını görə bilərlər.
Xəbər verdiyimiz kimi, Bakı şəhər Mədəniyyət Baş İdarəsi Yasamal rayon Mərkəzləşdirilmiş Kitabxana Sistemi (MKS) tərəfindən həyata keçirilən “Kitabxana – koronavirusa YOX deyir!” layihəsi çərçivəsində “Yazıçı və şairlər koronavirusla mübarizə edir” aksiyasına davamlı olaraq dəstək olan Azərbaycan Yazıçılar və Jurnalistlər Birliklərinin üzvü, istedadlı yazıçı və şairə, M.Ş.Vazeh adına Yasamal rayon Mərkəzi Kitabxanasının Fəxri oxucusu Gülarə Munisdir. Şairə karantin rejimində olan insanları daima mütaliəyə çağırır və günlərini daha səmərəli keçirməkləri üçün çalışır. O, “Söylə mənə, ay nənə” adlı yeni şeirini qələmə alaraq uşaqların dünyasından hər kəsə səslənir. Şeir nənə ilə nəvənin söhbəti ilə başlayır. Yatmağa gedən nəvə nənəyə çoxlu suallar verir. Nəvənin həmçinin verdiyi suallar sırasında hal-hazırda bütün dünyanı maraqlandıran “Hardan gəldi bu bəla? Bizi saldı bu hala?” sualı da yer alır. Sizcə suallar qarşısında çaşqın qalan nənənin balaca nəvəsinə cavabı nə olacaq? Söylə mənə, ay nənə… Nəvə gedir yatmağa, Şirin yuxu tapmağa. Nənə öpür üzünü, Söyləyir: “Yum gözünü”. “Yuxum gəlmir, ay nənə, Bir sualım var sənə: Söylə mənə, ay nənə, Hardan gəldi bu bəla? Bizi saldı bu hala? Söylə mənə, ay nənə, Xəstəliyin yox sonu, Necə qovlayaq onu? Söylə mənə, ay nənə, Bu nə virusdur belə? Adı da yatmır dilə… Söylə mənə, ay nənə, Nədən isinir günəş? Hardan alır o atəş? Söylə mənə, ay nənə, Nədən yaranır duman? Niyə qocalır insan? Söylə mənə, ay nənə, Hara yox oldu baba? Yetim qaldı el-oba? Söylə mənə, ay nənə, Harda dincəlir külək? Harda yatır kəpənək?” Nənə çaşıb qalmışdı, Fikir onu almışdı. Suallar yetmir sona, Nə cavab versin ona? Fikirləşdi bir qədər, Cavab tapdı bir təhər. Dedi: “Bağla gözünü, Allah bilir düzünü”. Əziz oxucular, şeirin pdf forması rəngarəng və maraqlıdir.
Bu əhvalat bizim kənddə sovet hakimiyyətinin
durğunluq deyilən dövründə baş verib. Kənd camaatı güzəranlarını qismən də
olsa, yaxşılaşdırmaq üçün rayon mərkəzindəki mal-qara kökəltmə məntəqəsinə min
bir əziyyətlə bəslədikləri iribuynuzlu mal-qaranı təhvil verirdilər. Alacaqları
pulu isə aylarla, bəzən isə bir ilə qədər gözləyirdilər. Adamlar rayon mərkəzinə
gedib-gəlməkdən bezir, bəzən alacaqlarından bir qədər “şirinlik” verməklə halal
qazanclarına mümkün qədər tez sahib olmağa çalışırdılar.
Kəndimizdə
Xanağa adlı bir kişi yaşayırdı. Xanağa özünü şair sayır, şeir adı ilə
cızma-qaralar yazıb göndərirdi qəzetlərin redaksiyalarına. Redaksiyalarda onun
yazdıqlarını oxuyub, hər dəfə ona təxminən belə məzmunda məktub göndərirdilər.
“…Yazınız bədii cəhətdən çox zəif olduğu üçün dərc edilmədi”. Xanağa kişi ona gələn məktubu açıb oxuyar, əvvəl
kədərlənər, sonra qəzetin ünvanına “Paxıllıqdan dərc etmirlər”, deyərək söylənərdi.
O zaman redaksiyalardan oxuculara göndərilən məktublar nəfis tərtibatla xüsusi
blanklarda yazılardı. Xanağa kişi bu blankları elə səliqə ilə bükərdi ki məktubun
mətni görünməzdi. Qəzetin adı və ünvanı yazılmış hissəsini isə Xanağa çayxanada
tay-tuşlarına göstərər, özünü tərifləyərdi. Gah –məni bayram münasibəti ilə təbrik
ediblər, gah da yaxşı şeir yazdığıma görə mənə təşəkkürlərini bildiriblər – deyərdi.
Ona inamayanlar olsa da, inananlar da var idi. Hətta kənddə danışırdılar ki,qəssab
Məhərrəmin oğlunun toyunda Xanağaya tost demək üçün söz veriləndə o, elə gözəl
şeir söyləyib ki bütün məclisdəkilər ona, – əhsən, şair, – deyiblər.
Nə
başınızı ağrıdım, Xanağa kişi bir dəfə camışını mal-qara kökəltmə məntəqəsinə
satır, amma onda səbir hardaydı ki, başqaları kimi aylarla pul gözləsin. Həm də
bu şairə hörmətsizlik olardı. On gün keçəndən sonra səliqə ilə geyinib-keçinən
Xanağa kişi gedir camışın pulunu almağa. Müdir əvvəlcə deyir ki, a kişi,
pulumuz olanda verəcəyik, hara tələsirsən? Qaşı-gözü qara çıxmısan? Xanağa kişi
ədəb-ərkanla əlini salır cibinə və hirslə bir kağız parçası çıxarıb:
–Bilirsən
mən kiməm? Mən Azərbaycan Lenin
Kommunist Gənclər İttifaqının orqanıyam, – deyir.
“Azərbaycan
gəncləri” qəzetindən göndərilmiş məktubu Xanağa kişiyə məxsus mühüm sənəd hesab
edən müdirin rəngi qaçır, qorxudan dili-dodağı əsir, tez mühasiblə xəzinədarı
çağıtdırıb, “Yerin deşiyindən də olsa Xanağa müəllimin pulunu tapıb verin” –
deyir. Heç iki saat keçmir ki, kənd şairinin pulu cibində olur.
Xanağa
kişi təhvil verdikləri mal-qaranın pulunu ala bilməyən həmkəndlilərinin yanında
qürurla gəzir, Azərbaycan Lenin Kommunist Gənclər İttifaqının “orqanı
olmağıyla” fəxr edirdi. Ağıllı adamlar Xanağa kişinin sadəlövhlüyünü başa düşsələr də bunu onun üzünə vurmurdular.
Fakt
isə faktlığında qalırdı. Xanağa kişi pulu hamıdan tez almışdı və ona bu
pulu “Azərbaycan Lenin Kommunist Gənclər
İttifaqının orqanı” “olduğuna” görə vermişdilər.
Baxdıqca hüsnünə doymayır gözüm, Təbrizim, Təbrizim, gözəl Təbrizim!
Qoymaram yadları girsin qoynuna, İzin ver qolumu salım boynuna! Sənin bayramına, sənin toyuna Dili bir, qanı bir qardaşın gəlib, Dərdinə aşina sirdaşın gəlib.
Sən çıxdın qarşıma duzla, çörəklə, Bağından dərdiyin güllə, çiçəklə, İkiyə bölünməz saf bir ürəklə, Təbrizim, Təbrizim, aman Təbrizim, Yox olsun başından duman, Təbrizim!
Qədrini ayrılıq çəkənlər bilər, Hicranda göz yaşı tökənlər bilər, Ömrünə qaranlıq çökənlər bilər, Bağından gül-çiçək dərdim, Təbrizim, Yenə təzələndi dərdim, Təbrizim!
Nə qəşəngdir yol boyunca söyüdlər, Söyüdlərin kölgəsində igidlər Babalardan dinləyirlər öyüdlər, Coşur damarlarda qanı, Təbrizim, Yoxdur bu mərdlərin sanı, Təbrizim!
Ağlasan ağlaram, gülsən gülərəm, Yaşasan yaşaram, ölsən ölərəm, Varımı səninlə yarı bölərəm, Gəl bir də üzündən öpüm, Təbrizim! Başına gül-çiçək səpim, Təbrizim!
Vətənimin seyrinə çağırıram elləri, Sərvət görmək istəyən Azərbaycana gəlsin! Bəzənib başdan-başa şəhərləri, kəndləri Cənnət görmək istəyən Azərbaycana gəlsin!
Qanımızda dövr edən sədaqətdir, sədaqət, Günəşdən də parlaqdır gözümdən bu həqiqət. Dostuna, qardaşına təmənnasız məhəbbət, Hörmət görmək istəyən Azərbaycana gəlsin!
Gözəlliklər Vətənə gözəllərindən gəlir, Dostluğun-qardaşlığın təməllərindən gəlir, Könüllərin nıüqəddəs əməllərindən gəlir, Qüdrət görmək istəyən Azərbaycana gülsin.
Saysız qəhrəmanların Qurub yaradanların, Qocasında, gəncində, bu sadə insanların Şöhrət görmək istəyən Azərbaycana gəlsin!
Payızında, qışında, baharında, yazında Dinir dostluq nəğməsi konüllərin sazında. Sabaha addımlayan mərd oğlunda, qızında Qeyrət görmək istəyən Azərbaycana gəlsin!
Zavalsızdır ömürlük qoynundakı bağça, bağ, Məhəbbəti, şöhrəti dolaşır oymaq-oymaq, Al bayraqlar altında alnıaçıq, üzüağ, Millət görmək istəyən Azərbaycana gəlsin!
Heydər Baba, ildırımlar şaxanda, Sellər, sular şaqqıldayıb axanda, Qızlar ona səf bağlayıb baxanda, Salam olsun şövkətizə, elizə, Mənim də bir adım gəlsin dilizə.
Heydər Baba, kəkliklərin uçanda, Göl dibindən dovşan qalxıb qaçanda, Bağçaların çiçəklənib açanda, Bizdən də bir mümkün olsa, yad elə, Açılmayan ürəkləri şad elə.
Bayram yeli çardaqları yıxanda, Novruzgülü, qarçiçəyi çıxanda, Ağ buludlar köynəklərin sıxanda, Bizdən də bir yad eləyən sağ olsun, Dərdlərimiz qoy dikəlsin dağ olsun.
Məmmədhüseyn Şəhriyar Heydər Baba, gün dalını dağlasın, Üzün gülsün, bulaqların ağlasın, Uşaqlarun bir dəstə gül bağlasın, Yel gələndə ver gətirsin bu yana, Bəlkə mənim yatmış bəxtim oyana.
Heydər Baba, sənin yüzün ağ olsun, Dörd bir yanın bulaq olsun, bağ olsun, Bizdən sonra sənin başın sağ olsun, Dünya qəzov-qədər, ölüm-itimdir, Dünya boyu oğulsuzdur, yetimdir.
Heydər Baba, yolum səndən kəc oldu, Ömrüm keçdi, gələmmədim, gec oldu, Heç bilmədim gözəllərin necoldu, Bilmez idim döngələr var, dönüm var, Itginlik var, ayrılık var, ölüm var.
Heydər Baba, igid əmək itirməz, Ömür keçər, əfsus bərə bitirməz, Namərd olan ömrü başa yetirməz, Biz də vallah, unutmarıq sizləri, Görəmməsək, halal edin bizləri.
Heydər Baba, Mirəjdər səslənəndə, Kənd içinə səsdən-küydən düşəndə, Aşıq Rüstəm sazın dilləndirəndə, Yadındadır, nə hövləsək qaçardım? Quşlar təkin qanad çalıb uçardım.
Şəngilava yurdu, aşıq alması, Gahdan gedib orda qonaq qalması, Daş atması, alma-heyva salması, Qalıb şirin yuxu kimin yadımda, Əsər qoyub ruhumda, hər zadımda.
Heydər Baba, Quru gölün qazları, Gədiklərin sazaq çalan sazları, Kənd-kövşənin payızları, yazları, Bir sinema pərdəsidir gözümdə, Tək oturub, seyr edərəm özüm də.
Heydər Baba, Qaraçəmən cadası, Çovuşların gələr səsi, sədası, Kərbəlaya gedənlərin qadası, Düşsün bu ac yolsuzların gözünə, Təməddünün uyduq yalan sözünə.
Heydər Baba, şeytan bizi azdırıb, Məhəbbəti ürəklərdən qazdırıb, Qara günün sər-nüviştin yazdırıb, Salıb xalqı bir-birinin canına, Barışığı bələşdirib qanına.
Göz yaşına baxan olsa, qan axmaz, Insan olan xəncər belinə taxmaz, Amma heyif, kor tutduğun buraxmaz, Behiştimiz cəhənnəm olmaqdadır, Zilhiccəmiz məhərrəm olmaqdadır.
Xəzan yeli yarpaqları tökəndə, Bulud dağdan yenib kəndə köçəndə, Şeyxülislam gözəl səsin çəkəndə, Nisgilli söz ürəklərə dəyərdi, Ağaclar da Allaha baş əyərdi.
Daşlı bulaq daş-qumunan dolmasın, Bağçaları saralmasın, solmasın, Ordan keçən atlı susuz olmasın, Deynə bulaq, heyran olsun, axarsan, Üfüqlərə xumar-xumar baxarsan.
Heydər Baba, Sulu yerin düzündə, Bulaq qaynar çay-çəmənin gözünde, Bulaqotu üzər suyun üzündə, Gözəl quşlar ordan gəlib keçərlər, Xəlvətləyib bulaqdan su içərlər.
Biçin üstü sünbül biçən oraqlar, Elə bil ki, zülfü darar daraqlar, Şikarçılar bildirçini soraqlar, Biçinçilər ayranların içərlər, Bihuşlanıb sondan durub biçerler.
Heydər Baba, kəndin günü batanda, Uşaqların şamın yeyib yatanda, Ay buluddan çıxıb qaş-göz atanda, Bizdən də bir sən onlara qissə de, Qissəmizdə çoxlu qəmü-qüssə de.
Qarı nənə gecə nağıl deyəndə, Külek qalxıb qapı-bacanı döyəndə, Qurd keçinin Şəngülüsün yeyəndə, Mən qayıdıb bir də uşaq olaydım, Bir gül açıb ondan sonra solaydım.
Əmməcanın bal-bəlləsin yeyərdim, Sondan durub üst donumu geyərdim, Bağçalarda tiringəni deyərdim, Ay özümü o əzdirən günlərim, Ağac minib, at gəzdirən günlərim.
Həçi xala çayda paltar yuyardı, Məmmədsadıx damlarını suvardı, Heç bilməzdik dağdır, daşdır, divardır Hər yan gəldi, şıllaq atıb aşardıq, Allah, nə xoş, qəmsiz-qəmsiz yaşardıq.
Şeyxəlislam münacatı deyərdi, Məşədrəhim ləbbadəni geyərdi, Məşdəcəli bozbaşları yeyərdi, Biz xoş idik, heyrat olsun, toy olsun, Fərq eləməz, hər nolacaq, qoy olsun.
Melikniyaz vərəndilin salardı, Atın çapıb qıyqacıdan çalardı, Qırğı təkin gədik başın alardı. Dolayıya qızlar açıb pəncərə, Pəncərələrdən nə gözəl mənzərə.
Heydər Baba, kəndin toyun tutanda, Qız gəlinlər həna, piltə satanda, Bəy gəlinə damdan alma atanda, Mənim də o qızlarında gözüm var, Aşıqların sazlarında sözüm var.
Heydər Baba, bulaqların yarpızı, Bostanların gülbəsəri, qarpızı, Çərçilərin ağ nobatı, saqqızı, Indi də var damağımda, dad verər Itgin gedən günlərimdən yad verər.
Bayram idi, gecəquşu oxurdu, Adaxlı qız bəy corabın toxurdu, Hər kəs şalın bir bacadan soxurdu, Ay nə gözəl qaydadı şal sallamaq, Bəy şalına bayramlığın bağlamaq.
Şal istədim mən də evdə ağladım, Bir şal alıb tez belimə bağladım, Qulamgilə qaçdım, şalı salladım, Fatma xala mənə corab bağladı, Xan nənəmi yada salıb ağladı.
Yumurtanı göyçək, güllü boyardıq, Çaqqışdırıb sınanların soyardıq, Oynamaqdan bircə məgər doyardıq, Əli mənə yaşıl aşıq verərdi, İrza mənə novruzgülü dərərdi.
Novruzəli xərməndə vəl sürərdi, Gahdan yenib küləşlərin kürərdi, Dağdan da bir çoban iti hürərdi, Onda gördün, ulaq ayaq saxladı, Dağa baxıb qulaqların şaxladı.
Yaz gecəsi çayda sular şarıldar, Daş qayalar seldə aşıb karıldar, Qaranlıqda qurdun gözü parıldar, Itlər gördün, qurdu seçib ulaşdı, Qurd da gördün, qalxıb gədikdən aşdı.
Qış gecəsi tövlələrin otağı, Kəndlilərin oturağı, yatağı, Buxarıda yanar odun yanağı, Şəbçərəsi, girdəkanı, iydəsi, Kəndi basar gülüb-danışmaq səsi.
Şüca xaloğlunun Bakı sovqatı, Damda quran samavarı, söhbəti, Yadımdadı şəstli qəddi, qaməti, Cünəmməyin toyu döndü yas oldu, vənəqızın bəxt aynası kas oldu.
Heydər Baba, Nənəqızın gözləri, Rəxşəndənin şirin-şirin sözləri, Türki dedim, oxusunlar özləri, Bilsinlər ki, adam gedər, ad qalar, Yaxşı-pisdən ağızda bir dad qalar.
Yaz qabağı gün güneyi döyəndə, Kənd uşağı qar gülləsin sövəndə, Kürəkçilər dağda kürək zivəndə, Mənim ruhum elə bilin ordadır, Kəklik kimi batıb qalıb, qardadır.
Həccəsultan əmmə dişin qısardı, Mollabağır əmoğlu tez mısardı, Təndir yanıb, tüstü evi basardı, Çaydanımız ərsin üstə qaynardı, Qovurğamız sac içində oynardı.
Bostan pozub gətirirdik aşağı, Doldururduq evdə taxta-tabağı, Təndirlərdə bişirərdik qabağı, Özün yeyib, toxumların çırtlardıq, Çox yeməkdən lap az qala çatlardıq.
Vərziğandan armud satan gelende, Uşaqların səsi düşərdi kəndə, Biz də bu yandan eşidib biləndə, Şıllaq atıb bir qışqırıq salardıq, Buğda verib armudlardan alardıq.
Mirzə Tağıynan gecə getdik çaya, Mən baxıram seldə boğulmuş aya, Birdən ışıq düşdü o tay bağçaya, “Eyvay!” dedik, “qurddu!”, qayıtdıq, qaçdıq, Heç bilmədik nə vaxt güllükdən aşdıq.
Heydər Baba, ağaçların ucaldı, Amma hayıf, cavanların qocaldı, Toğluların arıqlayıb acaldı, Kölgə döndü, gün batdı, qaş qarəldi, Qurdun gözü qaranlıqda bərəldi.
Eşitmişəm yanır Allah çırağı, Dayır olub məscidizin bulağı, Rahat olub kəndin evi, uşağı, Mənsurxanın əli-qolu var olsun, Harda qalsa, Allah ona yar olsun.
Heydər Baba, Moll’ Ibrahim var, ya yox? Məktəb açar, oxur uşaqlar, ya yox? Xərmən üstü məktəbi bağlar, ya yox? Məndən axunda yetirərsən salam, Ədəbli bir salam malakəlam.
Həci Sultan əmmə gedib Təbrizə Amma nə Tebriz ki, gələmmir bizə, Balam, durun qoyaq gedək evimizə, Ağa öldü, tufağımız dağıldı, Qoyun olan yad gedibən sağıldı.
Heydər Baba, dünya yalan dünyadı, Süleymandan, Nuhdan qalan dünyadı, Oğul doğan, dərdə salan dünyadı, Hər kimsəyə hər nə verib, alıbdı, Əflatundan bir quru ad qalıbdı.
Heydər Baba, yaru-yoldaş döndülər, Bir-bir məni çöldə qoyub, çöndülər, Çeşmələrim, çıraqlarım söndülər, Yaman yerdə gün döndü, axşam oldu, Dünya bizə xarabei-şam oldu.
Emoğluynan gedən gecə Qıpçağa, Ay ki, çıxdı, atlar gəldi oynağa, Dırmaşırdıq, dağdan aşırdıq dağa, Məşməmixan göy atını oynatdı, Tüfəngini aşırdı, şaqqıldatdı.
Heydər Baba, Qara kolun dərəsi, Xoşginab’ın yolu, bəndi, bərəsi, Orda düşər çil kəkliyin fərəsi, Ordan keçər yurdumuzun özünə, Biz də keçək yurdumuzun sözünə.
Xoşginabı yaman günə kim salıb? Seyidlərdən kim qırılıb, kim qalıb? Amir Qafar dam daşını kim alıb? Bulaq genə gəlib gölü doldurur, Ya quruyub, bağçaları soldurur?
Amir Qafar seyidlərin tacıydı, Şahlar şikar etməsi qıyqacıydı, Mərdə şirin, namərdə çox acıydı, Məzlumların haqqı üstə əsərdi, Zalimləri qılınc təkin kəsərdi.
Məcdüssadat gülərdi bağlar kimi, Guruldardı, buludlu dağlar kimi, Söz ağzında ərirdi yağlar kimi, Alnıaçıq, yaxşı, dərin qanardı, Yaşıl gözler çıraq kimi yanardı.
Mənim atam süfrəli bir kişiydi, El əlindən tutmaq onun işiydi, Gözəllərin axıra qalmışıydı, Ondan sonra dönərgələr dönüblər, Məhəbbətin çırağları sönüblər.
Mirsalehin dəlisovluq etməsi, Mirəzizin şirin şaxsey getməsi, Mirməmmədin quruması, bitməsi, Indi desək, əhvalatdır, nağıldır, Keçdi getdi, itdi batdı, dağıldı.
Mirəbdülün aynada qaş yaxması, Çövçülərindən qaşının axması, Boylanması, dam-divardan baxması, Şah Abbasın dürbini, ya dəş bixeyr, Xoşginabın xoş günü, ya dəş bixeyr.
Sitar’əmmə nəzikləri yapardı, Mirqadir də hərdən birin qapardı, Qapıb yeyib dayça təkin çapardı, Gülməliydi onun nəzik qapması, Əmməmin də ərsiyinin şappası.
Heydər Baba, Amir Heydər neyləyir? Gəlin yenə samavarı göynəyir, Daha qocalıb, alt əngini çeynəyir, Qulaq batıb, gözü girib qaşına, Yazıq əmmə, hava gəlib başına.
Xanım əmmə Mirəbdülün sözünü, Eşidəndə əyər ağzı-gözünü, Məlkamıda verər onun özünü, Davaların şuxluğunan qatarlar, Əti yeyib, başı atıb yatarlar.
Fizzəxanım Xoşginabın gülüydü, Amir Yəhya əmiqızının quluydu, Rüxsarə artist idi, sevgiliydi, Seyid Hüseyn Mirsalehi yamsılar, Əmir Cəfər qeyrətlidir, qan salar.
Səhər tezdən naxırçılar gələrdi, Qoyun-quzu dam-bacadan mələrdi, Əmməcanım körpələrin bələrdi, Təndirlərin qovzanardı tüstüsü, Çörəklərin gözəl iyi, istisi.
Göyərçinlər dəstə qalxıb uçarlar, Gün saçanda qızıl pərdə açarlar, Qızıl pərdə açıb, yığıb qaçallar, Gün ucalıb, artar dağın cəlalı, Təbiətin cavanlanar cəmalı.
Heydər Baba, qarlı dağlar aşanda, Gecə karvan yolun aşıb çaşanda, Mən hardasam, Tehranda, ya Kaşanda, Uzaqlardan gözüm seçər onları, Xəyal gəlib, aşıb keçər onları.
Bir çıxaydım Damqayanın daşına, Bir baxaydım keçmişinə, yaşına, Bir görəydim nələr gəlib başına, Mən də onun qarlarıyla ağlardım, Qış donduran ürəkləri dağlardım.
Heydər Baba, gül-qönçəsi xəndandır Amma hayıf, ürək qəzası qandır, Zindəganlıq, bir qaranlıq zindandır, Bu zindanın dərbəçəsin açan yox, Bu darlıqdan bir qurtulub qaçan yox.
Heydər Baba, göylər bütün dumandı, Günlərimiz bir-birindən yamandı, Bir-birizdən ayrılmayın, amandı, Yaxşılığı əlimizdən alıblar, Yaxşı bizi yaman günə salıblar!
Bir soruşun bu qarqınmış fələkdən, Nə istəyir bu qurduğu kələkdən? Deynə, keçirt ulduzları ələkdən, Qoy tökülsün, bu yer yüzü dağılsın, Bu şeytanlıq qurğusu bir yığılsın.
Bir uçaydım bu çırpınan yelinən, Bağlaşaydım dağdan aşan selinən, Ağlaşaydım uzaq düşən elinən, Bir görəydim ayrılığı kim saldı? Ölkəmizdə kim qırıldı, kim qaldı?
Mən sənintək dağa saldım nəfəsi, Sən də qaytar, göylərə sal bu səsi, Bayquşun da dar olmasın qəfəsi, Burda bir şir darda qalıb, bağırır, Mürüvvətsiz insanları çağırır.
Heydər Baba, qeyrət qanın qaynarkən, Qaraquşlar səndən qopub qalxarkən, O sıldırım daşlarıynan oynarkən, Qovzan, mənim hümmətimi orda gör, Ordan əyil, qamətimi darda gör.
Heydər Baba, gecə durna keçəndə, Koroğlunun gözü qara seçəndə, Qıratını minib, kəsib-biçəndə, Mən də burdan tez mətləbə çatmaram, Eyvaz gəlib çatmayıncan yatmaram.
Heydər Baba, sənin gönlün şad olsun, Dünya varkən ağzın dolu dad olsun, Səndən keçən tanış olsun, yad olsun, Deynə, mənim şair oğlum Şəhriyar, Bir ömürdür qəm üstünə qəm qalar.
Türkün dilitək sevgili, istəkli dil olmaz, Ayrı dilə qatsan bu əsil dil əsil olmaz. Öz ləfzini farsa, ərəbə qatmasa şair, Şerin oxuyanlar, eşidənlər kəsil olmaz, Şerin gərək ehsas ilə riqqətlə qanşsın, Kənd əhli bilirlər ki, doşabsız xəşil olmaz. Məndən də nə zalım çıxar, oğlum, nə qisasçı, Bir dəfə bunu anla, ipəkdən qəzil olmaz. Ötməz, oxumaz bülbülü salsan qəfəs içrə, Dağ-daşda doğulmuş dəli ceyran həmil olmaz. Sözlər də cəvahir kimidir, əsli bədəldən Təşxis verən olsa, bu qədər zir-zibil olmaz. Sağ gündə dolar taxta-tabaq ədviyə ilə, Onda ki, nənəm sancılanar, zəncəfil olmaz. Şair ola bilməzsən, anan doğmasa şair, Missən, a balam, hər sarıköynək qızıl olmaz. Çox da ki, Sərabın suyu var, yağ, balı vardır, Başı ərşə də çatdırsa, Sərab Ərdəbil olmaz. İnsan odu, tutsun bu zəlil xalqın əlindən, Allahı sevərsənsə, bu insan zəlil olmaz. Millət qəmi olsa, bu cocuqlar çöpə dönməz, Ərbablarımızdan da qarınlar təbil olmaz. Məndən də nə zalım çıxar, oğlum, nə qisasçı, Bir dəfə bunu qan ki, ipəkdən qəzil olmaz. Düz vaxtda dolar taxta-tabaq ədviyyə ilə, Onda ki nənəm sancılanar, zəncəfil olmaz. Fars şairi çox sözlərini bizdən aparmış, Sabir kimi bir süfrəli şair pəxil olmaz. Türkün məsəli, folkloru dünyada təkdi, Xan yorğanı kənd içrə, məsəldir, mitil olmaz. Bu Şəhriyarın təbi kimi çimməli çeşmə Kövsər ola bilsə, demirəm, Səlsəbil olmaz
Bakı şəhər Mədəniyyət Baş İdarəsi
Yasamal rayon Mərkəzləşdirilmiş Kitabxana Sisteminin (MKS) həyata keçirdiyi
“Kitabxana – koronavirusa YOX deyir!” layihəsi çərçivəsində “Yazıçı və şairlər
koronavirusla mübarizə edir” aksiyasına töhvə verən şair və yazarlar
yaradıcılıqları vasitəsilə insanları evdə qalmağa səsləyirlər.
Tarix elmləri doktoru, professor, Azərbaycan
Yazarlar Birliyinin üzvü, “Məcməüş-şüəra” ədəbi məclisinin sədri, M.Ş.Vazeh
adına Yasamal rayon Mərkəzi Kitabxanasının Fəxri oxucusu Şahin Fazil növbəti
dəfə yaradıcılığı ilə “Kitabxana – koronavirusa YOX deyir!” layihəsinə dəstək
verdi.
Şahin Fazil dövlət tərəfindən #Evdəqal
təşəbbüsü irəli sürülən “Evdə qalaq! Evdə qal” şüarına qoşularaq yeni qəzəlini
virtual formada oxuculara təqdim edir. Yazar 19 beytdən ibarət “Evdə qal”
qəzəlində hər bir insana varlığının qeydinə qalmasını və virusun onları ələ
keçirməsinə macal verməməsini söyləyir. O, həmçinin insanlara çöldəki
haramdansa, evdəki halalla güclü və sağlam olmağı tövsiyə edir, nikbin olmağın
yollarını tapmağı məsləhət görür.
“Yazıçı və şairlər koronavirusla mübarizə edir” aksiyasına
töhvə verən Sevinc Ağa Xəlilqızının “Qoz ağacına daş atan çox olar” nağılı
Bakı
şəhər Mədəniyyət Baş İdarəsi Yasamal rayon Mərkəzləşdirilmiş Kitabxana
Sisteminin (MKS) həyata keçirdiyi “Kitabxana – koronavirusa YOX deyir!” layihəsi çərçivəsində “Yazıçı və şairlər
koronavirusla mübarizə edir” aksiyasına qoşulan yazar və şairlər oxucular üçün yeni
yazılarını təqdim etməkdə davam edirlər.
Bu
aksiyaya böyük dəstək verən yazıçı-publisist, şair, M.Ş.Vazeh adına Yasamal
rayon Mərkəzi Kitabxanasının Fəxri oxucusu Sevinc Ağa Xəlilqızı “Qoz ağacına
daş atan çox olar” nağılını virtual formada oxuculara təqdim edir.
O, nağılın giriş hissəsində rəssamın fırçasının belə
Azərbaycan təbiətinin gözəlliyi qarşısında aciz qaldığını vurğulayır və
yarpağı, qabığı, barı ilə bir çox dərdlərə dərman olan Qoz ağacının başına gələn
əhvalatı oxucular üçün nağıl edir.
Hər kəsə örnək olacaq nağıl “Başqasına quyu qazan, öz qazdığı quyuya da düşər!” sonluğu ilə
bitir.
Əziz oxucular, bir-birindən maraqlı hadisələrin yer
aldığı “Qoz ağacına daş atan çox olar” nağılı pdf formasında sizlərə təqdim olunur. Aşağıda qeyd edilən
bağlantıya daxil olub nağılı ətraflı oxuya bilərsiniz.
Əli Əmirov (Ələmi) aksiyaya “Ey həkim” qəzəlini təqdim etdi
Bakı şəhər Mədəniyyət Baş İdarəsi Yasamal rayon Mərkəzləşdirilmiş
Kitabxana Sisteminin (MKS) həyata keçirdiyi “Kitabxana – koronavirusa YOX
deyir!” layıhəsi çərçivəsində “Yazıçı və şairlər koronavirusla mübarizə edir”
aksiyası davam edir.
Karantin rejimində kitabxana oxuculara virtual
xidmət göstərməkdədir.
Yasamal rayon M.Ş.Vazeh
adina Mərkəzi Kitabxanasının Fəxri oxucusu, şair-qəzəlxan, AYB-nin, “Məcməüş-Şüəra”
və “Vahid” ədəbi məclislərinin üzvü Əli Əmirov (Ələmi) dünya gündəmini
zəbt edən koronaviris pandemiyasına qarşı mübarizədə fədəkarlıqla insanların həyatını
xilas edən mübariz həkimlərə “Ey həkim” qəzəlini həsr edib.
Qəzəli oxuculara təqdim
edirik.
EY HƏKİM
Xalqımızın sağlamlığının keşiyində fədakarlıqla
dayanan həkimlərimizə ithaf “Eşqdən canımda bir pünhan mərəz var, ey həkim”
(Məhəmməd Füzuli)
—————————————————————-
Xəlqinə can yandıran, şükr eylədim, var, ey həkim!
Yalvarım, Rəhmanımız olsun sənə yar, ey həkim!
Arzu etdik, biz əziz insanlara can sağlığı,
Durmusan sənsə keşikdə, gəlməz azar, ey həkim!
Darə düşmüşsə bu gün birlik gərəkdir xəlqimə,
Əl tutub, əlbir olarsaq olmarıq, xar, ey həkim!
Keçmişə sal bir nəzər, olmuş belə dövran, keçib,
Şəninə bir gün çalarlar ney, kaman, tar, ey həkim!
Ey vətən övladı, sənçün söz deyər əhli qələm,
Az deyil məndən də yüksəkdə xiridar, ey həkim!
Sevdiyim cananımı vəsf etmişəm çox, indi qoy,
Lütfünə aşiqliyim olsun daha car, ey həkim!
Et əlac hər bir kəsə, dərdim mənim sənlik deyil,
Çün Ələmi eşqdən yalnız olur zar, ey həkim!
Bakı şəhər Mədəniyyət Baş İdarəsi Yasamal rayon MərkəzləşdirilmişKitabxana Sisteminin (MKS) “Kitabxana – koronavirusa YOX deyir!” layihəsi çərçivəsində “Yazıçı və şairlər koronavirusla mübarizə edir” aksiyasına qoşulan sair və yazıçılar öz yeni yazdığı əsərlərini təqdim etməkdə davam edir. Koronavirusla bağlı ən böyük mübarizəni ilk olaraq bu sahədə ön cəbhədə olan həkimlər aparır. Həkimlər öz peşəkarlığı ilə seçilərək həyatlarını riskə atmaqla həyatlar xilas edir. Biz hər birimiz onlar qarşısında borcluyuq. Azərbaycan Yazıçılar və Jurnalistlər Birliklərinin üzvü, Azərbaycan Respublikasının əməkdar mədəniyyət işçisi, M.Ş.Vazeh adına Yasamal rayon Mərkəzi Kitabxanasının Fəxri oxucusu Xuraman İsmayılova bu çətin günlərdə fədakarlıq göstərən tibb işçilərimizə “Əziz həkimlər!” adlı şeir həsr edib. Pandemiyanın tüğyan etdiyi bir dövrdə həyatların itirən bir çox tibb işçiləri də oldu. Yazar #Evdəqal çağrışına qoşularaq insanları yoluxmanın qarşısını almaqla həkimlərə dəstək olmağa çağırır. Buyurun oxuyun: http://yasamal.cls.az/front/files/libraries/81/documents/154337396.pdf Xuraman İsmayılova Əziz həkimlər! Bu çətin günlərdə fədakarlıq göstərən tibb işçilərimizə Bir peşə seçdiniz, seçəndə bəlkə, Bilmirdiz bu qədər özəl olduğun. Ağappaq xalatda ağ göyərçintək, İnsan həyatına, insane ömrünə Ağappaq yol açan, şəfaət verən Xeyirxah, şəfqətli, gözəl olduğun. Qarşısı alınmaz bir bəla ilə Üz-üzə dayanıb bəşər övladı. Fəlakət gətirən, ölümlər saçan, “Korona” adlanan bu mənfur virus Hər kəsin həyatın, işin laxlatdı. Çox məslək sahibin yoldan saxladı. Təkcə siz həkimlər, tibb işçiləri Heçnəyə baxmadan, heç düşünmədən Gecəli-gündüzlü iş başındasız. Hər şeydən qiymətli həyatınızı Risk altda qoyaraq geri durmadız. Sizə ümid dolu baxan gözlərə, İmdad diləyən məsum üzlərə Baxaraq əridiz, candan oldunuz, Bəlkədə milyon kəs öldüz-dirildiz İçdiyiniz anda, əqidənizə Sadiq əsgər kimi məğrur dayandız. Bu ağır döyüşün, müharibənin Qəhrəman əsgəri, əziz həkimlər! Qalib çıxacaqsız bilirik yenə Duamız sizlədir, siz bilin bunu, Tanrım, bizlər üçün onları qoru!
Azərbaycan Jurnalistlər Birliyi Sumqayıt şəhər təşkilatının Gündəlik Analitik İnformasiya Agentliyinin və Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Bakı Bürosunun Rəhbəri
* * *
Allah da bu boyda götürməz ahı, Bəndəsi şükr edər naşükür olmaz.Bu nurda boy atdıq səcddəyə durduqHaqq desən insanlar bir yol yorulmaz. Quranı kitablar kitabı bildik ,Peyğəmbər Allahın son elçisiydi.İslama gəl deyə hayqırdı dön gəlO sudan içdikcə birdə dirildik. Gecələr oyanıb namaza dursan,Açılar qapılar üzünə min yol.Əl açsan, dua et, Allahdan istə,Nə olsan əyilsən, yenə özün ol * * * Qorxmuram şəhərin küçələrindən, Yanımdan iki bir maşınlar keçir.Bəlkə bir sağ olsuz məni tərk edibGetdiyin yolların yolçusam mən. Ağaclar binalar, yad bildiklərim,Ovutmur könlümü gedəndən yenə.Bir eşqliq yol keçib üzüldüyüm dəYüyürdüm bir eşqdə dönürəm sənə. * * * 𝔹𝕚𝕣 𝕒𝕫𝕕𝕒 𝕫𝕒𝕞𝕒𝕟a 𝕧𝕒𝕣 𝕔𝕚𝕩𝕒𝕣 𝕘𝕖𝕝𝕖𝕣,𝔹𝕒𝕩𝕒𝕣𝕤𝕒𝕟 𝕦𝕫𝕦𝕞𝕖 𝕥𝕒𝕟𝕚𝕤𝕝𝕒𝕣 𝕜𝕚𝕞𝕚.ℕ𝕖𝕔𝕖𝕤𝕖𝕟, 𝕪𝕒𝕩𝕤𝕚𝕪𝕒𝕞 𝕔𝕠𝕩 𝕕𝕖𝕪𝕚𝕤𝕞𝕚𝕤𝕖𝕟𝕤𝕦𝕤𝕒𝕣𝕤𝕒𝕟, 𝕤𝕦𝕤𝕒𝕣𝕤𝕒𝕟, 𝕪𝕖𝕟𝕖 𝕤𝕦𝕤𝕒𝕣𝕤𝕒𝕟 * * * Bəlkə də bu boyda haq etməmişdim, Ağlasam gözüm də yaşı silən yox.O, sevdi o, gördü o, da bitirdi Hələ mən getməmiş bitirməmişdim. Getdimi, ömrümün payızı qaldı, Bir bahar qəlbimin üstünə qoydum.Nə oldu, elə bir çətin sualdı Çox içdim bu eşqə elə ki doydum. Biraz payıza döndüm Bahara bir addım qalmış.Ocaq ocaq bir yol söndüm. Bitirdiklərim bitməmiş qalacaqmış. Dayandım o getdi baxdı o getdi, O, günü tarixə bir xəttlə yazdım.Bir dua göylərin yolundan ötdümBir eşqliq yolumu yenə də azdım. * * * Cənnətmi, anamın ayağı altda, Gündə min yol öpür əyilirəm mən.Saçın da ağ gəzib üzüldüyüm də, Qayğında bir ölüb dirilirəm mən. Nurundan pay aldım a mehribanım, Duan da varlığım əzbərə döndü.Zakirin durnası köçüb gedəndən Eşqimin alovu o gündə söndü. Başımı sığalla bir yol sığalla, Ölüm cənnətin də qoy ölüm ana. Nə yazdım, nə bildim hansı sualla, Dil açım danışım, qayıdım ana. Bir ağız çağır ki yüyürüm gəlim,Mən haqqdan yoğrulub haqqdan gəlmişəm.Açıldı Allaha gecələr əlim,Cənnəti ay anam səni bilmişəm. * * * Əl açdım əyildim Namaza min yol, Razımı Allahım bəndəliyimdən. Peyğəmbər eşqinə əyildim öldüm, Mən yandım kül oldum yandım o, gündən. Quranı üç öpüb alnıma qoydum,Yuxumda kəbəni bir yol da keçdim.Haqq dedim, yüyürdüm mən haqqa döndümO,suru o,nuru içdim mən içdim. Göz açdım səhərlər əzan səsində, Həmd olsun min şükür bu günü açdıq. Mən qorxdum çəkindim yanlışlarımdan Yalandan, riyadan biz elə qaçdıq . Adəmi həvvası, sonrası bizdik, Yenildi nəfsinə bax,onda insan.Cənnəti yox bilib çoxda ki keçdik Unutduq olmadı, unutduq o, an. Nə oldu bir əsri bir belə keçdik, Günahı, savabı gec amma bildik. Sığındıq o nura bağışla Allah, Doğluduq bir öldük torpağa döndük.
* * * Allah da qəlbimi çox yaxşı bildi, Anamdı, bacımdı tanıdıqlarım. Nə şöhrət, nə dövlət dalınca qaçdım Öpdüyüm Qurandı, kəsdiyim çörək. O, çörək mayası yoğrulub haqqdan, Peyğəmbər eşqinə mən yola düşdüm.Yalandır çəkinib qorxduğum mənim Bir olar olmaza bir ola düşdüm. Biçildi beş arşın ağdan bu dünya, Mən deyən, öləndə onu da tapmaz .Haqqına tapınsan, bir haqqa dönsən Müsəlman hayqırar Quranı danmaz. * * *
Baxarsan o qatar gedər dayanmaz, Asılı qalarsan xatirələrdən. Ölərsən bir eşqin ağrısı keçməz, Gedənlər gözünün yaşına baxmaz. Özündən özünə, bir yol keçərsən, Çağırsan səsinə onlar da gəlməz .O, qatar qayıdar axtardığın yox, Eşqlərdə tez bitər kimsələr ölməz.
* * * Atam oğlan dedi, bildi ki, qızdı Bəlkə də heç belə istənməmişdim. Arzusu yol aldı, yox, puça çıxdı Qız bilib tutulub dilənməmişdim. Diləyin bir oğul üç qızın oldu, Allah da, atam heç istəməmişdi. Şükr elə, dua et naşükür olma Nə söylən, nə ağla demə nə işdi. * * *
Döyülər xəbərsiz qapın açarsan, O gələr deyərsən cəhənnəm ol get.Mən sildim sən də sil yaşanmamış say, Bir də arxasından yad tək baxarsan. * * *
Allahın günahkar bəndəsi məndim, Mən desəm yaxşılıq üzə vurlmaz. Yaşa unutdurar zaman hər şeyi, Bu gündü o aydı yenə də durmaz
Azərbaycan Jurnalistlər Birliyi Sumqayıt şəhər təşkilatının Gündəlik Analitik İnformasiya Agentliyinin və Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Qarabağ bürosunun rəhbəri
Qorxu – nəsə itirmək hissi…Kimisi can itkisindənKimisi mal itkisindənKimisi vəzifə itkisindənQorxar,susar kölələşər.Yavaş- yavaş ,zərrə-zərrə vəhşiləşər.İnsan da insanlığın itirməkdən yaman qorxar.Qan danışar,sonra isə qan qusar…. Yuxu-ruhun azad olduğu an…Daş üstündə daş kimi yatan da var.Yatağında ilan kimi qıvrılan da var.Yarasa kimi qaniçən,gecə həyatı yaşayan da var.Qula çevrilmiş ruhlar,istəməsə də, bu “canları”daşımağa məhkumdurlar.Ruhlara bu cəzanı niyə vermiş Allah?Görən bunların hansı günahı var?… Sevgi – vərdişin,bağlılığın ən yüksək pilləsi…Yaradana sevgi,Valideynlərə sevgi,Vətənə sevgi,Qadına sevgi,Vəzifəyə sevgi,Var -dövlətə sevgi…Bu qədər sevgini ürəyimizdə necə gəzdiririk,İlahi?Bunlar hamısı insana məxsus ehtiyaclar,istəklərdir…Ruhun isə bir arzusu,bir diləyi,bir sevgisi var ancaq:Azadlıq !Azadlıq! Azadlıq!!!
Azərbaycan Jurnalistlər Birliyi Sumqayıt şəhər təşkilatının Gündəlik Analitik İnformasiya Agentliyinin və Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Qarabağ bürosunun rəhbəri
Murquzov Kənan Aydın oğlu — şair-junalist, “Hüseyn Arif” Ədəbi Məclisinin üzvü (2012), Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Baş redaktoru (2012-2019), Gündəlik Analitik İnformasiya Agentliyinin Mətbuat Xidmətinin rəhbəri və İctimaiyyətlə Əlaqələr şöbəsinin müdiri (2013-2019), Azərbaycan Jurnalistlər Birliyinin üzvü (2015), Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvü (2018), TOŞAYAD (Tokat Şairler ve Yazarlar Derneği) yayın organı “Kümbet” eğitim, kültür, sanat ve edebiyat dərgisinin Azərbaycan təmsilçisi (2015), Ebrar Vakfı Kültür yayın organı “Usare” iki aylık kültür, sanat ve edebiyat dergisinin Azərbaycan təmsilçisi (2016), Azərbaycan Respublikası Prezidentinin İşlər İdarəsinin İşlər İdarəsinin təsis etdiyi “Respublika” gündəlik ictimai-siyasi, sosial-iqtisadi qəzetinin əməkdaşı (2016-2020), “Kardelen” üçaylıq mədəniyyət, ədəbiyyat və sənət dərgisi yazarı (2016)
Həyatı
Kənan Aydınoğlu 1989-cu il oktyabrın 25-də Bakı şəhərində ziyalı ailəsində dünyaya gəlib. 1996-cı ildə Qaradağ rayonu Müşfiqabad qəsəbəsindəki 274 saylı orta məktəbin birinci sinfinə daxil olub. Üç ildən sonra həmin məktəbin üçüncü sinfini bitirmişdir. 1999-cu il yaşayış yerini dəyişdirdikləri üçün orta təhsilini Lökbatan qəsəbəsindəki 166 saylı orta məktəbdə davam etdirib. 2007-ci ildə həmin məktəbi bitirmişdir. 2008-2012-ci illərdə Sumqayıt Dövlət Universitetinin Filologiya fakültəsində bakalavr dərəcəsi üzrə ali təhsil alıb. Şeirləri və məqalələri “Azərbaycan bələdiyyəsi”, “Azad Press”, “Cəmiyyət”, “Yeni Bəşər”, “Möhtəşəm Azərbaycan”, “Sumqayıt Universiteti”, “Yeganə yol”, “Sözün sehri”, “Yeni Azərbaycan”, “Respublika gəncləri”, “Elimiz, günümüz”, “Yenilik Press”, “Vışka”, “Elin sözü”, “İlham çeşməsi”, “Vedibasar”, “Olaylar”, “Ədalət”, “Kaspi”, “Təzadlar”, “Yeni axtarış”, “İrəvan Press”, “Azad qələm”, “Azad Azərbaycan” qəzetlərində, “Ziyalı ocağı”, “Ulduz”, “Kümbet” (TOSAYAD-ın rüblük mətbu orqanı) jurnallarında, müxtəlif ədəbiyyat, o cümlədən mədəniyyət və ədəbiyyat portallarında çap olunub. 2006-cı ildən mətbuatda Kənan Aydınoğlu imzası ilə şeirləri və məqalələri ilə çıxış edir. Şeirləri Azərbaycan türkcəsindən Türkiyə türkcəsinə tərcümə olunub. Tokat Şairler ve Yazarlar Derneğinin Fəxri üzvü seçilmişdir. Sumqayıt Dövlət Universitetinin elmi məqalələr toplusunda “Müasir Azərbaycan dili və ədəbiyyatı” mövzusunda məqalələri dərc olunub. 2007-ci ildə “Adiloğlu” nəşriyyatı tərəfindən “Ömürdən bir səhifə” adlı ilk şeirlər kitabı işıq üzü görüb. 2010-cu ildə “MK” nəşriyyatı tərəfindən “Ömrün yarı yolunda” adlı ikinci şeirlər kitabı çap olunmuşdur.
Azərbaycan Respublikasının Xalq şairi, Əməkdar incəsənət xadimi Nəriman Həsənzadə onun ədəbi-bədii yaradıcılığını yüksək qiymətləndirib.
2012-ci ildə Azərbaycan Respublikası Gənclər-İdman Nazirliyi tərəfindən maliyyələşdirilən və Dünya Gənc Türk Yazarlar Birliyi tərəfindən həyata keçirilən “Bölgələrdə yaşayan yaradıcı gənclərlə görüşlər” layihəsi çərçivəsində Salyan və Cəlilabad səfərlərinin iştirakçısıdır. Türkiyəyə dəfələrlə dəvət alıb. “Türkçülük dəftəri” silsiləsindən olan şeirləri və “Türkün türkçülük dastanı” poeması dərc olunmaq üçün Türkiyəyə göndərilib. Yıldırım Beyazit Universitetinin dosenti dr. Salih Yılmazın təklifi ilə şeirləri Türkiyənin müxtəlif dərgilərində, o cümlədən portallarda dərc olunaraq həm azərbaycanlı, həm də türkiyəli oxuculara çatdırılıb.
2013-cü ildə Qaradağ Rayon İcra Hakimiyyəti tərəfindən “Dövlət gənclər siyasətinin həyata keçirilməsində göstərdiyi xidmətlərə görə” diplom ilə təltif olunmuş və mükafatlandırılmışdır. Qaradağ rayonu Gənclər və İdman İdarəsinin elektron orqanının “Aktiv gənclər” bölməsinə tərcümyi-halı, şeirləri, məqalələri, poeması yerləşdirilmişdir.
2013-cü ilin avqust ayından noyabr ayına qədər Azərbaycan Respublikası Kütləvi İnformasiya Vasitələrinin “Yeni Axtarış” həftəlik ictimai-siyasi qəzetin “Mədəniyyət və ədəbiyyat” bölməsinin əməkdaşı kimi çalışıb.
2013-cü ilin dekabr ayının 28-də Qaradağ Rayon İcra Hakimiyyətinin başçısı Süleyman Mikayılovun 132 nömrəli sərəncamına əsasən, Qaradağ rayonunda Dölvət gənclər siyasətinin fəal iştirakına və ədəbiyyatımızın inkişafında qazandığı xidmətlərə görə “Fəxri fərman”la təltif olunmuş və mükafatlandırılmışdır.
2014-cü ilin may ayının 14-də Türkiyənin Tokat şəhərində fəaliyyət göstərən TOSAYAD (Tokat Şairler ve Yazarlar Derneği) rüblük orqanı “Kümbet” eğitim, kültür, sanat ve edebiyyat dergisinin 32-ci buraxılışında Türk-İslam dünyasının qurulmasında, Osmanlı İmperiyasının ərazi bütövlüyünün qorunub saxlanmasında öz igidlik borclarını layiqincə yerinə yetirən Nuru Paşa, Osman Qazi, Ərtoğrul bəyin cəsarətinə, şanlı-şərəfli türk bayrağına, türk dilinə, İslam dininə, “Qurani-Kərim”ə olan sonsuz məhəbbtindən yoğrularaq ərsəyə gəlməsindən bəhs edən “Türkün türkçülük dastanı” poeması Azərbaycan türkcəsində Türkiyə türkcəsinə tərcümə olunmaqla, dərc olunub.
2014-cü ilin avqust ayının 4-də Bakı şəhəri, Qaradağ rayonu, Lökbatan qəsəbəsində yerləşən Heydər Əliyev Mərkəzində Qaradağ rayon İcra Hakimiyyətinin, Qaradağ rayon Gənclər və İdman İdarəsinin, Heydər Əliyev Mərkəzinin, Azərbaycan Respublikasının Prezidenti yanında Gənclər Fondunun təşkilatçılığı ilə gerçəkləşən “Qaradağ Rayon Gənclərinin Liderlik Bacarıqlarının və Könüllülük İnkişaf Etdirilməsi” layihəsində iştirakına görə sertifikata layiq görülüb.
2014-cü ilin sentyabr ayının 16-da Adana şəhərində fəaliyyət göstərən “Son nokta” qəzetində türk dünyasının ictimai-siyasi xadimi, Çağdaş Türkiyə Cümhuriyyətinin yaradıcısı və qurucusu Mustafa Kamal Atatürkdən bəhs edən şeiri Azərbaycan türkcəsindən Türkiyə türkcəsinə tərcümə olunmaqla dərc olunub.
2014-cü ilin noyabr ayının 19-da respublikanın paytaxtı Bakı şəhərində Azərbaycan Respublikasının Prezidenti yanında Gənclər Fondunun maliyyə dəstəyi ilə həyata keçirilən “Gənc yazarların vətənpərvərlik ruhunda şeir müsabiqəsi”nin iştirakçısıdır.
2014-cü ilin noyabr ayının 22-də respublikanın paytaxtı Bakı şəhərində Azərbaycan Respublikasının Prezidenti yanında Gənclər Fondu tərəfindən maliyyələşdirilən və “Bayat” İctimai Birliyi tərəfindən həyata keçirilən “Vətən sevgisi sərhədlə başlamır, sərhədlə bitmir” layihəsində fəal iştirakına görə Sertifikata layiq görülüb.
27 avqust 2015-ci il tarixində TOŞAYAD (Tokat Şairler ve Yazarlar Derneği) Başkanı Remzi Zenginin müvafiq qərarına əsasən, TOŞAYAD yayın organı “Kümbet” eğitim, kültür, sanat ve edebiyat dergisinin Azərbaycan təmsilcisi seçilib.
8 avqust 2016-cı il tarixində Ebrar Vakfı Sahibi Nedim M.Tepebaşının müvafiq qərarına əsasən, Ebrar Vakfı yayın organı “Usare” iki aylık kültür, sanat ve edebiyat dərgisinin Azərbaycan təmsilcisi seçilib.
2017-ci ildə Azərbaycan Respublikasının Prezidenti yanında Qeyri-Hökümət Təşkilatlarına Dövlət Dəstəyi Şurası tərəfindən maliyyələşdirilən və gerçəkləşdirilən “Dini motivlər əsasında şeirlər” müsabiqəsi çərçivəsində “Mütərcim” nəşriyyatı tərəfindən işıq üzü görən “Dini motivlər əsasında şeirlər” müsabiqəsi kitabında “Diləməsən, istəməsən, ey bütün ərşin sahibi!” şeiri işıq üzü görüb.
2019-cu ildə Azərbaycan Jurnalistlər Birliyi Sumqayıt şəhər təşkilatının təşəbbüsü ilə gerçəkləşdirilən “İran-Azərbaycan ədəbi-mədəni əlaqələrinin inkişafına dəstək” layihəsi çərçivəsində “Azərbaycanın” adlı şeiri və “Zəlimxan Yaqub yaradıcılığında Türk-İslam əxlaqı” adlı məqaləsi İran İslam Respublikasının paytaxtı Tehran şəhərində fəaliyyət göstərən “Xudafərin” elmi-ədəbi, kültür dərgisinin 181 və 183-cü saylarında fars dilində nəşr olunub.
Raciv Rəcəbov 1985-ci il mart ayının 20-də Kəlbəcər rayonunun İstisu qəsəbəsində anadan olub. 2009-2013-cü illərdə Sumqayıt Dövlət Universitetinin Filologiya (Azərbaycan dili və ədəbiyyatı) fakültəsində bakalavr dərəcəsi üzrə ali təhsil alıb. Şeirləri “Sumqayıt Univetsiteti” (Sumqayıt Dövlət Universitetinin aylıq mətbu orqanı), “Sözün sehri” qəzetlərində, “Ziyalı Ocağı” (“Ziyalı Ocağı” İctimai Birliyinin mətbu orqanı) jurnalında, bir neçə mədəniyyət və ədəbiyyatyönümlü portallarda işıq üzü görüb. Azərbaycan Jurnalistlər Birliyi Sumqayıt şəhər təşkilatının Gündəlik Analitik İnformasiya Agentliyinin və Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Kəlbəcər Bürosunun Rəhbəridir.
* * *
Göylərin göz yaşı yağır izinə Payızın buz kimi yağışlarıtək Həsrətin nidası yağır üzümə Sənin sual dolu baxışlarıntək
Deyirdin, həsrətin sonu vüsaldır Sonda bir “vağzalı” bir toy səsi var Sevginin qayçısı qəmi qısaldır Hər dildə bir sevgi zümzüməsi var
Ağlama,aglama sən için-için Gəl dərdi bir yerdə unudaq,gülüm Mən səni sevmədim ev yıxmaq üçün Mən səni sevdim ki, ev quraq, gülüm.
Azərbaycan Jurnalistlər Birliyi Sumqayıt şəhər təşkilatının Gündəlik Analitik İnformasiya Agentliyinin və Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Bakı Bürosunun Rəhbəri
* * *
Allah da qəlbimi çox yaxşı bildi, Anamdı, bacımdı tanıdıqlarım. Nə şöhrət, nə dövlət dalınca qaçdım Öpdüyüm Qurandı, kəsdiyim çörək. O, çörək mayası yoğrulub haqqdan, Peyğəmbər eşqinə mən yola düşdüm.Yalandır çəkinib qorxduğum mənim Bir olar olmaza bir ola düşdüm. Biçildi beş arşın ağdan bu dünya, Mən deyən, öləndə onu da tapmaz .Haqqına tapınsan, bir haqqa dönsən Müsəlman hayqırar Quranı danmaz * * * भगवान मेरे दिल को अच्छी तरह से जानता है,मुझे पता था कि वे मेरी मां और बहन हैं।मैं प्रसिद्धि या राज्य के बाद नहीं चलाOpduyum Qurandı, कट रोटी। उसने रोटी का खमीर उठाया,मैं पैगंबर के प्यार के लिए बाहर सेट।मुझे झूठ बोलने में डर लगता हैमैं एक या दूसरे में गिर गया। यह दुनिया पाँच हाथ की सफेद से बनी है,मैंने कहा, जब वह मर जाएगा तो उसे नहीं मिलेगा।यदि तुम सत्य को पा लो, तो तुम सत्य की ओर लौट जाओगेमुसलमान चिल्लाते हैं और कुरान से इनकार नहीं करते हैं * * * Allah da qəlbimi çox yaxşı bildi, Anamdı, bacımdı tanıdıqlarım. Nə şöhrət, nə dövlət dalınca qaçdım Öpdüyüm Qurandı, kəsdiyim çörək. O, çörək mayası yoğrulub haqqdan, Peyğəmbər eşqinə mən yola düşdüm.Yalandır çəkinib qorxduğum mənim Bir olar olmaza bir ola düşdüm. Biçildi beş arşın ağdan bu dünya, Mən deyən, öləndə onu da tapmaz .Haqqına tapınsan, bir haqqa dönsən Müsəlman hayqırar Quranı danmaz.
Xəbər verdiyimiz kimi, Bakı şəhər Mədəniyyət Baş İdarəsi Yasamal rayon Mərkəzləşdirilmiş Kitabxana Sisteminin (MKS) M.Ş.Vazeh adına Mərkəzi Kitabxanası “Ölkəmizi tanıyaq” layihəsinin davamı kimi “Vətənimizə virtual səyahət” layihəsini həyata keçirir. Bugünədək Quba, Bərdə, Xızı, Ucar, Daşkəsən, Samux, Göyçay, Qax rayonlarına və Gəncə şəhərinə virtual səyahətlər təşkil olunmuşdur.
“Vətənimizə virtual səyahət” layihəsi çərçivəsində növbəti
səyahət Tovuz rayonunadır.
Rayon ərazisindən Azərbaycan üçün həyati əhəmiyyət
kəsb edən “Bakı-Tbilisi-Ceyhan” neft kəməri ,
“Bakı-Tbilisi-Ərzurum” qaz kəməri və Böyük İpək Yolu keçir.
Videoçarxda Tovuz haqqında ümumi məlumat verilmiş,
izləyicilərə rayonun əsrarəngiz təbəti, möhtəşəm muzeyləri, ziyarətgahları,
müasir binaları və parkları ilə bağlı fotolar təqdim olunmuşdur.
Azərbaycanın hər bölgəsində olduğu kimi, Tovuz
rayonunun da yemək növlərinin şəkilləri yerləşdirilib.
Tarixi abidələrdən – Tovuz rayonunun Yanıqlı kəndində
Şah Abbasın sifarişi ilə XVI əsrdə memar Şeyx Bahəddin Məhəmməd Amil tərəfindən
inşa edilmiş məscid, X əsrdə Axınca çayı üzərində salınmış,qoyun südü və
yumurtadan tikilən “Sultan körpüsü”, Əsrik Cırdaxan kəndi ərazisində 100 metr
yüksəklikdə yerləşən, təxminən VII-X əsrlərə aid edilən Alban məbədi, Tovuz şəhərindən
10 km şərq tərəfdə yerləşən, e.ə.V-VI minilliyə aid olan qədim “Göytəpə”
yaşayış yeri və s. abidələrin fotolarını izləmək olar.
Videoçarx Bəyim Ağazadənin “Tovuzum mənim” mahnısı
ilə müşayiət olunur.
Videoçarx
YouTube-də yerləşdirilib:
https://www.youtube.com/watch?v=UsLUVMikEl4&t=98s
Hazırlanmış videoçarxları “Kitabsevər uşaqlar”
Facebook səhifəsində və YouTube kanalında da izləmək mümkündür.
“Vətənimizə virtual səyahət” adlı layihəsi əsasında
Azərbaycanın bir çox rayonları haqqında silsilə videoçarxlar hazırlanmaqda
davam edir.
Bədirə Rza Həsənqızı
“Olmayacaq qorxu, təlaş” şeri ilə Bakı şəhər Mədəniyyət Baş İdarəsi Yasamal rayon Mərkəzləşdirilmiş
Kitabxana Sisteminin (MKS) həyata keçirdiyi “Kitabxana – koronavirusa YOX deyir!” layıhəsi çərçivəsində “Yazıçı və şairlər koronavirusla mübarizə
edir” aksiyasına qoşuldu.
Xatırladırıq ki,
karantin rejimində virtual xidməti davam etdirən Mərkəzi Kitabxana bir-birindən
maraqlı ədəbi nümunələri öz oxucularına təqdim edir.
Bildiririk ki, Bədirə
Rza Həsənqızı (Niftalıyeva)“Gülüstan”
Ədəbi Birliyinin, “Xəzər nəğmələri” Ədəbi Birliyinin, həmçinin Azərbaycan
Yazıçılar Birliyinin üzvüdür, M.Ş.Vazeh adına Yasamal rayon Mərkəzi
Kitabxanasının Fəxri oxucusudur. Hal-hazırda Neftçala rayon Mərkəzi
Kitabxanasında Metodika və biblioqrafiya şöbəsinin müdiri
vəzifəsində işləyir. Onun ilk
kitabı 2016-cı ildə çap olunub.
“Ömür axarı” adlı ilk kitabından sonra 2019-cu ildə “24 yaşın son vidası”,
2020-ci ilin mart ayında isə “Vətənsevər”
kitabları çap olunmuşdur. Bədirə Rza Həsənqızının
şeirləri həmçinin “Turana açılan könüllər”(II və III cildlər), Türkiyədə nəşr
edilən “Qarabağdan Kərkükdən Çanakkalaye”,
“Şiir seçkisi” antologiyalarında da çap edilmişdir. Şeir, hekayə və məqalələri
“Çümhuriyyətə işıq saçan
qadınlar” (2018) toplusunda, “Yurd” jurnalında, “Vedibasar”, “Yenilik”,
525-ci qəzetlərdə çap edilmişdir. “Mustaqıl.az”, “İlkxeber.orq”, “Yazarlar.com”
saytlarında məqalələri, hekayələri
verilmişdir.
“Olmayacaq qorxu,
təlaş!” şeiri ilə gücün həmrəylikdə,
birlikdə olduğunu vurğulayan yazar bu səssiz
imtahandan da qələbə ilə çixacağımıza inanır.
Azərbaycan Jurnalistlər Birliyi Sumqayıt şəhər təşkilatının Gündəlik Analitik İnformasiya Agentliyinin və Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat Portalının Rəhbərliyi və kollektivi Sizi, Çağdaş Azərbaycan ədəbiyyatının görkəmli nümayəndəsi, Azərbaycan Yazıçılar Birliyi (AYB), Azərbaycan Jurnalistlər Birliyinin (AJB), UASB-nin üzvü, “Kultur.az” internet dərgisinin təsisçisi və baş redaktoru, “Kardelen” üçaylıq mədəniyyət, ədəbiyyat və sənət dərgisi yazarı, yazıçı-şair, publisist İradə Ayteli doğum gününüz münasibətilə səmimi qəlbdən təbrik edir, dodaqlarınızdan gülüş, yanaqlarınızdan təbəssüm əskik olmasın! Sizə uzun ömür, möhkəm cansağlığı, xoşbəxtlik, ailə səadəti, ədəbi-bədii yaradıcılığında bol-bol uğurlar diləyir! Sevib, sevdiyiniz insanların əhatə dairəsində olun!
Bakı şəhər Mədəniyyət Baş İdarəsi Yasamal rayon Mərkəzləşdirilmiş Kitabxana Sistemi (MKS) tərəfindən həyata keçirilən “Kitabxana – koronavirusa YOX deyir!” layihəsi çərçivəsində “Yazıçı və şairlər koronavirusla mübarizə edir” aksiyasına qoşulan yazarlar qələmə aldıqları əsərlərini təqdim etməkdə davam edirlər. Azərbaycan yazıçısı, Yazıçılar Birliyinin və Jurnalistlər Birliyinin üzvü, H.Zərdabi mükafatçısı, M.Ş.Vazeh adına Yasamal rayon Mərkəzi Kitabxanasının Fəxri oxucusu Gülzar İbrahimova “Dünyanı sağalt” adlı yeni şeirini kitabxanaya virtual formada təqdim etdi. Yazıçı dahi Nizaminin kəlamı ilə başlamış olduğu şeirdə cahil insanla aqil insanın fərqini izah edir. O, elmə bələd olan kamil insanlara səslənərək pisliklərə dözməyən və zəhərlənən dünyamızı sağaltmağa, gözəlləşdirməyə çağırış edir. Dahi insanların “bəşəri xilas edən elm olacaq” fikri ilə razılaşan Gülzar İbrahimova kitab sevərlərə evdə qalıb mütaliə edərək dünyanı gözəlləşdirən xəzinənin bir parçası olmağı tövsiyə edir.
Dünyanı sağalt
Çox iti zehinlər oldular yatan, Axırda saxsı qab oldular satan, Dahi Nizami o vaxt belə deyib, Heç indi də bu kəlam köhnəlməyib. Cahil insan kitabla dostluq etməz, Aqil insan kitabdan ayrı düşməz. Müdriklər getdiyi yolla sən də get, Həmişə yaxşı ol və yaxşılıq et! Övladım! Dünyamız pis xəstələnib, Pisliklərə dözməyib zəhərlənib, Oxu, öz elminlə dünyanı sağalt, Gözəlləşsin yenə bizim Kainat! Belə deyib dünyanın dahiləri, Yalnız elm xilas edər Bəşəri! Bu kəlmələr dahilərdən gəliblər, Kitabı sevənlər belə deyiblər! Bu gün çətin olsa da evdə qalmaq, Bizə kömək edər səbrli olmaq! Gəlin birlikdə Şərə qalib gələk, Dünyamızı yenə nura qərq edək!
Şair-qəzəlxan
Yasin Xəlil “Yazıçı və şairlər koronavirusla mübarizə edir” aksiyasına
qoşularaq yeni qəzəlini təqdim etdi
Bakı şəhər Mədəniyyət Baş İdarəsi Yasamal rayon Mərkəzləşdirilmiş
Kitabxana Sisteminin (MKS) həyata keçirdiyi “Kitabxana – koronavirusa YOX deyir!”
layihəsi çərçivəsində “Yazıçı və şairlər koronavirusla mübarizə edir” aksiyası
davam edir. Qeyd olunan aksiyaya şair-qəzəlxan, AYB-nin, “Məcməüş-Şüəra” və
“Vahid” ədəbi məclislərinin üzvü, M.Ş.Vazeh adına Yasamal rayon Mərkəzi Kitabxanasının
Fəxri oxucusu Yasin Xəlil (Xəlilov Yasin Xəlil oğlu) də
qoşularaq #Evdəqal çağrışına dəstək oldu.
Ali məktəblər üçün
üç dərsliyin, iyirmiyə yaxın metodiki vəsaitin, səkkiz ölkənin nüfuzlu elmi jurnallarında
dərc olunmuş yüzə yaxın elmi məqalənin, on iki ixtiraya patentin müəllifi olan
Yasin Xəlil “Bir kiçik zərrə bütün aləmi məyus elədi…” misrası ilə başlayan
qəzəlini təqdim etdi. 8 beytdən ibarət olan qəzəl dünyada sürətlə yayılan və
bir çox canlara son qoyan “bir kiçik zərrə” adlandırdığı koronovirus
haqqındadır.
Şair-qəzəlxanın
ruhundakı fəryadı əks etdirən qəzəldə həmçinin o, “Güc birlikdədir” deyərək
bütün dünyanı bu kabusdan qurtulmağa səsləyir.
M.Ş.Vazeh adına Yasamal rayon
Mərkəzi Kitabxanasının Fəxri oxucusuYasin Xəlilin
qəzəli oxuculara təqdim olunur:
Bir kiçik zərrə bütün aləmi məyus
elədi,
Evimizdə o bizi gör necə məhbus elədi.
¨¨¨
Boğdular haqqı dəmadəm, göyə çıxdı
ahı
Yığıb Allah hamısın bir qara kabus elədi.
¨¨¨
Şərin iz qoyduğu hallar olub əvvəllər də,
Hər belə addımı Allah özü mənhus elədi.
¨¨¨
Gedib Allaha danışdı bir uşaq gördüyünü
Öz şikayətlərini körpəyə məxsus elədi.
¨¨¨
Son zamanlar düzü, çox ağ eləmişdin, vallah,
Adəm oğlu demə ki, öylə deyil, sus, elədi.
¨¨¨
İttihamlar da bugün məncə bir az yersizdir,
Çağdaş
Azərbaycan ədəbiyyatının mövzu-ideya, forma-məzmun, sənətkarlıq baxımından zənginləşməsində,
inkişafında, heç şübhəsiz ki, lirik, fəlsəfi şeirlər müəllifi, sevimli Xalq
şairimiz Vahid Əzizin də özünəməxsus yeri və rolu var. Zamanın gərdişindən,
vaxtın dəyirmanından, taleyin çətin
sınaqlarından üzüağ, alnıaçıq çıxmağı bacaran şairimizin zəngin təcrübəsi, bədii
yaradıcılıq medotlarına, tarixi-ənənəvi prinsiplərə, humanizm və səmimiyyətə
söykənərək bir-birindən dəyərli sənət nümunələri yaratması müasir dövr üçün
aktual olan məsələlərdən biri olaraq qalmaqdadır. Belə ki, şair təxəyyülü coşan
dəniz, çağlayan sellər kimi daim oxucusu ilə görüşməyi arzulayan, yenicə
doğulmuş körpəni xatırladır. Şairlik Uca Allahdan tərəfindən seçilmişlərə
verilmiş hikmətdir desək, heç də yanılmarıq. Əsərləri yüksək sənətkarlıqla
dünyanın müxtəlif dillərinə tərcümə olunaraq geniş oxucu auditoroyası tərəfindən
rəğbətlə qarşılanan ölməz söz sənətkarımız, daim insanlığı, insanlığın bütün
canlılardan üstün olmasını, bəşəriyyətə yaraşıq olduğunu, yaradılış içərisində
insanın ən kamil varlıq olması ideyasını təbliğ və tərənnüm edən dahi Azərbaycan şairi və mütəfəkkiri
Nizami Gəncəvinin “Ərənlər, ulu kəslər saf gələrək düzəlib, Əvvəlcə peyğəmbərlər,
sonra şairlər gəlib” kəlamı dediklərimizə ən əyani sübutdur. Bu amil birbaşa Ustad sənətkar Vahid Əziz
yaradıcılığı üçün səciyyəci cəhətdir.
Əgər
Sovet hakimiyyəti dönəmində çoxşaxəli və rəngarəng olan Azərbaycan ədəbiyyatında
ictimai-siyasi lirikanın ən gözəl nümunələrini Bəxtiyar VAHABZADƏ, Nəriman
HƏSƏNZADƏ kimi görkəmli Azərbaycan şairləri öz əsərlərində uğurla davam
etdirirdilərsə, çağdaş dönəmdə bu şərəfli missiyanı poeziyamızın bənzərsiz nümayəndəsi şair Vahid
ƏZİZ tam məsuliyyətilə davam etdirməklə bərabər, həm də inkişaf etdirir.
Ümumiyyətlə,
ictimai-siyasi lirika özündə bir çox amilləri birləşdirir. Söz sənətkarları adətən
yaşadıqları
dönəmdə cərəyan edən bir çox hadisələrə biganə qalmayıb, öz münasibətlərini
sözün gücü ilə bildirirlər. Söz öz yerini tutanda daha gözəl sənət əsərləri
yaranır. Şairlik nöqteyi-nəzərdən ən önəmli məsələlərə yanaşıldıqda sözümüz öz
qüdrətini məhz obrazlı təfəkkürün məhsulu kimi göstərir.
Cərəyan
edən ictimai-siyasi hadisələrə fəlsəfi yönümdən yanaşmaqla, öz zəngin
yaradıcılığını bu gün də uğurla davam etdirən şairimiz oxucularını, ədəbiyyatsevərləri
yeni poeziya nümunələri, örnəkləri ilə tanış edir. Müasir dövrün tələblərinə
uyğun olaraq, həmin ədəbi-bədii nümunələri sosial şəbəkədəki (xüsusən,
facebook) hesabında paylaşım etməklə gerçəkləşdirir. Eyni zamanda, ədəbi
elektron məkanda fəaliyyət göstərən mədəniyyət və ədəbiyyatyönümlü portalların
da (edebiyyat-az.com və gundelik.info) istedadlı şairimizə dəstək olmasını
xüsusilə qeyd etmək lazımdır.
Böyük
təcrübəyə malik səmimi şeirləri ilə oxucuların dərin rəğbətini qazanmış şair
Vahid Əziz formalaşmaqda olan yeni nəsil Azərbaycan gəncliyinin ədəbi-bədii
ideya istiqamətinin düzgün müəyyən olunmasında, gələcəyin əmanəti, yeganə
qarantı olan yüksəkintellektli, dünyagörüşü etibarı ilə elmin, texnologiyanın ən
son yenilikləri ilə silahlanan gənclərdə Vətənpərvərlik hisslərinin
aşılanmasında, əsrarəngiz sənət nümunələrinin sayının artmasında, yeni nəşr
olunmuş kitablar ilə ədəbiyyatımız üçün mühüm töhfələr verməsini unutmaq olmaz!
Ədəbiyyat
tariximizdə ənənəvi mövzu kimi söz sənətkarlarının dönə-dönə müraciət etdiyi “Durnalar” şeiri təcrübəli şair Vahid
Əziz yaradıcılığından da yan keçmir. Bir çox məqamlarda isə müraciət etdiyi
varlıqlara (adətən canlılara, heyvanlara, quşlara) sualla müraciət edir. Mətn
(kontekst) daxilində bədii sualdan istifadə yolu ilə cavabı sualla paralel işlədir.
Bu baxımdan “Qarğa” adlı şeirini də
adıçəkilən mövzuda yazılan əsərlər silsiləsinin davamı kimi nümunə göstərmək
olar.
Xalq
ruhuna, ədəbiyyatında dərindən bələd olan şair Vahid Əziz öz dolğun fikirlərini
daha çox xalq şeiri üslubunda (qoşma və gəraylı) oxucuların diqqətinə çatdırır.
Altı bənddən ibarət olan “Durnalar” rədifli qoşması da deyilənlərə ən bariz
nümunə ola bilər:
Nə olur, bu payız qalın, getməyin,
buralar çox pisdir məyər, durnalar?..
Molla Pənah Vaqif, Molla Vəli Vidadi, Qasım bəy Zakirin, Süleyman Rüstəmin, Almas İldırımın eyniadlı şeirlərində müşahidə olunan qürbət sıxıntısı, vətən həsrəti ənənəvi olsa da, müəllif öz əsərində sözügedən məsələyə fərqli yanaşır, qəliblənmiş söz və ifadələrdən yararlanmır. Əksinə, müəllif adıçəkilən mövzu ilə əlaqədar qələmə almış olduğu şeiri öz şair təxəyyülünə, ovqatına uyğun yazır. Vaxtın, zamanın süzgəcindən keçirdiyi hər birini misranı axıcı, səlis, sadə və anlaşıqlı dildə yazmaqla konkretliyə və ardıcıllığa riayət edir, mətn daxilində mövzudan kənarçıxmaya (lirik haşiyəyə) qətiyyən yol vermir. Uzunçuluqdan tamamilə uzaq olan şair Vahid Əziz oxucuya çatdırmaq istədiyi əsas fikri birbaşa, dolayı yol olmadan, bədii təsvir və ifadə vasitələrinin daxili imkanları hesabına çatdırmaqla öz oxucusunu yormur.
Son dövr yaradıcılığnın məhsulu olan “Bir məktub yazmışdım…” şeiri məhəbbət mövzusunda yazılsa da, müəllif öz ənənəsinə sadiq qalaraq bu dəfə də yenicə işlədiyi əsərindı ictimai-siyasi lirikaya da vaxt ayırır:
Dünya yaranışdan yaşayır bu cür– yazdan uzun olur payız ayları,
Adıçəkilən sənət nümunəsini Ədəbiyyat tariximizdə Göylərə ünvanlana ən gözəl Məktub kimi səciyyləndirsək, daha düzgün olardı. Müəllif sözügedən əsərində birbaşa fəlsəfi fikirlərini bəşər övladı, insan üçün səviyyəvi olan müsbət cəhətləri təbiət hadiəsələrinin üzərinə köçürməklə yaratmış olduğu mükəmməl metaforalar formasında oxucusuna çatdırmış olur:
Bir məktub yazmışdım bildir göylərə, deyəsəm–məktubu indi oxuyur.
Şeirin növbəti bəndlərində isə sadalanan hadisələrinin ardıcıllığının şahidi oluruq. Zaman etibarilə ecazkar sənət əsəri sayılmağa layiq olan, heca vəznində qələmə alınan, oxucunu bir az düşünməyə vadar edən “Bir məktub yazmışdım…” əsəri yaz fəslində yazılmasına baxmayaraq, faktiki olaraq, məktub ilə payız fəslinin, məktub ilə göylərin qarşılıqlı əlaqələrinin olduğunu göstərən növbəti ədəbi faktordur. Çünki müəllif ədəbiyyatımızda az təsadüf olunan bir mövzuya müraciət edib. Özü də bilmədən yeniliyə-novatorluğa imza atıb. Belə ki, məktub insanın xatirələrini yeniləməyə, yaşanan dəyərli anlara qayıtması üçün cansız varlıqlar içərisində ən gözəl, ən dəyərli olaraq qalması fikrini təbliğ edən yeganə peoziya örnəyi kimi tariximizdə və yaddaşımızda əbədi olaraq qalacaq. Heç şübhəsiz ki, yazılan məktublar müəllifin özünün də keçmişinə qayıtması üçün bilavasitə vəsilə olandır. Axı bir parça kağız parçasının da müəllif-söz sənətkarı üçün müqəddəs qələm qədər önəmi var.
Ədəbiyyat
tariximiz üçün həmişə aparıcı olan Bədii üslubun hər üç səviyyədə (istər
fonetik, istər leksik, istərsə də qrammatik) göstəricilərinə, müasir Azərbaycan
ədəbi dilinin normalarına dərindən bələd olması, yiyələnməsi, müdrik xalqın
dünyagörmüş şairi kimi hər dəfə öz oxucularını sevindirən, təəccübləndirən
sevimli Xalq şairimiz Vahid Əzizə yeni-yeni yaradıcılıq uğurları, fəaliyyəti,
tükənməz və bol enerji diləyi ilə
Kənan AYDINOĞLU,
Azərbaycanın Mədəniyyət və Ədəbiyyat
Portalının Baş redaktoru,
Azərbaycan Yazıçılar və Jurnalistlər Birliklərinin üzvü.
Централизованная библиотечная система Ясамальского района в
течение марта-апреля нынешнего года осуществляет проект “Kitabxana
koronavirusa YOX deyir!” («Библиотека говорит НЕТ
коронавирусу!»).
В проекте
принимают участие все желающие. Проект является также своеобразным вкладом в
цикл мероприятий, связанных с Годом волонтеров (Könüllülər ili) в Азербайджане. В рамках данного проекта проводятся выставки
рисунков читателей, конкурсы стихов, песен и танцев. Все это способствует
полезному и интересному проведению времени в период режима строгого карантина в
нашей стране.
Библиотека
использует для этого различные площадки – социальные сети (Facebook, Instagram), каналы YouTube.
Впервые в истории библиотечного дела в нашей стране
проводится акция «Поэты и писатели в борьбе с коронавирусом» (“Yazıçı və şairlər
koronavirusla mübarizə edir”). Акция проводится а рамках
проекта “Kitabxana
koronavirusa YOX deyir!” («Библиотека говорит НЕТ
коронавирусу!»).
Сегодняшним гостем является Гюльнур Аслан, хорошо известная
читателям как участница акции «Подари библиотеке книгу», а также как автор
романа “Ангелос”, сборника “Мир людей” и многих песен
азербайджанской эстрады. Гюльнур Аслан – общественный деятель, поэт и писатель.
Представляем читателям и пользователям библиотеки ее новое
стихотворение «Счастье».